யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரேஷு கம்காம் யஃ ஸ்மரதே நரஃ । அபி துஷ்க்ரு'தகர்மாஸௌ லபதே பரமாம் கதிம்
ஆயிரக்கணக்கான யோஜனைகள் தூரத்தில் இருந்தும், யார் கங்கையை நினைவுகூர்கிறாரோ, அவர் தீய செயல்கள் செய்தவராக இருந்தாலும், உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
வைஶாகே ஶுக்ல ஸப்தம்யாம் துர்ல்லபா ஸா விஶேஷதஃ । ப்ராப்யதே ஜகதீபால ஹரி விப்ர ப்ரஸாததஃ
வைசாக மாதத்தில் வளர்பிறை ஏழாம் நாளில், அந்த தெய்வத்தை அடைவது மிகவும் அரிது; உலகத்தை காக்கும் ஹரியும், பிராமணரின் அருளும் கிடைத்தால் மட்டுமே அது சாத்தியம்.
ந மாதவஸமோ மாஸோ ந மாதவஸமோ விபுஃ । கதோஹி துரிதாம்போதௌ மஜ்ஜமாநஜநஸ்ய யஃ
மாதங்களில் மாதவ மாதத்துக்கு சமம் எதுவும் இல்லை; இறைவர்களில் மாதவனுக்கு இணை யாரும் இல்லை; துன்பக் கடலில் மூழ்கும் மக்களை அவர் காப்பாற்றுவார்.
தத்தம் ஜப்தம் ஹுதம் ஸ்நாதம் யத்பக்த்யா மாஸி மாதவே । ததக்ஷயம் பவேத்பூப புண்யம் கோடிஶதாதிகம்
மாதவ மாதத்தில் பக்தியுடன் கொடுக்கும் தானம், ஜபம், ஹோமம், நீராடல் ஆகியவை எல்லாம், அரசே, கோடிக்கணக்கில் பெருகி, அழியாத புண்ணியமாகும்.
யதா தேவேஷு விஶ்வாத்மா தேவோ நாராயணோ ஹரிஃ । யதா ஜப்யேஷு காயத்ரீ ஸரிதாம் ஜாஹ்நவீ ததா
இறைவர்களில் நாராயணன் எல்லாம் உடையவன் போல, மந்திரங்களில் காயத்ரி முதன்மை பெற்றது போல, நதிகளில் ஜானவி அதேபோல் உயர்ந்தவள்.
யதோமா ஸர்வநாரீணாம் தபதாம் பாஸ்கரோ யதா । ஆரோக்யலாபோ லாபாநாம் த்விபதாம் ப்ராஹ்மணோ யதா
பெண்களில் உமா முதன்மை பெற்றவள் போல, ஒளிர்வோரில் சூரியன் போல, எல்லா லாபங்களிலும் ஆரோக்கியம் சிறந்தது போல, இரண்டுகாலிகளில் பிராமணன் உயர்ந்தவன்.
பரோபகாரஃ புண்யாநாம் வித்யாநாம் நிகமோ யதா । மம்த்ராணாம் ப்ரணவோ யத்வத்த்யாநாநாமாத்மசிம்தநம்
புண்ணியங்களில் பிறருக்கு உதவுவது சிறந்தது போல, அறிவுகளில் வேதம் உயர்ந்தது போல, மந்திரங்களில் 'ஓம்' முதன்மை பெற்றது போல, தியானங்களில் ஆத்ம சிந்தனை சிறந்தது.
ஸத்யம் ஸ்வதர்மவர்தித்வம் தபஸாம் ச யதா வரம் । ஶௌசாநாமர்தஶௌசம் ச தாநாநாமபயம் யதா
தவங்களில் சத்தியமும், சொந்த தர்மத்தில் நிலைபேறும் உயர்ந்தவை; தூய்மைகளில் பொருளின் தூய்மை சிறந்தது; தானங்களில் அஞ்சாமை மிக உயர்ந்தது.
குணாநாம் ச யதா லோபக்ஷயோ முக்யோ குணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । மாஸாநாம் ப்ரவரோ மாஸஸ்ததாஸௌ மாதவோ மதஃ
குணங்களில் பேராசையை அழிப்பது முதன்மை பெற்ற குணம் எனக் கருதப்படுகிறது; மாதங்களில் மாதவ மாதம் சிறந்ததாக மதிக்கப்படுகிறது.
தத்ர யத்க்ரியதே ஶ்ராத்தம் யஜ்ஞ தாநமுபோஷணம் । தபோऽத்யயநபூஜாதி ததக்ஷயபலம் ஸ்ம்ரு'தம்
அந்த காலத்தில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம், யாகம், தானம், விரதம், தவம், வேதபடிப்பு, பூஜை போன்றவை அனைத்தும் அழியாத பலனை தரும் என்று கூறப்படுகிறது.
