கஸ்தூரீதிலகம் ப்ராஜந்மம்ஜுகோரோசநாந்விதம் । நீலேம்தீவரஸுஸ்நிக்த ஸுதீர்கதலலோசநம்
மூக்கில் கஸ்தூரி புள்ளும், பிரகாசமான மஞ்சள் களிம்பும், நீலத்தாமரை போன்ற நீண்ட, ஈரமான, அழகான கண்களும் உள்ளன.
ஆந்ரு'த்யத்ப்ரூலதாஶ்லேஷஸ்மிதம் ஸாசி நிரீக்ஷணம் । ஸுசாரூந்நதஸௌம்தர்ய நாஸாக்ராதி மநோஹரம்
நடனமாடும் புருவங்கள், மென்மையான புன்னகை, பக்கவாட்டில் பார்வை, உயர்ந்த அழகான மூக்குத் துடிப்பு மிகவும் கவர்ச்சி.
நாஸாக்ரகஜமுக்தாம்ஶு முக்தீக்ரு'த ஜகத்த்ரயம் । ஸிம்தூராருணஸுஸ்நிக்தாதரௌஷ்டஸுமநோஹரம்
மூக்குத் துடிப்பில் யானை முத்து ஒளிர, மூன்று உலகையும் மயக்கும் அழகு; செம்பட்டு போல் சிவப்பும் மென்மையும் மிகுந்த உதடுகள்.
நாநாவர்ணோல்லஸத்ஸ்வர்ணமகராக்ரு'திகும்டலம் । தத்ரஶ்மிபும்ஜஸத்கம்ட முகுராபலஸத்த்யுதிம்
பல நிறங்களில் பிரகாசிக்கும் தங்கம், மகர வடிவிலான குண்டலங்கள், அவற்றின் ஒளி கன்னங்களை கண்ணாடிபோல் பிரகாசிக்கச் செய்கின்றன.
கர்ணோத்பலஸுமம்தாரமகரோத்தம்ஸ பூஷிதம் । ஶ்ரீவத்ஸகௌஸ்துபோரஸ்கம் முக்தாஹாரஸ்புரத்கலம்
காதில் தாமரை, மந்தார மலர்கள், மகர வடிவ ஆபரணங்கள்; மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம், கழுத்தில் முத்து மாலை ஒளிரும்.
விலஸத்திவ்யமாணிக்யம் மம்ஜுகாம்சந மிஶ்ரிதம் । கரே கம்கணகேயூரம் கிம்கிணீகடிஶோபிதம்
பிரகாசிக்கும் தெய்வீக மாணிக்கங்கள், பொன்னுடன் கலந்தவை; கைகளில் வளையலும், தோளில் வளைவும், இடுப்பில் மணி ஒலிக்கும் அரைப்பட்டும் அணிந்துள்ளார்.
மம்ஜுமம்ஜீரஸௌம்தர்ய்யஶ்ரீமதம்க்ரி விராஜிதம் । கர்பூராகுருகஸ்தூரீவிலஸச்சம்தநாதிகம்
அழகிய சிலம்புகள் அணிந்த பாதங்கள் பிரகாசிக்கின்றன; கற்பூரம், அகில், கஸ்தூரி, சந்தனம் போன்ற வாசனை பரப்புகிறது.
கோரோசநாதிஸம்மிஶ்ர திவ்யாம்கராகசித்ரிதம் । ஸ்நிக்தபீதபடீ ராஜத்ப்ரபதாம்தோலிதாம்ஜநம்
பசுமஞ்சள் போன்ற வாசனை கலந்த தெய்வீக உதிரி உடலில் பூசப்பட்டு, மென்மையான மஞ்சள் vasthiram அணிந்து, பாதங்களில் வெள்ளி மோதிரமும் கருப்பு காஜலும் ஒளிர்கின்றன.
