மாயாஜநிரமாயோऽஸௌ பக்த்யா ராஜந்நமாயயா । ஸாத்யதே ஸாதுபுருஷஃ ஸ்வயம் ஜாநாதி தத்பவாந்
மாயையால் தோன்றினாலும், மாயையால் பாதிக்கப்படாதவனான அவனை, அரசே, பக்தியால் மட்டுமே அடைய முடியும்; மாயையால் அல்ல. நல்லவரே இதை அடைகிறார்—இதை நீயே அறிவாய்.
ந வித்யதே தே ந்ரு'ப தர்மதத்த்வமஜ்ஞாதமேதத்விமலம் புநர்மாம் । த்வம் ப்ரு'ச்சஸே தீர்தபதம் ப்ரஸம்காத்கதாரஸம் வைஷ்ணவ கௌரவேண
அரசே, தர்மத்தின் உண்மை சாரம் உனக்குத் தெரியாது; இந்த தூய அறிவும் எனக்குத் தெரியாது. ஆனாலும், வைஷ்ணவர்களை மதித்து, அவர்களது கதைகளில் ஆனந்தம் அடைந்து, நீ என்னிடம் தீர்த்தபாதத்தின் வழியைப் பற்றி கேட்கிறாய்.
நாதஃ பரம் பரமதோஷவிஶேஷபோஷம் பஶ்யாமி புண்யமுசிதம் ச பரஸ்பரேண । ஸம்தஃ ப்ரஸஹ்ய யதநம்தகுணாநநம்தஶ்ரேயோநிதீநதிகபாவபுஜோ புஜம்தி
இதைவிட உயர்ந்த புண்ணியம், பரம சந்தோஷத்தைத் தரும் மற்றொரு நன்மை எனக்கு தெரியவில்லை. நல்லவர்கள் தங்கள் பக்தியால் ஒருவரை ஒருவர் மிஞ்சும் வகையில், முடிவில்லாத குணங்களையும், எல்லையில்லாத நன்மைகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணாஃ ஸுரபீ ஸத்ய ஶ்ரத்தா யாக தபாம்ஸி ச । ஶ்ருதி ஸ்ம்ரு'தி தயா தீக்ஷா ஶாம்தயஸ்தநவோ ஹரேஃ
பிராமணர்கள், காமதெனும் பசு, சத்தியம், நம்பிக்கை, யாகங்கள், தவம், வேதம், ச்மிருதி, தயை, தீட்சை, அமைதி—இவை அனைத்தும் ஹரியின் வடிவங்களே.
ஆதித்யஶ்சம்த்ரமா வாயுர்பூமிராபோம்ऽபரம் திஶஃ । ப்ரஹ்மாவிஷ்ணுஶ்ச ருத்ரஶ்ச ஸர்வபூதமயோ விபுஃ
சூரியன், சந்திரன், காற்று, பூமி, நீர், ஆகாயம், திசைகள், பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன்—இவையெல்லாம் உயிரினங்களில் நிறைந்திருக்கும் பரிபூரணமான இறைவனே.
விஶ்வரூபஃ ஸ்வயம் சக்ரே ஜகதேதச்சராசரம் । ஸ்வயம் ப்ராஹ்மணமாவிஶ்ய ஸதாந்நமுபபும்ஜதே
உலகம் முழுவதும் உருவாகி, இயங்கும், இயங்காத அனைத்தையும் அவர் தானே படைத்தார்; பிராமணனுள் நுழைந்து, அவர் தானே அன்னத்தை அனுபவிக்கிறார்.
ததஸ்து தீர்தாஸ்பதபாதரேணூந்தராதராத்மாலய பூமிதேவாந் । பராத்மநஃ பூஜய புண்யலக்ஷ்மீ ஸர்வஸ்வபூதாநகிலாத்மபூதாந்
எனவே, தீர்த்தஸ்தலங்களின் பாத தூசு, மலைகள், பூமி தேவதைகள், எல்லா உயிரினங்களையும் பரமாத்மாவின் உருவமாகக் கருதி, பக்தியுடன் வழிபடு; அவர் எல்லாவற்றிலும் உறையும் புண்ணியத்தின் ஆதாரமாக இருக்கிறார்.
