ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யம்தரூபா யா வித்யா வித்யாத்ரயீபரா । ஸ்வரூபா ஶக்திருபா ச மாயாரூபா ச சிந்மயீ
அவள் தான் படைப்பு, நிலை, அழிவு ஆகிய உருவம்; அறிவு, மூன்று விதமான அறிவுகளில் சிறந்தவள்; அவளது இயல்பு சக்தி, உருவம், மாயை, அறிவு ஆகியவையாகும்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாம் தேஹகாரணகாரணம் । சராசரம் ஜகத்ஸர்வம் யந்மாயாபரிரம்பிதம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலியோரின் உடலுக்குக் காரணமான காரணம் அவளே; அசையும், அசையாத உலகமெங்கும் அவளது மாயையால் கட்டப்பட்டிருக்கிறது.
வ்ரு'ம்தாவநேஶ்வரீ நாம்நா ராதா தாத்ராநுகாரணாத் । தாமாலிம்க்ய வஸம்தம் தம் முதா வ்ரு'ம்தாவநேஶ்வரம்
விருந்தாவனத்தின் இளவரசியென்று அழைக்கப்படும் ராதை, படைப்பாளியைப் போன்று இருப்பதால்; அவன் விருந்தாவனநாதனை மகிழ்ச்சியுடன் அணைத்து அங்கே வாழ்கிறாள்.
அந்யோந்யசும்பநாஶ்லேஷ மதாவேஶவிகூர்ணிதம் । த்யாயேதேவம் க்ரு'ஷ்ணதேவம் ஸ ச ஸித்திமவாப்நுயாத்
ஒருவரை ஒருவர் முத்தமிட்டு, அணைத்து, காதல் போதையில் சுழன்று; இப்படிப் பரமகிருஷ்ணனை தியானிப்பவன், நிச்சயம் Siddhi-யை அடைவான்.
மம்த்ரராஜமிமம் குஹ்யம் தஸ்ய மம்த்ரம் ச மம்த்ரவித் । யோ ஜபேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஸ மஹாத்மா ஸுதுர்ல்லபஃ
இந்த மந்திரங்களுக்குள் அரசன் மிக ரகசியமானது; அதை அறிந்தவன் அந்த மந்திரத்தை உச்சரித்தாலும், கேட்டாலும், அந்த மகான் உலகில் அரிதானவன்.
ராதிம்கா சித்ரரேகா ச சம்த்ரா மதநஸும்தரீ । ஶ்ரீப்ரியா ஶ்ரீமதுமதீ ஶஶிரேகா ஹரிப்ரியா
ராதிகா, சித்ரரேகா, சந்திரா, மதனசுந்தரி, ஸ்ரீப்ரியா, ஸ்ரீமதுமதி, சசிரேகா, ஹரிப்ரியா.
ஸுவர்ணஶோபா ஸம்மோஹா ப்ரேமரோமாம்சராஜிதா । வைவர்ண்யஸ்வேதஸம்யுக்தா பாவாஸக்தா ப்ரியம்வதா
பொன்னிற ஒளியுடன், மயக்கமூட்டும் அழகுடன், காதல் உற்சாகம் பொங்கும்; நிறம் மாறி, வியர்வை தோன்றும், உணர்வில் முழுமையாக ஈடுபட்ட, இனிய மொழி பேசும்.
ஸுவர்ணமாலிநீ ஶாம்தா ஸுராஸரஸிகா ததா । ஸர்வஸ்த்ரீ ஜீவநா தீநவத்ஸலா விமலாஶயா
பொன்னாலான மாலை அணிந்தவள், அமைதியானவள், தேவர்கள் அருந்தும் அமுதத்தை விரும்பும்; எல்லா பெண்களுக்கும் உயிராக இருப்பவள், துயருற்றவர்களுக்கு இரக்கம் கொண்டவள், தூய மனம் கொண்டவள்.
நிபீதநாமபீயூஷா ஸா ராதா பரிகீர்திதா । ஸுதீர்கஸ்மிதஸம்யுக்தா தப்தசாமீகரப்ரபா
பெயர்களின் அமுதத்தை அருந்தியவள் ராதை எனப் புகழப்படுகிறாள்; நீண்ட புன்னகையுடன், உருகிய பொன்னின் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறாள்.
மூர்ச்சத்ப்ரேமநதீ ராதா வரணா லோசநாம்ஜநா । மாயாமாத்ஸர்யஸம்யுக்தா தாநஸாம்ராஜ்ய ஜீவநா
மயக்கம் தரும் காதல் நதியான ராதை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவள், கண்களுக்கு காஜல் போன்றவள்; மாயையும் பொறாமையும் உடையவள், தானம் செய்யும் நாட்டின் உயிராக இருப்பவள்.
