ஶாலக்ராமத்வாரகாயாம் ஸ்திதாய கதிநே நமஃ । ஏகேந லக்ஷிதோ யோவ்யாத்கதாதாரீ ஸுதர்ஶநஃ
சாளகிராமத்தின் வாயிலில் இருக்கின்றக் கதையுடன் உள்ளவருக்கு வணக்கம்; ஒரே குறியுடன் காணப்படுபவர் கதையுடன், சுதர்சனன்.
லக்ஷ்மீநாராயணோ த்வாப்யாம் த்ரிபிஶ்சைவ த்ரிவிக்ரமஃ । சதுர்பிஶ்ச சதுர்வ்யூஹோ வாஸுதேவஶ்ச பம்சபிஃ
லட்சுமி நாராயணர் இரண்டு குறியால், திரிவிக்ரமன் மூன்று குறியால்; நான்கு ரூபம் நான்கு குறியால், வாசுதேவன் ஐந்து குறியால் அறியப்படுவார்.
ப்ரத்யும்நஃ ஷட்பிரேவாவ்யாத்ஸம்கர்ஷணஶ்ச ஸப்தபிஃ । புருஷோத்தமோऽஷ்டபிஶ்ச ஸ்யாந்நவவ்யூஹோ நவோ ஹிதஃ
பிரத்யும்னன் ஆறு குறியால், சங்கர்ஷணன் ஏழு குறியால்; புருஷோத்தமன் எட்டு குறியால், ஒன்பது ரூபம் ஒன்பது குறியால் அறியப்படுவான்.
தஶாவதாரோ தஶபிரநிருத்தோऽவதாதத । த்வாதஶாத்மா த்வாதஶபிரதஊர்த்த்வமநம்தகஃ
பத்து அவதாரங்கள் பத்து குறியால், அனிருத்தன் பத்து குறியால்; பன்னிரண்டு ரூபம் பன்னிரண்டு குறியால், மேலான அனந்தகன் பன்னிரண்டு குறியால் அறியப்படுவான்.
ப்ரஹ்மா சதுர்முகோ தம்டீ கமம்டலுஸ்ரகுந்நதஃ । மஹேஶ்வரஃ பம்சவக்த்ரோ தஶபாஹுர்வ்ரு'ஷத்வஜஃ
பிரம்மா நான்கு முகம், தண்டும், கமண்டலமும், மாலையும் எடுத்தவர்; மகேஸ்வரன் ஐந்து முகம், பத்து கை, காளை கொடியுடன் உள்ளார்.
யதாயுதஸ்ததாகௌரீ சம்டிகா ச ஸரஸ்வதீ । மஹாலக்ஷ்மீர்மாதரஶ்ச பத்மஹஸ்தோ திவாகரஃ
அவர்களின் ஆயுதங்களைப் போலவே, கௌரி, சந்திகை, சரஸ்வதி; மகாலட்சுமி, மாதர்கள், தாமரை கையில் உடையவர், சூரியன்.
கஜாஸ்யஶ்ச கஜஸ்கம்தஃ ஷண்முகோநேகதா கணாஃ । ஏதே ஸ்திதாஃ ஸ்தாபிதா ஸ்யுஃ ப்ரஸாதேவாத பூஜிதாஃ
யானை முகம், யானை தோள்கள், ஆறு முகம், பல்வேறு கணங்கள்; இவர்கள் எல்லாம் நிறுவப்பட்டு, அருளால் வழிபடப்படுகின்றனர்.
தர்மார்தகாமமோக்ஷா ஹி ப்ராப்யம்தே புருஷேண ச
தர்மம், செல்வம், ஆசை, விடுதலை ஆகியவை மனிதனால் பெறப்படுகின்றன.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே ஶாலக்ராமநிர்ணயோநாமாஷ்டஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில் பாதாளக்கண்டத்தில் சாளகிராம நிச்சயம் என்ற எழுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஈஶ்வர உவாச- ஶாலக்ராமே மணௌயம்த்ரே மம்டலே ப்ரதிமாஸு ச । நித்யம் து ஶ்ரீஹரேஃ பூஜா கேவலே பவநேந து
ஈஸ்வரர் கூறினார்: சாளகிராமம், மணிகள், யந்திரம், மண்டலம் மற்றும் உருவங்களில், ஸ்ரீ ஹரியின் தினசரி பூஜை பக்தியுடன் மட்டும் செய்ய வேண்டும்.
கம்டக்யாமேகதேஶே து ஶாலக்ராமஸ்தலம் மஹத் । பாஷாணம் தத்பவம் பாது ஶாலக்ராமமிதி ஸ்திதம்
கண்டகி நதியின் ஒரு பகுதியில் பெரிய சாளகிராமம் உள்ள இடம் இருக்கிறது; அங்கே பிறக்கும் கல் சாளகிராமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது பாதுகாப்பும் தருகிறது.
