தத்க்ஷணாத்தத்ஸரஃ பாரே யோஷிதாம் ஸவிதேऽபவம் । ஸர்வலக்ஷணஸபந்நா யோஷித்ரூபாதிவிஸ்மிதா
அந்தச் சமயத்தில், அந்த ஏரியின் அக்கரையில், பெண்கள் நடுவில் நான் இருந்தேன்; எல்லா நல்ல இலக்கணங்களும் உடைய பெண் வடிவம் எடுத்து, அதில் ஆச்சரியப்பட்டேன்.
மாம் த்ரு'ஷ்ட்வா தாஃ ஸமாயாம்தீமப்ரு'ச்சம்ஶ்ச முஹுர்முஹுஃ । ஸ்த்ரிய ஊசுஃ - கா த்வம் குதஃ ஸமாயாதா கதயாத்மவிசேஷ்டிதம்
என்னை அவர்கள் வருவதைக் கண்டு, மீண்டும் மீண்டும் கேட்டார்கள்: 'நீ யார்? எங்கிருந்து வந்தாய்? உன் வாழ்க்கையும் செயல்களையும் கூறு.'
தாஸாம் ப்ரியகதாம் ஶ்ருத்வா மயோக்தம் தந்நிஶாமய । குதஃ கோऽஹம் ஸமாயாதஃ கதம் வா யோஷிதாக்ரு'திஃ
அவர்களின் இனிய வார்த்தைகளை கேட்டு, நான் சொன்னேன்: 'இதைக் கேளுங்கள்: நான் எங்கிருந்து வந்தேன்? நான் யார்? எப்படி பெண் வடிவம் எடுத்தேன்?'
ஸ்வப்நவத்த்ரு'ஶ்யதே ஸர்வம் கிம் வா முக்தோऽஸ்மி பூதலே । தச்ச்ருத்வா மத்வசோ தேவீ ப்ரோவாச மதுரஸ்வநைஃ
'எல்லாமே கனவுபோல் தெரிகிறது, அல்லது இந்த பூமியில் நான் குழப்பமடைந்திருக்கலாம்.' என் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த தேவியார் இனிய குரலில் பேசினார்.
வ்ரு'ம்தாநாம்நீ புரீ சேயம் க்ரு'ஷ்ணசம்த்ரப்ரியா ஸதா । அஹம் ச லலிதாதேவீ துர்யாதீதா ச நிஷ்கலா
'இது வ்ருந்தா என்று அழைக்கப்படும் நகரம்; கிருஷ்ணசந்திரனுக்கு எப்போதும் மிகவும் प्रियமானது. நானும் லலிதா தேவியும், எல்லாவற்றையும் கடந்தவளும், பகுத்தறிவில்லாதவளும்.'
இத்யுக்த்வா ச மஹாதேவீ கருணா ஸாம்த்ரமாநஸா । மாம் ப்ரத்யாஹ புநர்தேவீ ஸமாகச்ச மயா ஸஹ
இவ்வாறு கூறிய பிறகு, அந்த மகாதேவி ஆழ்ந்த கருணையுடன், என்னை மீண்டும் அழைத்து: 'என் உடன் வா, தேவியே' என்று சொன்னாள்.
அந்யாஶ்ச யோஷிதஃ ஸர்வாஃ க்ரு'ஷ்ணபாதபராயணாஃ । தாஶ்ச மாம் ப்ரவதம்த்யேவம் ஸமாகச்சாநயா ஸஹ
மற்ற எல்லா பெண்களும் கிருஷ்ணரின் திருப்பாதங்களை பக்தியுடன் நாடுபவர்கள்; அவர்களும் என்னைப் பற்றி இப்படியே பேசுகிறார்கள்—'இவளுடன் சேர்ந்து வா' என்று அழைக்கின்றார்கள்.
ததோநுக்ரு'ஷ்ணசம்த்ரஸ்ய சதுர்தஶாக்ஷரோ மநுஃ । க்ரு'பயா கதிதஸ்தஸ்யா தேவ்யாஶ்சாபி மஹாத்மநஃ
அதன்பின், கருணையால், கிருஷ்ணசந்திரனின் பதினான்கு எழுத்து மந்திரத்தை அந்த மகாதேவி அவளுக்கு அருளினார்.
தத்க்ஷணாதேவ தத்ஸாம்யமலபம் விவிதோபமா । தாபிஃ ஸஹ கதாஸ்தத்ர யத்ர க்ரு'ஷ்ணஃ ஸநாதநஃ
அந்த நொடியில், அவர்களுடன் நான் ஒப்பாகி, அவர்களுடன் சேர்ந்து, எங்கு கிருஷ்ணர் என்றென்றும் இருக்கிறார், அங்கு சென்றேன்.
கேவலம் ஸச்சிதாநம்தஃ ஸ்வயம்யோஷிந்மயஃ ப்ரபுஃ । யோஷிதாநம்தஹ்ரு'தயோ த்ரு'ஷ்ட்வா மாம் ப்ராப்ரவீந்முஹுஃ
அங்கு, சுத்தமான சத்து-சித்-ஆனந்தமாக விளங்கும், தானே பெண் வடிவம் எடுத்த, பெண்களில் ஆனந்தம் காணும் பிரபு, என்னைப் பார்த்து மீண்டும் மீண்டும் பேசினார்.