ஸுரதோத்ஸவ ஸம்க்ராமா சித்ரரேகா ப்ரகீர்திதா । கௌராம்கீ நாதிதீர்கா ச ஸதா வாதநதத்பரா
அன்பு கொண்ட திருவிழாக்கள் போர் போல நடைபெறும் சித்ரரேகா என்று புகழ்பெற்றவள், வெண்மையான தோற்றம் கொண்டவள், அதிக உயரமில்லாதவள், எப்போதும் இசை வாசிப்பதில் மனம் முழுவதும் ஈடுபட்டவள்.
தைந்யாநுராகநடநா மூர்ச்சாரோமாம்சவிஹ்வலா । ஹரிதக்ஷிணபார்ஶ்வஸ்தா ஸர்வமம்த்ரப்ரியா ததா
துயரம் மற்றும் பாசத்துடன் நடனமாடும் அவள், மயக்கம் மற்றும் புல்லரிப்பால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவள், ஹரியின் வலப்புறத்தில் நிற்பவள், எல்லா மந்திரங்களையும் விரும்பும் தன்மை உடையவள்.
அநம்கலோபமாதுர்யா சம்த்ரா ஸா பரிகீர்திதா । ஸலீலமம்தரகதிர்மம்ஜுமுத்ரித லோசநா
அனங்கத்தின் ஆசையில் இனிமை மிகுந்தவள், சந்திரா என்று அழைக்கப்படுகிறாள், நீர்போல் மென்மையாக நடக்கும் அவள், அழகான, அர்த்தமுள்ள கண்கள் உடையவள்.
ப்ரேமதாரோஜ்ஜ்வலாகீர்ணா தலிதாம்ஜந ஶோபநா । க்ரு'ஷ்ணாநுராகரஸிகா ராஸத்வநிஸமுத்ஸுகா
அன்பு பொங்கும் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள், கருப்புக் கண்ணாடி அழகுடன், கிருஷ்ணனின் பாசத்தில் மகிழும் அவள், ராசநாட்டின் ஒலியை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கும் தன்மை கொண்டவள்.
அஹம்காரஸமாயுக்தா முகநிம்திதசம்த்ரமாஃ । மதுராலாபசதுரா ஜிதேம்த்ரியஶிரோமணிஃ
அகம்பாவும் உடையவள், அவளது முகம் சந்திரனை வெகுவாக வெட்கப்படுத்தும், இனிய பேச்சில் நிபுணை, அவள் எல்லா உணர்வுகளையும் வென்றவர்களில் சிறந்தவள்.
ஸும்தரஸ்மிதஸம்யுக்தா ஸா வை மதநஸும்தரீ । விவிக்தராஸரஸிகா ஶ்யாமா ஶ்யாமமநோஹரா
அழகான புன்னகையுடன் கூடியவள், உண்மையில் மதனசுந்தரி, தனிமையில் ராசநாட்டை விரும்பும், கருந்தோல் கொண்டவள், கருப்பு அழகால் கவரும் தன்மை உடையவள்.
ப்ரேம்ணா ப்ரேமகடாக்ஷேண ஹரேஶ்சித்தவிமோஹநீ । ஜிதேம்த்ரியா ஜிதக்ரோதா ஸா ப்ரியா பரிகீர்திதா
அன்பும் அன்பான பார்வையும் கொண்டு ஹரியின் மனதை மயக்கும் அவள், உணர்வுகளையும் கோபத்தையும் வென்றவள், பிரியமானவள் என்று புகழப்படுகிறாள்.
ஸுதப்தஸ்வர்ணகௌராம்கீ லீலாகமநஸும்தரீ । ஸ்மரோத்த ப்ரேமரோமாம்ச வைசித்ரமதுராக்ரு'திஃ
நன்கு உருக்கிய தங்கம் போல் பொன்னிற உடல் கொண்டவள், விளையாட்டாக வருவதில் அழகு மிகுந்தவள், ஆசையால் எழும் அன்பு புல்லரிப்பும், இனிமை மிகுந்த பல்வேறு வடிவங்களும் உடையவள்.
ஸும்தரஸ்மிதஸம்யுக்த முகநிம்திதசம்த்ரமாஃ । மதுராலாபசதுரா ஜிதேம்த்ரியஶிரோமணிஃ
அழகான புன்னகையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவள், அவளது முகம் சந்திரனை வெட்கப்படுத்தும், இனிய உரையாடலில் திறமைசாலி, உணர்வுகளை வென்றவர்களில் முதன்மை உடையவள்.
கீர்திதா ஸா மதுமதீ ப்ரேமஸாதநதத்பரா । ஸம்மோஹஜ்வரரோமாம்ச ப்ரேமதாரா ஸமந்விதா
மதுமதி என்று அழைக்கப்படும் அவள், அன்பை சாதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவள், மயக்கத்தால் வரும் காய்ச்சலும் புல்லரிப்பும், அன்பு ஓடைகளும் உடையவள்.
