நாரிகேலபலம் பீஜகோஶம் சோத்த்ரு'த்ய தாபயேத் । கோம்டாபலம் ச பநஸம் கோஶமுத்த்ரு'த்ய தாபயேத்
தேங்காய் பழத்தின் விதையை எடுத்து, அதை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதுபோல் ப jack பழம் மற்றும் பனசத்தின் விதையையும் எடுத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தத்நா விமிஶ்ரிதம் சாந்நம் க்ரு'தேநாப்லுத்ய தாபயேத் । பாசிதம் பிஷ்டகம் பூபமஷ்டாதஶக்ரு'தேந ச
தயிர் கலந்த அன்னத்தை நெய்யில் நனைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பதப்படுத்திய மாவு உணவுகளும், பதினெட்டு விதமான நெய்யில் செய்த பூரணங்களும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தைலைஶ்ச திலஸம்மிஶ்ரைஃ பலம் பக்வம் ப்ரதாபயேத் । யத்யதேவாத்மநஃ ப்ரீதம் தத்ததீஶாய தாபயேத்
எள்ளெண்ணெய் கலந்து பழத்தைப் பழுத்ததும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; தானே விரும்பும் எதையும் இறைவனுக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தத்வா நைவேத்யவஸ்த்ராதி நாததீத கதம்சந । த்யக்தம் ச விஷ்ணுமுத்திஶ்ய தத்பக்தேப்யோ விஶேஷதஃ
நைவேத்யமாக உணவு, vasthiram முதலியவற்றை அர்ப்பணித்த பிறகு, எந்த வகையிலும் அதை மீண்டும் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது; விஷ்ணுவுக்காக விட்டதை, குறிப்பாக அவரது பக்தர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
இதி தே கதிதம் கிம்சித்ஸமாஸேந மஹேஶ்வரி । கோபநீயம் ப்ரயத்நேந ஸ்வயோநிரிவ பார்வதி
இவ்வாறு, மகேஸ்வரி, உனக்கு சுருக்கமாக சிலவற்றைச் சொன்னேன்; இதை மிகவும் கவனமாக, தன் பிறப்பை எப்படி இரகசியமாக வைத்துக்கொள்கிறோமோ, அப்படியே பாதுகாக்க வேண்டும், பார்வதி.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணரூபகுணவர்ணந ஶாஸ்த்ரவர்கபோதாதிகார இஹ சேதலமந்யபாடைஃ । தத்ப்ரேமபாவரஸபக்திவிலாஸ நாமஹாரேஷு சேத்கலு மநஃ கிமு காமிநீபிஃ
இங்கு ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் உருவமும் குணங்களும், சாஸ்திரங்களின் அர்த்தமும் விளக்கப்பட்டுள்ளபோது, வேறு நூல்களைப் படிப்பதில் என்ன அவசியம்? கிருஷ்ணரிடம் அன்பும் பக்தியும் நிறைந்த மனம் இருந்தால், பெண்களை விரும்புவதில் என்ன பயன்?
தச்சேதஸா ப்ரபஜதாம் வ்ரஜபாலகேம்த்ரம் வ்ரு'ம்தாவநக்ஷிதிதலம் யமுநாஜலம் ச । தல்லோகநாதபதபம்கஜதூலிமிஶ்ரலிப்தம் வபுஃ கில வ்ரு'தாகருசம்தநாத்யைஃ
விரஜா பசுக்களின் தலைவனை, விருந்தாவன நிலத்தையும், யமுனை நீரையும் மனதார வழிபடுவோருக்கு, அந்த உலகின் நாதரின் பாத தூசியில் பூசப்பட்ட உடலை, அகில், சந்தனம் போன்ற வாசனை பொருட்களால் அலங்கரிப்பது வீண்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே வ்ரு'ம்தாவநமாஹாத்ம்யே அஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில், பாதாளக்கண்டத்தில், உமா மகேஸ்வரரின் உரையாடலில், விருந்தாவன மகிமையை எடுத்துரைக்கும் எண்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ரு'ஷய ஊசு- ஸூத ஜீவ சிரம் ஸாதோ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணசரிதாம்ரு'தம் । த்வயா ப்ரகாஶிதம் ஸர்வம் பக்தாநாம் பவதாரணம்
முனிவர்கள் கூறினர்: சூதர், நீண்ட ஆயுள் பெற வேண்டும், நல்லவரே! நீ கூறிய ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் கதாமிர்தம், பக்தர்களை உலக பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கும் வழி.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணலீலாம் நிகிலாம் ப்ரூஹி தைநம்திநீம் ப்ரபோ । யயாகர்ணிதயா ஸாதோ க்ரு'ஷ்ணே பக்திர்விவர்த்ததே
ஐயா, ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தினசரி லீலைகளை முழுமையாக எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; அதை கேட்பதால் கிருஷ்ணரிடம் பக்தி அதிகரிக்கும்.
