பவம்தி கீர்தநீயஸ்ய கதாஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய நிர்மலாஃ । பாவஸாத்யோஹ்யயம் தேவஃ ஸ்வயம் ஜாநாதி தத்பவாந்
கீர்த்திக்கத் தகுந்த கிருஷ்ணரின் கதைகள் தூயவையாய் இருக்கின்றன; பக்தியால் அடையக்கூடிய இந்த ஆண்டவரை, நீயே நன்கு அறிந்திருக்கிறாய்.
ததாபி வக்ஷ்யே ஜகதோ ஹிதாய தவ கௌரவாத் । யதாஹுஃ பரமம் ப்ரஹ்ம ப்ரதாநபுருஷாத்பரம்
இருப்பினும், உலக நன்மைக்காகவும் உனக்கு மரியாதையாலும், பிரதானமும் புருஷனும் கடந்த பரம பிரம்மத்தை நான் விளக்குகிறேன்.
யந்மாயயா ததம் ஸர்வம் ஸர்வம் யச்சதி ஸோऽச்யுதஃ । புத்ராந்கலத்ரம் தீர்காயூ ராஜ்யம் ஸ்வர்காபவர்ககம்
அவரது மாயையால் எல்லாம் நிறைந்திருக்கிறது; அச்ச்யுதன் எல்லாவற்றையும் அளிப்பவர்—மக்கள், மனைவிகள், நீண்ட ஆயுள், ராஜ்யம், சுவர்க்கமும் முக்தியும் தருகிறார்.
ஸ தத்யாதீப்ஸிதம் ஸர்வம் பக்த்யா ஸம்பூஜிதோऽஜிதஃ । கர்மணா மநஸா வாசா தத்பரா யே ஹி மாநவாஃ
அஜிதன் பக்தியுடன் பூஜிக்கப்படும் போது, மனம், சொல், செயல் மூலமாக அவரிடம் முழுமையாக ஈடுபடும் மனிதர்களுக்கு அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் அளிப்பார்.
தேஷாம் வ்ரதாநி வக்ஷ்யாமி ப்ரீதயே பூபஸத்தம । அஹிம்ஸாஸத்யமஸ்தேயம் ப்ரஹ்மசர்யமகல்பதா
அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் நோன்புகளை நான் சொல்கிறேன், அரசர்களில் சிறந்தவரே: பிறருக்கு தீங்கு செய்யாமை, உண்மை, திருடாமை, பிரம்மச்சரியம், ஆசை இல்லாமை.
ஏதாநி மாநஸாந்யாஹுர்வ்ரதாநி ஹரிதுஷ்டயே । ஏகபக்தம் ததா நக்தமுபவாஸமயாசிதம்
இவை ஹரியை மகிழ்விப்பதற்கான மன நோன்புகள் என்று கூறப்படுகிறது; மேலும், ஒரே பக்தி, இரவில் விரதம், யாசித்து கிடைக்கும் உணவை மட்டும் ஏற்கும் பழக்கம்.
இத்யேவம் காயிகம் பும்ஸாம் வ்ரதமுக்தம் நரேஶ்வர । வேதஸ்யாத்யயநம் விஷ்ணோஃ கீர்தநம் ஸத்யபாஷணம்
இவ்வாறு மனிதர்களுக்கான உடல் நோன்புகள் கூறப்பட்டுள்ளன, அரசர்களின் தலைவனே: வேதம் படித்தல், விஷ்ணுவை புகழ்தல், உண்மை பேசுதல்.
அபைஶுந்யமிதம் ராஜந்வாசிகம் வ்ரதமுத்தமம் । சக்ராயுதஸ்ய நாமாநி ஸதா ஸர்வத்ர கீர்தயேத்
பழி சொல்லாமை—இதுவே, அரசே, சிறந்த வாய்நோன்பாகும்; சக்கரம் ஏந்தியவரின் பெயர்களை எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் புகழ வேண்டும்.
நாஶௌசம் கீர்தநே தஸ்ய ஸ பவித்ரகரோ யதஃ । வர்ணாஶ்ரமாசாரவதா புருஷேண பரஃ புமாந்
அவரை புகழ்வதில் எவ்வித அசுத்தமும் இல்லை, ஏனெனில் அவர் தூய்மையை அளிப்பவர்; வகுப்பும் வாழ்க்கை நிலையின்படியும் நடக்கும் ஒருவர் பரமபுருஷனை வழிபட வேண்டும்.
விஷ்ணுராராத்யதே பம்தா நாந்யஃ ஸம்தோஷகாரணம் । பதிப்ரியஹிதாபிஶ்ச மநோவாக்காயஸம்யமைஃ
விஷ்ணுவை இந்த வழியில் தான் வழிபட வேண்டும்; வேறு திருப்திக்காரணம் இல்லை. மனம், சொல், உடலை அடக்கி, பெண்கள் தங்கள் கணவருக்கு இன்பமும் நன்மையும் செய்வார்கள்.
