ஸுப்ரூந்நதலதாபம்கீம் ஸுகபோலம் ஸுநாஸிகம் । ஸுக்ரீவம் ஸும்தரம் வக்ஷோ மநோஹர மநோஹரம்
அவளது புருவங்கள் மென்மையான கொடிகளைப் போல் வளைந்து, கன்னங்கள் அழகாக, மூக்கு நேர்த்தியாக, கழுத்து நளினமாக, மார்பு மிகவும் கவர்ச்சிகரமாக, மனதை ஈர்க்கும் வகையில் உள்ளது.
கிரீடிநம் கும்டலிநம் கம்டபூஷாவிபூஷிதம் । மம்ஜுமம்ஜீரமாதுர்யாததிஸௌம்தர்ய விக்ரஹம்
அவள் கிரீடமும், குண்டலமும் அணிந்து, கழுத்தில் அழகான ஆபரணங்கள் ஒளிர, மென்மையான சிலம்பின் இசையோடு, மிகுந்த அழகுடன் தோன்றுகிறாள்.
ப்ரியப்ரு'த்யகணாராத்யம் யத்ர ஸம்கீதகப்ரியம் । பூர்ணப்ரஹ்மஸதாநம்தம் ஶுத்தஸத்வஸ்வரூபகம்
அவளை அன்புள்ள சேவகர்கள் வழிபடுகிறார்கள்; அவள் இசையையும் பாடலையும் விரும்புகிறாள்; அவள் பரிபூரண பிரம்மம், எப்போதும் ஆனந்தம் நிறைந்தவள், தூய சத்த்வம் கொண்டவள்.
தஸ்யோர்த்த்வே சாம்தரிக்ஷே ச விஷ்ணும் ஸர்வேஶ்வரேஶ்வரம் । அநாதிமாதிசித்ரூபம் சிதாநம்தம் பரம் விபும்
அவளுக்கு மேலாக, ஆகாயத்தில், எல்லா இறைவர்களுக்கும் இறைவன் ஆன விஷ்ணு, ஆரம்பமற்றவன், முதன்மை அறிவாக, ஆனந்தம் நிறைந்த பரமாத்மா, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவனாக இருக்கிறார்.
த்ரிகுணாதீதமவ்யக்தம் நித்யமக்ஷயமவ்யயம் । ஸமேகபும்ஜமாதுர்யஸௌம்தர்யஶ்யாமவிக்ரஹம்
அவர் மூன்று குணங்களைத் தாண்டியவர், வெளிப்படாதவர், எப்போதும் நிலைத்தவர், அழியாதவர், மாற்றமற்றவர்; மேகக் கூட்டத்தைப் போல் கருந்தோற்றம், இனிமை மற்றும் அழகு நிறைந்தவர்.
நீலகும்சிதஸுஸ்நிக்த கேஶபாஶாதிஸும்தரம் । அரவிம்ததலஸ்நிக்த ஸுதீர்கசாருலோசநம்
அவரது முடி நீல நிறத்தில், சுருளுடன், மென்மையாக ஒளிரும்; அவருடைய கண்கள் தாமரை இதழைப் போல் நீளமாக, ஈரமாக, அழகாக இருக்கின்றன.
கிரீடகும்டலோத்கம்ட ஶுத்தஸத்வாத்மபிர்வ்ரு'தம் । ஆத்மாராமைஶ்ச சித்ரூபைஸ்தந்மூர்தித்யாநதத்பரைஃ
அவர் கிரீடம், குண்டலம், பூரணமான கன்னங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, தூய உள்ளத்துடன் ஆன்மார்த்திகள் சூழ, தமது ரூபத்தில் தியானத்தில் லயித்தவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளார்.
ஹ்ரு'தயாரூட தத்த்ய்நௌர்நாஸாக்ரந்யஸ்தலோசநைஃ । க்ரியதேऽஹைதுகீபக்திஃ காயஹ்ரு'த்வ்ரு'த்திபாஷிதைஃ
மூக்கின் முனையில் பார்வை நிலைத்து, இதயத்தில் அவரை தியானித்து, உடல், மனம், செயல், சொற்கள் மூலம் காரணமில்லா பக்தியை செலுத்துகிறார்கள்.
தத்ஸவ்யே யக்ஷகம்தர்வஸித்தவித்யாதராதிபிஃ । ஸுகாம்தைரப்ஸரஃஸம்கைர்ந்ரு'த்யஸம்கீததத்பரைஃ
அவரது இடப்புறத்தில் யக்ஷர், கந்தர்வர், சித்தர், வித்யாதரர் மற்றும் பிறர், அழகிய அப்சராஸ் குழுக்களுடன், அனைவரும் நடனமும் பாடலும் செய்யும் ஆர்வத்துடன் இருக்கிறார்கள்.
ததம்கபஜநம் காமம் வாம்சத்பிஃ க்ரு'ஷ்ணலாலஸைஃ । ததக்ரே வைஷ்ணவைஃ ஸர்வைஶ்சாம்தரிக்ஷே ஸுகாஸநே
அவரது அங்கங்களை சேவை செய்ய விரும்பி, கிருஷ்ணனை ஏங்கும் ஆசையுடன், அவருக்கு முன்பாக எல்லா வைஷ்ணவர்களும் ஆகாயத்தில் சுகமாக அமர்ந்துள்ளனர்.
