கோப்யஸ்து ஶ்ருதயோ ஜ்ஞேயா ரு'சோ வை கோபகந்யகாஃ । தேவகந்யாஶ்ச ராஜேம்த்ர தபோயுக்தா முமுக்ஷவஃ
மன்னனே, கோபிகள் வேதங்கள், கோபர்களின் பெண்கள் ரிக் வேத மந்திரங்கள், தவமுள்ள, முக்தியை விரும்பும் தேவி பெண்கள்.
கோபாலா முநயஃ ஸர்வே வைகும்டாநம்தமூர்த்தயஃ । கல்பவ்ரு'க்ஷஃ கதம்போऽயம் பராநம்தைகபாஜநம்
கோபர்கள் எல்லோரும் முனிவர்கள், வைகுண்டத்தின் ஆனந்தம் நிறைந்தவர்கள்; இந்த கதம்ப மரம் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் மரம், பரமானந்தத்தின் ஒரே பாத்திரம்.
வநமாநம்தகாக்யம் ஹி மஹாபாதகநாஶநம் । ஸித்தாஶ்ச ஸாத்யா கம்தர்வாஃ கோகிலாத்யா ந ஸம்ஶயஃ
ஆனந்தகா என்று பெயருள்ள இந்த காடு பெரிய பாவங்களை நீக்கும்; சித்தர்கள், சாத்யர்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோர் இங்கு குயில்கள் மற்றும் பிற பறவைகளாக உள்ளார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
கேசிதாநம்தஹ்ரு'தயம் ஸாக்ஷாத்யமுநயா தநும் । அநாதிர்ஹரிதாஸோऽயம் பூதரோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
சிலர் ஆனந்தம் நிறைந்த மனதுடன் நேரடியாக முனிவரின் உருவம் எடுத்தார்கள்; தொடக்கமில்லாத இந்த மலை ஹரிதாஸன், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
வேணுர்யஃ ஶ்ரு'ணுதம் விப்ரம் தவாபி விதிதம் ததா । த்விஜ ஆஸீச்சாம்தமநாஸ்தபஃ ஶாம்திபராயணஃ
அந்த புல்லாங்குழல், பிராமணனே, நீயும் அறிந்தபடி, மனம் அமைதியுடன் தவம் செய்து அமைதியில் நிலைத்திருந்த ஒரு த்விஜன்.
நாம்நா தேவவ்ரதோதாம்தஃ கர்மகாம்டவிஶாரதஃ । ஸ வைஷ்ணவஜநவ்ராதமத்யவர்த்தீ க்ரியாபரஃ
அவரது பெயர் தேவவ்ரதன், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவன், கர்மங்களில் நிபுணன்; வைஷ்ணவர்களின் நடுவில் இருந்து, தர்மங்களில் ஈடுபட்டவன்.
ஸ கதாசந ஶுஶ்ராவ யஜ்ஞேஶோऽஸ்தீதி பூபதே । தஸ்ய கேஹமதாப்யாகாத்த்விஜோ மத்கதநிஶ்சயஃ
ஒரு நாள், மன்னனே, அவர் யஜ்ஞநாதன் இருக்கிறார் என்று கேட்டார்; பிறகு, என்னை நோக்கி மனதை வைத்த அந்த பிராமணன் அவனது வீட்டிற்கு வந்தான்.
ஸ மத்பக்தஃ க்வசித்பூஜாம் துலஸீதலவாரிணா । க்ரு'தவாம்ஸ்தத்க்ரு'ஹே கிம்சித்பலம் மூலம் ந்யவேதயத்
என் பக்தன் ஒருவேளை துளசி இலைகளும் நீரும் கொண்டு பூஜை செய்தான்; அந்த வீட்டில் சிறிது பழமும் கிழங்கும் அர்ப்பணித்தான்.
ஸ்நாநவாரிபலம் கிம்சித்தஸ்மை மத்யா ததௌ ஸுதீஃ । அஶ்ரத்தயா ஸ்மிதம் க்ரு'த்வா ஸோऽப்யக்ரு'ஹ்ணாத்த்விஜந்மநஃ
அவன் புத்தியுடன், குளித்த நீரிலிருந்து சிறிது பழம் அவனுக்கு கொடுத்தான்; அந்த த்விஜன் நம்பிக்கையில்லாமல் சிரித்தபடி அதை ஏற்றுக்கொண்டான்.
தேந பாபேந ஸம்ஜாதம் வேணுத்வமதிதாருணம் । தேந புண்யேந தஸ்யாத மதீய ப்ரியதாம் கதஃ
அந்த பாவத்தால் அவன் மிகவும் கடினமான புல்லாங்குழலாக பிறந்தான்; அந்த புண்ணியத்தால் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவனாக ஆனான்.
அமுநா ஸோபி ராஜேம்த்ர கேதுமாநிவ ராஜதே । யுகாம்தே தத்விஷ்ணுபரோ பூத்வா ப்ரஹ்ம ஸமாப்ஸ்யதி
இதனால், மன்னனே, அவன் கேதுமான் போல பிரகாசிக்கிறான்; யுகத்தின் முடிவில் விஷ்ணுவை வழிபட்டு, பிரம்மத்தை அடைவான்.
