ப்ராரபேத வ்ரதமிதம் பௌர்ணமாஸ்யாம் மதோர்ந்ரு'ப । யமைஶ்ச நியமைர்யுக்தஃ ஶக்த்யா கிம்சித்ப்ரதாய ச
மதுமாத பௌர்ணமியில் இந்த விரதத்தைத் தொடங்கி, முறையான கட்டுப்பாடுகளுடன், தன்னால் முடிந்த அளவு தானம் செய்ய வேண்டும், அரசே.
ஹவிஷ்யபுக்பூமிஶாயீ ப்ரஹ்மசர்யவ்ரதே ஸ்திதஃ । க்ரு'ச்ச்ராதிதபஸா க்ஷாமோ த்யாயந்நாராயணம் ஹ்ரு'தி
வேள்விக்குரிய உணவு மட்டும் உண்டு, தரையில் உறங்கிக், பிரம்மச்சர்யம் காத்து, தவம் செய்து உடல் மெலிந்து, நாராயணனை மனதில் தியானிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ப்ராப்ய ச வைஶாகீம் தத்யாந்மதுதிலாதிகம் । போஜநம் த்விஜமுக்யேப்யோ பக்த்யா தேநும் ஸதக்ஷிணாம்
இவ்வாறு வைசாகி வந்தபோது, தேன் முதலிய உணவுகளைத் தானமாகக் கொடுத்து, முக்கியமான பிராமணர்களுக்கு பக்தியுடன் உணவு அளித்து, உரிய தட்சிணையுடன் ஒரு பசுவையும் வழங்க வேண்டும்.
அச்சித்ரம் ப்ரார்தயேச்சாபி தஸ்ய ஸ்நாநஸ்ய பூஸுராந் । யதா லக்ஷ்மீஃ ப்ரியா பூப மாதவஸ்ய ஜகத்பதேஃ
அந்த நீராடல் குறையில்லாததாக இருக்க வேண்டும் என்று பிராமணர்களிடம் வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும்; மாதவனுக்கு உலகில் லட்சுமி எவ்வளவு பிரியமானவளோ, அதுபோல்.
ததைவ மாதவோ மாஸோ மதுஸூதநவல்லபஃ । ஏவம் விதியுதோ மர்த்யஃ ஸ்நாத்வா த்வாதஶவத்ஸரம்
அதேபோல், மாதவ மாதம் மதுசூதனனுக்குப் பிரியமானது; இந்த விதியைப் பின்பற்றி, ஒரு மனிதன் பன்னிரண்டு வருடங்கள் நீராடினால்—
உத்யாபநம் சரேச்சக்த்யா மதுஸூதநதுஷ்டயே । இதம் மாதவமாஸஸ்ய மாஹாத்ம்யம் கதிதம் தவ
மதுசூதனன் திருப்திக்காகத் தன்னால் முடிந்த அளவு உத்யாபனம் செய்ய வேண்டும்; மாதவ மாதத்தின் பெருமை இதுவென்று உனக்குச் சொன்னேன்.
யத்புரா ப்ரஹ்மணோ வக்த்ராச்ச்ருதமாஸீந்மயா ந்ரு'ப
இதைப் பழைய காலத்தில் பிரம்மாவின் வாயிலாக நான் கேட்டேன், அரசே.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஸமாஹாத்ம்யே ஷடஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம புராணத்தில், பாதாள காண்டத்தில், வைசாக மாதத்தின் மகிமையை விளக்கும் எண்பத்தாறு ஆம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸப்தாஶீதிதமோऽத்யாயஃ । ஸூதஉவாச- இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா நாரதஸ்ய ஸ பூபதிஃ । ப்ரணம்ய விஸ்மிதஃ ப்ராஹ சிந்தயந்மநஸா ஹரிம்
நாரதர் சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த அரசன் ஆச்சரியத்துடன், மனதில் ஹரியை சிந்தித்து வணங்கி பேசினார்.
அம்பரீஷ உவாச- கதமேதத்விமுஹ்யாமஃ ஸ்வல்பாயாஸேந வை முநே । ப்ராப்யதே ஸ்நாநமாத்ரேண பலம் சைவாதிதுர்ல்லபம்
அம்பரீஷன் சொன்னார்: முனிவரே, இவ்வளவு சிறிய முயற்சியில், வெறும் ஸ்நானம் செய்தாலே, எவ்வளவு அரிதான பலன் கிடைக்கிறது என்பது எப்படி சாத்தியம்?
