இதம் சரித்ரம் பரமம் பவித்ரம் ப்ரோக்தம் மஹேஶேந மஹாநுபாவம் । ஶ்ரு'ண்வம்தி யே பக்தியுதா மநுஷ்யாஸ்தே யாம்தி நித்யம் பதமச்யுதஸ்ய
இந்த உயர்ந்த, பரிசுத்தமான சரிதத்தை மகேசுவரர் சொன்னார்; அதை பக்தியுடன் கேட்பவர்கள், அவர்கள் எப்போதும் அச்யுதனின் நிலையான இடத்தை அடைகிறார்கள்.
தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யமாரோக்யாபீஷ்டஸித்திதம் । ஸ்வர்காபவர்கஸம்பத்திகாரணம் பாபநாஶநம்
இது பாக்கியம், புகழ், ஆயுள், ஆரோக்கியம், விருப்பங்கள் நிறைவேறும் பலனைத் தரும்; சொர்க்கமும், மோக்ஷமும் பெற காரணமாகும்; பாவங்களை அழிக்கிறது.
பக்த்யா படம்தி யே நித்யம் மாநவா விஷ்ணுதத்பராஃ । ந தேஷாம் புநராவ்ரு'த்திர்விஷ்ணுலோகாத்கதம்சந
பக்தியுடன், விஷ்ணுவை நோக்கி, இந்த சரிதத்தை நாள்தோறும் படிப்பவர்கள், அவர்களுக்கு விஷ்ணு லோகத்திலிருந்து மீண்டும் பிறவி கிடையாது.
ரு'ஷய ஊசுஃ - ஸூதஸூத மஹாபாக ரோமஹர்ஷணநம்தந । கதா ரம்யா த்வயா ப்ரோக்தா லோகஸ்யாநம்ததாயிநீ
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: சூதா, ரோமஹர்ஷணரின் மகனே, உன்னால் உலகிற்கு ஆனந்தம் தரும் இனிய கதையைச் சொன்னாய்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய மஹாபாக சரிதம் மஹதத்புதம் । ஶ்ருதம் ஸர்வம் த்வயா ப்ரோக்தம் நிர்வ்ரு'திஸ்தேந சாபவத்
ஓ மகாபாக்யவானே, ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் அதிசயமான, பெரிய செயல்கள் அனைத்தும் நீ கேட்டு அறிந்துள்ளாய்; அவற்றால் நமக்குள் திருப்தி ஏற்பட்டுள்ளது.
அஹோ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணமாஹாத்ம்யம் பக்தாநாம் கதிதாயகம் । யதஸ்தேந மஹாபாக நிர்வ்ரு'திம் கோ ந சாப்நுயாத்
ஐயோ, ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் மகிமை பக்தர்களுக்கு முக்தி தரும்; இதனால், மகாபாக்யவானே, யாருக்கு திருப்தி ஏற்படாமல் இருக்க முடியும்?
அதஃ புநரபி ஶ்ரீமத்க்ரு'ஷ்ணஸ்ய சரிதம் மஹத் । ஶ்ரோதுமிச்சாமஹே சாந்யத்வ்ரததாநார்ஹணாதிகம்
அதனால், மீண்டும் ஸ்ரீமான் கிருஷ்ணரின் பெரிய செயல்களையும், விரதம், தானம், பூஜை போன்ற மற்ற நிகழ்வுகளையும் கேட்க விரும்புகிறோம்.
ஸ்நாநம் வாபி மஹாபாக யதா யேந க்ரு'தம் புரா । தத்ஸர்வம் விஸ்தராத்ப்ரூஹி யதா நோ நிர்வ்ரு'திர்பவேத்
மகாபாக்யவானே, பழைய காலத்தில் யார், எவ்வாறு ஸ்நானம் மற்றும் பிற சடங்குகளை செய்தார்கள் என்பதை விரிவாகக் கூறு; அதனால் நமக்கு திருப்தி உண்டாகும்.
ஸூத உவாச- ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் த்விஜஶ்ரேஷ்டா லோகாநாம் தாரணம் பரம் । யூயம் க்ரு'தார்தாஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பக்த்யா ஸம்பூர்ணமாநஸாஃ
சூதர் சொன்னார்: த்விஜர்களில் சிறந்தவர்களே, நீங்கள் கேட்டது மிகச் சிறந்தது; இது உலகங்களை உய்யச் செய்யும் உத்தம வழி. கிருஷ்ணரிடம் பக்தியால் உங்கள் மனம் நிறைந்துள்ளது; நீங்கள் பூரணமானவர்கள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணசரிதம் புண்யம் ஸாதூநாம் ஹர்ஷதம் பரம் । ப்ரவக்ஷ்யாமி த்விஜஶ்ரேஷ்டா மஹதாக்யாநமுத்தமம்
த்விஜர்களில் சிறந்தவர்களே, நான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் புண்ணியமான, சாந்தி தரும், மிகச் சிறந்த கதையை உங்களுக்கு சொல்வேன்.