ப்ராஹ்மணம் விஷ்ணுபுத்த்ய்யா யோ வித்வாம்ஸம் ஸாது பஶ்யதி । ஸ ஏவ வைஷ்ணவோ யஶ்ச ஸ்வஸ்வகர்மைகநிஷ்டிதஃ
அறிவுள்ள பிராமணனை விஷ்ணுவாகக் காண்பவன், தன் கடமையில் உறுதியுடன் இருப்பவன்—அவனே உண்மையான வைஷ்ணவன்.
கிம்சிதேதந்மயாப்ரோக்தம் ரஹஸ்யம் ஸமயோ ஹி மே । ஸ்நாதும் கம்தும் ச கம்காயாம் ந கதாவஸரோऽதிகஃ
இவற்றில் சிறிது ரகசியத்தை நான் கூறினேன்; இப்போது எனக்கு கங்கையில் स्नானம் செய்ய நேரம் ஆகிவிட்டது—இனி விவாதிக்க நேரமில்லை.
ப்ராப்தோऽயம் மாதவோ மாஸஃ புண்யோ மாதவவல்லபஃ । தஸ்யாபி ஸப்தமீ ஶுக்லா கம்காயாமதிதுர்ல்லபா
இப்போது மாதவன் பிரியமான புண்ணியமான மாதவன் மாதம் வந்திருக்கிறது; இதில், சுக்லபட்ச சப்தமி தினம் கங்கையில் மிகவும் அரியதாகும்.
வைஶாக ஶுக்ல ஸப்தம்யாம் ஜாஹ்நவீ ஜஹ்நுநா புரா । க்ரோதாத்பீதா புநஸ்த்யக்தா கர்ணரம்த்ராத்து தக்ஷிணாத்
வைசாக மாத சுக்ல சப்தமியில், முன்பொரு காலத்தில் ஜஹ்னு முனிவர் கோபத்தில் கங்கையை குடித்தார்; பின்னர், அவர் வலது காதிலிருந்து மீண்டும் அவளை வெளியிட்டார்.
தஸ்யாம் ஸமர்சயேத்தேவீம் கம்காம் ககநமேகலாம் । ஸ்நாத்வா ஸம்யக்விதாநேந ஸ தந்யஃ ஸுக்ரு'தீ நரஃ
அந்த நாளில், ஆகாயம் மேகலையாக அலங்கரித்த தேவியான கங்கையை முறையாக வழிபட வேண்டும்; யார் முறையாக ஸ்நானம் செய்கிறாரோ, அவர் உண்மையில் பாக்கியசாலியும் புண்ணியவானும் ஆவார்.
தஸ்யாம் யஸ்தர்பயேத்தேவாந்பித்ரூ'ந்மர்த்யோ யதாவிதி । ஸாக்ஷாத்பஶ்யதி தம் கம்கா ஸ்நாதகம் கதபாபகம்
அந்த நாளில், யார் விதிப்படி தேவதைகளுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் தர்ப்பணம் செய்கிறார்களோ, அவரை கங்கை நேரில் பார்த்து, பாவம் நீங்கியவனாக ஆக்குவாள்.
ந மாதவ ஸமோ மாஸோ ந கம்கா ஸத்ரு'ஶீ நதீ । துர்ல்லபஃ கலு யோகோऽயம் ஹரிபக்த்யைவ லப்யதே
மாதவன் மாதத்துக்கு சமமானது வேறு இல்லை; கங்கைக்கு ஒப்பான நதி இல்லை; இந்த அரிய சந்தர்ப்பம் ஹரியின் பக்தியால் மட்டுமே கிடைக்கும்.
