க்ரு'த்வா சைவோதகம் ஶம்கே வைஷ்ணவாநாம் மஹாத்மநாம் । துலஸீமிஶ்ரிதம் தத்யாத்பிபேந்மூர்த்நாபிவம்தயேத்
மகான்மாக்கள் ஆன வைஷ்ணவர்களுக்காக சங்கு நீரில் துளசி சேர்த்து வைத்து, அதை அர்ப்பணித்து, குடித்து, தலை குனிந்து வணங்க வேண்டும்.
ப்ராஶ்நீயாத்ப்ரோக்ஷயேத்தேஹம் புத்ரமித்ரபரிக்ரஹம் । விஷ்ணோஃ பாதோதகம் பீதம் கோடிஜந்மாகநாஶநம்
அதை குடித்து, உடலில் தெளித்து, மகன், நண்பன், உறவினருக்கும் கொடுக்க வேண்டும்; விஷ்ணுவின் பாத நீரை குடிப்பவன் கோடி பிறவிகளின் பாவங்கள் நீங்குவான்.
ததேவாஷ்டகுணம் பாபம் பூமௌ பிம்துநிபாதநாத் । ஜலஶம்கம் கரே க்ரு'த்வா ஸ்துத்வா நத்வா ப்ரதக்ஷிணம்
அந்த நீரை பூமியில் ஒரு துளி கூட விழ விட்டால், பாவம் எட்டுமடங்காகும்; சங்கில் நீரை வைத்துக் கொண்டு, புகழ்ந்து, வணங்கி, சுற்றி வர வேண்டும்.
ஸததம் தார்யதே வாரி தேநாப்தம் ஜந்மநஃ பலம் । ஶம்கோ யஸ்ய க்ரு'ஹே நாஸ்தி கம்டா வா கருடாந்விதா
நீர் எப்போதும் வைத்திருப்பதால், பிறவியின் பயன் பெறப்படும். ஒருவரது வீட்டில் சங்கு அல்லது கருடம் பொறித்த மணி இல்லையெனில்,
புரதோ வாஸுதேவஸ்ய ந ஸ பாகவதஃ கலௌ । யாநைர்வா பாதுகாபிர்வா யாநம் பகவதோ க்ரு'ஹே
வாசுதேவரின் முன் அவன் பக்தன் அல்ல, கலியுகத்தில். வாகனமாக இருந்தாலும், பாதரட்சையாக இருந்தாலும், இறைவனின் இல்லத்தில் வாகனம்,
தேவோத்ஸவேஷ்வஸேவா ச அப்ரணாமஸ்ததக்ரதஃ । உச்சிஷ்டே சைவ சாஶௌசே பகவத்வம்தநாதிகம்
தேவதைகளின் திருவிழாக்களில் சேவை செய்யாமலும், அவனை முன்னிலையில் வணங்காமலும், உண்ணிய பிறகு அல்லது அசுத்த நிலையில் பகவானை வணங்குவதும்,
ஏகஹஸ்தப்ரணாமஶ்ச தத்புரஸ்தாத்ப்ரதக்ஷிணம் । பாதப்ரஸாரணம் சாக்ரே ததா பர்யம்கஸேவநம்
ஒரு கையால் வணங்குதல், முன்புறம் சுற்றி வருதல், கால்களை நீட்டிக் உட்கார்தல், படுக்கையில் சாய்ந்து ஓய்வெடுத்தல்—
ஶயநம் பக்ஷணம் சாபி மித்யாபாஷணமேவ ச । உச்சைர்பாஷாமிதோ ஜல்போ ரோதநாநி ச விக்ரஹஃ
படுக்கையில் படுத்திருத்தல், உணவு உண்ணுதல், பொய்யாகப் பேசுதல், கூச்சலிட்டு பேசுதல், வீணாகப் பேசுதல், அழுதல், சண்டை இடுதல்—
நிக்ரஹாநுக்ரஹௌ சைவ ஸ்த்ரீஷு ச க்ரூரபாஷணம் । கேவலாவரணம் சைவ பரநிம்தாபரஸ்துதிஃ
தடுக்குதல், அனுகூலம் செய்வது, பெண்களுக்கு கடுமையாகப் பேசுதல், தனக்காக மட்டும் உடை அணிதல், பிறரை பழித்தல், பிறரைப் புகழ்தல்—
அஶ்லீலபாஷணம் சைவ அதோவாயுவிமோக்ஷணம் । ஶக்தௌ கௌணோபசாரஶ்ச அநிவேதிதபக்ஷணம்
அருவருப்பான வார்த்தைகள் பேசுதல், கீழே காற்றை விடுதல், சக்தி இருந்தும் குறைவான சேவை செய்தல், அர்ப்பணிக்காமல் உணவு உண்ணுதல்—
தத்தத்காலோத்பவாநாம் ச பலாதீநாமநர்பணம் । விநியுக்தாவஶிஷ்டஸ்ய ப்ரதாநம் வ்யம்ஜநஸ்ய யத்