வ்ரதைராராத்யதே ஸ்த்ரீபிர்வாஸுதேவோ தயாநிதிஃ । ஆகமோக்தேந மார்கேண ஸ்த்ரீஶூத்ரைரபிபூஜநம்
நோன்புகளால் பெண்கள் கருணையின் கடலான வாசுதேவனை வழிபடுகிறார்கள்; ஆகமங்களில் கூறிய வழியில், பெண்களும் சூத்திரர்களும் கூட பூஜை செய்ய வேண்டும்.
கர்தவ்யம் க்ரு'ஷ்ணசம்த்ரஸ்ய த்விஜாதிவரரூபிணஃ । த்ரயோவர்ணாஸ்து வேதோக்தமார்காராதநதத்பராஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவராகத் தோன்றும் கிருஷ்ணசந்திரனை வழிபட வேண்டும்; மூன்று வகுப்பினரும் வேதம் கூறிய வழியில் பக்தியுடன் ஈடுபட வேண்டும்.
ஸ்த்ரீஶூத்ராதய ஏவ ஸ்யுர்நாம்நாऽராதநதத்பராஃ । ந பூஜநைர்ந யஜநைர்ந வ்ரதைரபி மாதவஃ
பெண்கள் மற்றும் சூத்திரர்கள் பெயரைச் சொல்லி பக்தியில் ஈடுபட வேண்டும்; மாதவன் பூஜை, யாகம், நோன்பு மூலமாக திருப்தியடைவதில்லை.
துஷ்யதே கேவலம் பக்திப்ரியோऽஸௌ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ । ஸ்த்ரீணாம் பதிவ்ரதாநாம் து பதிரேவ ஹி தைவதம்
அவர் பக்தியால் மட்டும் திருப்தி அடைவார்—அவர் பக்தியை விரும்புபவர் என்று கூறப்படுகிறது. கணவருக்கு பக்தியுடன் வாழும் பெண்களுக்கு, கணவரே தெய்வம்.
ஸ து பூஜ்யோ விஷ்ணுபக்த்யா மநோவாக்காயகர்மபிஃ । கர்தவ்யம் ஶ்ரத்தயா விஷ்ணோஶ்சிம்தயித்வா பதிம் ஹ்ரு'தி
அவரை விஷ்ணு பக்தியுடன், மனம், சொல், உடல் மூலமாக வழிபட வேண்டும்; நம்பிக்கையுடன், விஷ்ணுவை நினைத்து, கணவரை உள்ளத்தில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
ஶூத்ராணாம் சைவ பவதி நாம்நா வை தேவதார்சநம் । ஸர்வேऽப்யாகமமார்கேண குர்யுர்வேதாநுகாரிணா
சூத்திரர்களும் பெயரைச் சொல்லி தெய்வத்தை வழிபட வேண்டும்; எல்லோரும் வேதத்துக்கு ஏற்ப ஆகம வழியில் நடக்க வேண்டும்.
ஸ்த்ரீணாமப்யதிகாரோऽஸ்தி விஷ்ணோராராதநாதிஷு । பதிப்ரியரதாநாம் ச ஶ்ருதிரேஷா ஸநாதநீ
பெண்களுக்கும் விஷ்ணுவை வழிபடும் உரிமை உள்ளது; கணவரை மகிழ்விப்பதில் ஈடுபடும் பெண்களுக்கு இது சனாதன சாஸ்திரம்.
ஸ்வகுலோசிததர்மேண யத்யஸ்ய விஹிதம் வ்ரதம் । தத்ததேவாசரேத்யஸ்து தேந துஷ்யதி கேஶவஃ
ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் குடும்ப மரபுக்கேற்ற தர்மப்படி ஏற்கப்பட்ட நோன்பை மட்டும் மேற்கொள்ள வேண்டும்; அதனால் கேசவன் திருப்தி அடைவார்.
ஹவிஷாக்நௌ ஜலே புஷ்பைர்த்யாநேந ஹ்ரு'தயே ஹரிம் । யஜம்தி ஸூரயோ நித்யம் ஜபேந ரவிமம்டலே
பண்டிதர்கள் நித்யமாக ஹரியை வழிபடுகிறார்கள்; சிலர் அக்கினியில் ஹவிச் சமர்ப்பித்து, சிலர் நீரில், சிலர் மலர்களால், சிலர் மனதில் தியானம் செய்து, இன்னும் சிலர் சூரிய மண்டலத்தில் ஜபம் செய்து வழிபடுகிறார்கள்.
அஹிம்ஸா ப்ரதமம் புஷ்பம் த்விதீயம் கரணக்ரஹஃ । த்ரு'தீயகம் பூததயா சதுர்தம் க்ஷாம்திரேவ ச
முதலாவது மலர் அஹிம்சை, இரண்டாவது இంద్రியங்களை அடக்குவது, மூன்றாவது எல்லா உயிர்களுக்கும் தயை, நான்காவது பொறுமை.
