ததோऽதிபக்த்யா ஸஸ்நேஹம் வைஷ்ணவாந்போஜயேத்புதஃ । ஶ்ரீகுரும் பூஜயேச்சாபி வஸ்த்ராலம்கரணாதிபிஃ
பிறகு, மிகுந்த பக்தியுடனும் பாசத்துடனும் வைஷ்ணவர்களுக்கு உணவு அளித்து, ஆசாரியரை உடை, ஆபரணம் முதலியவற்றால் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஸர்வஸ்வம் குரவே தத்யாத்ததர்த்தம் வா மஹாமுநே । ஸ்வதேஹமபி நிக்ஷிப்ய குரௌ ஸ்தேயமகிம்சநைஃ
மகா முனிவரே, ஆசாரியருக்கு எல்லாவற்றையும், அல்லது குறைந்தபட்சம் பாதியை வழங்க வேண்டும்; தன் உடலையும் ஆசாரியரிடம் அர்ப்பணித்து, எந்த சொத்தும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.
ய ஏதைஃ பம்சபிர்வித்வாந்ஸம்ஸ்காரைஃ ஸம்ஸ்க்ரு'தோ பவேத் । தாஸ்யபாகீ ஸ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய நாந்யதா கல்பகோடிபிஃ
இந்த ஐந்து சடங்குகளால் அறிஞர் ஆசாரியர் மூலம் தூய்மை பெறுபவர், கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்யும் பாக்கியம் பெறுவார்; இல்லையெனில் கோடி யுகங்கள் ஆனாலும் முடியாது.
அம்கநம் சோர்த்த்வபும்ட்ரஶ்ச மம்த்ரோ நாமவிதாரணம் । பம்சமோ யாக இத்யுக்தாஃ ஸம்ஸ்காராஃ பூர்வஸூரிபிஃ
அங்கன, செங்குத்து புண்ட்ரம், மந்திரம், பெயர், யாகம் — இந்த ஐந்து சடங்குகளை முன்னோர் அறிவித்துள்ளனர்.
அம்கநம் ஶம்கசக்ராத்யைஃ ஸச்சித்ரம் பும்ட்ரமுச்யதே । தாஸஶப்தயுதம் நாமமம்த்ரோ யுகலஸம்ஜ்ஞகஃ
சங்கு, சக்கரம் போன்ற அடையாளங்களை இடுவதே அங்கனம்; இரண்டாகப் பிரிந்த புண்ட்ரமே செங்குத்து புண்ட்ரம்; 'தாசன்' என்ற சொல்லுடன் பெயர், இரண்டு மந்திரங்கள் சேர்ந்து மந்திரம் எனப்படும்.
குருவைஷ்ணவயோஃ பூஜா யாக இத்யபிதீயதே । ஏதே பரமஸம்ஸ்காரா மயா தே பரிகீர்திதாஃ
ஆசாரியரும் வைஷ்ணவர்களும் செய்யும் பூஜையே யாகம் என அழைக்கப்படுகிறது; இந்த உயர்ந்த சடங்குகளை நான் உனக்கு விளக்கியுள்ளேன்.
அத துப்யம் ப்ரபந்நாநாம் தர்மாந்வக்ஷ்யாமி நாரத । யாநாஸ்தாய கமிஷ்யம்தி ஹரிதாம நராஃ கலௌ
இப்போது, நாரதா, உனக்கு சரணாகதி செய்தவர்களின் தர்மங்களைச் சொல்கிறேன்; அவற்றை மேற்கொண்டு, கலியுகத்தில் மனிதர்கள் ஹரியின் உலகை அடைவார்கள்.
இத்தம் குரோர்லப்தமம்த்ரோ குருபக்திபராயணஃ । ஸேவமாநோ குரும் நித்யம் தத்க்ரு'பாம் பாவயேத்ஸுதீஃ
இவ்வாறு ஆசாரியரிடம் மந்திரம் பெற்றவனும், ஆசாரிய பக்தியுள்ளவனும், அறிவுள்ளவனும், எப்போதும் ஆசாரியருக்கு சேவை செய்து, அவர் அருளை நினைக்க வேண்டும்.