ஶாலக்ராமஶிலாஸ்பர்ஶாத்கோடிஜந்மாகநாஶநம் । கிம் புநஃ பூஜநம் தத்ர ஹரேஃ ஸாம்நித்யகாரணம்
சாளகிராமக் கல்லை தொடுவதால் கோடி பிறவிகளின் பாவங்கள் நீங்கும்; அங்கே ஹரியை வழிபடுவதால் கிடைக்கும் அருள் எவ்வளவு அதிகம் என்பதைக் கூறவே வேண்டுமா?
ஶாலக்ராமைகயஜநாச்சதலிம்கீபலம் லபேத் । பஹுபிர்ஜந்மபிஃ புண்யைர்யதிக்ரு'ஷ்ணஶிலாம் லபேத்
ஒரு சாளகிராமத்தை ஒருமுறை பூஜை செய்தால் நூறு லிங்கங்களை வழிபட்ட பலன் கிடைக்கும்; பல பிறவிகளில் செய்த புண்ணியத்தால் ஒருவன் கருப்பு கல்லை பெறுகிறான்.
கோஷ்பதேந ச சிஹ்நேந ஜநுஸ்தேந ஸமாப்யதே । ஆதௌ ஶிலாம் பரீக்ஷேத ஸ்நிக்தாம் ஶ்ரேஷ்டாம் ச மேசகாம்
பசுவின் குருடன் போன்ற குறி இருந்தால் அந்த வாழ்வு நிறைவடைகிறது; முதலில் அந்தக் கல்லை பரிசோதித்து மென்மையானதும் சிறந்ததும் ஒளிர்வதும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
ஆக்ரு'ஷ்ணா மத்யமா ப்ரோக்தா மிஶ்ரா மிஶ்ரபலப்ரதா । ஸதா காஷ்டே ஸ்திதோ வஹ்நிர்மதநேந ப்ரகாஶ்யதே
கருப்பு நிறம் மத்திய நிலை என்று கூறப்படுகிறது; கலந்த நிறம் கலந்த பலனை தரும். எப்போதும் மரத்தில் நெருப்பு மறைந்திருக்கும், உராய்வால் அது வெளிப்படும்.
யதா ததா ஹரிர்வ்யாபீ ஶாலக்ராமே ப்ரதீயதே । ப்ரத்யஹம் த்வாதஶஶிலாஃ ஶாலக்ராமஸ்ய யோऽர்சயேத்
அதேபோல் ஹரி எங்கும் நிறைந்திருப்பவர், சாளகிராமத்தில் தென்படுகிறார். யார் தினமும் பன்னிரண்டு சாளகிராமங்களை பூஜை செய்கிறாரோ,
த்வாரவத்யாஃ ஶிலாயுக்தாஃ ஸ வைகும்டே மஹீயதே । ஶாலக்ராமஶிலாயாம் து கஹ்வரம் லக்ஷதே நரஃ
துவாரகையில் இருந்து வந்த கற்கள் உள்ளவர்கள் வைகுண்டத்தில் பெருமை பெறுவார்கள்; சாளகிராமக் கல்லில் உள்ள குழியை மனிதன் காண்கிறான்.
பிதரஸ்தஸ்ய திஷ்டம்தி த்ரு'ப்தாஃ கல்பாம்தகம் திவி । வைகும்டபவநம் தத்ர யத்ர த்வாராவதீ ஶிலா
அவரது முன்னோர்கள் கல்பம் முடியும் வரை விண்ணுலகில் திருப்தியுடன் இருப்பார்கள்; வைகுண்டம் என்பது துவாரகை கல் இருக்கும் இடம்.
ம்ரு'தோ விஷ்ணுபுரம் யாதி தத்தீர்தம் யோஜநத்ரயம் । ஜபஃ பூஜா ச ஹோமஶ்ச ஸர்வம் கோடிகுணம் பவேத்
இறந்தவுடன் விஷ்ணுபுரத்துக்கு செல்கிறான்; அந்தத் தீர்த்தம் மூன்று யோஜனை நீளமாக உள்ளது. ஜபம், பூஜை, ஹோமம் எல்லாம் கோடி மடங்கு பலனை தரும்.
மநஸ்காமஸமாபீஷ்டம் க்ரோஶமாத்ரம் ந ஸம்ஶயஃ । கீடகோऽபி ம்ரு'திம் யாதி வைகும்டபவநம் யதஃ
மனதில் விரும்பியதை ஒரு குறளில் நிச்சயமாக பெறலாம்; அங்கே ஒரு பூச்சி கூட இறந்தால் வைகுண்டத்தில் பிறக்கிறது.
