வ்ரதைராராத்யதே ஸ்த்ரீபிர்வாஸுதேவோ தயாநிதிஃ । ஆகமோக்தேந மார்கேண ஸ்த்ரீஶூத்ரைரபிபூஜநம்
நோன்புகளால் பெண்கள் கருணையின் கடலான வாசுதேவனை வழிபடுகிறார்கள்; ஆகமங்களில் கூறிய வழியில், பெண்களும் சூத்திரர்களும் கூட பூஜை செய்ய வேண்டும்.
கர்தவ்யம் க்ரு'ஷ்ணசம்த்ரஸ்ய த்விஜாதிவரரூபிணஃ । த்ரயோவர்ணாஸ்து வேதோக்தமார்காராதநதத்பராஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவராகத் தோன்றும் கிருஷ்ணசந்திரனை வழிபட வேண்டும்; மூன்று வகுப்பினரும் வேதம் கூறிய வழியில் பக்தியுடன் ஈடுபட வேண்டும்.
ஸ்த்ரீஶூத்ராதய ஏவ ஸ்யுர்நாம்நாऽராதநதத்பராஃ । ந பூஜநைர்ந யஜநைர்ந வ்ரதைரபி மாதவஃ
பெண்கள் மற்றும் சூத்திரர்கள் பெயரைச் சொல்லி பக்தியில் ஈடுபட வேண்டும்; மாதவன் பூஜை, யாகம், நோன்பு மூலமாக திருப்தியடைவதில்லை.
துஷ்யதே கேவலம் பக்திப்ரியோऽஸௌ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ । ஸ்த்ரீணாம் பதிவ்ரதாநாம் து பதிரேவ ஹி தைவதம்
அவர் பக்தியால் மட்டும் திருப்தி அடைவார்—அவர் பக்தியை விரும்புபவர் என்று கூறப்படுகிறது. கணவருக்கு பக்தியுடன் வாழும் பெண்களுக்கு, கணவரே தெய்வம்.
ஸ து பூஜ்யோ விஷ்ணுபக்த்யா மநோவாக்காயகர்மபிஃ । கர்தவ்யம் ஶ்ரத்தயா விஷ்ணோஶ்சிம்தயித்வா பதிம் ஹ்ரு'தி
அவரை விஷ்ணு பக்தியுடன், மனம், சொல், உடல் மூலமாக வழிபட வேண்டும்; நம்பிக்கையுடன், விஷ்ணுவை நினைத்து, கணவரை உள்ளத்தில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
ஶூத்ராணாம் சைவ பவதி நாம்நா வை தேவதார்சநம் । ஸர்வேऽப்யாகமமார்கேண குர்யுர்வேதாநுகாரிணா
சூத்திரர்களும் பெயரைச் சொல்லி தெய்வத்தை வழிபட வேண்டும்; எல்லோரும் வேதத்துக்கு ஏற்ப ஆகம வழியில் நடக்க வேண்டும்.
ஸ்த்ரீணாமப்யதிகாரோऽஸ்தி விஷ்ணோராராதநாதிஷு । பதிப்ரியரதாநாம் ச ஶ்ருதிரேஷா ஸநாதநீ
பெண்களுக்கும் விஷ்ணுவை வழிபடும் உரிமை உள்ளது; கணவரை மகிழ்விப்பதில் ஈடுபடும் பெண்களுக்கு இது சனாதன சாஸ்திரம்.
ஸ்வகுலோசிததர்மேண யத்யஸ்ய விஹிதம் வ்ரதம் । தத்ததேவாசரேத்யஸ்து தேந துஷ்யதி கேஶவஃ
ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் குடும்ப மரபுக்கேற்ற தர்மப்படி ஏற்கப்பட்ட நோன்பை மட்டும் மேற்கொள்ள வேண்டும்; அதனால் கேசவன் திருப்தி அடைவார்.
ஹவிஷாக்நௌ ஜலே புஷ்பைர்த்யாநேந ஹ்ரு'தயே ஹரிம் । யஜம்தி ஸூரயோ நித்யம் ஜபேந ரவிமம்டலே
பண்டிதர்கள் நித்யமாக ஹரியை வழிபடுகிறார்கள்; சிலர் அக்கினியில் ஹவிச் சமர்ப்பித்து, சிலர் நீரில், சிலர் மலர்களால், சிலர் மனதில் தியானம் செய்து, இன்னும் சிலர் சூரிய மண்டலத்தில் ஜபம் செய்து வழிபடுகிறார்கள்.
அஹிம்ஸா ப்ரதமம் புஷ்பம் த்விதீயம் கரணக்ரஹஃ । த்ரு'தீயகம் பூததயா சதுர்தம் க்ஷாம்திரேவ ச
முதலாவது மலர் அஹிம்சை, இரண்டாவது இంద్రியங்களை அடக்குவது, மூன்றாவது எல்லா உயிர்களுக்கும் தயை, நான்காவது பொறுமை.