அந்த காலத்தில் கிடைக்கும் பழங்கள் முதலியன அர்ப்பணிக்காமல் விடுதல், ஏற்கனவே பகிர்ந்ததைத் தவிர்ந்தது மட்டும் வழங்குதல், பக்குவப் பொருள்களில் மீதமுள்ளதை வழங்குதல்—
ஸ்பஷ்டீக்ரு'த்யாஶநம் சைவ பரநிம்தா பரஸ்துதிஃ । குரௌ மௌநம் நிஜஸ்தோத்ரம் தேவதாநிம்தநம் ததா
உணவை வெளிப்படையாகச் சாப்பிடுதல், பிறரை பழித்தல், பிறரைப் புகழ்தல், ஆசானின் முன்னிலையில் மௌனம் காத்தல், தன்னைத் தானே புகழ்தல், தெய்வத்தை இகழ்தல்—
அபராதாஸ்ததா விஷ்ணோர்த்வாத்ரிம்ஶத்பரிகீர்திதாஃ
இவ்வாறு, விஷ்ணுவுக்கு எதிரான முப்பத்து இரண்டு குற்றங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
அபராதஸஹஸ்ராணி க்ரியம்தேऽஹர்நிஶம் மயா । தவாஹமிதி மாம் மத்வா க்ஷமஸ்வ மதுஸூதந
நான் பகலும் இரவும் ஆயிரக்கணக்கான குற்றங்களைச் செய்கிறேன்; நான் உன்னுடையவன் என்று எண்ணி என்னை மன்னிக்க வேண்டும், மதுசூதனா.
இதி மம்த்ரம் ஸமுச்சார்ய ப்ரணமேத்தம்டவத்புவி । அபராதஸஹஸ்ராணி க்ஷமதே ஸர்வதா ஹரிஃ
இந்த மந்திரத்தை உரைத்து, தரையில் முழுமையாக வணங்கினால், ஹரி எப்போதும் ஆயிரம் குற்றங்களை மன்னிப்பார்.
ஸாயம்ப்ராதர்த்விஜாதீநாம் ஶ்ருத்யுக்தமஶநம் ததா । விஷ்ணுபக்தாவஶிஷ்டஸ்ய திநபாபாத்ப்ரமுச்யதே
இரவு மற்றும் காலை வேளையில், வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு ஏற்ப உணவு உண்ணுதல், விஷ்ணு பக்தர்களால் மீதமுள்ளதை உண்ணுதல், அன்றைய பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படும்.
அந்நம் ப்ரஹ்மா ரஸோ விஷ்ணுஃ காதயேந்மாம்ஸமுச்சரந் । ஏவம் ஜ்ஞாத்வா து யோ பும்க்தே ஸோऽந்நதோஷைர்ந லிப்யதே
அன்னம் பிரம்மா, ரசம் விஷ்ணு; இந்த உணர்வுடன் இறைச்சி உண்டால், அந்த உணவை உண்ணும் போது குற்றம் ஏற்படாது.
அலாபும் வர்த்துலாகாரம் மஸூரம் ச ஸவல்கலம் । தாலம் ஶுக்லம் ச வ்ரு'ம்தாகம் ந காதேத்வைஷ்ணவோ நரஃ
விஷ்ணுவை வழிபடும் ஒருவர், சுரைக்காய், வட்டமான காய்கள், தோல் உடைய பாசிப்பருப்பு, பனைப்பழம், வெள்ளை கத்தரிக்காய், சாதாரண கத்தரிக்காய் ஆகியவற்றை உண்ணக்கூடாது.
வடாஶ்வத்தார்கபத்ரேஷு கும்பீ திம்துகபத்ரயோஃ । கோவிதாரே கதம்பே ச ந காதேத்வைஷ்ணவோ நரஃ
ஆலமரம், அசுவத்த மரம், எருக்கம், கும்பி, திண்டுக்க மரம், கோவிதாரம், கடம்பு ஆகிய மரங்களின் இலைகளை விஷ்ணு பக்தன் உண்ணக்கூடாது.
ஶ்ராவணே வர்ஜயேச்சாகம் ததி பாத்ரபதே த்யஜேத் । ஆஶ்விநே மாஸி துக்தம் ச கார்த்திகே சாமிஷம் த்யஜேத்
சிராவண மாதத்தில் கீரைகள் தவிர்க்க வேண்டும்; பாத்ரபதத்தில் தயிர் விட்டு விட வேண்டும்; ஆஸ்வினத்தில் பால் விட்டு விட வேண்டும்; கார்த்திகையில் இறைச்சி விட்டு விட வேண்டும்.