ஶாலக்ராமஶிலாயாம் யோ மூல்யமுத்காடயேந்நரஃ । விக்ரேதா சாநுமம்தா ச யஃ பரீக்ஷாநுமோதகஃ
சாளகிராமக் கல்லுக்கு விலை நிர்ணயிப்பவன், விற்கும்வன், ஒப்புதல் தருவவன், பரிசோதனை செய்து சம்மதிப்பவன்,
ஸர்வே தே நரகம் யாம்தி யாவத்ஸூர்யஶ்ச ஸம்ப்லவஃ । அதஸ்தத்வர்ஜயேத்தேவி சக்ரக்ரயணவிக்ரயம்
அவர்கள் அனைவரும் சூரியன் அழியும் வரை நரகத்தில் போகிறார்கள்; அதனால், தேவியே, சக்கரத்தை வாங்கவும் விற்கவும் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஶாலக்ராமோத்பவோ தேவோ யோ தேவோ த்வாரகோத்பவஃ । உபயோஃ ஸம்கமோ யத்ர முக்திஸ்தத்ர ந ஸம்ஶயஃ
சாளகிராமத்தில் பிறந்த தெய்வமும் துவாரகையில் பிறந்த தெய்வமும், இரண்டும் சேர்ந்த இடத்தில் சந்தேகமின்றி முக்தி கிடைக்கும்.
த்வாரகோத்பவசக்ராட்யோ பஹுசக்ரேண சிஹ்நிதஃ । சக்ராஸநஶிலாகாரசித்ஸ்வரூபோ நிரம்ஜநஃ
துவாரகையில் பிறந்த சக்கரங்கள் பலவும், பல சக்கரக் குறிகள் உள்ளதும், சக்கராசன வடிவில், தூய்மையான சுயரூபத்துடன் அந்தக் கல் இருக்கிறது.
நமோऽஸ்த்வோம்காரரூபாய ஸதாநம்தஸ்வரூபிணே । ஶாலக்ராமமஹாபாக பக்தஸ்யாநுக்ரஹம் குரு
ஓம் வடிவான என்றும் ஆனந்தம் நிறைந்தவரே, பெரும் சாளகிராமா, உன் பக்தனுக்கு அருள் செய்யும்.
தவாநுக்ரஹகாமஸ்ய ரு'ணக்ரஸ்தஸ்ய மே ப்ரபோ । அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி திலகஸ்ய விதிம் முதா
உன் அருளை விரும்பி, கடனில் சிக்கியுள்ள எனக்கு, பிரபுவே, இனி மகிழ்ச்சியுடன் திலகத்தை செய்வது எப்படி என்பதைச் சொல்கிறேன்.
யச்ச்ருத்வா மாநவாஃ ஸர்வே விஷ்ணுஸாரூப்யமாப்நுயுஃ । லலாடே கேஶவம் வித்யாத்கம்டே ஶ்ரீபுருஷோத்தமம்
இதை கேட்டால் எல்லா மனிதர்களும் விஷ்ணுவைப் போல ஆகிறார்கள்; நெற்றியில் கேசவனை, கழுத்தில் ஸ்ரீபுருஷோத்தமனை அறிய வேண்டும்.
நாபௌ நாராயணம் தேவம் வைகும்டம் ஹ்ரு'தயே ததா । தாமோதரம் வாமபார்ஶ்வே தக்ஷிணே ச த்ரிவிக்ரமம்
நாபியில் நாராயணனை, இதயத்தில் வைகுண்டத்தை, இடப்புறத்தில் தாமோதரனை, வலப்புறத்தில் திரிவிக்ரமனை வைத்திருக்க வேண்டும்.
மூர்த்நி சைவ ஹ்ரு'ஷீகேஶம் பத்மநாபம் ச ப்ரு'ஷ்டதஃ । கர்ணயோர்யமுநாம் கம்காம் பாஹ்வோஃ க்ரு'ஷ்ணம் ஹரிம் ததா
தலைமேல் ஹ்ருஷீகேசன், பின்புறம் பத்மநாபன், இரு காதுகளில் யமுனை, கங்கை, இரு புயங்களில் கிருஷ்ணன், ஹரி ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும்.
யதாஸ்தாநேஷு துஷ்யம்தி தேவதா த்வாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ । த்வாதஶைதாநி நாமாநி கர்தவ்யே திலகே படேத்
இவ்வாறு தத்தம் இடங்களில் பன்னிரண்டு தேவதைகள் நினைவில் வைக்கப்பட்டால் அவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; இந்த பன்னிரண்டு பெயர்களையும் திருநீறு இட்டபோது சொல்ல வேண்டும்.