கம்பீரநாபிகமலம் ரோமராஜீநதஸ்ரஜம் । ஸுவ்ரு'த்தஜாநுயுகலம் பாதபத்மமநோஹரம்
ஆழமான தாமரை போன்ற நாபி, நறுமணமான ரோமரேகை, அழகான இரு முழங்கால்கள், கமலப்பாதங்கள் எல்லாம் மிக அழகு.
த்வஜவஜ்ராம்குஶாம்போஜ கராம்க்ரி தலஶோபிதம் । நகேம்து கிரணஶ்ரேணீ பூர்ணப்ரஹ்மைககாரணம்
கைகளும் கால்களும் கொடி, வஜ்ரம், அங்குசம், தாமரை போன்ற குறியீடுகளால் பிரகாசிக்கின்றன; நகங்கள் நிலா ஒளி போல ஒளிரும்; முழுமையான பரமத்தின் ஒரே காரணம்.
கேசித்வதம்தி தஸ்யாம்ஶம் ப்ரஹ்மசித்ரூபமத்வயம் । தத்தஶாம்ஶம் மஹாவிஷ்ணும் ப்ரவதம்தி மநீஷிணஃ
சிலர் அவருடைய ஒரு பகுதியை பிரம்ம சித்தானந்த வடிவம் என்று கூறுகிறார்கள்; ஞானிகள் அந்த வடிவத்தின் பத்து பங்கில் ஒரு பகுதியே மகா விஷ்ணு என அறிவுறுத்துகிறார்கள்.
யோகீம்த்ரைஃ ஸநகாத்யைஶ்ச ததேவ ஹ்ரு'தி சிம்த்யதே । த்ரிபம்கம் லலிதாஶேஷ நிர்மாணஸாரநிர்மிதம்
சனகர் முதலான பெரிய யோகிகள் இதையே மனதில் தியானிக்கிறார்கள்; மூன்று இடங்களில் வளைந்த அழகான உருவம், எல்லா படைப்புகளின் சாரம்.
திர்யக்க்ரீவஜிதாநம்தகோடிகம்தர்பஸும்தரம் । வாமாம்ஸார்பித ஸத்கண்டஸ்புரத்காம்சநகும்டலம்
சற்று வளைந்த கழுத்து, எண்ணற்ற பாம்புகளின் பெருமையையும் மிஞ்சும் அழகு; இடது கன்னத்தில் பொன்னினால் ஆன குண்டலம் பிரகாசிக்கிறது.
ஸஹாபாம்கேக்ஷணஸ்மேரம் கோடிமந்மதஸும்தரம் । கும்சிதாதரவிந்யஸ்த வம்ஶீமம்ஜுகலஸ்வநைஃ
பக்கவாட்டில் புன்னகையுடன் பார்வை, கோடி மன்மதர்களையும் மிஞ்சும் அழகு; வளைந்த கீழ் உதட்டில் வாசல் வைத்துக் கொண்டு இனிய இசை ஒலிக்கச் செய்கிறார்.
ஜகத்த்ரயம் மோஹயம்தம் மக்நம் ப்ரேமஸுதார்ணவே । ஶ்ரீபார்வத்யுவாச-। பரமம் காரணம் க்ரு'ஷ்ணம் கோவிம்தாக்யம் மஹத்பதம்
மூன்று உலகையும் மயக்கும், ப்ரேம அமிர்தக் கடலில் முழ்கியவர். ஸ்ரீ பார்வதி கூறினாள்: பரம காரணம் கிருஷ்ணன், கோவிந்தன், உயர்ந்த தலம்.
வ்ரு'ம்தாவநேஶ்வரம் நித்யம் நிர்குணஸ்யைககாரணம் । தத்தத்ரஹஸ்யமாஹாத்ம்யம் கிமாஶ்சர்யம் ச ஸும்தரம்
விருந்தாவனத்தின் எப்போதும் இருக்கும் இறைவன், குணமற்றதற்கே ஒரே காரணம்; அந்த ரகசிய மகிமையும் அதிசயமான அழகும் என்ன?