ஶமஸ்து பம்சமம் புஷ்பம் தமஃ ஷஷ்டம் ச ஸப்தமம் । த்யாநம் ஸத்யம் சாஷ்டமம் ச ஹ்யேதைஸ்துஷ்யதி கேஶவஃ
ஐந்தாவது மலர் அமைதி, ஆறாவது தன்னை கட்டுப்படுத்துவது, ஏழாவது தியானம், எட்டாவது சத்தியம்; இவை எல்லாம் கேசவன் மகிழ்ச்சி அடைவதற்கானவை.
ஏதைரேவாஷ்டபிஃ புஷ்பைஸ்துஷ்யத்யேவார்சிதோ ஹரிஃ । புஷ்பாம்தராணி ஸம்த்யேவ பாஹ்யாநி மநுஜோத்தம
இந்த எட்டு மலர்களால் ஹரி மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; மற்ற மலர்கள் இருந்தாலும் அவை வெளிப்புறமானவை, மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
பக்த்யா க்ரு'தாநி யைர்விஷ்ணுஃ பூஜிதஃ பரிதுஷ்யதி । வாருணம் ஸலிலம் புஷ்பம் ஸௌம்யம் க்ரு'தபயோததி
பக்தியுடன் செய்யப்படும் செயல்களால் விஷ்ணு மிகவும் மகிழ்கிறார்; வருணன் அளிக்கும் நீர், மலர்கள், மென்மையான நெய், பாலை போன்றவை சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன.
ப்ராஜாபத்யம் ததாந்நாதி ஆக்நேயம் தூபதீபகம் । பலபுஷ்பாதிகம் சைவ வாநஸ்பத்யம் து பம்சமம்
பிரஜாபதி சம்பந்தமான பொருட்கள், அன்னம், அக்கினியில் தூபம், விளக்கு, பழம், மலர்கள் ஆகியவை, ஐந்தாவது மரங்களும் செடிகளும்.
பார்திவம் குஶமூலாத்யம் வாயவ்யம் கம்தசம்தநம் । ஶ்ரத்தாக்யம் விஷ்ணுபுஷ்பம் ச வாத்யம் விஷ்ணுபதம் ஸ்ம்ரு'தம்
மண்ணில் வளர்ந்த குசம் போன்ற வேர், காற்றில் சந்தன வாசனை, விஷ்ணுவுக்கான மலராகும் நம்பிக்கை, இசை விஷ்ணுவின் பாதமாக கருதப்படுகிறது.
ஏபிஸ்துபூஜிதஃ புஷ்பைரபி விஷ்ணுஃ ப்ரஸீததி । ஸூர்யோऽக்நிர்ப்ராஹ்மணோகாவோ வைஷ்ணவஃ கம் மருஜ்ஜலம்
இந்த மலர்களால் கூட விஷ்ணு மகிழ்கிறார்; சூரியன், அக்கினி, பிராமணர்கள், பசுக்கள், வைஷ்ணவர்கள், ஆகாயம், காற்று, நீர் ஆகியவை.
பூராத்மா ஸர்வபூதாநி பூஜாஸ்தாநாநி வா ஹரேஃ । ஸூர்ய்யே து மம்த்ரஜாப்யேந ஹவிஷாக்நௌ யஜேத்ததஃ
பூமி, ஆன்மா, எல்லா உயிர்களும் ஹரியின் பூஜை இடங்களாகும்; சூரியனில் மந்திர ஜபம் மூலம், அக்கினியில் ஹவிச் சமர்ப்பிப்பதன் மூலம் வழிபட வேண்டும்.
ஆதித்யேந து விப்ராக்ர்யே கோஷு க்ராஸரஸாதிநா । வைஷ்ணவே பம்துஸத்க்ரு'த்யா ஹ்ரு'தயே த்யாநநிஷ்டயா
முக்கியமான பிராமணர்களுக்கு ஆதரவு, பசுக்களுக்கு உணவு அளித்தல், வைஷ்ணவர்களுக்கு உறவினரை மரியாதை செய்தல், மனதில் நிலையான தியானம் ஆகியவையால் வழிபட வேண்டும்.
வாயௌ முக்யதியா தோயே த்ரவ்யைஸ்தோயபுரஸ்க்ரு'தைஃ । ஸ்தம்டிலே மம்த்ரஹ்ரு'தயைர்போகைராத்மாநமாத்மநி
காற்றில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, நீரில் நீருடன் கூடிய பொருட்களால், தரையில் மந்திரம் நிறைந்த பொருட்களால், தன்னைத் தானே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ஷேத்ரஜ்ஞம் ஸர்வபூதேஷு ஸமத்வேநார்சயேத்விபும் । திஷ்ண்யேஷ்வேதேஷு தத்ரூபம் ஶம்கசக்ரகதாம்புஜைஃ
க்ஷேத்ரஜ்ஞனை எல்லா உயிர்களிலும் சமமாகக் கருதி வழிபட வேண்டும்; ஆசனங்களில் சங்கு, சக்கரம், கடாயும் தாமரையும் கொண்ட உருவத்தை நினைத்து வழிபட வேண்டும்.