ஸமாகச்ச ப்ரியே காம்தே பக்த்யா மாம் பரிரம்பய । ரேமே வர்ஷப்ரமாணேந தத்ர சைவ த்விஜோத்தம
"வா, என் பிரியமானவளே, அழகியவளே, பக்தியுடன் என்னை அணைத்துக்கொள்" என்று கூறினார். அங்கு, ஆண்டொன்றுக்கு சமமான காலம் அவர் என்னுடன் மகிழ்ந்தார், ஓர் உயர்ந்த பிராமணனே.
ததோக்தம் ரமணேஶேந தாம் தேவீம் ராதிகாம் ப்ரதி । இயம் மே ப்ரக்ரு'திஸ்தத்ர சாஸீந்நாரதரூபத்ரு'க்
அன்பின் இறைவன் அந்த ராதிகா தேவியிடம் சொன்னது இதுவே: "இவள் என் இயல்பு; அங்கு நான் நாரதன் வடிவம் எடுத்தேன்."
நீத்வாம்ரு'தஸரோ ரம்யம் ஸ்நாநார்தம் ஸம்நியோஜய । தயா மே ரமணஸ்யாம்தே கதிதம் ப்ரியபாஷிதம்
"அவளை அமுதம் நிறைந்த அழகிய ஏரிக்குச் சென்று குளிக்க அழைத்து செல்" என்று கூறினார். எங்கள் ஆனந்தத்தின் முடிவில், அவள் என்னிடம் அன்பான வார்த்தைகள் பேசினாள்.
அஹம் ச லலிதாதேவீ ராதிகாயா ச கீயதே । அஹம் ச வாஸுதேவாக்யோ நித்யம் காமகலாத்மகஃ
"நானும் லலிதா தேவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறேன்; ராதிகாவாகவும் பாடப்படுகிறேன்; நானே வாசுதேவனாகவும், எப்போதும் காம சக்தி கொண்டவனாகவும் இருக்கிறேன்."
ஸத்யம் யோஷித்ஸ்வரூபோऽஹம் யோஷிச்சாஹம் ஸநாதநீ । அஹம் ச லலிதாதேவீ பும்ரூபா க்ரு'ஷ்ணவிக்ரஹா
"உண்மையில், நான் பெண் வடிவமே; என்றும் நிலைத்த பெண் சக்தி; நானே லலிதா தேவி; ஆண் வடிவில் நான் கிருஷ்ணனும் ஆகிறேன்."
ஆவயோரம்தரம் நாஸ்தி ஸத்யம்ஸத்யம் ஹி நாரத । ஏவம் யோ வேத்தி மே தத்த்வம் ஸமயம் ச ததா மநும்
"நம்மிடையே எந்த வேறுபாடும் இல்லை, இது உண்மை, உண்மை நாரதா. யார் என் உண்மைத் தத்துவத்தையும், மந்திரத்தையும், முறையையும் அறிகிறாரோ—"
ஸ ஸமாசாரஸம்கேதம் லலிதா வத்ஸ மே ப்ரியஃ । இதம் வ்ரு'ம்தாவநம் நாம ரஹஸ்யம் மம வை க்ரு'ஹம்
"அவர், என் செல்லக் குட்டீ, லலிதாவின் நடத்தை விதிகளை அறிந்த என் பிரியமானவர்; இந்த இடம் 'விருந்தாவனம்' எனப்படும், இது என் ரகசிய இல்லம்."
ந ப்ரகாஶ்யம் கதா குத்ர வக்தவ்யம் ந பஶௌ க்வசித் । ததோऽநுராதிகாதேவீ மாம் நீத்வா தத்ஸரோவரே
"இதை ஒருபோதும், எங்கும், எவரிடமும் வெளிப்படுத்தக் கூடாது; பின்னர் அனுராதிகா தேவி என்னை அந்த ஏரிக்குக் கொண்டு சென்றாள்."
ஸ்தித்வா ஸா க்ரு'ஷ்ணசம்த்ரஸ்ய சரணாம்தே கதா புநஃ । ததோ நிமஜ்ஜநாதேவ நாரதோऽஹமுபாகதஃ
அவள் கிருஷ்ணசந்திரனின் பாதங்களில் நின்று, என்னை முழ்க வைத்து, நான் நாரதன் மீண்டும் வந்தேன்.
வீணாஹஸ்தோ காநபரஸ்தத்ரஹஸ்யம் முஹுர்முதா । ஸ்வயம்புவம் நமஸ்க்ரு'த்ய தத்ராகாம் விஷ்ணுபார்ஷதம்
வீணை பிடித்து, பாடலில் மனம் கொடுத்து, அந்த ரகசியத்தை மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்ச்சியுடன் பாடினேன்; சுயம்புவை வணங்கி, விஷ்ணுவின் பரிசரர்களிடம் சென்றேன்.
