கேசித்வதம்தி தஸ்யாம்ஶம் ப்ரஹ்மசித்ரூபமத்வயம் । தத்தஶாம்ஶம் மஹாவிஷ்ணும் ப்ரவதம்தி மநீஷிணஃ
சிலர் அவருடைய ஒரு பகுதியை பிரம்ம சித்தானந்த வடிவம் என்று கூறுகிறார்கள்; ஞானிகள் அந்த வடிவத்தின் பத்து பங்கில் ஒரு பகுதியே மகா விஷ்ணு என அறிவுறுத்துகிறார்கள்.
யோகீம்த்ரைஃ ஸநகாத்யைஶ்ச ததேவ ஹ்ரு'தி சிம்த்யதே । த்ரிபம்கம் லலிதாஶேஷ நிர்மாணஸாரநிர்மிதம்
சனகர் முதலான பெரிய யோகிகள் இதையே மனதில் தியானிக்கிறார்கள்; மூன்று இடங்களில் வளைந்த அழகான உருவம், எல்லா படைப்புகளின் சாரம்.
திர்யக்க்ரீவஜிதாநம்தகோடிகம்தர்பஸும்தரம் । வாமாம்ஸார்பித ஸத்கண்டஸ்புரத்காம்சநகும்டலம்
சற்று வளைந்த கழுத்து, எண்ணற்ற பாம்புகளின் பெருமையையும் மிஞ்சும் அழகு; இடது கன்னத்தில் பொன்னினால் ஆன குண்டலம் பிரகாசிக்கிறது.
ஸஹாபாம்கேக்ஷணஸ்மேரம் கோடிமந்மதஸும்தரம் । கும்சிதாதரவிந்யஸ்த வம்ஶீமம்ஜுகலஸ்வநைஃ
பக்கவாட்டில் புன்னகையுடன் பார்வை, கோடி மன்மதர்களையும் மிஞ்சும் அழகு; வளைந்த கீழ் உதட்டில் வாசல் வைத்துக் கொண்டு இனிய இசை ஒலிக்கச் செய்கிறார்.
ஜகத்த்ரயம் மோஹயம்தம் மக்நம் ப்ரேமஸுதார்ணவே । ஶ்ரீபார்வத்யுவாச-। பரமம் காரணம் க்ரு'ஷ்ணம் கோவிம்தாக்யம் மஹத்பதம்
மூன்று உலகையும் மயக்கும், ப்ரேம அமிர்தக் கடலில் முழ்கியவர். ஸ்ரீ பார்வதி கூறினாள்: பரம காரணம் கிருஷ்ணன், கோவிந்தன், உயர்ந்த தலம்.
வ்ரு'ம்தாவநேஶ்வரம் நித்யம் நிர்குணஸ்யைககாரணம் । தத்தத்ரஹஸ்யமாஹாத்ம்யம் கிமாஶ்சர்யம் ச ஸும்தரம்
விருந்தாவனத்தின் எப்போதும் இருக்கும் இறைவன், குணமற்றதற்கே ஒரே காரணம்; அந்த ரகசிய மகிமையும் அதிசயமான அழகும் என்ன?
தத்ப்ரூஹி தேவதேவேஶ ஶ்ரோதுமிச்சாம்யஹம் ப்ரபோ । ஈஶ்வர உவாச-। யதம்க்ரிநகசம்த்ராம்ஶு மஹிமாம்தோ ந கம்யதே
அது பற்றி எனக்கு கூறுங்கள், தேவதேவரின் தலைவரே, நான் கேட்க விரும்புகிறேன். ஈஸ்வரர் சொன்னார்: அவருடைய திருவடிகளின் நகங்களில் இருந்து பரவும் சந்திரன் போன்ற ஒளியின் மகிமையை யாராலும் முழுமையாக அறிய முடியாது.
