பத்மஶம்காரி கதிநே விஷ்ணுரூபாய தே நமஃ । ஸஶம்காப்ஜ கதாசக்ர மதுஸூதந மூர்தயே
தாமரை, சங்கு, ஆயுத விரோதியையும், கதையையும் ஏந்தும் விஷ்ணு ரூபத்திற்கு வணக்கம்; சங்கு, தாமரை, கதை, சக்கரத்தை ஏந்தும் மதுசூதன ரூபத்திற்கும் வணக்கம்.
நமோ கதாரிஶம்காப்ஜயுக்தத்ரிவிக்ரமாய ச । ஸாரிகௌமோதகீ பத்மஶம்க வாமந மூர்த்தயே
கதை, சங்கு விரோதியுடன் தாமரையையும் ஏந்தும் திரிவிக்ரமனுக்கு வணக்கம்; சாரங்கம், கௌமோதகி கதை, தாமரை, சங்கு ஆகியவற்றை ஏந்தும் வாமன ரூபத்திற்கும் வணக்கம்.
சக்ராப்ஜஶம்ககதிநே நமஃ ஶ்ரீதரமூர்த்தயே । ஹ்ரு'ஷீகேஶஸாரிகதாஶம்கபத்மிந்நமோஸ்து தே
சக்கரம், தாமரை, சங்கு, கதையுடன் இருக்கும் ஸ்ரீதர ரூபத்திற்கு வணக்கம்; சாரங்கம், கதை, சங்கு, தாமரை ஆகியவற்றை ஏந்தும் ஹ்ருஷீகேசனுக்கு வணக்கம்.
ஸாப்ஜஶம்ககதாசக்ரபத்மநாப ஸ்வமூர்த்தயே । தாமோதரஶம்ககதாசக்ரபத்மிந்நமோஸ்து தே
தாமரை, சங்கு, கதை, சக்கரத்துடன் இருக்கும் பத்மநாபன் ரூபத்திற்கு வணக்கம்; சங்கு, கதை, சக்கரம், தாமரையுடன் இருக்கும் தாமோதரனுக்கு வணக்கம்.
ஶம்காப்ஜசக்ரகதிநே நமஃ ஸம்கர்ஷணாய ச । ஸாரிஶம்ககதாப்ஜாய வாஸுதேவ நமோஸ்துதே
சங்கு, தாமரை, சக்கரம், கதையுடன் இருக்கும் சங்கர்ஷணனுக்கு வணக்கம்; சாரங்கம், சங்கு, கதை, தாமரை ஆகியவற்றை ஏந்தும் வாசுதேவனுக்கு வணக்கம்.
ஶம்கசக்ரகதாப்ஜாய த்ரு'த ப்ரத்யும்நமூர்த்தயே । நமோऽநிருத்தாய கதாஶம்காப்ஜாரிவிதாரிணே
சங்கு, சக்கரம், கதை, தாமரை ஆகியவற்றை ஏந்தும் பிரத்யும்ன ரூபத்திற்கு வணக்கம்; கதை, சங்கு, தாமரை, சக்கர விரோதியையும் ஏந்தும் அனிருத்தனுக்கு வணக்கம்.
ஸாப்ஜஶம்ககதாசக்ரபுருஷோத்தமமூர்த்தயே । நமோऽதோக்ஷஜரூபாய கதாஶம்காரி பத்மிநே
தாமரை, சங்கு, கதை, சக்கரத்துடன் இருக்கும் புருஷோத்தம ரூபத்திற்கு வணக்கம்; கதை, சங்கு, தாமரை விரோதியையும், தாமரையையும் ஏந்தும் அதோக்ஷஜனுக்கு வணக்கம்.
ந்ரு'ஸிம்ஹமூர்த்தயே பத்மகதாஶம்காரிதாரிணே । பத்மாரிஶம்ககதிநே நமோஸ்த்வச்யுதமூர்த்தயே
தாமரை, கதை, சங்கு, சக்கர விரோதியையும் ஏந்தும் நரசிம்ம ரூபத்திற்கு வணக்கம்; தாமரை, சங்கு விரோதியையும், கதையையும் ஏந்தும் அச்யுத ரூபத்திற்கும் வணக்கம்.
ஸகதாப்ஜாரிஶம்காய நமஃ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணமூர்த்தயே । ஶாலக்ராமஶிலாத்வாரகதலக்நத்விசக்ரத்ரு'க்
கதை, தாமரை, சங்கு விரோதியையும், சங்குவையும் ஏந்தும் ஸ்ரீகிருஷ்ண ரூபத்திற்கு வணக்கம்; வாயிலில் இரண்டு சக்கரங்கள் உள்ள சாளக்ராம பாறைக்கும் வணக்கம்.