ஸதாம் தர்மாம் ஸ்ததஃ ஶிக்ஷேத்ப்ரபந்நாநாம் விஶேஷதஃ । ஸ்வேஷ்டதேவதியா நித்யம் வைஷ்ணவாந்பரிதோஷயேத்
பின்னர், நல்லவர்களின் தர்மங்களை, குறிப்பாக சரணாகதி செய்தவர்களின் கடமைகளை கற்றுக்கொண்டு, தன் விருப்பமான தெய்வத்தில் பக்தியுடன் வைஷ்ணவர்களை எப்போதும் மகிழ்விக்க வேண்டும்.
தாடநம் பர்த்ஸநம் காமிபோக்யத்வேந யதா ஸ்த்ரியஃ । க்ரு'ஹ்ணம்தி வைஷ்ணவாநாம் ச தத்தத்க்ராஹ்யம் ததா புதைஃ
பெண்கள் விரும்பும் ஆண்களிடம் அடிபடும், திட்டப்படுவது, அனுபவப் பொருளாக இருப்பது போல், வைஷ்ணவர்களிடமிருந்து எது வந்தாலும் அறிவாளிகள் அதையும் ஏற்க வேண்டும்.
ஐஹிக்யாமுஷ்மிகீ சிம்தா நைவ கார்யா கதாசந । ஐஹிகம் து ஸதா பாவ்யம் பூர்வாசரிதகர்மணா
இந்த உலகம் அல்லது மறுபிறப்பு பற்றிய சிந்தனை ஒருபோதும் செய்யக்கூடாது; ஆனால், முன்பு செய்த கர்மத்தின் படி இவ்வுலகில் எப்போதும் நடக்க வேண்டும்.
ஆமுஷ்மிகம் ததா க்ரு'ஷ்ணஃ ஸ்வயமேவ கரிஷ்யதி । அதோ ஹி தத்க்ரு'தே த்யாஜ்யஃ ப்ரயத்நஃ ஸர்வதா நரைஃ
மறுபிறப்பைச் சார்ந்ததை கிருஷ்ணர் தானே செய்வார்; எனவே, அதற்காக எந்த முயற்சியும் மனிதர்கள் முற்றிலும் விட்டுவிட வேண்டும்.
ஸர்வோபாயபரித்யாகஃ க்ரு'ஷ்ணீயாத்மதயார்சநம் । ஸுசிரம் ப்ரோஷிதே காம்தே யதா பதிபராயணா
எல்லா வழிகளையும் விட்டு, கிருஷ்ணருக்கே சொந்தமானவனாக எண்ணி வழிபட வேண்டும்; நீண்ட நாட்கள் பிரிந்த கணவனை விரும்பும் நல்ல மனைவி போல் பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும்.
ப்ரியாநுராகிணீ தீநா தஸ்யஸம்கைககாம்க்ஷிணீ । தத்குணாந்பாவயேந்நித்யம் காயத்யபி ஶ்ரு'ணோதி ச
அவள் அன்பும், பக்தியும் கொண்டவளாக, அவனது சேர்க்கையை மட்டும் விரும்பி, அவன் குணங்களை எப்போதும் நினைத்து, பாடி, கேட்டு மகிழ்கிறாள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணகுணலீலாதி ஸ்மரணாதி ததாசரேத் । ந புநஃ ஸாதநத்வேந கார்யம் தத்து கதாசந
பெருமைமிக்க கிருஷ்ணனின் குணங்களும், அவன் விளையாட்டுகளும் போன்றவற்றை நினைவில் கொள்ளவும், அவற்றைச் செய்யவும் வேண்டும்; ஆனால் அவை ஒருபோதும் ஏதேனும் பலனைப் பெறும் பொருட்டாக செய்யக்கூடாது.
