மஹேம்த்ரதர்பநாஶாய கோகோபாலஸுகாவஹம் । கோபாலமபலாஸம்கமுதிதம் வேணுவாதிநம்
இந்திரனின் பெருமையை அழிக்கவும், மாடுகளுக்கும் கோபர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தரவும், பெண்கள் சூழ, மேளோசை எழுப்பும் கோபரையும் கண்டேன்.
த்ரு'ஷ்ட்வாதிஹ்ரு'ஷ்டோ ஹ்யபவம் ஸர்வபூஷணபூஷணம் । ததோ மாமாஹ பகவாந்வ்ரு'ம்தாவநசரஃ ஸ்வயம்
அவரை பார்த்தவுடன் என் மனம் பேரானந்தத்தில் ஆழ்ந்தது; எல்லா ஆபரணங்களுக்கும் ஆபரணமாக இருப்பவரை. அப்போது வ்ரிந்தாவனத்தில் வாழும் அந்த ஆண்டவன் என்னிடம் நேரில் பேசினார்.
யதிதம் மே த்வயா த்ரு'ஷ்டம் ரூபம் திவ்யம் ஸநாதநம் । நிஷ்கலம் நிஷ்க்ரியம் ஶாம்தம் ஸச்சிதாநம்தவிக்ரஹம்
நீ பார்த்த இந்த தெய்வீகமான, நித்தியமான என் ரூபம் — பகுதியற்றது, செயல் இல்லாதது, அமைதியானது, சத்து-சித்து-ஆனந்தம் நிறைந்தது.
பூர்ணம் பத்மபலாஶாக்ஷம் நாதஃ பரதரம் மம । இதமேவவதம்த்யேதேவேதாஃகாரணகாரணம்
முழுமையானது, தாமரை இதழைப் போன்ற கண்கள் உடையது; இதைவிட உயர்ந்தது எனக்கு இல்லை. இதுவே எல்லா காரணங்களுக்குக் காரணம் என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன.
ஸத்யம்நித்யம்பராநம்தம்சித்கநம்ஶாஶ்வதம்ஶிவம் । நித்யாம் மே மதுராம் வித்தி வநம் வ்ரு'ம்தாவநம் ததா
உண்மை, நித்தியம், பரமானந்தம், அறிவால் நிரம்பியது, என்றும் நிலைத்திருப்பது, மங்களமானது. மதுரையும் வ்ரிந்தாவன வனமும் என்றும் எனது சொந்தம் என்பதை அறிந்து கொள்.
யமுநாம் கோபகந்யாஶ்ச ததா கோபாலபாலகாஃ । மமாவதாரோ நித்யோऽயமத்ர மா ஸம்ஶயம் க்ரு'தாஃ
யமுனை, கோபியர்கள், கோபர் சிறுவர்கள் ஆகியோரும் என்றும் நிலைத்தவை. இங்கே என் அவதாரம் என்றும் நிலைத்ததே; இதில் சந்தேகம் கொள்ளாதே.
மமேஷ்டா ஹி ஸதா ராதா ஸர்வஜ்ஞோऽஹம் பராத்பரஃ । ஸர்வகாமஶ்ச ஸர்வேஶஃ ஸர்வாநம்தஃ பராத்பரஃ
எனக்கு ராதா எப்போதும் மிகவும் பிரியமானவள்; நான் எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவன், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுகிறவன், எல்லாவற்றுக்கும் அதிபதி, எல்லா ஆனந்தத்தின் உருவம், எல்லாவற்றையும் தாண்டியவன்.
மயி ஸர்வமிதம் விஶ்வம் பாதி மாயாவிஜ்ரு'ம்பிதம் । ததோऽஹமப்ருவம் தேவம் ஜகத்காரணகாரணம்
இந்த உலகம் முழுவதும் என்னுள் மாயையால் தோன்றுகிறது; அதனால், நான் அந்த உலகத்துக்கே காரணமான தேவனை நோக்கி பேசினேன்.
காஶ்ச கோப்யஸ்து கே கோபா வ்ரு'க்ஷோऽயம் கீத்ரு'ஶோ மதஃ । வநம் கிம் கோகிலாத்யாஶ்ச நதீ கேயம் கிரிஶ்ச கஃ
இவர்கள் யார் இந்த கோபிகள்? யார் இந்த கோபர்கள்? இந்த மரம் எப்படிப்பட்டது? இந்த காடு என்ன? இவை யார், இந்த குயில்கள் மற்றும் பிற பறவைகள்? இந்த நதி எது? இந்த மலை எது?
கோऽஸௌ வேணுர்மஹாபாகோ லோகாநம்தைகபாஜநம் । பகவாநாஹ மாம் ப்ரீதஃ ப்ரஸந்நவதநாம்புஜஃ
அந்த மிகுந்த பாக்கியசாலியான புல்லாங்குழல் யார், உலகங்களுக்கு ஆனந்தம் தரும் ஒரே பாத்திரம் யார்? பகவான் மகிழ்ச்சியுடன் மலர்ந்த முகத்துடன் என்னிடம் பேசினார்.
