யத்க்ரௌம்சபக்ஷிணோரேகமவதீஃ காமமோஹிதம் । ததா ப்ரபம்தம் ஶ்லோகஸ்ய ஜாதம் மத்வா ஹ்யநுத்விஜாஃ
நீ ஆசையால் க்ரௌஞ்சப் பறவையிலுள்ள ஒருவனை கொன்றதற்காக, அப்போது அந்தச் சபை ஒரு பாடலாக உருவானதை முனிவர்கள் கவனித்தார்கள்.
ஊசுர்முநிம் ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாஸ்தே ஶம்ஸம்தஃ ஸாதுஸாத்விதி । ஸ்வாமிஞ்சாபோதிதே வாக்யே பாரதீஶ்லோகமாதநோத்
முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், "நன்று! நன்று!" என்று கூறி, அந்த முனிவரைப் பாராட்டினார்கள். ஆசானின் வாயிலிருந்து அந்தச் சபை எழுந்தபோது, வாணி தேவி அந்தச் சபையை ஒரு பாடலாக மாற்றினாள்.
அத்யம்தம் மோஹநோ ஜாதஃ ஶ்லோகோऽயம் முநிஸத்தம । ததா முநிஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாத்மா பபூவ வாடவர்ஷப । தஸ்மிந்காலே ஸமாகத்ய ப்ரஹ்மா புத்ரைஃ ஸமந்விதஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்தச் சபை மிகவும் மனதை கவரும் வகையில் ஆனது. அப்போது முனிவர் ஆனந்தமுடன் பிரகாசித்து நின்றார். அந்த நேரத்தில் பிரம்மா தன் மக்களுடன் வந்து சேர்ந்தார்.
வசோ ஜகாத வால்மீகிம் தந்யோஸி த்வம் முநீஶ்வர । பாரதீ த்வந்முகே ஸ்தித்வா ஶ்லோகத்வம் ஸமபத்யத
பிரம்மா வால்மீகியை நோக்கி, "முனிவர்களில் தலைவனே, நீ மிகப்பெரும் பாக்கியசாலி! வாணி தேவி உன் வாயில் இருந்து எழுந்து, பாடலாக மாறியுள்ளது," என்று கூறினார்.
தஸ்மாத்ராமாயணம் ரம்யம் குருஷ்வ மதுராக்ஷரம் । யேந தே விமலா கீர்திராகல்பாம்தம் பவிஷ்யதி
ஆகையால், இனிமையான சொற்களால் அழகான இராமாயணத்தை நீ இயற்ற வேண்டும். அதன் மூலம் உன் தூய புகழ் யுகத்தின் முடிவுவரை நிலைத்திருக்கும்.
தந்யா ஸைவ முகே வாணீ ராமநாம்நா ஸமந்விதா । அந்யா காமகதா ந்ரூ'ணாம் ஜநயத்யேவ பாதகம்
இராமனின் நாமத்துடன் கூடிய வாக்கே பாக்கியமானது. மற்ற எல்லா ஆசை கதைகள் மனிதர்களுக்கு பாவத்தை மட்டும் தரும்.
தஸ்மாத்குருஷ்வ ராமஸ்ய சரிதம் லோகவிஶ்ருதம் । யேந ஸ்யாத்பாபிநாம் பாபஹாநிரேவ பதேபதே
ஆகையால், உலகில் புகழ்பெற்ற இராமனின் கதையை நீ இயற்ற வேண்டும். அதனால், ஒவ்வொரு இடத்திலும் பாவிகள் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள்.
இத்யுக்த்வாம்தர்ததே ஸ்ரஷ்டா ஸர்வதேவைஃ ஸமந்விதஃ । ததஃ ஸசிம்தயாமாஸ கதம் ராமாயணம் பவேத்
இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா எல்லா தேவர்களுடன் மறைந்தார். பின்னர் முனிவர், "இராமாயணம் எப்படியிருக்க வேண்டும்?" என்று சிந்திக்கத் தொடங்கினார்.
ததா த்யாநபரோ ஜாதோ நதீதீரே மநோரமே । தஸ்ய சேதஸ்யதோ ராமஃ ப்ராதுர்பூதோ மநோஹரஃ
அப்போது, அழகான ஆற்றங்கரையில் தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார். அப்போது அவரது மனதில் மனதை ஈர்க்கும் இராமர் தோன்றினார்.
நீலோத்பலதலஶ்யாமம் ராமம் ராஜீவலோசநம் । நிரீக்ஷ்ய தஸ்ய சரிதம் பூதம்பாவிபவச்ச யத்
அவர் நீலத்தாமரை இதழைப் போல் கருநிறமும், தாமரைப்பூ போன்ற கண்களும் கொண்ட இராமரைப் பார்த்தார்; அவன் கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலச் செயல்களையும் கண்டார்.