ஶுக்லாபரேகஃ ஶோபாட்யஃ ஸதேவஃ ஶ்ரீகதாதரஃ । லக்நத்விசக்ரோ ரக்தாபஃ பூர்வபாகஸ்து புஷ்கலஃ
வெள்ளை கோடு உடையவன், அழகுடன் விளங்குபவன், தேவர்கள் உடன் இருப்பவன், சிறந்த கதையை ஏந்துபவன்; வாயிலில் இரண்டு சக்கரங்கள், சிவப்புப் பசுமை, முன்புறம் நிறைந்திருப்பவன்—
ஸம்கர்ஷணோऽத ப்ரத்யும்நஃ ஸூக்ஷ்மசக்ரஸ்து பீதகஃ । ஸுதீர்கஸுஷிரச்சித்ரோ ஹ்யநிருத்தஸ்து வர்த்துலஃ
அவர் சங்கர்ஷணன், பிறகு பிரத்யும்னன்; நுண்ணிய சக்கரம் மஞ்சள் நிறம்; அனிருத்தன் வட்ட வடிவம், மிகவும் நீளமான ஆழமான திறப்புடன் இருக்கிறார்.
நீலோ த்வாரே த்ரிரேகஶ்ச அத நாராயணோऽஸிதஃ । மத்யே கதாக்ரு'தீ ரேகா நாபிபத்மம் மஹோந்நதம்
நீலன் வாயிலில், மூன்று கோடுகளுடன்; நாராயணன் கருப்பாக இருக்கிறார்; நடுவில் கதை வடிவ கோடு, நாபியில் உயர்ந்த தாமரை உள்ளது.
ப்ரு'துசக்ரோ ந்ரு'ஸிம்ஹோ யஃ கபிலோ யஸ்த்ரிபிம்துகஃ । அதவா பம்சபிம்தோஸ்து பூஜநம் ப்ரஹ்மசாரிணஃ
பெரிய சக்கரம் உடையவர் நரசிம்ஹர்; மூன்று புள்ளி உள்ளவர் கபிலர்; அல்லது, ஐந்து புள்ளி உள்ளவரை பிரம்மச்சாரிகள் வழிபட வேண்டும்.
வராஹஃ ஸ த்ரிலிம்கோ யோ விஷமத்வயசக்ரகஃ । நீலஸ்த்ரிரேகஃ ஸ்தூலோऽத கூர்மமூர்திஃ ஸபிம்துகஃ
மூன்று கோடு, சமமில்லாத இரட்டை சக்கரம் உடையவர் வராகர்; நீல நிறத்தில் மூன்று கோடு, பெரிதும் இருப்பவர்; கூர்மம் உருவம் புள்ளி கொண்டு உள்ளது.
க்ரு'ஷ்ணஃ ஸவர்துலாவர்த்த பாம்டுரோ த்ரு'தப்ரு'ஷ்டகஃ । ஶ்ரீதரஃ பம்சரேகஶ்ச வநமாலீ கதாம்கிதஃ
கிருஷ்ணர் இரட்டை சுழற்சி குறியுடன்; பாண்டுரர் உயர்ந்த முதுகுடன்; ஸ்ரீதரர் ஐந்து கோடு, வனமாலை அணிந்து, கதை குறியுடன் உள்ளார்.
வாமநோ வர்துலோ நாம மத்யசக்ரஃ ஸநீலகஃ । நாநாவர்ணாநேகமூர்தி நாகபோகீ த்வநம்தகஃ
வாமனன் வட்ட வடிவில், நடுவில் சக்கரமும், நீலக் குறியும் உடையவன்; அனந்தகன் பல நிறம், பல உருவம், பாம்பு சுருளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன்.
ஸ்தூலோ தாமோதரோ நீலோ மத்யே சக்ரஃ ஸநீலகஃ । ஸம்கர்ஷணத்வாரகோவ்யாதத ப்ரஹ்மா ஸுலோஹிதஃ
தாமோதரன் பெரிதும், நீல நிறத்திலும், நடுவில் சக்கரமும் நீலக் குறியும் உடையவன்; அடுத்து சங்கர்ஷணன், துவாரகா, பிரம்மா சிவப்பாக உள்ளார்.
ஸுதீர்கரேகாஸுஷிர ஏகசக்ராம்புஜஃ ப்ரு'துஃ । ப்ரு'துசக்ரஃ ஸ்தூலசித்ரஃ க்ரு'ஷ்ணோ பிம்துஶ்ச பிம்துமாந்
மிக நீளமான கோடுகள், ஓரங்கம், ஒற்றை சக்கரம், தாமரை வடிவில் பரப்பாக உள்ளது; பரப்பான சக்கரமும் பெரிய துளையுமுடன், கிருஷ்ணர் புள்ளியுடன் காட்சி தருகிறார்.
ஹ்யக்ரீவோம்ऽகுஶாகாரஃ பம்சரேகஃ ஸகௌஸ்துபஃ । வைகும்டோ மல்லவத்பாதி ஏகசக்ரமயோஸிதஃ
ஹயக்ரீவர் யானை அங்குசம் போல், ஐந்து கோடு, கவுஸ்துபம் அணிந்தவர்; வைகுண்டன் மல்லர் போல் பிரகாசித்து, ஒற்றை சக்கரம், இரண்டு குறிகள் உடையவர்.