வைஶாகாம்தாநி பாபாநி ஸூர்யாம்தாநி தமாம்ஸி ச । பராபகாரபைஶுந்ய ப்ராம்தாநி ஸுக்ரு'தாநி ச
வைசாக மாதம் முடிவில், பாவங்கள், இருள், பிறருக்கு தீங்கு செய்வது, பொய் பேசுதல் ஆகியவை அகலும்; நல்ல செயல்கள் நிலைபெறும்.
கார்திகே மாஸி யத்கிம்சித்துலாஸம்ஸ்தே திவாகரே । ஸ்நாநதாநாதிகம் ராஜம்ஸ்தத்பரார்தகுணம் பவேத்
கார்த்திகை மாதத்தில் சூரியன் துலா ராசியில் இருக்கும் போது, நீராடுதல், தானம் போன்றவை செய்யப்படின், அரசே, அதன் பலன் இரட்டிப்பாகும்.
தஸ்மாத்ஸஹஸ்ரகுணிதம் மாகே மகரகே ரவௌ । ததோऽபி ஶதஸம்க்யாதம் வைஶாகேமேஷகே ரவௌ
ஆகவே, மகா மாதத்தில் சூரியன் மகர ராசியில் இருக்கும் போது, புண்ணியம் ஆயிரமடங்காக பெருகும்; வைசாக மாதத்தில் மேஷ ராசியில் சூரியன் இருக்கும் போது, நூறாயிரம் மடங்கு பெருகும்.
தே தந்யாஸ்தே ஸுக்ரு'திநோ நரா வைஶாக மாஸி யே । ப்ராதஃ ஸ்நாத்வா விதாநேந பூஜயம்தி மதுத்விஷம்
வைசாக மாதத்தில், முறையின்படி காலை நீராடி, மதுவை வென்றவரை வழிபடுவோர், அவர்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகளும் புண்ணியசாலிகளும் ஆவர்.
ப்ராதஃஸ்நாநம் ச வைஶாகே யஜ்ஞதாநமுபோஷணம் । ஹவிஷ்யம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச மஹாபாதகநாஶநம்
வைசாக மாதத்தில் காலையில் குளிப்பதும், யாகம் செய்வதும், தானம் வழங்குவதும், விரதம் இருப்பதும், புனிதமான உணவு உண்ணுவதும், தவச்சாரீரம் கடைப்பிடிப்பதும், இவை அனைத்தும் பெரிய பாவங்களை அழிக்கின்றன.
புநஃ கலியுகே ராஜந்நேதத்கோப்யம் பவிஷ்யதி । அஶ்வமேதாதிகம் யஸ்மாந்மாஹாத்ம்யம் மாதவஸ்ய யத்
மன்னா, கலியுகத்தில் இது மறைந்த ரகசியமாகி விடும்; ஏனெனில் வைசாக மாதத்தில் மாதவனுடைய மகிமை அசுவமேதம் போன்ற பெரிய யாகங்களைவிட உயர்ந்ததாகும்.
அஶ்வமேதமகஃ புண்யஃ கலௌ நைவ ப்ரவர்ததே । ஏஷ மாதவமாஸஸ்ய ஹயமேத ஸமோ விதிஃ
கலியுகத்தில் அசுவமேத யாகம் போல் புண்ணியம் தரும் யாகம் நடக்காது; ஆனால் இந்த மாதவ மாத விரதம் அசுவமேதத்துக்கு சமமானதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அஶ்வமேதஸ்ய யத்புண்யம் ஸ்வர்கமோக்ஷபலப்ரதம் । ந வேத்ஸ்யம்தி கலௌ பாபா ஜநா துரிதபுத்தயஃ
அசுவமேத யாகம் சொர்க்கம் மற்றும் விடுதலை தரும் புண்ணியம் கொண்டது; ஆனால் கலியுகத்தில் பாவம் நிறைந்த மனம் கொண்டவர்கள் இதை அறியமாட்டார்கள்.
தஸ்மிந்பவைர்நரைஃ பாபைர்கம்தவ்யம் நரகார்ணவே । அதஸ்து விரலஸ்தஸ்ய ப்ரசாரோ யேந நிர்மிதஃ
அத்தகைய பாவிகள், உலக ஆசைகளால் கட்டுப்பட்டவர்கள், நரகக் கடலில் செல்ல வேண்டியதுதான்; அதனால், அவர் ஏற்படுத்திய இந்த வழி உலகத்தில் அரிதாகப் பரவியுள்ளது.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஸமாஹாத்ம்யே பம்சாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம புராணத்தின் பாதாளக் காண்டத்தில் வைசாக மாதத்தின் மகிமையை விளக்கும் எண்பத்தைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸூத உவாச- இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா நாரதஸ்ய மஹாத்மநஃ । அம்பரீஷஶ்ச ராஜர்ஷிர்விஸ்மிதோ வாக்யமப்ரவீத்
சூதர் சொன்னார்: மகான் நாரதர் கூறிய வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, அம்பரீஷர் என்ற ராஜரிஷி ஆச்சரியத்துடன் பேசினார்.