நாரத உவாச- ஸத்யமுக்தம் த்வயா ராஜந்நல்பாயாஸேந யந்மஹத் । பலம் ஸம்ப்ராப்யதே தத்ர ஶ்ரத்தத்ஸ்வ விதிபாஷிதம்
நாரதர் சொன்னார்: அரசே, நீ சொன்னது உண்மைதான்—சிறிய முயற்சியில் பெரிய பலன் கிடைக்கிறது. விதிகள் சொல்வதை நம்பு.
தர்மஸ்ய கதயஃ ஸூக்ஷ்மா துர்ஜ்ஞேயா ஹீஶ்வரைரபி । முஹ்யம்தே சாத்ர வித்வாம்ஸோऽசிம்த்யஶக்தி ஹரேஃ க்ரு'தௌ
தர்மத்தின் பாதைகள் மிகவும் நுண்ணியவை; தேவர்களுக்கே புரியாதவை. ஹரியின் செயல்களுக்கு அளவில்லாத சக்தி இருப்பதால், பண்டிதர்களும் இங்கு குழம்புகிறார்கள்.
விஶ்வாமித்ராதயோ ராஜந்தர்மாதிக்யேந பாஹுஜாஃ । ப்ராஹ்மண்யம் ஸமுபாயாதாஃ ஸூக்ஷ்மா தர்மகதிஸ்த்வதஃ
அரசே, விஸ்வாமித்திரர் போன்றவர்கள் தர்மத்தின் பெருமையால், க்ஷத்திரியராகப் பிறந்தும் பிராமணரானார்கள். அதனால் தர்மத்தின் வழி நுண்ணியது.
அஜாமிலோऽபி பூபால தாஸீபதிரிதி ஶ்ருதஃ । தர்மபத்நீபரித்யாகீ நித்யம் பாபபதிஸ்திதஃ
அஜாமிலனும், அரசே, ஒரு தாசியுடன் வாழ்ந்தவன் என்று அறியப்படுகிறான்; தனது தர்மபத்தினியை விட்டு, எப்போதும் பாவவழியில் நடந்தவன்.
ம்ரியமாணஃ ஸுதஸ்நேஹாத்ப்ரோச்ய நாராயணேதி ச । தத்த்யாநநாமக்ரஹணாத்பதம் லேபே ஸுதுர்ல்லபம்
அவன் இறக்கும் நேரத்தில், மகனிடம் கொண்ட பாசத்தால் 'நாராயணா' என்று கூறினான்; அந்த நாமத்தை நினைத்து சொன்னதால், மிக அரிதான நிலையை அடைந்தான்.
அநிச்சயாபி தஹதி ஸ்ப்ரு'ஷ்டோ ஹுதவஹோ யதா । ததா தஹதி கோவிம்த நாமவ்யாஜாதபீரிதம்
தற்செயலாகத் தீயைத் தொடினாலும் அது எரிவது போல, கோவிந்தனின் நாமம் கூட, அறியாமலே சொன்னாலும், பாவங்களை அழிக்கிறது.
காநீநஸ்ய முநேஃ பௌத்ரா ப்ராத்ரு'ஜாயாபிகாமிநஃ । கோலகஸ்ய ச வை பம்டோஃ புத்ராஃ கும்டாஃ ஸ்வயம் ததா
கானீன முனிவரின் பேரர்கள், தங்கள் சகோதரியின் மனைவியுடன் சேர்ந்தவர்கள்; கோலகனின் பிள்ளைகள், பாண்டுவின் பிள்ளைகள்—குண்டன் முதலியோர்—
தே பம்சாபி ச பூபால பாம்டவா த்ரௌபதீரதாஃ । தேஷாம் ச புண்யஶ்லோகத்வம் ஸூக்ஷ்மாதர்மகதிஸ்ததஃ
அந்த ஐவரும், அரசே, பாண்டவர்கள், திரௌபதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்; இவர்களுக்கு புகழ் கிடைத்தது, தர்மத்தின் நுண்ணிய வழி இதனால் விளங்குகிறது.
விசித்ராணி ச கர்மாணி விசித்ரா பூதபாவநாஃ । விசித்ராணி ச பூதா நிவிசித்ராஃ கர்மஶக்தயஃ
செயல்கள் பலவகை, உயிர்களின் உருவாக்கமும் பலவகை; உயிர்களும் வெவ்வேறு, அவர்களது செயல்திறனும் பலவிதம்.
கதாசித்ஸுக்ரு'தம் கர்ம கூடஸ்தம் யதவஸ்திதம் । கேநசித்கர்மணா பூப ஶுபேந பரிவர்ததே
சில சமயம் ஒரு நல்ல செயல், மறைந்திருந்தாலும், வேறு ஒரு புண்ணியச் செயலால் வளர்கிறது, அரசே.