ஏகதா நாரதோ லோகாந்பர்யடந்பகவத்ப்ரியஃ । மதுராயாமம்பரீஷம் க்ரு'ஷ்ணாராதநதத்பரம்
ஒரு நாள், பகவானுக்கு பிரியமான நாரதர் உலகங்களைச் சுற்றி வந்தார்; அப்போது மதுரையில் கிருஷ்ணரை ஆராதிக்க முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்த அம்பரீஷனை அவர் பார்த்தார்.
மஹாபாகம் வ்ரதபரம் ததர்ஶ முநிஸத்தமஃ । ஸ ஆகதம் முநிவரம் ஸத்க்ரு'த்ய முநிஸத்தமஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவர், விரதத்தில் நிலைத்திருக்கும் அந்த மகாபாக்யவானை பார்த்தார்; வந்தபின், அந்த முனிவரை அம்பரீஷர் மரியாதையுடன் வரவேற்றார்.
பவம்த இவ பப்ரச்ச ஶ்ரத்தயா ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ । அம்பரீஷ உவாச-। யந்முநே பரமம் ப்ரஹ்ம வேதவாதிபிருச்யதே
நம்பிக்கையுடன், மகிழ்ச்சியுடன் அவர் அவனை நீங்கள் கேட்டது போல் கேட்டார். அம்பரீஷர் சொன்னார்: முனிவரே, வேதங்களை அறிந்தவர்கள் கூறும் அந்த பரம பிரம்மம்—
ஸ தேவஃ பும்டரீகாக்ஷஃ ஸ்வயம் நாராயணஃ பரஃ । யோऽமூர்தோ மூர்திமாநீஶோ வ்யக்தோऽவ்யக்தஃ ஸநாதநஃ
அந்த தேவன், தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடையவர், நாராயணர் தான்; அவர் உருவமில்லாதவரும், உருவமுடையவரும், எல்லாம் கொண்ட ஆண்டவரும், வெளிப்பட்டவரும், மறைந்தவரும், என்றும் நிலைத்தவரும் ஆவார்.
ஸர்வபூதமயோऽசிம்த்யோ த்யாதவ்யஃ ஸ கதம் ஹரிஃ । யஸ்மிந்ஸர்வமிதம் விஶ்வமோதம் ப்ரோதம் ப்ரதிஷ்டிதம்
அவர் எல்லா உயிர்களிலும் இருப்பவர், எண்ணிக்க முடியாதவர், தியானிக்க வேண்டியவர்; இந்த உலகமெல்லாம் அவரிலேயே பின்னப்பட்டு, நிறைந்தும், நிலைத்தும் இருக்கிறது.
அவ்யக்தமேகம் பரமம் பரமாத்மேதி விஶ்ருதம் । யதோ ஜந்மாதி ஜகதோ யோ நிர்மாய ஸ்வயம் புவம்
அந்த ஒரே மறைந்த, உயர்ந்த பரமாத்மா என்று அறியப்படுபவர், யாரிடமிருந்து இந்த உலகம் தோன்றுகிறது, அவர் தானே பூமியை உருவாக்குகிறார்.
ததௌ தஸ்மை ச நிகமாநாத்மந்யேவ வ்யவஸ்திதாந் । கதமாராத்யதே ஸோऽயம் ஸமக்ரபுருஷார்ததஃ
அவர் வேதங்களை தானே தன்னுள் நிலைநிறுத்தி வழங்கினார்; எல்லா மனித வாழ்வின் குறிக்கோளையும் வழங்கும் அவரை எவ்வாறு ஆராதிக்க வேண்டும்?
யோகிநாமபி துர்கம்யஸ்ததேதத்க்ரு'பயா வத । அநாராதித கோவிம்தா ந விதம்தி ஹிதோதயம்
யோகிகளுக்கும் அவரை அடைவது கடினம்; தயவால் இதை விளக்கி கூறு. கோவிந்தனை ஆராதிக்காமல், நன்மை உண்டாகும் வழியை யாரும் அறிய முடியாது.
ந தபோ யஜ்ஞதாநாநாம் லபதே பலமுத்தமம் । அநாஸ்வாதிதகோவிம்தபதாம்புஜரஸஶ்ச யஃ
கோவிந்தரின் திருவடிகளின் அமுதத்தை அனுபவிக்காதவர், தவம், யாகம், தானம் ஆகியவற்றின் உயர்ந்த பலனை பெற முடியாது.
மநோரதபதாதீதம் ஸ்பீதம் நாகலயேத்பலம் । ஹரேராராதநம் ஹித்வா துரிதௌக நிவாரணம்
ஹரியை ஆராதிப்பதை விட்டுவிட்டால், ஆசையின் பாதையைத் தாண்டி கிடக்கும் பெரும் பலனை யாரும் காண முடியாது; ஹரியின் பூஜை தான் பாவங்களை நீக்கும்.