ஶமஸ்து பம்சமம் புஷ்பம் தமஃ ஷஷ்டம் ச ஸப்தமம் । த்யாநம் ஸத்யம் சாஷ்டமம் ச ஹ்யேதைஸ்துஷ்யதி கேஶவஃ
ஐந்தாவது மலர் அமைதி, ஆறாவது தன்னை கட்டுப்படுத்துவது, ஏழாவது தியானம், எட்டாவது சத்தியம்; இவை எல்லாம் கேசவன் மகிழ்ச்சி அடைவதற்கானவை.
ஏதைரேவாஷ்டபிஃ புஷ்பைஸ்துஷ்யத்யேவார்சிதோ ஹரிஃ । புஷ்பாம்தராணி ஸம்த்யேவ பாஹ்யாநி மநுஜோத்தம
இந்த எட்டு மலர்களால் ஹரி மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; மற்ற மலர்கள் இருந்தாலும் அவை வெளிப்புறமானவை, மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
பக்த்யா க்ரு'தாநி யைர்விஷ்ணுஃ பூஜிதஃ பரிதுஷ்யதி । வாருணம் ஸலிலம் புஷ்பம் ஸௌம்யம் க்ரு'தபயோததி
பக்தியுடன் செய்யப்படும் செயல்களால் விஷ்ணு மிகவும் மகிழ்கிறார்; வருணன் அளிக்கும் நீர், மலர்கள், மென்மையான நெய், பாலை போன்றவை சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன.
ப்ராஜாபத்யம் ததாந்நாதி ஆக்நேயம் தூபதீபகம் । பலபுஷ்பாதிகம் சைவ வாநஸ்பத்யம் து பம்சமம்
பிரஜாபதி சம்பந்தமான பொருட்கள், அன்னம், அக்கினியில் தூபம், விளக்கு, பழம், மலர்கள் ஆகியவை, ஐந்தாவது மரங்களும் செடிகளும்.
பார்திவம் குஶமூலாத்யம் வாயவ்யம் கம்தசம்தநம் । ஶ்ரத்தாக்யம் விஷ்ணுபுஷ்பம் ச வாத்யம் விஷ்ணுபதம் ஸ்ம்ரு'தம்
மண்ணில் வளர்ந்த குசம் போன்ற வேர், காற்றில் சந்தன வாசனை, விஷ்ணுவுக்கான மலராகும் நம்பிக்கை, இசை விஷ்ணுவின் பாதமாக கருதப்படுகிறது.
ஏபிஸ்துபூஜிதஃ புஷ்பைரபி விஷ்ணுஃ ப்ரஸீததி । ஸூர்யோऽக்நிர்ப்ராஹ்மணோகாவோ வைஷ்ணவஃ கம் மருஜ்ஜலம்
இந்த மலர்களால் கூட விஷ்ணு மகிழ்கிறார்; சூரியன், அக்கினி, பிராமணர்கள், பசுக்கள், வைஷ்ணவர்கள், ஆகாயம், காற்று, நீர் ஆகியவை.
பூராத்மா ஸர்வபூதாநி பூஜாஸ்தாநாநி வா ஹரேஃ । ஸூர்ய்யே து மம்த்ரஜாப்யேந ஹவிஷாக்நௌ யஜேத்ததஃ
பூமி, ஆன்மா, எல்லா உயிர்களும் ஹரியின் பூஜை இடங்களாகும்; சூரியனில் மந்திர ஜபம் மூலம், அக்கினியில் ஹவிச் சமர்ப்பிப்பதன் மூலம் வழிபட வேண்டும்.
ஆதித்யேந து விப்ராக்ர்யே கோஷு க்ராஸரஸாதிநா । வைஷ்ணவே பம்துஸத்க்ரு'த்யா ஹ்ரு'தயே த்யாநநிஷ்டயா
முக்கியமான பிராமணர்களுக்கு ஆதரவு, பசுக்களுக்கு உணவு அளித்தல், வைஷ்ணவர்களுக்கு உறவினரை மரியாதை செய்தல், மனதில் நிலையான தியானம் ஆகியவையால் வழிபட வேண்டும்.
வாயௌ முக்யதியா தோயே த்ரவ்யைஸ்தோயபுரஸ்க்ரு'தைஃ । ஸ்தம்டிலே மம்த்ரஹ்ரு'தயைர்போகைராத்மாநமாத்மநி
காற்றில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, நீரில் நீருடன் கூடிய பொருட்களால், தரையில் மந்திரம் நிறைந்த பொருட்களால், தன்னைத் தானே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ஷேத்ரஜ்ஞம் ஸர்வபூதேஷு ஸமத்வேநார்சயேத்விபும் । திஷ்ண்யேஷ்வேதேஷு தத்ரூபம் ஶம்கசக்ரகதாம்புஜைஃ
க்ஷேத்ரஜ்ஞனை எல்லா உயிர்களிலும் சமமாகக் கருதி வழிபட வேண்டும்; ஆசனங்களில் சங்கு, சக்கரம், கடாயும் தாமரையும் கொண்ட உருவத்தை நினைத்து வழிபட வேண்டும்.