சிரம் ப்ரோஷ்யாகதம் காம்தம் ப்ராப்ய காம்ததியா யதா । சும்பம்தீ வா ஶ்லிஷ்யம்தீவ நேத்ராம்தே ந பிபம்த்யபி
நீண்ட பிரிவுக்குப் பிறகு தனது காதலனை மீண்டும் சந்திக்கும் பெண், அவனை முத்தமிடினும், அணைத்துக்கொள்ளினும், கண்கள் எட்டும் அளவுக்கு பார்த்தாலும், அவனை முழுமையாகக் கண்களில் நிறுத்த முடியாது.
ப்ரஹ்மாநம்தகதேவாஶு ஸேவதே பரயா முதா । ஶ்ரீமதர்சாவதாரேண ததா பரிசரேத்தரிம்
பிரம்மானந்தம் அடைந்தவன் மிகுந்த ஆனந்தத்துடன் விரைவில் சேவை செய்கிறான்; அதுபோல், அர்ச்சை ரூபமாக உள்ள ஹரியை மகிழ்ச்சியுடன் சேவை செய்ய வேண்டும்.
அநந்யஶரணோ நித்யம் ததைவாநந்யஸாதநஃ । அநந்யஸாதநார்தத்வாத்ஸ்யாதநந்ய ப்ரயோஜநஃ
மற்ற எந்தத் தாங்கும் இடமுமில்லாமல், எப்போதும் ஒரே பக்தியோடு இருக்க வேண்டும்; மற்ற வழிகளையும் நாடாமல், வேறு நோக்கமின்றி, ஒரே குறிக்கோளாக இருக்க வேண்டும்.
நாந்யம் ச பூஜயேத்தேவம் ந நமேத்தம் ஸ்மரேந்ந ச । ந ச பஶ்யேந்ந காயேச்ச ந ச நிம்தேத்கதாசந
வேறு எந்தத் தெய்வத்தையும் பூஜிக்கக் கூடாது, வணங்கக் கூடாது, நினைக்கக் கூடாது, காணக் கூடாது, பாடக் கூடாது, ஒருபோதும் பழிப்பதும் கூடாது.
நாந்யோச்சிஷ்டம் ச பும்ஜீத நாந்யஶேஷம் ச தாரயேத் । அவைஷ்ணவாநாம் ஸம்பாஷா வம்தநாதி விவர்ஜயேத்
மற்றவர்கள் உண்டதை உண்ணக்கூடாது, அவர்களது மீதமுள்ளதை ஏற்கக்கூடாது; வைஷ்ணவர்கள் அல்லாதவர்களுடன் உரையாடல், வணக்கம் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஈஶவைஷ்ணவயோர்நிம்தாம் ஶ்ரு'ணுயாந்ந கதாசந । கர்ணௌ பிதாய கம்தவ்யம் ஶக்தௌ தம்டம் ஸமாசரேத்
இறைவன் அல்லது வைஷ்ணவர்கள் குறித்து பழி பேசுவதை ஒருபோதும் கேட்கக் கூடாது; கேட்க நேரிட்டால், காதை மூடி அங்கிருந்து போக வேண்டும், அல்லது இயன்றால் தண்டனை அளிக்க வேண்டும்.
ஆஶ்ரித்ய சாதகீம் வ்ரு'த்திம் தேஹபாதாவதி த்விஜ । த்வயஸ்யார்தம் பாவயித்வா ஸ்தேயமித்யேவ மே மதிஃ
இரண்டாம் பிறப்பை பெற்றவரே, சாடகப்பறவையைப் போல வாழ்நாள் முழுவதும் இருவரின் அர்த்தத்தை மனதில் வைத்துக் கொண்டு நிலைநிற்க வேண்டும் என்பதே என் நிலை.
