ந்யாஸபூர்வவிதாநேந கர்தவ்யம் ஹரிதுஷ்டயே । அதஏவாஸ்ய மம்த்ரஸ்ய ந்யாஸாத்யந்யே வதம்தி ச
முன்னதாக நியாசம் செய்து விதிப்படி ஹரியின் திருப்திக்காக இதை செய்ய வேண்டும்; அதனால், இந்த மந்திரத்திற்கு நியாசம் முக்கியம் என்று மற்றவர்களும் கூறுகின்றனர்.
ஸக்ரு'துச்சாரணாதேவ க்ரு'தக்ரு'த்யத்வதாயிநஃ । ததாபி தஶதா நித்யம் ஜபாத்யர்தம் ப்ரவிந்யஸேத்
ஒரு முறையே உச்சரித்தாலும் அது குறிக்கோளை நிறைவேற்றும்; இருந்தாலும், ஜபம் மற்றும் தொடர்புடைய கிரியைகளுக்காக எப்போதும் பத்து மடங்கு அமைக்க வேண்டும்.
அத த்யாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி மம்த்ரஸ்யாஸ்ய த்விஜோத்தம । பீதாம்பரம் கநஶ்யாமம் த்விபுஜம் வநமாலிநம்
இப்போது இந்த மந்திரத்துக்கான தியானத்தை நான் கூறுகிறேன், சிறந்த த்விஜனே: மஞ்சள் உடை அணிந்தவன், மேகத்தைப் போல் கருப்பு நிறம், இரண்டு கரங்களுடன், காட்டுப்பூ மாலையணிந்தவன்.
பர்ஹிபர்ஹக்ரு'தோத்தம்ஸம் ஶஶிகோடிநிபாநநம் । கூர்ணாயமாநநயநம் கர்ணிகாராவதம்ஸிநம்
மயில் இறகால் 만든 கிரீடம் அணிந்தவன், சந்திரனின் முழு வெளிச்சம் போன்ற முகம், சுழலும் கண்கள், காதில் கர்ணிகாரப்பூ அணிந்தவன்.
அபிதஶ்சம்தநேநாத மத்யே கும்குமபிம்துநா । ரசிதம் திலகம் பாலே பிப்ரதம் மம்டலாக்ரு'திம்
சுற்றிலும் சந்தனம் பூசப்பட்டு, நடுவில் குங்குமப்புள்ளியால் வட்ட வடிவ திலகம் நெற்றியில் அணிந்தவன்.
தருணாதித்யஸம்காஶம் கும்டலாப்யாம் விராஜிதம் । கர்மாம்புகணிகாராஜத்தர்பணாபகபோலகம்
புதிய சூரியனைப் போல் பிரகாசமாக, குண்டலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், வியர்வை மற்றும் நீர்த்துளிகள் கண்ணாடிபோல் கன்னத்தில் ஒளிரும்.
ப்ரியாஸ்ய ந்யஸ்தநயநம் லீலாபாம்கோந்நதப்ருவம் । அக்ரபாகந்யஸ்தமுக்தா விஸ்புரத்ப்ரோச்சநாஸிகம்
பிரியமானவரை நோக்கி கண்கள் நிலைத்திருக்கும், விளையாட்டு பார்வையில் புருவம் உயர்ந்திருக்கும், மூக்கின் முனையில் முத்து ஒளிரும், உயர்ந்த மூக்கு.
தஶநஜ்யோத்ஸ்நயா ராஜத்பக்வபிம்பபலாதரம் । கேயூராம்கதஸத்ரத்நமுத்ரிகாபிர்லஸத்கரம்
பழுத்த பிம்பப் பழம் போன்ற உதடுகள், பற்களின் ஒளியால் ஜொலிக்கும், கை கயிறு, வளையல், மோதிரம், ரத்தினங்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும்.
பிப்ரதம் முரலத்யம் வாமே பாணௌ பத்மம் ததைவ ச । காம்சீதாமஸ்புரந்மத்யம் நூபுராப்யாம் லஸத்பதம்
இடது கையில் முரளியும் தாமரையும் பிடித்திருப்பான், இடையில் ஒளிரும் ஒட்டுக்கயிறு, கால்களில் சிலம்புகள் ஒளிரும்.
ரதிகேலிரஸாவேஶ சபலம் சபலேக்ஷணம் । ஹஸம்தம் ப்ரியயா ஸார்த்தம் ஹாஸயம்தம் ச தாம் முஹுஃ
காதல் விளையாட்டில் முழுமையாக ஈடுபட்டவன், சஞ்சலமான, விளையாட்டு கண்கள் கொண்டவன், பிரியமானவருடன் சிரித்து, அவளையும் மீண்டும் மீண்டும் சிரிக்க வைக்கும்.