விஷ்ணுபாதோதகோத்பூதா ப்ரஹ்மலோகாதுபாகதா । த்ரிபிஃ ஸ்ரோதோபிரஶ்ராம்தா யா புநாதி ஜகத்த்ரயம்
விஷ்ணுவின் திருப்பாத நீரில் தோன்றி, பிரம்மலோகத்திலிருந்து இறங்கி, மூன்று பிரிவாக ஓடிக்கொண்டிருக்கும் கங்கை, மூன்று உலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்துகிறாள்.
ஸ்வர்காரோஹணநிஃஶ்ரேணீ ஸததாநம்தகாரிணீ । அநேகதுரிதோத்காரஹாரிணீ துர்கதாரிணீ
சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் ஏணி, எப்போதும் ஆனந்தம் தருபவள், எண்ணற்ற பாவங்களை நீக்குபவள், துயரங்களைத் தாண்டச் செய்பவளும் கங்கையே.
ஶ்ரீமஹேஶஜடாஜூடவாஸிநீ துஃகநாஶிநீ । பஜமாநஜநஸ்வாம்தகாந்தகேலி விநாஶிநீ
மகேசுவரரின் ஜடையில் உறையும் தெய்வமே, துக்கங்களை நீக்குபவளே, உன்னை பக்தியுடன் வழிபடுவோரின் மனதில் எழும் ஆசைகளையும் அழிப்பவளே.
ஸகராந்வயநிர்வாணகாரிணீ தர்மதாரிணீ । த்ரிமார்கசாரிணீ தேவீ லோகாலம்க்ரு'திகாரிணீ
சகரனின் வம்சத்தாருக்கு முக்தி தருபவளும், தர்மத்தைத் தாங்குபவளும், மூன்று வழிகளில் நடப்பவளும், உலகங்களை அலங்கரிப்பவளும் அந்த தேவியே.
தர்ஶந ஸ்பர்ஶந ஸ்நாந கீர்த்தந த்யாந ஸேவநைஃ । புண்யாநபுண்யாந்புருஷாந்பாவயம்தீ ஸஹஸ்ரஶஃ
பார்வை, தொடுதல், நீராடுதல், புகழ்ச்சி, தியானம், சேவை ஆகியவற்றால், நல்லவர்களையும் தீயவர்களையும் ஆயிரக்கணக்கில் தூய்மைப்படுத்துபவள்.
கம்கா கம்கேதி கம்கேதி யைஸ்த்ரிஸம்த்யமிதீரிதம் । ஸுதூரஸ்தைஶ்ச தத்பாபம் ஹம்தி ஜந்மத்ரயார்ஜிதம்
முன்னேற்ற நேரங்களில் 'கங்கா கங்கா' என்று கூறுவோர், எவ்வளவு தூரத்தில் இருந்தாலும், மூன்று பிறவிகளில் செய்த பாவங்களையும் கங்கை அழிப்பாள்.
யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரேஷு கம்காம் யஃ ஸ்மரதே நரஃ । அபி துஷ்க்ரு'தகர்மாஸௌ லபதே பரமாம் கதிம்
ஆயிரக்கணக்கான யோஜனைகள் தூரத்தில் இருந்தும், யார் கங்கையை நினைவுகூர்கிறாரோ, அவர் தீய செயல்கள் செய்தவராக இருந்தாலும், உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
வைஶாகே ஶுக்ல ஸப்தம்யாம் துர்ல்லபா ஸா விஶேஷதஃ । ப்ராப்யதே ஜகதீபால ஹரி விப்ர ப்ரஸாததஃ
வைசாக மாதத்தில் வளர்பிறை ஏழாம் நாளில், அந்த தெய்வத்தை அடைவது மிகவும் அரிது; உலகத்தை காக்கும் ஹரியும், பிராமணரின் அருளும் கிடைத்தால் மட்டுமே அது சாத்தியம்.