ப்ரஹ்லாதநாரதாத்யைஶ்ச குமாரஶுகவைஷ்ணவைஃ । ஜநகாத்யைர்லஸத்பாவைர்ஹ்ரு'த்பாஹ்ய ஸ்பூர்திதத்பரைஃ
பிரஹ்லாதன், நாரதன், குமாரர், சுகர், வைஷ்ணவர்கள், ஜனகன் போன்றோர், பிரகாசமான பக்தியுடன், உள்ளிலும் புறத்திலும் அவரை அனுபவித்து முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளனர்.
புலகாகுலஸர்வாம்கைஃ ஸ்புரத்ப்ரேமஸமாகுலைஃ । ரஹஸ்யாம்ரு'தஸம்ஸிக்தைரர்த்தயுக்மாக்ஷரோ மநுஃ
அவர்களது உடல் முழுவதும் புளகாங்கிதம் கொண்டு, வெளிப்படும் ப்ரேமையால் நிரம்பி, ரகசியமான அமுதத்தில் நனைந்து, அரை எழுத்து மந்திரத்தை உச்சரிக்கிறார்கள்.
மம்த்ரசூடாமணிஃ ப்ரோக்தஃ ஸர்வமம்த்ரைககாரணம் । ஸர்வதேவஸ்ய மம்த்ராணாம் கைஶோரம் மம்த்ரஹேதுகம்
இந்த மந்திரம் மந்திரங்களில் சிறந்த முத்தாகும்; எல்லா மந்திரங்களுக்கும் காரணம்; எல்லா தேவதைகளின் மந்திரங்களுக்கும் ஆதாரம்; எல்லா இளமை மந்திரங்களின் மூலமாகும்.
ஸர்வகைஶோரமம்த்ராணாம் ஹேதுஶ்சூடாமணிர்மநுஃ । ஜபம் குர்வம்தி மநஸா பூர்ணப்ரேமஸுகாஶ்ரயாஃ
எல்லா இளமை மந்திரங்களுக்குக் காரணமான இந்த சிறந்த மந்திரத்தை, அவர்கள் மனதிலே ஜபித்து, பரிபூரணமான ப்ரேமையின் ஆனந்தத்தில் திளைக்கிறார்கள்.
வாம்சம்தி தத்பதாம்போஜே நிஶ்சலம் ப்ரேமஸாதநம் । தத்பாஹ்யே ஸ்படிகாத்யுச்ச ப்ராவாரே ஸுமநோஹரே
அவர்கள் அந்த திருவடிகளை அடைய நிலையான ப்ரேமையை விரும்புகிறார்கள்; வெளியே, உயர்ந்த சுட்டிகல், சுருள்கள், மற்றும் அழகிய சபைகள் ஒளிருகின்றன.
கும்குமைஃ ஸிதரக்தாத்யைஶ்சதுர்திக்ஷு ஸமாகுலைஃ । ஶுக்லம் சதுர்புஜம் விஷ்ணும் பஶ்சிமே த்வாரபாலகம்
நான்கு திசைகளிலும் குங்குமம், வெள்ளை, சிவப்பு போன்ற பொடிகள் குவிந்து, மேற்கில் வெண்மை நிறம் கொண்ட, நான்கு கரங்களுடன் விஷ்ணு வாசலில் காவலாளியாக நிற்கிறார்.
ஶம்கசக்ரகதாபத்மகிரீடாதி விபூஷிதம் । ரக்தம் சதுர்புஜம் பத்மஶம்கசக்ரகதாயுதம்
அவர் சங்கு, சக்கரம், கதை, தாமரை, கிரீடம் மற்றும் பிற ஆபரணங்கள் அணிந்து, சிவப்பு நிறத்தில், நான்கு கரங்களுடன், தாமரை, சங்கு, சக்கரம், கதை ஆகிய ஆயுதங்களை ஏந்தியுள்ளார்.
கிரீடகும்டலோத்தீப்த த்வாரபாலகமுத்தரே । கௌரம் சதுர்புஜம் விஷ்ணும் ஶுகசக்ரகதாயுதம்
வடக்கு வாசலில் கிரீடமும் குண்டலமும் ஒளிரும் காவலர் நிற்கிறார்; வெண்மை நிறம் கொண்ட, நான்கு கரங்களுடன் விஷ்ணு, சங்கு, சக்கரம், கதையுடன் ஆயுதமாக நிற்கிறார்.
கிரீடகும்டலாத்யைஶ்ச ஶோபிதம் வநமாலிநம் । பூர்வத்வாரே த்வாரபாலம் கௌரம் விஷ்ணும் ப்ரகீர்திதம்
முடி, குண்டலம் மற்றும் பல ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, காடிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மலர் மாலையணிந்து, கிழக்கு வாசலில் நிற்கும் காவலராக, வெண்மை நிறமுடைய, அனைவராலும் புகழப்படும் விஷ்ணு அங்கே இருக்கிறார்.