அஹோ ந ஜாநம்தி நரா துராஶயாஃ புரீம் மதீயாம் பரமாம் ஸநாதநீம் । ஸுரேம்த்ர நாகேம்த்ர முநீம்த்ர ஸம்ஸ்துதாம் மநோரமாம் தாம் மதுராம் புராதநீம்
அய்யோ, தவறான எண்ணங்கள் கொண்ட மனிதர்கள் என் உயர்ந்த, சனாதனமான நகரத்தை அறியவில்லை; தேவர்களின் தலைவன், பாம்புகளின் தலைவன், முனிவர்களின் தலைவன் புகழும் அந்த அழகான பழமையான மதுரையை அவர்கள் அறியவில்லை.
காஶ்யாதயோ யத்யபி ஸம்தி புர்யஸ்தாஸாம் து மத்யே மதுரைவ தந்யா । யஜ்ஜந்மமௌம்ஜீவ்ரதம்ரு'த்யுதாஹைர்ந்ரு'ணாம் சதுர்த்தா விததாதி முக்திம்
காசி போன்ற பிற நகரங்கள் இருந்தாலும், அவற்றில் மதுரையே சிறந்தது; பிறப்பு, உபநயனம், விரதம், மரணம் ஆகிய நான்கு வழிகளிலும் மனிதர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கிறது.
யதா விஶுத்தாஸ்தபஆதிநா ஜநாஃ ஶுபாஶயா த்யாநதநா நிரம்தரம் । ததைவ பஶ்யம்தி மமோத்தமாம் புரீம் ந சாந்யதா கல்பஶதைர்த்விஜோத்தமாஃ
மனிதர்கள் தவம் முதலானவற்றால் தூய்மையடைந்து, நல்ல எண்ணத்துடன், எப்போதும் தியானத்தில் நிலைத்திருக்கும்போது மட்டும் என் உயர்ந்த நகரத்தை காண முடியும், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே; இல்லையெனில் நூறு யுகங்கள் கடந்தாலும் முடியாது.
மதுராவாஸிநோ தந்யா மாந்யா அபி திவௌகஸாம் । அகண்யமஹிமாநஸ்தே ஸர்வ ஏவ சதுர்புஜாஃ
மதுரையில் வாழும் மக்கள் தேவர்களிடையே பெருமை பெற்றவர்களாகவும், புகழ் பெற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் நான்கு கரங்களுடன் அளவிட முடியாத மகிமை உடையவர்கள்.
மதுராவாஸிநோ யே து தோஷாந்பஶ்யம்தி மாநவாஃ । தேஷு தோஷம் ந பஶ்யம்தி ஜந்மம்ரு'த்யுஸஹஸ்ரஜம்
மதுரையில் வாழும் மக்களில் குறைகளைப் பார்க்கும் மனிதர்கள், ஆயிரக்கணக்கான பிறப்பும் இறப்பும் கொண்டு வரும் குறைகளை அவர்கள் உணரமாட்டார்கள்.
அதநா அபி தே தந்யா மதுராம் யே ஸ்மரம்தி தே । யத்ர பூதேஶ்வரோ தேவோ மோக்ஷதஃ பாபிநாமபி
செல்வம் இல்லாதவர்களாக இருந்தாலும், யார் மதுரையை நினைத்தாலும் அவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; அங்கு உயிர்களின் ஆண்டவன், பாவிகளுக்கும் முக்தி தரும் தேவன் இருக்கிறார்.
மம ப்ரியதமோ நித்யம் தேவோ பூதேஶ்வரஃ பரஃ । யஃ கதாபி மம ப்ரீத்யை ந ஸம்த்யஜதி தாம் புரீம்
எனக்கு எப்போதும் மிகவும் பிரியமான பரம்பொருள், அந்த உயிர்களின் ஆண்டவன், என் மகிழ்ச்சிக்காக ஒருபோதும் அந்த நகரை விட்டு விலகுவதில்லை.
பூதேஶ்வரம் யோ ந நமேந்ந பூஜயேந்ந வாஸ்மரேத்துஶ்சரிதோ மநுஷ்யஃ । நைநாம் ஸ பஶ்யேந்மதுராம் மதீயாம் ஸ்வயம்ப்ரகாஶாம் பரதேவதாக்யாம்
யார் உயிர்களின் ஆண்டவனை வணங்கவோ, பூஜிக்கவோ, நினைவுகூரவோ செய்யாதார்களோ, அவர்கள் என் மதுரையை, தானாக ஒளிரும், பரம தேவதையாக அறியப்படும் அந்த நகரை காணக் கூடாது.
ந கதம் மயி பக்திம் ஸ லபதே பாபபூருஷஃ । யோ மதீயம் பரம் பக்தம் ஶிவம் ஸம்பூஜயேந்நஹி
யார் என் பரம பக்தன் சிவனை வணங்குவதில்லை, அவர்கள் என்னிடம் பக்தி பெறமாட்டார்கள்; அவர்கள் பாவம் நிறைந்தவர்கள்.