இத்தம் கல்பதரோர்மூலே ரத்நஸிம்ஹாஸநோபரி । வ்ரு'ம்தாரண்யே ஸ்மரேத்க்ரு'ஷ்ணம் ஸம்ஸ்திதம் ப்ரியயா ஸஹ
இப்படியாக, விருட்சத்தின் அடியில், மாணிக்கம் பதித்த சிங்காசனத்தில், விரிந்தாவன வனத்தில், தனது பிரியமானவருடன் நிற்கும் கிருஷ்ணரை மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
வாமபார்ஶ்வே ஸ்திதாம் தஸ்ய ராதிகாம் ச ஸ்மரேத்ததஃ । நீலசோலகஸம்வீதாம் தப்தஹேமஸமப்ரபாம்
பின்னர், கிருஷ்ணரின் இடப்பக்கத்தில் நிற்கும் ராதிகையை நினைக்க வேண்டும்; அவள் கருநீல ஆடையில், உருகும் பொன்னைப் போல ஒளிரும் அழகில் திகழ்கிறாள்.
பட்டாம்சலேநாவ்ரு'தார்த்த ஸுஸ்மேராநநபம்கஜாம் । காம்தவக்த்ரே ந்யஸ்தநேத்ராம் சகோரீ சம்சலேக்ஷணாம்
பட்டு ஓடையால் பாதி உடலை மூடியவளாக, மென்மையான புன்னகை பூத்த தாமரை முகத்துடன், கண்கள் தனது காதலரின் முகத்தில் நிலைத்திருக்கும், சக்கோரப்பறவை போல் சஞ்சலமான பார்வையுடன் இருக்கிறாள்.
அம்குஷ்டதர்ஜநீப்யாம் ச நிஜகாம்தமுகாம்புஜே । அர்பயம்தீம் பூகபலம் பர்ணசூர்ணஸமந்விதம்
தன் அமுக்குவிரலும் காட்டுவிரலும் கொண்டு, இலையுடன் கலந்த பாக்கு பழத்தை தனது காதலருக்கு அர்ப்பணிக்கிறாள்.
முக்தாஹாரஸ்புரச்சாரு பீநோந்நதபயோதராம் । க்ஷீணமத்யாம் ப்ரு'துஶ்ரோணீம் கிம்கிணீஜாலமம்டிதாம்
முத்து மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பூரிப்பும் உயரமும் கொண்ட மார்பகளுடன், மெலிந்த இடை, பரந்த இடுப்பு, மணி அரண்மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக இருக்கிறாள்.
ரத்நதாடம்ககேயூரமுத்ரா வலயதாரிணீம் । ரணத்கடகமம்ஜீர ரத்நபாதாம்குலீயகாம்
மாணிக்கக் காது ஆபரணங்கள், கைமணிகள், மோதிரங்கள், வளையல்கள் அணிந்தவளாக, மணி கைவளையல்கள், காலணிகள், மாணிக்கம் பதித்த பாதம் விரலணிகள் அணிந்திருக்கிறாள்.
லாவண்யஸாரமுக்தாம்கீம் ஸர்வாவயவஸும்தரீம் । ஆநம்தரஸஸம்மக்நாம் ப்ரஸந்நாம் நவயௌவநாம்
அவளது உடல் அழகின் சாரமாக, ஒவ்வொரு உறுப்பும் மனதை கவரும் வகையில், ஆனந்தத்தின் அமுதில் மூழ்கி, அமைதியுடன், இளமை புது பசுமையில் திகழ்கிறாள்.
ஸக்யஶ்ச தஸ்யா விப்ரேம்த்ர தத்ஸமாநவயோகுணாஃ । தத்ஸேவநபராபாவ்யாஶ்சாமரவ்யஜநாதிபிஃ
அவளது தோழிகளும், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, அவளுக்கு சமமான வயதும் பண்பும் உடையவர்கள்; அவளுக்கு சேவை செய்யும் எண்ணத்துடன், சாமரம், விசிறி போன்றவற்றை ஏந்தி நிற்கிறார்கள்.
அத துப்யம் ப்ரவக்ஷ்யாமி மம்த்ரார்தம் ஶ்ரு'ணு நாரத । பஹிரம்கைஃ ப்ரபம்சஸ்ய ஸ்வாம்ஶைர்மாயாதி ஶக்திபிஃ
இப்போது நான் உனக்கு அந்த மந்திரத்தின் பொருளை விளக்குகிறேன்; கேள் நாரதா. வெளிப்புற சக்திகளால், மாயை முதலான தன் தனிப்பட்ட சக்திகளால் இந்த உலகம் தோன்றுகிறது.
அம்தரம்கைஸ்ததா நித்யவிபூதைஸ்தைஶ்சிதாதிபிஃ । கோபநாதுச்யதே கோபீ ராதிகா க்ரு'ஷ்ணவல்லபா । தேவீ க்ரு'ஷ்ணமயீ ப்ரோக்தா ராதிகா பரதேவதா
அவளது அகத்துணை, என்றும் நிலைத்திருக்கும் சைதன்யம் போன்ற குணங்களால், அவள் கோபி, ராதிகா, கிருஷ்ணரின் பிரியமானவள் என்று அழைக்கப்படுகிறாள். தேவியும் கிருஷ்ணரால் நிறைந்தவளாக கூறப்படுகிறாள்; ராதிகா உயர்ந்த தேவதையாக இருக்கிறாள்.