க்ரு'ஷ்ணவர்ணம் சதுர்பாஹும் ஶம்கசக்ராதிபூஷணம் । தக்ஷிணத்வாரபாலம் து ஶ்ரீவிஷ்ணும்க்ரு'ஷ்ணவர்ணகம்
கருஞ்சாயலுடன், நான்கு கரங்களுடன், சங்கு, சக்கரம் போன்ற அடையாளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தெற்கு வாசலில் காவலராக நிற்கும் ஸ்ரீ விஷ்ணு, கருப்பு நிறமுடையவராக இருக்கிறார்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணசரிதம் ஹ்யேதத்யஃ படேத்ப்ரயதஃ ஶுசிஃ । ஶ்ரு'ணுயாத்வாபி யோ பக்த்யா கோவிம்தே லபதே ரதிம்
யார் பக்தியோடு தூய்மையுடன் இந்த ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் கதையை படிப்பாரோ, அல்லது பக்தியுடன் கேட்டாரோ, அவர்களுக்கு கோவிந்தனிடம் பேரன்பு பிறக்கும்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே க்ரு'ஷ்ணசரிதே ஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பத்ம புராணத்தின் பாதாளப் பிரிவில், கிருஷ்ணரின் செயல்கள் பற்றிய எழுபதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஶ்ரீதேவ்யுவாச- பகவந்ஸர்வபூதேஶ ஸர்வாத்மந்ஸர்வஸம்பவ । தேவேஶ்வர மஹாதேவ ஸர்வஜ்ஞ கருணாகர
ஸ்ரீதேவி கூறினாள்: பகவானே, எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவரே, எல்லாவற்றிலும் உள்ள ஆத்மாவே, அனைத்துக்கும் ஆதியாய் இருப்பவரே, தேவதைகளின் தலைவரே, மகாதேவா, எல்லாம் அறிந்தவரே, கருணை கடலே,
த்வயாநுகம்பிதைவாஹம் பூயோऽப்யாஹாநுகம்பயா । த்ரைலோக்யமோஹநா மம்த்ராஸ்த்வயா மே கதிதாஃ ப்ரபோ
உமது அருளால் மீண்டும் பேசுகிறேன்; உமது தயவால், மூன்று உலகையும் மயக்கும் மந்திரங்களை எனக்கு கூறினீர், பிரபுவே.
தேந தேவேந கோபீபிர்மஹாமோஹநரூபிணா । கேந கேந விஶேஷண சிக்ரீடே தத்வதஸ்வ மே
அந்த தேவன், மிகுந்த மயக்க வடிவில், கோபிகளுடன் விளையாடிய தன்மைகள் எவை? அதை எனக்கு கூறுங்கள்.
மஹாதேவ உவாச। ஏகதா வாதயந்வீணாம் நாரதோ முநிபும்கவஃ । க்ரு'ஷ்ணாவதாரமாஜ்ஞாய ப்ரயயௌ நம்தகோகுலம்
மகாதேவன் கூறினார்: ஒருநாள், வீணை வாசித்துக் கொண்டிருந்த நாரதர், முனிவர்களில் சிறந்தவர், கிருஷ்ண அவதாரம் நிகழ்ந்ததை அறிந்து, நந்தகோபரின் கிராமத்திற்குச் சென்றார்.
கத்வா தத்ர மஹாயோகமயேஶம் விபுமச்யுதம் । பாலநாட்யதரம் தேவதர்ஶநம் நம்தவேஶ்மநி
அங்கே சென்று, யோகத்தில் நிபுணரான, எல்லாம் வல்ல, அழியாத தேவனை, குழந்தைபோல் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் தெய்வீகமான உருவத்தில், நந்தனின் வீட்டில் பார்த்தார்.
ஸுகோமலபடாஸ்தீர்ணஹேமபர்யம்கிகோபரி । ஶயாநம் கோபகந்யாபிஃ ப்ரேக்ஷமாணம் ஸதா முதம்
மிக மென்மையான துணிகள் விரிக்கப்பட்ட பொன்னான கட்டிலில் படுத்து, கோபர்களின் பெண்கள் மகிழ்ச்சியுடன் எப்போதும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள்.
அதீவ ஸுகுமாராம்கம் முக்தம் முக்தவிலோகநம் । விஸ்ரஸ்தநீலகுடிலகும்தலாவநிமம்டலம்
அந்தக் குழந்தையின் உடல் மிகவும் மென்மையானது, பார்வை இனிமைமிகுந்தது, சுருளும் கருஞ்சாயல் கூந்தல் சற்று சிதறி, ஒரு ஒளிவட்டம் போல் சுற்றி இருந்தது.
கிம்சித்ஸ்மிதாம்குரவ்யம்ஜதேகத்விரதகுட்மலம் । ஸ்வப்ரபாபிர்பாஸயம்தம் ஸமம்தாத்பவநோதரம்
அவனது உதட்டில் சிறிது புன்னகை மலர, அது யானையின் தும்பிக்கையின் பூ蕾 போன்று தெரிந்தது; அவன் சொந்த ஒளியால் வீடு முழுவதும் பிரகாசமாக இருந்தது.