ஸரஃ ஸமுத்ர நத்யாதீந்விஹாய சாதகோ யதா । த்ரு'ஷிதோ ம்ரியதே வாபி யாசதே வா பயோதரம்
சாடகப்பறவை, ஏரிகள், கடல்கள், நதிகள் எல்லாவற்றையும் விட்டு, தாகம் எட்டும் போது, மேகத்திடம் மட்டுமே வேண்டிக் கொள்கிறது, இல்லாவிட்டால் உயிர் நீத்துவிடுகிறது.
ஏவமேவ ப்ரயத்நேந ஸாதநாநி விசிம்தயேத் । ஸ்வேஷ்டதேவஃஸதாயாச்யோகதிஸ்த்வம்மேபவேரிதி
அதேபோல், முயற்சியுடன் வழிகளை ஆராய்ந்து, 'எனது விருப்பத் தெய்வமே என் தாங்கும் இடம், எனக்கு வேறு வழி இல்லை' என்று எப்போதும் மனதில் கொண்டு இருக்க வேண்டும்.
ஸ்வேஷ்டதேவ ததீயாநாம் குரோரபி விஶேஷதஃ । ஆநுகூல்யே ஸதா ஸ்தேயம் ப்ராதிகூல்யம் விவர்ஜயேத்
தன் விருப்பத் தெய்வத்திற்கும், அவனது பக்தர்களுக்கும், குறிப்பாக குருவிற்கும் எப்போதும் அனுகூலமாக இருக்க வேண்டும்; எதிர்மறையானவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஸக்ரு'த்ப்ரபந்நோ வக்ஷ்யாமி கல்யாணகுணதாம் தயோஃ । விசிம்த்ய விஶ்வஸேதேதௌ மாமிமாவுத்தரிஷ்யதஃ
ஒருமுறை சரணாகதி செய்தவரின் நல்ல குணங்களை நான் கூறுவேன்; அவற்றை யோசித்து, 'இவர்கள் என்னைத் தப்பிக்கச் செய்வார்கள்' என்று உறுதியுடன் நம்ப வேண்டும்.
ஸம்ஸாரஸாகராந்நாத மித்ர புத்ர க்ரு'ஹா குலாத் । கோப்தாரௌ மே யுவாமேவ ப்ரபந்நபயபம்ஜநௌ
ஓ இறைவா, இந்த உலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில், நண்பர்கள், பிள்ளைகள், வீடு, குடும்பம் ஆகியவற்றிலிருந்து, சரணடைந்தவர்களின் பயத்தை நீக்கும் பாதுகாவலர்கள் நீங்கள் இருவரே.
யோஹம் மமாஸ்தி யத்கிம்சிதிஹ லோகே பரத்ர ச । தத்ஸர்வம் பவதோரத்ய சரணேஷு ஸமர்சிதம்
நான் யார், என்னிடம் என்ன இருக்கிறதோ, இந்த உலகிலும் மறுமையிலும், அந்த எல்லாவற்றையும் இன்று உங்கள் பாதத்தில் அர்ப்பணிக்கிறேன்.
அஹமஸ்ம்யபராதாநாமாலயஸ்த்யக்த ஸாதநஃ । அகதிஶ்ச ததோ நாதௌ பவம்தாவேவ மே கதிஃ
நான் பிழைகளின் களஞ்சியமாகவும், எல்லா முயற்சிகளையும் விட்டு விட்டவனாகவும் இருக்கிறேன்; எனக்கு வேறு தாங்கும் இடமில்லை, அதனால் இறைவர்களாகிய நீங்கள் இருவரே என் அடைக்கலம்.
தவாஸ்மி ராதிகாகாம்த கர்மணா மநஸா கிரா । க்ரு'ஷ்ணகாம்தே தவைவாஸ்மி யுவாமேவ கதிர்மம
ராதிகாவின் காதலனே, நான் செய்கையிலும், எண்ணத்திலும், சொல்லிலும் உன்னுடையவனாக இருக்கிறேன்; கிருஷ்ணாவின் காதலனே, நான் உங்களுக்கே சொந்தமானவன், நீங்கள் இருவரே என் குறிக்கோள்.