யுக்தம் சதுர்புஜம் ஶாம்தம் த்யாயந்நர்ச்சேத்ஸமாஹிதஃ । ப்ராஹ்மணைஃ பூஜிதைரேவ பூஜிதோऽயம் ந ஸம்ஶயஃ
நான்கு கரங்களுடன் அமைதியாக இருப்பவரை மனதை ஒருமைப்படுத்தி தியானித்து வழிபட வேண்டும்; பிராமணர்கள் வழிபட்டால், அவர் உண்மையில் வழிபடப்பட்டவராகிறார் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
நிர்பர்த்ஸிதைஶ்ச தைர்பூப பவேந்நிர்பர்த்ஸிதோ விபுஃ । நிகமோ தர்மஶாஸ்த்ரம் ச யதாதாரே ப்ரவர்ததே
அவர்கள் கண்டிப்பாகக் கண்டித்தால், அரசனே, பகவான் கண்டிக்கப்படுகிறார்; வேதமும் தர்ம சாஸ்திரமும் அவர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு இயங்குகின்றன.
விப்ராஸ்தே வைஷ்ணவீமூர்திஃ பாவநீ பரமா மதா
அந்த பிராமணர்கள் தான் உயர்ந்த, புனிதமான வைஷ்ணவ ரூபம் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.
ஸர்வம் ஶுபம் ஜகதி தர்மத ஏவ லப்யம் தர்மோ கதிர்நிகமதோ ந்ரு'பதர்மஶாஸ்த்ராத் । நூநம் தயோரபி கதிர்புவி பூமிதேவாஸ்தைரர்சிதைரிஹ ஜகத்பதிரர்சிதஃ ஸ்யாத்
உலகில் எல்லா மங்களமும் தர்மத்தால் மட்டுமே கிடைக்கும்; தர்மம் என்பது வேதம் மற்றும் அரசரின் தர்ம சாஸ்திரத்திலிருந்து வரும் பாதை. நிச்சயமாக, பூமி தேவதைகள் இருவருக்குமான பாதை; அவர்கள் வழிபட்டால், உலகத்தின் ஆண்டவரும் இங்கே வழிபடப்படுகிறார்.
ந யஜ்ஞயோகைர்ந தபோபிரந்யைர்ந யோகயுக்த்யா ந ஸமர்சநேந । ததா விபுஸ்துஷ்யதி தேவதேவோ யதா மஹீ தைவததோஷணேந
யாகம், தவம், வேறு யோக முறைகள், அல்லது வழிபாடு என எதனாலும் தேவதைகளின் தேவன் இவ்வளவு மகிழ்வதில்லை; பூமி தேவதைகளை மகிழ்விப்பதில்தான் அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
ப்ரஹ்மண்யோ ப்ரஹ்மவித்ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மவேதப்ரவர்தகஃ । ப்ராஹ்மணைரேவ துஷ்யேத தோஷிதம் ப்ரஹ்மதைவதம்
அவர் பிரம்மனை விரும்புபவர், பிரம்மத்தை அறிந்தவர், பிரம்மா, பிரம்ம வேதத்தை பரப்புபவர்; பிராமணர்களால் மட்டுமே அவர் மகிழ்கிறார், பிரம்ம தேவதை அவர்கள் மகிழ்ந்தால் மகிழ்ச்சி அடைகிறது.
நரகேऽபி சிரம் மக்நாஃ பூர்வஜா யே குலத்வயே । ததைவ யாம்தி தே ஸ்வர்கம் யதார்ச்சதி ஸுதோ ஹரிம்
இரு வழித் தந்தையரும், நரகத்தில் நீண்ட நாட்கள் துன்புற்றிருந்தாலும், மகன் ஹரியை ஆராதனை செய்யும் அந்த நிமிடத்தில், அவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைகின்றார்கள்.
கிம் தேஷாம் ஜீவிதேநேஹ பஶுவச்சேஷ்டிதேந கிம் । யேஷாம் ந ப்ரவணம் சித்தம் வாஸுதேவே ஜகந்மயே
வாசுதேவன் என்ற உலகமுழுவதும் நிறைந்த இறைவனை நினைக்காதவர்களுக்கு, இவ்வுலகில் வாழ்வதற்கும், மிருகங்களைப் போல் நடந்துகொள்வதற்கும் என்ன பயன்?
த்யாநம் தஸ்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி யந்ந த்ரு'ஷ்டம் து கேநசித் । ஶ்ரூயதாம் பூபகைவல்யம் கேவலம் மலவர்ஜிதம்
யாராலும் காணப்படாத அவரது தியானத்தை நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்; அரசே, தூய்மையான, குற்றமற்ற முக்தி நிலையை நீ கேள்.
யதா தீபோ நிவாதஸ்தோ நிஶ்சலோ வாயுவர்ஜிதஃ । ப்ரஜ்வலந்நாஶயேத்ஸர்வமம்தகாரம் மஹாமதே
காற்று இல்லாத இடத்தில் அமைதியாக இருக்கும் விளக்கு அசையாமல் எரிந்து, எல்லா இருளையும் நீக்கும் போல,