குரோஃ ஶிஷ்யஸ்ய மம்த்ரஸ்ய விதாநம் லக்ஷணம் ப்ரு'தக் । வதாஸ்மாகம் மஹாபாக த்வம் ஹி நஃ பரமஃ ஸுஹ்ரு'த்
மிகப் பாக்கியசாலி, குருவின், சீடனின், மந்திரத்தின் தனித்தனி விதிகள், இலக்கணங்களை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; ஏனெனில், நீங்கள்தான் எங்களுக்கு மிகப்பெரிய நண்பர்.
ஸூத உவாச- ஏகதா யமுநாதீரே ஸமாஸீநம் ஜகத்குரும் । நாரதஃ ப்ரணிபத்யாஹ தேவதேவம் ஸதாஶிவம்
சூதர் கூறினார்: ஒருநாள் யமுனை கரையில், உலகுக்குத் தெய்வீக குருவாக அமர்ந்திருந்த சதாசிவரை நாரதர் வணங்கி, தேவாதி தேவனிடம் பேசினார்.
நாரத உவாச- தேவதேவ மஹாதேவ ஸர்வஜ்ஞ ஜகதீஶ்வர । பகவத்தர்மதத்த்வஜ்ஞ க்ரு'ஷ்ணமம்த்ரவிதாம் வர
நாரதர் கூறினார்: தேவாதி தேவனே, மகாதேவனே, எல்லாம் அறிந்தவரே, உலகத்தின் இறைவனே, பக்தி தர்மத்தின் சாரத்தை அறிந்தவரே, கிருஷ்ண மந்திரங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே,
க்ரு'ஷ்ணமம்த்ரா மயா லப்தாஸ்த்வத்தோ யே ச பிதுஃ பரே । தே ஸர்வே ஸாதிதாஸ்தத்வாந்மம்த்ரராஜாதயோ மயா
நீங்களிடமிருந்தும் என் தந்தையிடமிருந்தும் பெற்ற கிருஷ்ண மந்திரங்கள் அனைத்தும், மந்திரங்களின் அரசன் உட்பட, அவற்றின் சாரத்தைப் பின்பற்றி நான் சாதித்துள்ளேன்.
பஹுவர்ஷஸஹஸ்ரைஸ்து ஶாகமூலபலாஶிநா । ஶுஷ்கபர்ணாம்புவாய்வாதி போஜிநா ச நிராஶிநா
பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் காய்கறி, கிழங்கு, பழம் ஆகியவற்றை உணவாக எடுத்துக் கொண்டு, உலர்ந்த இலைகள், தண்ணீர், காற்று போன்றவற்றையே உண்டு, எந்த எதிர்பார்ப்பும் இன்றி வாழ்ந்தேன்.
ஸ்த்ரீணாம் ஸம்தர்ஶநாலாபவர்ஜிநா பூமிஶாயிநா । காமாதிஷட்குணம் ஜித்வா பாஹ்யேம்த்ரியநியம்யதா
பெண்களைப் பார்க்கவும், பேசவும் தவிர்த்து, தரையில் உறங்கிக் கொண்டு, ஆசை முதலான ஆறு குற்றங்களையும் வென்று, வெளியிலுள்ள உணர்வுகளை அடக்கிக் கொண்டேன்.
ஏவம்க்ரு'தேऽபி நைவாத்மா ஸம்துஷ்டோ மம ஶம்கர । தத்ப்ரூஹி யத்ப்ரஸித்யேத ஸம்ஸ்காராத்யைர்விநா ப்ரபோ
இவ்வாறு செய்தாலும் என் மனம் திருப்தியடையவில்லை, என் இறையா சங்கரா! ஆகவே, யாவும் செய்யாமல் எது வெற்றி தரும் என்பதை எனக்குச் சொல்.
ஸக்ரு'துச்சாரணாதேவ ததாதி பலமுத்தமம் । யதி யோக்யோऽஸ்மி தேவேஶ ததா மே க்ரு'பயா வத
ஒருமுறை உச்சரித்தாலே அது உயர்ந்த பலனைத் தரும்; தேவதைகளின் தலைவனே, நான் தகுதியுடையவனாக இருந்தால் தயவுசெய்து அதை எனக்குச் சொல்.
ஶிவ உவாச- ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் மஹாபாக த்வயா லோகஹிதைஷிணா । ஸுகோப்யமபி வக்ஷ்யாமி மம்த்ரசிம்தாமணிம் தவ
சிவன் கூறினார்: உலக நன்மையை விரும்பும் உன்னால் நல்ல கேள்வி கேட்கப்பட்டது. மிகவும் ரகசியமானதாயினும், அந்த ஆசை நிறைவேறும் மந்திரத்தை உனக்குச் சொல்வேன்.
ரஹஸ்யாநாம் ரஹஸ்யம் யத்குஹ்யாநாம் குஹ்யமுத்தமம் । ந மயா கதிதம் தேவ்யை நாக்ரஜேப்யஃ புரா தவ
இது ரகசியங்களில் மிக ரகசியமானது, மறைவுகளில் உயர்ந்தது; இதை நான் தேவியிடமும், பழைய முனிவர்களிடமும் முன்பே சொல்லவில்லை.