ஸ்வயம்புவா ததா த்ரு'ஷ்டம் நோக்தம் கிம்சித்ததா புநஃ । இதி தே கதிதம் வத்ஸ ஸுகோப்யம் ச மயா த்வயி
சுயம்புவும் என்னை பார்த்தார், ஆனால் அப்போது எதையும் பேசவில்லை. இப்படியே, செல்லமே, இந்த மிக ரகசியமானதை உனக்கு சொன்னேன்.
த்வயாபி க்ரு'ஷ்ணசம்த்ரஸ்ய கேவலம் தாமசித்கலம் । கோபநீயம் ப்ரயத்நேந மாதுர்ஜாரஇவ ப்ரியம்
நீயும் கிருஷ்ணசந்திரனின் தூய அறிவு மகிமையை, தாயிடம் காதலரின் ரகசியத்தை மறைப்பதைப் போல, மிக கவனமாக மறைத்து வைத்திருக்க வேண்டும்.
யதா ப்ரோக்தம் மயா ஶிஷ்யே கௌதமே ஸரஹஸ்யகம் । ததா பவத்ஸு கார்த்ஸ்ந்யேந கதிதம் சாதிகோபிதம்
எப்படி நான் என் சீடன் கவுதமனிடம் இந்த ரகசியங்களைச் சொன்னேனோ, அதுபோல், தகுதியுள்ளவர்களிடம் முழுமையாகச் சொல்லி, மிக ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
யத்ர குத்ர கதாசித்து ப்ரகாஶ்யம் முநிபும்கவாஃ । ததா ஶாபோ பவேத்விப்ராஃ க்ரு'ஷ்ணசம்த்ரஸ்ய நிஶ்சிதம்
முனிவர்களே, எங்கும், எந்த நேரமும் இதை வெளிப்படுத்தக் கூடாது; அப்படி செய்தால், பிராமணர்களே, கிருஷ்ணசந்திரனிடமிருந்து சாபம் நிச்சயம் வரும்.
இமம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய லீலாபிர்யுதமத்யாயமுத்தமம் । யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஸ யாதி பரமம் பதம்
கிருஷ்ணரின் லீலைகளால் நிரம்பிய இந்த சிறந்த அதிகாரத்தை யார் வாசித்தாலும், கேட்டாலும், அவர்கள் உயர்ந்த பரமபதத்தை அடைவார்கள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வ்ரு'ம்தாவநமாஹாத்ம்யே நாரதீயாநுநயே பம்சஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ் பெற்ற பத்மபுராணத்தில், பாதாளக்கண்டத்தில், வ்ரிந்தாவனத்தின் மகிமை கூறும் நாரதீய துணைநூலில் எழுபத்தைந்துாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஈஶ்வர உவாச-। அத்ர ஶிஶுபாலம் நிஹதம் ஶ்ருத்வா தம்தவக்த்ரஃ க்ரு'ஷ்ணேந யோத்தும் மதுராமாஜகாம
ஈஸ்வரன் கூறினார்: சிசுபாலன் கொல்லப்பட்டதை கேட்டு, தந்தவக்த்ரன் கிருஷ்ணருடன் போரிடுவதற்காக மதுரைக்கு வந்தான்.
க்ரு'ஷ்ணஸ்து தச்ச்ருத்வா ரதமாருஹ்ய தேந ஸஹ மதுராமாயயௌ
அதை கிருஷ்ணர் அறிந்ததும், தன் ரதத்தில் ஏறி அவனுடன் சேர்ந்து மதுரைக்கு சென்றார்.
அத தம் ஹத்வா யமுநாமுத்தீர்ய நம்தவ்ரஜம் கத்வா பிதராவபிவாத்யாஶ்வாஸ்ய தாப்யாமாலிம்கிதஃ ஸகல கோபவ்ரு'த்தாந்பரிஷ்வஜ்ய தாநாஶ்வாஸ்ய பஹுவஸ்த்ராபரணாதிபிஸ்தத்ரஸ்தாந்ஸர்வாந்ஸம்தர்பயாமாஸ
காலிம்த்யாஃ புலிநே ரம்யே புண்யவ்ரு'க்ஷஸமாகீர்ணே கோபஸ்த்ரீபிரஹர்நிஶம் க்ரீடாஸுகேந த்ரிராத்ரம் தத்ர ஸமுவாஸ
காளிந்தியின் அழகான கரையில், புனித மரங்கள் நிறைந்த இடத்தில், கோபியர்களுடன் கிருஷ்ணர் பகலும் இரவும் விளையாட்டு மகிழ்ச்சியில் மூன்று இரவுகள் தங்கினார்.
பின்னர், அவனை அழித்து, யமுனையை கடந்த கிருஷ்ணர், நந்தகோபரின் கிராமத்திற்குச் சென்று, தம் பெற்றோர்களுக்கு வணங்கி, அவர்களை ஆறுதல் கூறி, அவர்கள் இருவராலும் அணைக்கப்பட்டார். எல்லா முதிய கோபர்களையும் அணைத்து, அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறி, அங்கிருந்த அனைவருக்கும் பலவகை vasthiram, ஆபரணம் மற்றும் பிற பொருள்களால் திருப்தி செய்தார்.