ஸர்வலக்ஷ்மீஸ்வரூபா ஸா க்ரு'ஷ்ணாஹ்லாதஸ்வரூபிணீ । ததஃ ஸா ப்ரோச்யதே விப்ர ஹ்லாதிநீதி மநீஷிபிஃ
அவள் எல்லா லட்சுமிகளின் உருவம், கிருஷ்ணருக்கு ஆனந்தம் அளிக்கும் வடிவம். ஆகவே, பிரம்மணரே, அறிஞர்கள் அவளை ஹ்லாதினி என்று அழைக்கிறார்கள்.
தத்கலாகோடிகோட்யம்ஶ துர்காத்யாஸ்த்ரிகுணாத்மிகாஃ । ஸா து ஸாக்ஷாந்மஹாலக்ஷ்மீஃ க்ரு'ஷ்ணோ நாராயணஃ ப்ரபுஃ
அவளிடமிருந்து எண்ணற்ற பகுதிகளாக துர்கை முதலான மூன்று குணங்களை உடையவர்களாக தோன்றுகிறார்கள். அவளே மஹாலட்சுமி; கிருஷ்ணர் நாராயணர், எல்லாம் உடையவர்.
நைதயோர்வித்யதே பேதஃ ஸ்வல்போऽபி முநிஸத்தம । இயம் துர்கா ஹரீ ருத்ரஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஶக்ர இயம் ஶசீ
இந்த இருவருக்கிடையே சிறிதளவும் வேறுபாடு இல்லை, முனிவர்களில் சிறந்தவரே. அவள் துர்கை, ஹரி, ருத்ரன்; கிருஷ்ணர் சக்ரன், அவள் சசி.
ஸாவித்ரீயம் ஹரிர்ப்ரஹ்மா தூமோர்ணாஸௌ யமோ ஹரிஃ । பஹுநா கிம் முநிஶ்ரேஷ்ட விநா தாப்யாம் ந கிம்சந
அவள் சாவித்ரி, ஹரி பிரம்மா; அவள் தூமோர்ணா, யமன் ஹரி. இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே? இந்த இருவரைத் தவிர எதுவும் இல்லை.
சிதசில்லக்ஷணம் ஸர்வம் ராதாக்ரு'ஷ்ணமயம் ஜகத் । இத்தம் ஸர்வம் தயோரேவ விபூதிம் வித்தி நாரத
உணர்வும், உணர்வில்லாததும், அனைத்தும் ராதா கிருஷ்ணரால் நிரம்பியுள்ளது. இவ்வாறு, எல்லா வெளிப்பாடுகளும் இவர்களுக்கே சொந்தம் என்று அறிந்துகொள் நாரதா.
ந ஶக்யதே மயா வக்தும் வர்ஷகோடிஶதைரபி । த்ரைலோக்யே ப்ரு'திவீ மாந்யா ஜம்பூத்வீபம் ததோவரம்
நூறு கோடி ஆண்டுகளாக இருந்தாலும், அதை நான் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. மூன்று உலகங்களிலும் பூமி மதிப்பிற்குரியது; அதில் ஜம்பூத் தீவு மிகச் சிறந்தது.
தத்ராபி பாரதம் வர்ஷம் தத்ராபி மதுராபுரீ । தத்ர வ்ரு'ம்தாவநம் நாம தத்ர கோபீகதம்பகம்
அதில் பாரதம் என்ற நாடு உள்ளது; அதில் மதுரா நகரம். அங்கு விரிந்தாவனம் உள்ளது; அங்கே கோபிகள் குழுவும் இருக்கிறது.
தத்ர ராதாஸகீவர்கஸ்தத்ராபி ராதிகா வரா । ஸாம்நித்யாதிக்யதஸ்தஸ்யா ஆதிக்யம் ஸ்யாத்யதோத்தரம்
அங்கே ராதாவின் தோழிகள் உள்ளனர்; அவர்களில் ராதிகா சிறந்தவள். அவளது அருகாமை அதிகரிக்கும் போதெல்லாம் அவளது மேன்மையும் அதிகரிக்கிறது.
ப்ரு'திவீ ப்ரப்ரு'தீநாம் து நாந்யத்கிம்சிதிஹோதிதம் । ஸைஷா ஹி ராதிகா கோபீ ஜநஸ்தஸ்யாஃ ஸகீகணஃ
இந்த உலகில் நிலம் முதலான அனைத்தும் வேறெதுவும் கூறப்படவில்லை; ஏனெனில் அவளே ராதிகா, அந்த கோபிகை, அவளுடைய தோழிகள் எல்லாம் அவளுடைய நண்பர்கள்.
தஸ்யாஃ ஸகீஸமூஹஸ்ய வல்லபௌ ப்ராணநாயகௌ । ராதாக்ரு'ஷ்ணௌ தயோஃ பாதாஃ ஶரணம் ஸ்யாதிஹாஶ்ரயே
அந்த தோழிகள் கூட்டத்துக்கு ராதா, கிருஷ்ணர் ஆகிய இருவரும் தலைவர்கள்; அவர்களின் பாதங்கள் தான் நமக்கு அடைக்கலம், அதை இங்கே நான் நாடுகிறேன்.