தக்தமந்நம் து ஜம்பீரம் யத்விஷ்ணோரநிவேதிதம் । பீஜபூரம் ச ஶாகம் சப்ரத்யக்ஷலவணம் ததா
எரிந்த உணவு, எலுமிச்சை, விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்காதவை, மாதுளை, கீரை வகைகள், நேரடியாகத் தெரியாத உப்பு—
யதி தைவாச்ச பும்ஜீத ததா தந்நாம ஸம்ஸ்மரேத் । ஹைமம்திகம் ஸிதா ஸ்விந்நம் தாந்யம் முத்காஸ்திலா யவாஃ
தற்செயலாக இவை உண்டால், அவற்றின் பெயர்களை நினைவுபடுத்த வேண்டும்; குளிர்கால கரும்பு, வெள்ளை அரிசி, தானியங்கள், பச்சை பயறு, எள், யவம்—
கலாப கம்கு நீவாராஃ ஶாகம் ச ஹிலமோசிகா । காலஶாகம் ச வாஸ்தூகம் மூலகம் ரக்தகேதரத்
கலாப்பம், கங்குனி, நீவார அரிசி, ஹிலமொசிகா கீரை, காலசாகம், வாச்தூகம், முள்ளங்கி, சிவப்பு தண்டுக்கீரை—
லவணே ஸிம்துஸாமுத்ரே கவ்யே ச ததிஸர்பிஷீ । பயோநுத்த்ரு'தஸாரம் ச பநஸாம்ரஹரீதகீ
கடல் அல்லது நதியில் கிடைக்கும் உப்பு, பசு தயிர் மற்றும் நெய், பாலை எடுத்த சாரம், பலாப்பழம், மாம்பழம், ஹரீதகி—
பிப்பலீ ஜீரகம் சைவ நாகரம்கக திம்திடீ । கதலீலவலீ தாத்ரீ பலாந்யகுடமைக்ஷவம்
பிப்பிலி, சீரகம், இஞ்சி, புளி, வாழைப்பழம், தென்னம்பழம், நெல்லிக்காய், பலவகை பழங்கள், வெல்லம், கரும்பு ஆகியவை.
அதைலபக்வம் முநயோ ஹவிஷ்யாந்நம் ப்ரசக்ஷதே । துலஸீபத்ரபுஷ்பாத்யைர்மால்யம் வஹதி யோ நரஃ
எண்ணெய் இல்லாமல் சமைக்கப்பட்ட உணவு யாகத்திற்குரியது என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்; துளசி இலை, பூ போன்றவற்றால் ஆன மாலையை அணியும் மனிதன்—
விஷ்ணும் தமபி ஜாநீயாத்ஸத்யம் ஸத்யம் ந ஸம்ஶயஃ । தாத்ரீவ்ரு'க்ஷம் ஸமாரோப்ய விஷ்ணுதுல்யோ பவேந்நரஃ
அவனை விஷ்ணுவே என்று அறிய வேண்டும்; இது உண்மை, உண்மை, சந்தேகம் இல்லை. நெல்லி மரம் நடும் மனிதன் விஷ்ணுவுக்கு சமமானவனாகிறான்.
குருக்ஷேத்ரம் விஜாநீயாத்ஸார்த்தம் ஹஸ்தஶதத்ரயம் । துலஸீகாஷ்டகடிதை ருத்ராக்ஷாகாரகாரிதைஃ
குருக்ஷேத்திரம் மூன்று நூறு கை நீளத்திற்கு பரந்து உள்ளது என்று அறிந்து கொள்; துளசி மரக்கட்டையால், ருத்ராட்சம் வடிவில் செய்யப்பட்ட மாலைகள்—
நிர்மிதாம் மாலிகாம் கம்டே நிதாயார்சநமாரபேத் । ததாமலகமாலாம் ச ஸம்யக்புஷ்கரமாலிகாம்
அந்த மாலையை கழுத்தில் அணிந்து, பூஜையை தொடங்க வேண்டும்; அதுபோல் நெல்லிக்காய் மாலையும், நல்ல தாமரை மலர் மாலையும் அணிய வேண்டும்.
கம்டே மாலாம் ச யத்நேந தாரயேத்விஷ்ணுபூஜகஃ । நிர்மால்யம் துலஸீமாலாம் ஶிரஸ்யபி ச தாரயேத்
விஷ்ணுவை வழிபடும் பக்தன், மாலையை கவனமாக கழுத்தில் அணிய வேண்டும்; பயன்படுத்திய துளசி மாலையையும் தலையில் அணியலாம்.