தந்மாஹாத்ம்யம் கியத்தேவி ப்ரோச்யதே த்வம் முதா ஶ்ரு'ணு । அநம்தகோடிப்ரஹ்மாம்டே அநம்தத்ரிகுணோச்ச்ரயே
அந்த பெருமையை, தேவி, முழுமையாக சொல்ல முடியாது; ஆனந்தத்துடன் கேள். எண்ணற்ற பிரபஞ்சங்களிலும், முடிவில்லாத மூன்று குணங்களின் வெளிப்பாடுகளிலும்—
தத்கலாகோடிகோட்யம்ஶா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ । ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யாதிநா யுக்தாஸ்திஷ்டம்தி தஸ்ய வைபவாஃ
அவருடைய சக்திகளில் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி அங்கங்களுள், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகியோர் சிருஷ்டி, நிலை, முதலிய செயல்களில் ஈடுபட்டு, அவருடைய மகிமையில் தங்கியுள்ளனர்.
தத்ரூபகோடிகோட்யம்ஶாஃ கலாஃ கம்தர்பவிக்ரஹாஃ । ஜகந்மோஹம் ப்ரகுர்வம்தி ததம்டாம்தரஸம்ஸ்திதாஃ
அவருடைய ரூபத்தின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி சிறு பாகங்கள் காமதேவனின் உருவங்களாக, ஒவ்வொரு பிரபஞ்ச முட்டையிலும் இருந்து உலகத்தை மயக்கும் சக்திகளாக இருக்கின்றன.
தத்தேஹவிலஸத்காம்திகோடிகோட்யம்ஶகோ விபுஃ । தத்ப்ரகாஶஸ்ய கோட்யம்ஶ ரஶ்மயோ ரவிவிக்ரஹாஃ
அவருடைய உடலில் விளங்கும் அழகின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி ஒளிகள் அனைத்தும் அவரே; அவருடைய பிரகாசத்தின் ஒரு சிறு பாகமே சூரியனின் கதிர்களாகும்.
தஸ்ய ஸ்வதேஹகிரணைஃ பராநம்த ரஸாம்ரு'தைஃ । பரமாமோதசித்ரூபைர்நிர்குணஸ்யைககாரணைஃ
அவருடைய உடலிலிருந்து வரும் கதிர்கள் பரமானந்தம், அமுதம் போன்ற ஆனந்தம், பரம மகிழ்ச்சி, தூய அறிவு ஆகிய வடிவங்களாக, குணமற்ற ஒன்றின் ஒரே காரணமாகும்.
ததம்ஶகோடிகோட்யம்ஶா ஜீவம்தி கிரணாத்மகாஃ । ததம்க்ரிபம்கஜத்வம்த்வ நகசம்த்ர மணிப்ரபாஃ
அந்த சக்தியின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி சிறு பாகங்கள் கதிர்களாக உயிருடன் இருக்கின்றன; அவருடைய இரு திருவடிகள், நகங்களில் விளங்கும் சந்திரமணிகள் போன்ற ஒளி—
ஆஹுஃ பூர்ணப்ரஹ்மணோऽபி காரணம் வேததுர்கமம் । ததம்ஶஸௌரபாநம்தகோட்யம்ஶோ விஶ்வமோஹநஃ
பூரண பிரம்மனுக்குக் காரணமானது வேதங்களாலும் எட்ட முடியாததாகும்; அவருடைய வாசனையின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி சிறு பாகங்கள் உலகத்தை மயக்குகின்றன.
தத்ஸ்பர்ஶபுஷ்பகம்தாதி நாநாஸௌரபஸம்பவஃ । தத்ப்ரியா ப்ரக்ரு'திஸ்த்வாத்யா ராதிகா க்ரு'ஷ்ணவல்லபா
அவருடைய தொடுதலால் மலர்கள், வாசனைகள் மற்றும் பல்வேறு மணங்கள் தோன்றுகின்றன; அவருடைய பிரியமானவர், ஆதிமூலமாகிய இயற்கை, ராதை, கிருஷ்ணனுக்கு மிகவும் நேசமானவள்.