தத்ப்ரூஹி தேவதேவேஶ ஶ்ரோதுமிச்சாம்யஹம் ப்ரபோ । ஈஶ்வர உவாச-। யதம்க்ரிநகசம்த்ராம்ஶு மஹிமாம்தோ ந கம்யதே
அது பற்றி எனக்கு கூறுங்கள், தேவதேவரின் தலைவரே, நான் கேட்க விரும்புகிறேன். ஈஸ்வரர் சொன்னார்: அவருடைய திருவடிகளின் நகங்களில் இருந்து பரவும் சந்திரன் போன்ற ஒளியின் மகிமையை யாராலும் முழுமையாக அறிய முடியாது.
தந்மாஹாத்ம்யம் கியத்தேவி ப்ரோச்யதே த்வம் முதா ஶ்ரு'ணு । அநம்தகோடிப்ரஹ்மாம்டே அநம்தத்ரிகுணோச்ச்ரயே
அந்த பெருமையை, தேவி, முழுமையாக சொல்ல முடியாது; ஆனந்தத்துடன் கேள். எண்ணற்ற பிரபஞ்சங்களிலும், முடிவில்லாத மூன்று குணங்களின் வெளிப்பாடுகளிலும்—
தத்கலாகோடிகோட்யம்ஶா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ । ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யாதிநா யுக்தாஸ்திஷ்டம்தி தஸ்ய வைபவாஃ
அவருடைய சக்திகளில் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி அங்கங்களுள், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகியோர் சிருஷ்டி, நிலை, முதலிய செயல்களில் ஈடுபட்டு, அவருடைய மகிமையில் தங்கியுள்ளனர்.
தத்ரூபகோடிகோட்யம்ஶாஃ கலாஃ கம்தர்பவிக்ரஹாஃ । ஜகந்மோஹம் ப்ரகுர்வம்தி ததம்டாம்தரஸம்ஸ்திதாஃ
அவருடைய ரூபத்தின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி சிறு பாகங்கள் காமதேவனின் உருவங்களாக, ஒவ்வொரு பிரபஞ்ச முட்டையிலும் இருந்து உலகத்தை மயக்கும் சக்திகளாக இருக்கின்றன.
தத்தேஹவிலஸத்காம்திகோடிகோட்யம்ஶகோ விபுஃ । தத்ப்ரகாஶஸ்ய கோட்யம்ஶ ரஶ்மயோ ரவிவிக்ரஹாஃ
அவருடைய உடலில் விளங்கும் அழகின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி ஒளிகள் அனைத்தும் அவரே; அவருடைய பிரகாசத்தின் ஒரு சிறு பாகமே சூரியனின் கதிர்களாகும்.
தஸ்ய ஸ்வதேஹகிரணைஃ பராநம்த ரஸாம்ரு'தைஃ । பரமாமோதசித்ரூபைர்நிர்குணஸ்யைககாரணைஃ
அவருடைய உடலிலிருந்து வரும் கதிர்கள் பரமானந்தம், அமுதம் போன்ற ஆனந்தம், பரம மகிழ்ச்சி, தூய அறிவு ஆகிய வடிவங்களாக, குணமற்ற ஒன்றின் ஒரே காரணமாகும்.
ததம்ஶகோடிகோட்யம்ஶா ஜீவம்தி கிரணாத்மகாஃ । ததம்க்ரிபம்கஜத்வம்த்வ நகசம்த்ர மணிப்ரபாஃ
அந்த சக்தியின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி சிறு பாகங்கள் கதிர்களாக உயிருடன் இருக்கின்றன; அவருடைய இரு திருவடிகள், நகங்களில் விளங்கும் சந்திரமணிகள் போன்ற ஒளி—
ஆஹுஃ பூர்ணப்ரஹ்மணோऽபி காரணம் வேததுர்கமம் । ததம்ஶஸௌரபாநம்தகோட்யம்ஶோ விஶ்வமோஹநஃ
பூரண பிரம்மனுக்குக் காரணமானது வேதங்களாலும் எட்ட முடியாததாகும்; அவருடைய வாசனையின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி சிறு பாகங்கள் உலகத்தை மயக்குகின்றன.