மத்ஸ்யோ தீர்காம்புஜாகாரோ தீர்கரேகஶ்ச பாம்டுரஃ । ராமசக்ரோ தக்ஷரேகோ யஃ ஶ்யாமஃ ஸ த்ரிவிக்ரமஃ
மத்ஸ்யன் நீளமான தாமரை வடிவிலும், நீளக் கோடும், வெளிர் நிறத்திலும் உள்ளான்; ராம சக்கரம் வலப்பக்கக் கோடு உடையது; கருநிறத்தில் திரிவிக்ரமன்.
ஶாலக்ராமத்வாரகாயாம் ஸ்திதாய கதிநே நமஃ । ஏகேந லக்ஷிதோ யோவ்யாத்கதாதாரீ ஸுதர்ஶநஃ
சாளகிராமத்தின் வாயிலில் இருக்கின்றக் கதையுடன் உள்ளவருக்கு வணக்கம்; ஒரே குறியுடன் காணப்படுபவர் கதையுடன், சுதர்சனன்.
லக்ஷ்மீநாராயணோ த்வாப்யாம் த்ரிபிஶ்சைவ த்ரிவிக்ரமஃ । சதுர்பிஶ்ச சதுர்வ்யூஹோ வாஸுதேவஶ்ச பம்சபிஃ
லட்சுமி நாராயணர் இரண்டு குறியால், திரிவிக்ரமன் மூன்று குறியால்; நான்கு ரூபம் நான்கு குறியால், வாசுதேவன் ஐந்து குறியால் அறியப்படுவார்.
ப்ரத்யும்நஃ ஷட்பிரேவாவ்யாத்ஸம்கர்ஷணஶ்ச ஸப்தபிஃ । புருஷோத்தமோऽஷ்டபிஶ்ச ஸ்யாந்நவவ்யூஹோ நவோ ஹிதஃ
பிரத்யும்னன் ஆறு குறியால், சங்கர்ஷணன் ஏழு குறியால்; புருஷோத்தமன் எட்டு குறியால், ஒன்பது ரூபம் ஒன்பது குறியால் அறியப்படுவான்.
தஶாவதாரோ தஶபிரநிருத்தோऽவதாதத । த்வாதஶாத்மா த்வாதஶபிரதஊர்த்த்வமநம்தகஃ
பத்து அவதாரங்கள் பத்து குறியால், அனிருத்தன் பத்து குறியால்; பன்னிரண்டு ரூபம் பன்னிரண்டு குறியால், மேலான அனந்தகன் பன்னிரண்டு குறியால் அறியப்படுவான்.
ப்ரஹ்மா சதுர்முகோ தம்டீ கமம்டலுஸ்ரகுந்நதஃ । மஹேஶ்வரஃ பம்சவக்த்ரோ தஶபாஹுர்வ்ரு'ஷத்வஜஃ
பிரம்மா நான்கு முகம், தண்டும், கமண்டலமும், மாலையும் எடுத்தவர்; மகேஸ்வரன் ஐந்து முகம், பத்து கை, காளை கொடியுடன் உள்ளார்.
யதாயுதஸ்ததாகௌரீ சம்டிகா ச ஸரஸ்வதீ । மஹாலக்ஷ்மீர்மாதரஶ்ச பத்மஹஸ்தோ திவாகரஃ
அவர்களின் ஆயுதங்களைப் போலவே, கௌரி, சந்திகை, சரஸ்வதி; மகாலட்சுமி, மாதர்கள், தாமரை கையில் உடையவர், சூரியன்.
கஜாஸ்யஶ்ச கஜஸ்கம்தஃ ஷண்முகோநேகதா கணாஃ । ஏதே ஸ்திதாஃ ஸ்தாபிதா ஸ்யுஃ ப்ரஸாதேவாத பூஜிதாஃ
யானை முகம், யானை தோள்கள், ஆறு முகம், பல்வேறு கணங்கள்; இவர்கள் எல்லாம் நிறுவப்பட்டு, அருளால் வழிபடப்படுகின்றனர்.
தர்மார்தகாமமோக்ஷா ஹி ப்ராப்யம்தே புருஷேண ச
தர்மம், செல்வம், ஆசை, விடுதலை ஆகியவை மனிதனால் பெறப்படுகின்றன.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே ஶாலக்ராமநிர்ணயோநாமாஷ்டஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில் பாதாளக்கண்டத்தில் சாளகிராம நிச்சயம் என்ற எழுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஈஶ்வர உவாச- ஶாலக்ராமே மணௌயம்த்ரே மம்டலே ப்ரதிமாஸு ச । நித்யம் து ஶ்ரீஹரேஃ பூஜா கேவலே பவநேந து
ஈஸ்வரர் கூறினார்: சாளகிராமம், மணிகள், யந்திரம், மண்டலம் மற்றும் உருவங்களில், ஸ்ரீ ஹரியின் தினசரி பூஜை பக்தியுடன் மட்டும் செய்ய வேண்டும்.