மந்மாயாமோஹிததியஃ ப்ராயஸ்தே மாநவாதமாஃ । பூதேஶ்வரம் ந நமம்தி ந ஸ்மரம்தி ஸ்துவம்தி யே
என் மாயையில் மூடப்பட்ட மனம் கொண்ட கீழ்மக்கள், உயிர்களின் ஆண்டவனை வணங்கவோ, நினைவுகூரவோ, புகழவோ செய்வதில்லை.
பாலகோऽபி த்ருவோ யத்ர மமாராதநதத்பரஃ । ப்ராப ஸ்தாநம் பரம் ஶுத்தம் யத்நயுக்தம் பிதாமஹைஃ
அங்கு ஒரு சிறுவனாக இருந்தாலும், என் அராதனையில் முழுமையாக மனம் செலுத்தினால், பெரிய பிதாமகர்களும் பெரும் முயற்சியால் அடைந்த தூய உயர்ந்த நிலையை அவன் எளிதில் அடைந்தான்.
தாம் புரீம் ப்ராப்ய மதுராம் மதீயாம் ஸுரதுர்லபாம் । கம்ஜோ பூத்வாம்தகோ வாபி ப்ராணாநேவ பரித்யஜேத்
அந்த மதுரையை, தேவர்களுக்கே எட்டாத என் நகரை அடைந்தபின், ஒருவர் குருடனாக இருந்தாலும், கால் இல்லாதவராக இருந்தாலும், அங்கேயே உயிரை விட்டுவிட வேண்டும்.
வேதவ்யாஸமஹாபாக மா க்ரு'தாஃ ஸம்ஶயம் க்வசித் । ரஹஸ்யம் வேதஶிரஸாம் யந்மயா தே ப்ரகாஶிதம்
மிகுந்த பாக்கியசாலி வேதவ்யாசா, நான் உனக்கு வெளிப்படுத்திய வேதங்களின் இரகசியத்தில் எப்போதும் சந்தேகம் கொள்ளாதே.
இமம் பகவதா ப்ரோக்தமத்யாயம் யஃ படேச்சுசிஃ । ஶ்ரு'ணுயாத்வாபி யோ பக்த்யா முக்திஸ்தஸ்யாபி ஶாஶ்வதீ
யார் தூய மனதுடன் பகவான் கூறிய இந்த அதிகாரத்தை ஓதினாலும், பக்தியுடன் கேட்டாலும், அவர்களுக்கு நிலையான முக்தி கிடைக்கும்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வ்ரு'ம்தாவநாதிமதுராமாஹாத்ம்யகதநம்நாம த்ரிஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு புனிதமான பத்மபுராணத்தில், பாதாளப்பிரிவில், விருந்தாவனமும் மதுரையின் மகிமையும் கூறும் எழுபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஈஶ்வர உவாச-। ஏகதா ரஹஸி ஶ்ரீமாநுத்தவோ பகவித்ப்ரியஃ । ஸநத்குமாரமேகாம்தே ஹ்யப்ரு'ச்சத்பார்ஷதஃ ப்ரபோ
ஈஸ்வரன் கூறினார்: ஒருநாள், தனிமையில், பகவானுக்கு மிகப் பிரியமான, புகழ்பெற்ற உத்தவன், பிரதான சேவகர் சனத்குமாரரை தனியாக கேட்டான்.
யத்ர க்ரீடதி கோவிம்தோ நித்யம் நித்யஸுராஸ்பதே । கோபாம்கநாபிர்யத்ஸ்தாநம் குத்ர வா கீத்ரு'ஶம் பரம்
கோவிந்தன் எப்போதும் கோபியர்களுடன் விளையாடும் அந்த பரமமான இடம் எங்கு உள்ளது? அது எப்படிப்பட்டது? அது எப்போதும் தேவதைகளின் வாசஸ்தலமா?
தத்தத்க்ரீடநவ்ரு'த்தாம்தமந்யத்யத்யத்ததத்புதம் । ஜ்ஞாதம் சேத்தவ தத்கத்யம் ஸ்நேஹோ மே யதி வர்த்ததே
அங்கு நடந்த அதிசயமான விளையாட்டுகளும் நிகழ்வுகளும் உனக்குத் தெரிந்திருந்தால், என்மீது உனக்கு பாசம் இருந்தால், தயவு செய்து அதை எனக்கு சொல்.
ஸநத்குமார உவாச-। கதாசித்யமுநாகூலே கஸ்யாபி ச தரோஸ்தலே । ஸுவ்ரு'த்தேநோபவிஷ்டேந பகவத்பார்ஷதேந வை
சனத்குமாரர் கூறினார்: ஒருநாள், யமுனை கரையில், ஒரு மரத்தின் கீழ், நல்லொழுக்கம் கொண்ட பகவானின் சேவகர் அமர்ந்திருந்தான்.