அம்பரீஷ உவாச- மார்கஶீர்ஷாதிகாந்மாஸாந்ஹித்வா புண்யாந்மஹாமுநே । ஸர்வமாஸாதிகம் மாஸம் வைஶாகம் கிம் ப்ரஶம்ஸஸி
அம்பரீஷர் சொன்னார்: மகா முனிவரே, மார்கழி முதலான புண்ணியமான மாதங்களைத் தவிர்த்து, எல்லா மாதங்களிலும் வைசாக மாதத்தை மட்டும் நீங்கள் ஏன் சிறப்பாகப் புகழ்கிறீர்கள்?
ஸர்வேப்யோऽப்யதிகஃ கஸ்மாந்மாதவோ மாதவப்ரியஃ । கோ விதிஸ்தத்ர கிம் தாநம் கிம் தபஃ கா ச தேவதா
மாதவ மாதம் மற்ற எல்லா மாதங்களையும் விட உயர்ந்தது ஏன்? அங்கே என்ன விதி உள்ளது, எதை தானமாக வழங்க வேண்டும், எது தவம், எந்தத் தெய்வத்தை வழிபட வேண்டும் என்று கூறுங்கள்.
த்வத்பாதாம்போஜரஜஸா பாவிதஸ்ய ச மே முநே । உபதேஶப்ரஸாதேந ப்ரஸாதம் கர்துமர்ஹஸி
முனிவரே, உங்கள் திருவடிகளின் தூளால் நான் தூய்மையடைந்துள்ளேன்; உங்கள் உபதேசத்தின் அருளால் எனக்கு தயை காட்ட வேண்டும்.
தர்மஜ்ஞோ தர்மமார்காணாமுத்தர்தாஸி மஹாமுநே । த்வமேகோऽகிலதத்த்வார்தவேத்தா தர்மோபதேஶகஃ
நீங்கள் தர்மத்தை அறிந்தவர், தர்ம மார்க்கங்களை உயர்த்துபவர்; அனைத்து உண்மைகளையும் அறிந்த ஒரே ஆசான் நீங்கள்தான், தர்மத்தை உபதேசிப்பவரும் நீங்கள்தான்.
கர்தோபதேஷ்டா மம்தா வாநுமம்தாபி ப்ரயோஜகஃ । ஶாஸ்த்ரவித்பிர்முநிவர ஸ்மர்யம்தே ஸமபாகிநஃ
செய்வோர், உபதேசிப்போர், ஆலோசனை கூறுபவர், ஒப்புதல் தருபவர், தூண்டுபவர் — முனிவரே, இவர்கள் அனைவரும் சமமான பங்காளிகள் என்று சாஸ்திரம் அறிந்தவர்கள் கருதுகிறார்கள்.
வ்ரதஸத்ரதபோதாநைர்யத்பலம் ஸமவாப்யதே । தர்மோபதேஶநேநைவ தத்ஸர்வமுபலப்யதே
விரதம், யாகம், தவம், தானம் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலனை, தர்ம உபதேசத்தால் மட்டும் எல்லாம் பெற முடியும்.
தீர்தஸ்நாநம் தபோயஜ்ஞகர்ம யத்குருதே முநே । அபி தத்பலபாகீஸ்யாத்யஃ ப்ரவர்தயிதா பவேத்
முனிவரே, யார் பிறரை தீர்த்தத்தில் குளிக்கச் செய்கிறார்களோ, தவம், யாகம், கர்மங்களைச் செய்ய வைக்கிறார்களோ, அவரும் அந்தப் புண்ணியத்தில் பங்காளியாகிறார்.
யத்யதாசரதி ஶ்ரேஷ்டஸ்தத்ததேவேதரோ ஜநஃ । ஸ யத்ப்ரமாணம் குருதே லோகஸ்ததநுவர்ததே
சிறந்தவர் என்ன செய்கிறாரோ, பிறரும் அதையே பின்பற்றுகிறார்கள்; அவர் எந்த அளவை நிர்ணயிக்கிறாரோ, உலகமும் அதையே பின்பற்றும்.
ததர்ஹதி பவாந்தர்மமுபதேஷ்டும் ததத்புதம் । துர்ல்லபோ குருஸம்போதோ தேஶகாலோபபத்தயஃ
அதனால், அந்த அதிசயமான தர்மத்தை உபதேசிக்க உங்களுக்கு தகுதி உண்டு; ஆசானின் அறிவுரை, சரியான இடமும் காலமும் கிடைப்பது மிகவும் அரிது.