கோப்யஸ்து ஶ்ருதயோ ஜ்ஞேயா ரு'சோ வை கோபகந்யகாஃ । தேவகந்யாஶ்ச ராஜேம்த்ர தபோயுக்தா முமுக்ஷவஃ
மன்னனே, கோபிகள் வேதங்கள், கோபர்களின் பெண்கள் ரிக் வேத மந்திரங்கள், தவமுள்ள, முக்தியை விரும்பும் தேவி பெண்கள்.
கோபாலா முநயஃ ஸர்வே வைகும்டாநம்தமூர்த்தயஃ । கல்பவ்ரு'க்ஷஃ கதம்போऽயம் பராநம்தைகபாஜநம்
கோபர்கள் எல்லோரும் முனிவர்கள், வைகுண்டத்தின் ஆனந்தம் நிறைந்தவர்கள்; இந்த கதம்ப மரம் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் மரம், பரமானந்தத்தின் ஒரே பாத்திரம்.
வநமாநம்தகாக்யம் ஹி மஹாபாதகநாஶநம் । ஸித்தாஶ்ச ஸாத்யா கம்தர்வாஃ கோகிலாத்யா ந ஸம்ஶயஃ
ஆனந்தகா என்று பெயருள்ள இந்த காடு பெரிய பாவங்களை நீக்கும்; சித்தர்கள், சாத்யர்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோர் இங்கு குயில்கள் மற்றும் பிற பறவைகளாக உள்ளார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
கேசிதாநம்தஹ்ரு'தயம் ஸாக்ஷாத்யமுநயா தநும் । அநாதிர்ஹரிதாஸோऽயம் பூதரோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
சிலர் ஆனந்தம் நிறைந்த மனதுடன் நேரடியாக முனிவரின் உருவம் எடுத்தார்கள்; தொடக்கமில்லாத இந்த மலை ஹரிதாஸன், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
வேணுர்யஃ ஶ்ரு'ணுதம் விப்ரம் தவாபி விதிதம் ததா । த்விஜ ஆஸீச்சாம்தமநாஸ்தபஃ ஶாம்திபராயணஃ
அந்த புல்லாங்குழல், பிராமணனே, நீயும் அறிந்தபடி, மனம் அமைதியுடன் தவம் செய்து அமைதியில் நிலைத்திருந்த ஒரு த்விஜன்.
நாம்நா தேவவ்ரதோதாம்தஃ கர்மகாம்டவிஶாரதஃ । ஸ வைஷ்ணவஜநவ்ராதமத்யவர்த்தீ க்ரியாபரஃ
அவரது பெயர் தேவவ்ரதன், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவன், கர்மங்களில் நிபுணன்; வைஷ்ணவர்களின் நடுவில் இருந்து, தர்மங்களில் ஈடுபட்டவன்.
ஸ கதாசந ஶுஶ்ராவ யஜ்ஞேஶோऽஸ்தீதி பூபதே । தஸ்ய கேஹமதாப்யாகாத்த்விஜோ மத்கதநிஶ்சயஃ
ஒரு நாள், மன்னனே, அவர் யஜ்ஞநாதன் இருக்கிறார் என்று கேட்டார்; பிறகு, என்னை நோக்கி மனதை வைத்த அந்த பிராமணன் அவனது வீட்டிற்கு வந்தான்.
ஸ மத்பக்தஃ க்வசித்பூஜாம் துலஸீதலவாரிணா । க்ரு'தவாம்ஸ்தத்க்ரு'ஹே கிம்சித்பலம் மூலம் ந்யவேதயத்
என் பக்தன் ஒருவேளை துளசி இலைகளும் நீரும் கொண்டு பூஜை செய்தான்; அந்த வீட்டில் சிறிது பழமும் கிழங்கும் அர்ப்பணித்தான்.
ஸ்நாநவாரிபலம் கிம்சித்தஸ்மை மத்யா ததௌ ஸுதீஃ । அஶ்ரத்தயா ஸ்மிதம் க்ரு'த்வா ஸோऽப்யக்ரு'ஹ்ணாத்த்விஜந்மநஃ
அவன் புத்தியுடன், குளித்த நீரிலிருந்து சிறிது பழம் அவனுக்கு கொடுத்தான்; அந்த த்விஜன் நம்பிக்கையில்லாமல் சிரித்தபடி அதை ஏற்றுக்கொண்டான்.
தேந பாபேந ஸம்ஜாதம் வேணுத்வமதிதாருணம் । தேந புண்யேந தஸ்யாத மதீய ப்ரியதாம் கதஃ
அந்த பாவத்தால் அவன் மிகவும் கடினமான புல்லாங்குழலாக பிறந்தான்; அந்த புண்ணியத்தால் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவனாக ஆனான்.
அமுநா ஸோபி ராஜேம்த்ர கேதுமாநிவ ராஜதே । யுகாம்தே தத்விஷ்ணுபரோ பூத்வா ப்ரஹ்ம ஸமாப்ஸ்யதி
இதனால், மன்னனே, அவன் கேதுமான் போல பிரகாசிக்கிறான்; யுகத்தின் முடிவில் விஷ்ணுவை வழிபட்டு, பிரம்மத்தை அடைவான்.