தத்ஸ்பர்ஶபுஷ்பகம்தாதி நாநாஸௌரபஸம்பவஃ । தத்ப்ரியா ப்ரக்ரு'திஸ்த்வாத்யா ராதிகா க்ரு'ஷ்ணவல்லபா
அவருடைய தொடுதலால் மலர்கள், வாசனைகள் மற்றும் பல்வேறு மணங்கள் தோன்றுகின்றன; அவருடைய பிரியமானவர், ஆதிமூலமாகிய இயற்கை, ராதை, கிருஷ்ணனுக்கு மிகவும் நேசமானவள்.
தத்கலாகோடிகோட்யம்ஶா துர்காத்யாஸ்த்ரிகுணாத்மிகாஃ । தஸ்யா அம்க்ரிரஜஃ ஸ்பர்ஶாத்கோடிவிஷ்ணுஃ ப்ரஜாயதே
அவருடைய சக்தியின் எண்ணற்ற கோடிக் கோடி சிறு பாகங்கள் துர்கை முதலிய மூன்று குணங்களைக் கொண்டவர்களாக இருக்கின்றனர்; அவளது திருவடிகளின் தூசியில் ஒரு தொடுதலால் கோடிக்கணக்கான விஷ்ணுக்கள் பிறக்கின்றனர்.
பார்வத்யுவாச- யதாகர்ணநமேதஸ்ய யே வா பாரிஷதாஃ ப்ரபோஃ । ததஹம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி கதயஸ்வ தயாநிதே
பார்வதி கேட்டாள்: இதை யார் கேட்கிறார்களோ, அல்லது பிரபுவின் சேவகர்கள் யாரோ, அவர்களைப் பற்றி நான் கேட்க விரும்புகிறேன், தயைமிகு ஒருவனே, எனக்கு விளக்கமாகச் சொல்லுங்கள்.
ஈஶ்வர உவாச। ராதயா ஸஹ கோவிம்தம் ஸ்வர்ணஸிம்ஹாஸநேஸ்திதம் । பூர்வோக்தரூபலாவண்யம் திவ்யபூஷாம்பரஸ்ரஜம்
ஈஸ்வரர் சொன்னார்: ராதையுடன் கூடிய கோவிந்தன் பொன்னால் ஆன சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்; முன்னதாக விவரிக்கப்பட்ட அழகு, தெய்வீக ஆபரணங்கள், உடைகள், மாலைகள் அணிந்துள்ளார்.
த்ரிபம்கீ மம்ஜு ஸுஸ்நிக்தம் கோபீலோசநதாரகம் । தத்பாஹ்யே யோகபீடே ச ஸ்வர்ணஸிம்ஹாஸநாவ்ரு'தே
மூன்று வகை வளைவு கொண்ட அழகான, மென்மையான உருவம், கோபிகைகளின் கண்களில் நட்சத்திரம் போல்; வெளியிலும் யோகபீடத்தில், பொன்னான சிம்மாசனத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்.
ப்ரத்யம்கரபஸாவேஶாஃ ப்ரதாநாஃ க்ரு'ஷ்ணவல்லபாஃ । லலிதாத்யாஃ ப்ரக்ரு'த்யம்ஶா மூலப்ரக்ரு'திராதிகா
ஒவ்வொரு அங்கத்திலும் நெருக்கமாக இணைந்துள்ள முக்கியமான கிருஷ்ணனின் பிரியமானவர்கள்; லலிதை முதலியவர்கள் இயற்கையின் பாகங்கள், ராதை மூல இயற்கை.