ந மாதவஸமோ மாஸோ ந மாதவஸமோ விபுஃ । கதோஹி துரிதாம்போதௌ மஜ்ஜமாநஜநஸ்ய யஃ
மாதங்களில் மாதவ மாதத்துக்கு சமம் எதுவும் இல்லை; இறைவர்களில் மாதவனுக்கு இணை யாரும் இல்லை; துன்பக் கடலில் மூழ்கும் மக்களை அவர் காப்பாற்றுவார்.
தத்தம் ஜப்தம் ஹுதம் ஸ்நாதம் யத்பக்த்யா மாஸி மாதவே । ததக்ஷயம் பவேத்பூப புண்யம் கோடிஶதாதிகம்
மாதவ மாதத்தில் பக்தியுடன் கொடுக்கும் தானம், ஜபம், ஹோமம், நீராடல் ஆகியவை எல்லாம், அரசே, கோடிக்கணக்கில் பெருகி, அழியாத புண்ணியமாகும்.
யதா தேவேஷு விஶ்வாத்மா தேவோ நாராயணோ ஹரிஃ । யதா ஜப்யேஷு காயத்ரீ ஸரிதாம் ஜாஹ்நவீ ததா
இறைவர்களில் நாராயணன் எல்லாம் உடையவன் போல, மந்திரங்களில் காயத்ரி முதன்மை பெற்றது போல, நதிகளில் ஜானவி அதேபோல் உயர்ந்தவள்.
யதோமா ஸர்வநாரீணாம் தபதாம் பாஸ்கரோ யதா । ஆரோக்யலாபோ லாபாநாம் த்விபதாம் ப்ராஹ்மணோ யதா
பெண்களில் உமா முதன்மை பெற்றவள் போல, ஒளிர்வோரில் சூரியன் போல, எல்லா லாபங்களிலும் ஆரோக்கியம் சிறந்தது போல, இரண்டுகாலிகளில் பிராமணன் உயர்ந்தவன்.
பரோபகாரஃ புண்யாநாம் வித்யாநாம் நிகமோ யதா । மம்த்ராணாம் ப்ரணவோ யத்வத்த்யாநாநாமாத்மசிம்தநம்
புண்ணியங்களில் பிறருக்கு உதவுவது சிறந்தது போல, அறிவுகளில் வேதம் உயர்ந்தது போல, மந்திரங்களில் 'ஓம்' முதன்மை பெற்றது போல, தியானங்களில் ஆத்ம சிந்தனை சிறந்தது.
ஸத்யம் ஸ்வதர்மவர்தித்வம் தபஸாம் ச யதா வரம் । ஶௌசாநாமர்தஶௌசம் ச தாநாநாமபயம் யதா
தவங்களில் சத்தியமும், சொந்த தர்மத்தில் நிலைபேறும் உயர்ந்தவை; தூய்மைகளில் பொருளின் தூய்மை சிறந்தது; தானங்களில் அஞ்சாமை மிக உயர்ந்தது.
குணாநாம் ச யதா லோபக்ஷயோ முக்யோ குணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । மாஸாநாம் ப்ரவரோ மாஸஸ்ததாஸௌ மாதவோ மதஃ
குணங்களில் பேராசையை அழிப்பது முதன்மை பெற்ற குணம் எனக் கருதப்படுகிறது; மாதங்களில் மாதவ மாதம் சிறந்ததாக மதிக்கப்படுகிறது.
தத்ர யத்க்ரியதே ஶ்ராத்தம் யஜ்ஞ தாநமுபோஷணம் । தபோऽத்யயநபூஜாதி ததக்ஷயபலம் ஸ்ம்ரு'தம்
அந்த காலத்தில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம், யாகம், தானம், விரதம், தவம், வேதபடிப்பு, பூஜை போன்றவை அனைத்தும் அழியாத பலனை தரும் என்று கூறப்படுகிறது.