நாந்யத்பஶ்யாமி ஜம்தூநாம் ப்ராயஶ்சித்தம் பரம் முநே । யத்ப்ரூநர்தநவர்திந்யஃ ஶ்ரூயம்தே ஸித்தயோऽகிலாஃ
முனிவரே, உயிர்களுக்கு இதைவிட உயர்ந்த பரிகாரம் வேறு எதையும் நான் காணவில்லை; அவருடைய புருவங்கள் அசைவதால் எல்லா சித்திகளும் பெறப்படுவதாகக் கேட்கப்படுகிறது.
கதமாராத்யதேஸோऽயம் கேஶவஃ க்லேஶநாஶநஃ । உபாஸ்யதே ஸ பகவாந்கதம் நாராயணோ நரைஃ
அந்த கேசவன், துன்பங்களை நீக்கும் அவர், எவ்வாறு ஆராதிக்கப்பட வேண்டும்? அந்த நாராயணரை மனிதர்கள் எவ்வாறு சேவை செய்ய வேண்டும்?
ப்ரீதஶ்ச ஸர்வமேதந்மே ஹிதாய ஜகதோ வத । பக்திப்ரியோऽஸௌ பகவாந்கயா பக்த்யா ப்ரஸீததி
நான் மகிழ்ச்சியுடன் கேட்கிறேன், உலகத்தின் நன்மைக்காக இதையெல்லாம் எனக்குச் சொல். பக்தியை விரும்பும் அந்த பரமன், எந்த வகையான பக்தியால் திருப்தி அடைகிறார்?
கதம் தஸ்மிந்பவேத்பக்திஃ ஸர்வைராராத்யதே கதம் । வைஷ்ணவோஸி ஹரேஸ்தஸ்ய ப்ரியோऽஸி பரமார்தவித்
அவரிடம் பக்தி எப்படி உண்டாகிறது? எல்லோரும் அவரை எவ்வாறு வழிபடுகிறார்கள்? நீ ஹரியின் பக்தனும், அவருக்குப் பிரியனும், உயர்ந்த உண்மையை அறிந்தவனும் ஆக இருக்கிறாய்.
தேந த்வாமேவ ப்ரு'ச்சாமி ப்ரஹ்மந்ப்ரஹ்மவிதுத்தம । ஶ்ரோதாரமத வக்தாரம் ப்ரஷ்டாரம் புருஷம் ஹரேஃ
அதனால், பிரம்மத்தை நன்கு அறிந்தவராகிய பிரம்மனே, நான் உன்னிடமே கேட்கிறேன். நீ கேட்பவனும், பேசுவனும், ஹரியை வினாவுபவனும் ஆக இருக்கிறாய்.
ப்ரஶ்நஃ புநாதி க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ததம்க்ரிஸலிலம் யதா । துர்ல்லபோ மாநுஷோ தேஹோ தேஹிநாம் க்ஷணபம்குரஃ
கிருஷ்ணனைப் பற்றிய கேள்வி, அவர் பாதத்திலிருந்து வரும் நீர்போல், தூய்மையாக்குகிறது. மனித உடல் அரிது; உயிருள்ளவர்களுக்கு அது ஒரு கணத்தில் அழியும்.
தத்ராபி துர்ல்லபம் மந்யே வைகும்டப்ரியதர்ஶநம் । ஸம்ஸாரேஸ்மிந்க்ஷணார்தோऽபி ஸத்ஸம்கஃ ஶேவதிர்ந்ரு'ணாம்
அதிலும், வைகுண்டத்திற்கு பிரியமானவரை காண்பது மிக அரிது என நினைக்கிறேன். இந்த சுழற்சி உலகில், நல்லவர்களுடன் அரை கணம் கூட சேர்க்கை கிடைத்தால், அது மனிதர்களுக்கு ஒரு பொக்கிஷம்.
யஸ்மாதவாப்யதே ஸர்வம் புருஷார்தசதுஷ்டயம் । பகவந்பவதோ யாத்ரா ஸ்வஸ்தயே ஸர்வதேஹிநாம்
அதனால், மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோளும் பெறப்படுகின்றன. பகவானே, உன் வருகை எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை தருகிறது.
பாலாநாம் து யதா பித்ரோருத்தமஶ்லோகவர்த்மநாம் । பூதாநாம் தேவசரிதம் துஃகாய ச ஸுகாய ச
பிள்ளைகள் எப்படி தங்கள் பெற்றோரால் உயர்ந்த வழியில் நடத்தப்படுகிறார்களோ, அதுபோல், தேவர்களின் செயல்கள் உயிர்களுக்கு துயரத்தையும், மகிழ்ச்சியையும் தருகின்றன.
ஸுகாயைவ ஹி ஸாதூநாம் த்வாத்ரு'ஶாமச்யுதாத்மநாம் । பஜம்தி யே யதா தேவாந்தேவா அபி ததைவ தாந்
ஆனால், உன்னைப் போன்ற நல்லவர்களுக்கு, அசையாத பக்தியுள்ளவர்களுக்கு, அது மகிழ்ச்சியே தருகிறது. யார் தேவர்களை இப்படிச் சேவிக்கிறார்களோ, அவர்களைத் தேவர்களும் சேவிக்கிறார்கள்.