வக்ஷ்யாமி யுகலம் துப்யம் க்ரு'ஷ்ணமம்த்ரமநுத்தமம் । மம்த்ரசிம்தாமணிர்நாம யுகலம் த்வயமேவ ச
உனக்காக அந்த இரட்டை, உயர்ந்த கிருஷ்ண மந்திரத்தைச் சொல்வேன்; ஆசை நிறைவேறும் மந்திரம் இரண்டாக அமைந்தது என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பர்யாயா அஸ்ய மம்த்ரஸ்ய ததா பம்சபதீதி ச । கோபீஜநபதம் வல்லபாம் தம் து சரணாநிதி
இந்த மந்திரத்திற்கு மாற்றுப் பெயர்கள் ஐந்து எழுத்து மந்திரம், கோபிகைகள், வல்லபா, மற்றும் சரணானி என்பவையாகும்.
ஶரணம் ச ப்ரபத்யே ச ஏஷ பம்சபதாத்மகஃ । மம்த்ரசிம்தாமணிஃ ப்ரோக்தஃ ஷோடஶார்ணோ மஹாமநுஃ
‘நான் சரணாகம், நான் அடைகிறேன்’ — இதுவே ஐந்து எழுத்து வடிவம்; ஆசை நிறைவேறும் மந்திரம் பதினாறு எழுத்துகளைக் கொண்ட பெரிய மந்திரம் என்று கூறப்படுகிறது.
நமோ கோபீஜநேத்யுக்த்வா வல்லபாப்யாம் வதேத்ததஃ । பதத்வயாத்மகோ மம்த்ரோ தஶார்ணஃ கலு கத்யதே
‘கோபிகைகளுக்கு வணக்கம்’ என்று கூறி, பின்னர் ‘வல்லபா’ என்று சொல்ல வேண்டும்; இரண்டு சொல்லால் ஆன இந்த மந்திரம் பத்து எழுத்து மந்திரம் என்று அறியப்படுகிறது.
ஏதாம் பம்சபதீம் ஜப்த்வா ஶ்ரத்தயாஶ்ரத்தயா ஸக்ரு'த் । க்ரு'ஷ்ணப்ரியாணாம் ஸாந்நித்யம் கச்சத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ
இந்த ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை, நம்பிக்கையுடன் அல்லது இல்லாமல், ஒருமுறையாவது ஜபித்தால், கிருஷ்ணனுக்குப் பிரியமானவர்களின் அருகில் சேர முடியும் என்பது உறுதி.
ந புரஶ்சரணப்ரேக்ஷா நாஸ்ய ந்யாஸவிதிக்ரமஃ । ந தேஶகாலநியமோ நாரிமித்ராதிஶோதநம்
இதற்கு முன்னதாக யாதொரு சடங்கும், நிறுவும் முறையும் தேவையில்லை; இடம், காலம் பற்றிய கட்டுப்பாடும், நீரால் அல்லது நண்பர்களால் தூய்மை செய்வதும் இல்லை.
ஸர்வேऽதிகாரிணஶ்சாத்ர சம்டாலாம்தா முநீஶ்வர । ஸ்த்ரியஃ ஶூத்ராதயஶ்சாபி ஜடமூகாதி பம்கவஃ
இங்கே அனைவரும் தகுதியுடையவர்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே; சாதி இறுதியில் இருப்பவர்களும், பெண்களும், சூத்திரரும், அறிவில்லாதோரும், ஊமையோரும், ஊனமுள்ளவர்களும் கூட.
அந்யே ஹூணாஃ கிராதாஶ்ச புலிம்தாஃ புஷ்கஸாஸ்ததா । ஆபீராய வநாஃ கம்காஃ கஸாத்யாஃ பாபயோநயஃ
மற்றும், ஹூணர்கள், கிராதர்கள், புலிந்தர்கள், புஷ்கசர்கள், ஆபீரர்கள், காடுவாசிகள், கங்கர்கள், காசர்கள் மற்றும் பாவமான பிறப்பை உடையவர்களும்.
தம்பாஹம்காரபரமாஃ பாபாஃ பைஶுந்யதத்பராஃ । கோப்ராஹ்மணாதி ஹம்தாரோ மஹோபபாதகாந்விதாஃ
ஏமாற்றும் மனமும், அகந்தையுமுள்ள பாவிகள், பழி கூறுபவர்கள், பசு, பிராமணர் ஆகியோரை கொன்றவர்கள், பெரிய பாவம் செய்தவர்களும் கூட.
ஜ்ஞாநவைராக்யரஹிதாஃ ஶ்ரவணாதிவிவர்ஜிதாஃ । ஏதே சாந்யே ச ஸர்வே ஸ்யுர்மநோரஸ்யாதிகாரிணஃ
அறிவும், பற்றின்மையும் இல்லாதவர்கள், கேட்பது போன்ற பயிற்சிகளும் இல்லாதவர்கள், இவர்கள் மற்றும் மற்ற அனைவரும் இந்த மந்திரத்திற்கு தகுதியுடையவர்கள்.