பலம் ததாதி ஸுமஹத்கஸ்மிந்நபி ச ஜந்மநி । ஸூக்ஷ்மோ தர்மோऽதிகஹநோ மீயதே ந யதா ததா
அது மற்றொரு பிறப்பிலும் பெரிய பலனைத் தரும்; தர்மம் மிகவும் நுண்ணியது, ஆழமானது, அது நாம் நினைப்பதுபோல் வெளிப்படாது.
நைதஸ்ய பலதாநஸ்ய ஶ்ரூயதே பூபநிஶ்சயஃ । யத்கிம்சித்ஸுக்ரு'தம் கர்மச்சந்நம் பாபாம்தரைரபி
பலன் தருவதில் உறுதி இல்லை, அரசே; ஒரு சிறிய புண்ணியச் செயல், பாவங்கள் மூடியிருந்தாலும், வீணாகாது.
ததாகத்ய குதஃ க்வாபி ஸ்வம் பலம் ச ப்ரயச்சதி । க்ரு'தஸ்ய நேஹ நாஶோऽஸ்தி புண்யஸ்ய துரிதஸ்ய ச
எந்த நேரத்திலும், எங்கிருந்தும், அது வந்து தன் பலனைத் தரும்; செய்த புண்ணியம் அல்லது பாவம் இங்கு அழியாது.
ததாபி பஹுபிஃ புண்யைர்துரிதம் யாதி தாருணம் । யதுக்தம் பவதா ராஜந்நாயாஸாதிக்யதோ பவேத்
ஆனால், பல நல்ல செயல்களால் பாவம் தளர்கிறது; நீ சொன்னது போல், முயற்சி அதிகமானால் இப்படிப்பட்ட பலன் கிடைக்கும்.
மஹத்புண்யம் ச தத்ராபி காரணம் மே நிஶாமய । ஸ்வல்பாயாஸமஹாயாஸௌ யத்யல்பத்வ மஹத்த்வயோஃ
அங்கேயும் பெரிய புண்ணியம் ஏன் கிடைக்கிறது என்பதை என்னிடம் கேள்; சிறிய முயற்சியோ பெரிய முயற்சியோ தான் சிறியதோ பெரியதோ என்பதை தீர்மானிக்குமென்றால்—
மஹாபுண்யாஸ்ததஸ்தே ஸ்யுஃ ஸம்ததம் கர்ஷகாதயஃ । மம்த்ரோச்சாரம் ச ஸிம்ஹாதேராயாஸம் பஹுலம் த்வதஃ
அப்படியென்றால், எப்போதும் உழைக்கும் விவசாயிகள் போன்றோர் மிகப் பெரிய புண்ணியவான்களாகி இருப்பார்கள்; சிங்கம் அடிக்கடி கர்ஜிப்பதும் பெரிய முயற்சியாகி இருக்கும்.
பம்சகவ்யம் ப்ரஶஸ்தம் ஹி வ்ரதாம்கத்வேந நோ பவேத் । இதி கர்தவ்யபாஹுல்யம் மஹத்த்வம் ச ததல்பதா
பசுமாட்டின் ஐந்து வகை பொருட்கள் புகழப்படுகின்றன என்றாலும், விரதத்தில் அவை அவசியம் அல்ல. பல விதமான கடமைகள் மற்றும் அவற்றின் பெருமை என்று கருதுவது முக்கியம் அல்ல.
ஜலாக்ந்யாதிப்ரவேஶஸ்ய ப்ரஸஜ்யேத வ்ரதாம்தராத் । இதமல்பம் மஹச்சைததிதி நைவ நியாமகம்
நீர், நெருப்பு போன்றவற்றில் செல்வது வேறு விரதங்களில் தேவைப்படலாம்; ஆனால் எது சிறியது, எது பெரியது என்பதுதான் இங்கு கட்டுப்பாடாகாது.
பலம் யச்சோதிதம் ஶாஸ்த்ரே ததேவ ஸ்யாந்மஹந்ந்ரு'ப । யதால்பநாஶோ மஹதா மஹந்நாஶஸ்ததால்பதஃ
மன்னா, வேதங்களில் கூறப்பட்ட பலனே உண்மையில் பெரியது என்று கருத வேண்டும். பெரிய ஒன்றில் சிறிது இழப்பு வந்தாலும் அது பெரிதாகவே இருக்கும்; சிறிய ஒன்றில் பெரிய இழப்பு வந்தாலும் அது சிறிதாகவே இருக்கும்.
கிம் த்வல்பவிஸ்புலிம்கேந த்ரு'ணராஶிஃ ப்ரதஹ்யதே
சிறிய தீப்பொறியால் ஒரு பெரிய புல்வெளி எரியுமா?