தாநதூலிவிநோதா ச ராஸத்வநி மஹாநடீ । ஶஶிரேகா ச விஜ்ஞேயா கோபாலப்ரேயஸீ ஸதா
தானத்தின் தூளில் மகிழும் அவள், ராசநாட்டின் ஒலியில் சிறந்த நடனமாடும், சசிரேகா என்று அறியப்படுகிறாள், எப்போதும் கோபாலனுக்கு பிரியமானவள்.
க்ரு'ஷ்ணாத்மா ஸோத்தமா ஶ்யாமா மதுபிம்கலலோசநா । தத்பாதப்ரேமஸம்மோஹாத்க்வசித்புலகசும்பிதா
கிருஷ்ணனையே ஆன்மாவாக கொண்டவள், சிறந்தவள், கருந்தோல் உடையவள், தேனிற கண்கள் கொண்டவள், அவன் பாதத்தில் அன்பால் மயங்கி சில நேரங்களில் புல்லரிப்பால் தொடப்படுகிறாள்.
ஶிவகும்டே ஶிவாநம்தா நம்திநீ தேஹிகாதடே । ருக்மிணீ த்வாரவத்யாம் து ராதா வ்ரு'ம்தாவநே வநே
சிவகுண்டத்தில் சிவானந்தா, தேஹிகா கரையில் நந்தினி, துவாரகையில் ருக்மிணி, வ்ரிந்தாவன வனத்தில் ராதா என அவள் இருப்பாள்.
தேவகீ மதுராயாம் து ஜாதா மே பரமேஶ்வரீ । சம்த்ரகூடே ததா ஸீதா விம்த்யே விம்த்யநிவாஸிநீ
மதுரையில் தேவகி என பிறந்தாள், எனக்கு பரமெஸ்வரி, சந்திரகூடத்தில் சீதாவாகவும், விந்த்யமலையில் விந்த்யநிவாசினியாகவும் இருந்தாள்.
வாராணஸ்யாம் விஶாலாக்ஷீ விமலா புருஷோத்தமே । வ்ரு'ம்தாவநாதிபத்யம் ச தத்தம் தஸ்யை ப்ரஸீததா
வாரணாசியில் விசாலாட்சி, புருஷோத்தமத்தில் விமலா, வ்ரிந்தாவனத்தின் ஆண்டாளாகவும், அவளை மகிழ்வுடன் அந்த பதவி வழங்கப்பட்டது.
க்ரு'ஷ்ணேநாந்யத்ர தேவீ து ராதா வ்ரு'ம்தாவநே வநே । நித்யாநம்ததநுஃ ஶௌரிர்யோऽஶரீரீதி பாஷ்யதே
மற்ற இடங்களில் கிருஷ்ணனின் தேவியான ராதா, வ்ரிந்தாவன வனத்தில் இருக்கிறார்; எப்போதும் ஆனந்தம் நிறைந்த சரீரம் கொண்ட சௌரி, உடலில்லாதவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
வாய்வக்நிநாகபூமீநாமம்காதிஷ்டிததேவதா । நிரூப்யதே ப்ரஹ்மணோऽபி ததா கோவிம்தவிக்ரஹஃ
காற்று, நெருப்பு, ஆகாயம், பூமி ஆகிய தத்துவங்களில் பிரதான தெய்வமாக இருப்பவள்; பிரம்மாவும் இப்படியே விவரிக்கப்படுகிறார், கோவிந்தனின் உருவமும் அப்படியே.
ஸேம்த்ரியோऽபி யதா ஸூர்யஸ்தேஜஸா நோபலக்ஷ்யதே । ததா காம்தியுதஃ க்ரு'ஷ்ணஃ காலம் மோஹயதி த்ருவம்
எப்படி சூரியன் உணர்வுகள் இருந்தும் அதன் ஒளியால் காண முடியாதோ, அதுபோல் ஒளி மிகுந்த கிருஷ்ணன் காலத்தையே மயக்க வல்லவர் என்பது உறுதி.
ந தஸ்ய ப்ராக்ரு'தீ மூர்திர்மேதோமாம்ஸாஸ்திஸம்பவா । யோகீ சைவேஶ்வரஶ்சாந்யஃ ஸர்வாத்மா நித்யவிக்ரஹஃ
அவருக்குத் தைலம், மாமிசம், எலும்பு போன்ற இயற்கை உடல் இல்லை; யோகியும் இறைவனும் வேறுபட்டவர்கள், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவர், என்றும் நிலையான உருவம் உடையவர்.
காடிந்யம் தேவயோகேந கரகாக்ரு'தயோரிவ । க்ரு'ஷ்ணஸ்யாமிததத்த்வஸ்ய பாதப்ரு'ஷ்டம் ந தேவதா
தெய்வீக யோகத்தால், கைப்பிடியும் நெய்யும் போல கடினம் உண்டாகிறது; எல்லாம் நிறைந்த உண்மை கொண்ட கிருஷ்ணரின் பாதத்தின் தளத்தை தேவர்கள் அடைய முடியாது.