தத்கலாகோடிகோட்யம்ஶா துர்காத்யாஸ்த்ரிகுணாத்மிகாஃ । தஸ்யா அம்க்ரிரஜஃ ஸ்பர்ஶாத்கோடிவிஷ்ணுஃ ப்ரஜாயதே
அவருடைய சக்தியின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி சிறு பாகங்கள் துர்கை முதலிய மூன்று குணங்களைக் கொண்டவர்களாக இருக்கின்றனர்; அவளது திருவடிகளின் தூசியில் ஒரு தொடுதலால் கோடிக்கணக்கான விஷ்ணுக்கள் பிறக்கின்றனர்.
பார்வத்யுவாச- யதாகர்ணநமேதஸ்ய யே வா பாரிஷதாஃ ப்ரபோஃ । ததஹம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி கதயஸ்வ தயாநிதே
பார்வதி கேட்டாள்: இதை யார் கேட்கிறார்களோ, அல்லது பிரபுவின் சேவகர்கள் யாரோ, அவர்களைப் பற்றி நான் கேட்க விரும்புகிறேன், தயைமிகு ஒருவனே, எனக்கு விளக்கமாகச் சொல்லுங்கள்.
ஈஶ்வர உவாச। ராதயா ஸஹ கோவிம்தம் ஸ்வர்ணஸிம்ஹாஸநேஸ்திதம் । பூர்வோக்தரூபலாவண்யம் திவ்யபூஷாம்பரஸ்ரஜம்
ஈஸ்வரர் சொன்னார்: ராதையுடன் கூடிய கோவிந்தன் பொன்னால் ஆன சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்; முன்னதாக விவரிக்கப்பட்ட அழகு, தெய்வீக ஆபரணங்கள், உடைகள், மாலைகள் அணிந்துள்ளார்.
த்ரிபம்கீ மம்ஜு ஸுஸ்நிக்தம் கோபீலோசநதாரகம் । தத்பாஹ்யே யோகபீடே ச ஸ்வர்ணஸிம்ஹாஸநாவ்ரு'தே
மூன்று வகை வளைவு கொண்ட அழகான, மென்மையான உருவம், கோபிகைகளின் கண்களில் நட்சத்திரம் போல்; வெளியிலும் யோகபீடத்தில், பொன்னான சிம்மாசனத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்.
ப்ரத்யம்கரபஸாவேஶாஃ ப்ரதாநாஃ க்ரு'ஷ்ணவல்லபாஃ । லலிதாத்யாஃ ப்ரக்ரு'த்யம்ஶா மூலப்ரக்ரு'திராதிகா
ஒவ்வொரு அங்கத்திலும் நெருக்கமாக இணைந்துள்ள முக்கியமான கிருஷ்ணனின் பிரியமானவர்கள்; லலிதை முதலியவர்கள் இயற்கையின் பாகங்கள், ராதை மூல இயற்கை.
ஸம்முகே லலிதா தேவீ ஶ்யாமலா வாயுகோணகே । உத்தரே ஶ்ரீமதீ தந்யா ஐஶாந்யாம் ஶ்ரீஹரிப்ரியா
முன்புறத்தில் லலிதா தேவி, வடமேற்கு பக்கத்தில் ஷ்யாமளா, வடக்கில் புகழ்பெற்ற தன்யா, வடகிழக்கில் ஸ்ரீ ஹரிப்ரியா இருக்கிறார்கள்.
விஶாகா ச ததா பூர்வே ஶைப்யா சாக்நௌ ததஃ பரம் । பத்மா ச தக்ஷிணே பஶ்சாந்நைர்ரு'தே க்ரமஶஃ ஸ்திதாஃ
விசாகா கிழக்கில், ஷைப்யா தென்கிழக்கில், பத்மா தெற்கில், பின்னால் தென்மேற்கில் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தத்தம் இடங்களில் உள்ளனர்.
யோகபீடே கேஸராக்ரே சாரு சம்த்ராவதீ ப்ரியா । அஷ்டௌ ப்ரக்ரு'தயஃ புண்யாஃ ப்ரதாநாஃ க்ரு'ஷ்ணவல்லபாஃ
யோகபீடத்தில், சிங்கத்தின் கம்பளத்தின் முனையில் அழகான சந்திராவதி பிரியமானவளாக இருக்கிறார்; இவர்கள் எட்டு பேரும் தூய இயற்கைகள், கிருஷ்ணனின் முக்கியமான பிரியமானவர்கள்.