அஹோ ந ஜாநம்தி நரா துராஶயாஃ புரீம் மதீயாம் பரமாம் ஸநாதநீம் । ஸுரேம்த்ர நாகேம்த்ர முநீம்த்ர ஸம்ஸ்துதாம் மநோரமாம் தாம் மதுராம் புராதநீம்
அய்யோ, தவறான எண்ணங்கள் கொண்ட மனிதர்கள் என் உயர்ந்த, சனாதனமான நகரத்தை அறியவில்லை; தேவர்களின் தலைவன், பாம்புகளின் தலைவன், முனிவர்களின் தலைவன் புகழும் அந்த அழகான பழமையான மதுரையை அவர்கள் அறியவில்லை.
காஶ்யாதயோ யத்யபி ஸம்தி புர்யஸ்தாஸாம் து மத்யே மதுரைவ தந்யா । யஜ்ஜந்மமௌம்ஜீவ்ரதம்ரு'த்யுதாஹைர்ந்ரு'ணாம் சதுர்த்தா விததாதி முக்திம்
காசி போன்ற பிற நகரங்கள் இருந்தாலும், அவற்றில் மதுரையே சிறந்தது; பிறப்பு, உபநயனம், விரதம், மரணம் ஆகிய நான்கு வழிகளிலும் மனிதர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கிறது.
யதா விஶுத்தாஸ்தபஆதிநா ஜநாஃ ஶுபாஶயா த்யாநதநா நிரம்தரம் । ததைவ பஶ்யம்தி மமோத்தமாம் புரீம் ந சாந்யதா கல்பஶதைர்த்விஜோத்தமாஃ
மனிதர்கள் தவம் முதலானவற்றால் தூய்மையடைந்து, நல்ல எண்ணத்துடன், எப்போதும் தியானத்தில் நிலைத்திருக்கும்போது மட்டும் என் உயர்ந்த நகரத்தை காண முடியும், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே; இல்லையெனில் நூறு யுகங்கள் கடந்தாலும் முடியாது.
மதுராவாஸிநோ தந்யா மாந்யா அபி திவௌகஸாம் । அகண்யமஹிமாநஸ்தே ஸர்வ ஏவ சதுர்புஜாஃ
மதுரையில் வாழும் மக்கள் தேவர்களிடையே பெருமை பெற்றவர்களாகவும், புகழ் பெற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் நான்கு கரங்களுடன் அளவிட முடியாத மகிமை உடையவர்கள்.
மதுராவாஸிநோ யே து தோஷாந்பஶ்யம்தி மாநவாஃ । தேஷு தோஷம் ந பஶ்யம்தி ஜந்மம்ரு'த்யுஸஹஸ்ரஜம்
மதுரையில் வாழும் மக்களில் குறைகளைப் பார்க்கும் மனிதர்கள், ஆயிரக்கணக்கான பிறப்பும் இறப்பும் கொண்டு வரும் குறைகளை அவர்கள் உணரமாட்டார்கள்.
அதநா அபி தே தந்யா மதுராம் யே ஸ்மரம்தி தே । யத்ர பூதேஶ்வரோ தேவோ மோக்ஷதஃ பாபிநாமபி
செல்வம் இல்லாதவர்களாக இருந்தாலும், யார் மதுரையை நினைத்தாலும் அவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; அங்கு உயிர்களின் ஆண்டவன், பாவிகளுக்கும் முக்தி தரும் தேவன் இருக்கிறார்.
மம ப்ரியதமோ நித்யம் தேவோ பூதேஶ்வரஃ பரஃ । யஃ கதாபி மம ப்ரீத்யை ந ஸம்த்யஜதி தாம் புரீம்
எனக்கு எப்போதும் மிகவும் பிரியமான பரம்பொருள், அந்த உயிர்களின் ஆண்டவன், என் மகிழ்ச்சிக்காக ஒருபோதும் அந்த நகரை விட்டு விலகுவதில்லை.
பூதேஶ்வரம் யோ ந நமேந்ந பூஜயேந்ந வாஸ்மரேத்துஶ்சரிதோ மநுஷ்யஃ । நைநாம் ஸ பஶ்யேந்மதுராம் மதீயாம் ஸ்வயம்ப்ரகாஶாம் பரதேவதாக்யாம்
யார் உயிர்களின் ஆண்டவனை வணங்கவோ, பூஜிக்கவோ, நினைவுகூரவோ செய்யாதார்களோ, அவர்கள் என் மதுரையை, தானாக ஒளிரும், பரம தேவதையாக அறியப்படும் அந்த நகரை காணக் கூடாது.
ந கதம் மயி பக்திம் ஸ லபதே பாபபூருஷஃ । யோ மதீயம் பரம் பக்தம் ஶிவம் ஸம்பூஜயேந்நஹி
யார் என் பரம பக்தன் சிவனை வணங்குவதில்லை, அவர்கள் என்னிடம் பக்தி பெறமாட்டார்கள்; அவர்கள் பாவம் நிறைந்தவர்கள்.