ப்ரதாநப்ரக்ரு'திஸ்த்வாத்யா ராதா சம்த்ராவதீ ஸமா । சம்த்ராவலீ சித்ரரேகா சம்த்ரா மதநஸும்தரீ
முக்கிய இயற்கை ராதை, சந்திராவதிக்கு சமமானவள்; சந்திராவலி, சித்ரரேகா, சந்திரா, மதனசுந்தரி ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ப்ரியா ச ஶ்ரீமதுமதீ சம்த்ரரேகா ஹரிப்ரியா । ஷோடஶாத்யாஃ ப்ரக்ரு'தயஃ ப்ரதாநாஃ க்ரு'ஷ்ணவல்லபாஃ
பிரியா, ஸ்ரீ மதுமதி, சந்திரரேகா, ஹரிப்ரியா ஆகிய பதினாறு முக்கியமான இயல்புகள், கிருஷ்ணனுக்கு மிகவும் பிடித்தவை.
வ்ரு'ம்தாவநேஶ்வரீ ராதா ததா சம்த்ராவலீ ப்ரியா । அபிந்நகுணலாவண்ய ஸௌம்தர்யாஶ்சாருலோசநாஃ
விருந்தாவனத்தின் இளவரசி ராதா மற்றும் சந்திராவலி பிரியா, இருவரும் ஒரே மாதிரியான நல்ல பண்பு, அழகு, கவர்ச்சி, அழகான கண்கள் கொண்டவர்கள்.
மநோஹரா முக்தவேஷாஃ கிஶோரீவயஸோஜ்ஜ்வலாஃ । அக்ரேதநாஸ்ததா சாந்யா கோபகந்யாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
அவர்கள் 모두 மனதை கவரும், பசுமை நிறைந்த உடை அணிந்த, இளமை வயதில் பிரகாசமாக இருப்பவர்கள்; இவர்களில் முன்னிலை வகிப்பவர்கள் பல ஆயிரம் கோபிகைகள்.
ஶுத்தகாம்சநபும்ஜாபாஃ ஸுப்ரஸந்நாஃ ஸுலோசநாஃ । தத்ரூபஹ்ரு'தயாரூடாஸ்ததாஶ்லேஷ ஸமுத்ஸுகாஃ
பொன்னிறம் போல் பிரகாசமாக, மகிழ்ச்சியுடன், அழகான கண்கள் உடையவர்கள்; கிருஷ்ணனின் உருவத்திலும், இதயத்திலும் முழுமையாக ஆழ்ந்தவர்கள், அவரை அணைத்துக்கொள்ள ஆவலுடன் உள்ளார்கள்.
ஶ்யாமாம்ரு'தரஸே மக்நாஃ ஸ்புரத்தத்பாவமாநஸாஃ । நேத்ரோத்பலார்சிதே க்ரு'ஷ்ணபாதாப்ஜேऽபிதசேதஸஃ
கிருஷ்ணனின் கருஞ்சாயல் அமுதத்தில் முழுமையாக மூழ்கியவர்கள், அவருடைய நினைவில் மனம் மகிழ்ந்து, கண்கள் தாமரைப்பூ போல மலர்ந்து, கிருஷ்ணனின் பாதங்களில் மனதை அர்ப்பணித்தவர்கள்.
ஶ்ருதிகந்யாஸ்ததோ தக்ஷே ஸஹஸ்ராயுதஸம்யுதாஃ । ஜகந்முக்தீக்ரு'தாகாரா ஹ்ரு'த்வர்திக்ரு'ஷ்ணலாலஸாஃ
அதன் பிறகு, தெற்கில், வேதங்களின் ஆயிரக்கணக்கான மகள்கள், உலகை மயக்கும் அழகுடன், இதயத்தில் கிருஷ்ணனை நாடி ஏங்குகிறார்கள்.