ததாத்யம்தம் முதம் ப்ராப்தோ ராமாயணமதாஸ்ரு'ஜத் । மநோரமபதைர்யுக்தம் வ்ரு'த்தைர்பஹுவிதைரபி
அப்போது, மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்த முனிவர், இனிமையான சொற்களாலும் பலவகைச் சந்தங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இராமாயணத்தை இயற்றினார்.
ஷட்காம்டாநி ஸுரம்யாணி யத்ர ராமாயணேऽநக । பாலமாரண்யகம் சாந்யத்கிஷ்கிம்தா ஸும்தரம் ததா
பாவமில்லாதவரே, அந்த இராமாயணத்தில் ஆறு அழகான காண்டங்கள் உள்ளன: பால காண்டம், ஆரண்ய காண்டம், கிஷ்கிந்தா, சுந்தர காண்டம்—
யுத்தமுத்தரமந்யச்ச ஷடேதாநி மஹாமதே । ஶ்ரு'ணுயாத்யோ நரஃ புண்யாத்ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
யுத்த காண்டம், உத்தர காண்டம் மற்றும் இன்னொன்று—இவை ஆறு, அறிவுள்ளவரே. யார் இதை பக்தியுடன் கேட்பார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்.
தத்ர பாலே து ஸம்துஷ்டஃ புத்ரேஷ்ட்யா சதுரஸ்ஸுதாந் । ப்ராப பம்க்திரதஃ ஸாக்ஷாத்தரிம் ப்ரஹ்மஸநாதநம்
அந்த பால காண்டத்தில், புத்ரேஷ்டி யாகத்தால் மகிழ்ந்து, நான்கு மகன்களையும் பெற்ற அரசன், தன் குடும்பத்துடன் நேரில் ஹரியை, நித்திய பிரம்மனை அடைந்தான்.
ஸ கௌஶிகமகம் கத்வா ஸீதாமுத்வாஹ்ய பார்கவம் । ஆகத்ய புரமுத்க்ரு'ஷ்டோ யௌவராஜ்யப்ரகல்பநம்
அவர் கவுசிக யாகத்திற்குச் சென்று, சீதையை மணந்து, பெருமையுடன் நகரத்துக்கு திரும்பி, அரசபதவி ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன.
மாத்ரு'வாக்யாத்வநம் ப்ராகாத்கம்காமுத்தீர்ய பர்வதம் । சித்ரகூடம் மஹிலயா லக்ஷ்மணேந ஸமந்விதஃ
தாயின் சொல்லின்படி, கங்கை நதியும் மலைகளையும் கடந்து, தன் மனைவியுடன் மற்றும் லக்ஷ்மணனுடன் சேர்ந்து சித்ரகூடம் அடைந்தார்.
பரதஸ்தம் வநே ஶ்ருத்வா ஜகாம ப்ராதரம் நயீ । தமப்ராப்ய ஸ்வயம் நம்திக்ராமே வாஸமசீகரத்
பரதன், அவர் வனத்தில் இருப்பதை அறிந்து, நல்ல எண்ணத்துடன் தம்பியை நாடி சென்றான்; அவரை காணவில்லை என்பதால், நந்திகிராமத்தில் தானே தங்கினான்.
பாலமேதச்ச்ரு'ணுஷ்வாந்யதாரண்யகஸமுத்பவம் । முநீநாமாஶ்ரமே வாஸஸ்தத்ர தத்ரோபவர்ணநம்
குழந்தா, வனத்தில் நிகழ்ந்த மற்றொரு கதையை கேள்; முனிவர்களின் ஆசிரமத்தில் தங்கியிருப்பதும், அதன் விவரமும் இங்கே சொல்லப்படுகிறது.
நாஸாச்சேதஃ ஶூர்பணக்யாஃ கரதூஷணநாஶநம் । மாயாமாரீசஹநநம் தைத்யாத்ராமாபஹாரணம்
அங்கு சூர்ப்பணகையின் மூக்கு வெட்டப்பட்டது, கரன், தூஷணன் ஆகியோர் அழிக்கப்பட்டனர், மாயை மாரீசன் கொல்லப்பட்டான், சீதை அசுரனால் பறிக்கப்பட்டாள்.
வநே விரஹிணா ப்ராம்தம் மநுஷ்யசரிதம் ப்ரு'தம் । கபம்தப்ரேக்ஷணம் தத்ர பம்பாயாம் கமநம் ததா
வனத்தில் பிரிவால் துயருற்று அலைந்தபடி, மனிதனாக நடந்தார்; அங்கு கபந்தனைச் சந்தித்ததும், பம்பை ஏரிக்குச் சென்றதும் நிகழ்ந்தது.
ஹநூமதா ஸம்கமநமித்யேதத்வநஸம்ஜ்ஞிதம் । அபரம் ச ஶ்ரு'ணு முநே ஸம்க்ஷிப்ய கதயாம்யஹம்
அங்கு அனுமனைச் சந்தித்தார்; இதுவே வனக்காண்டம் எனப்படுகிறது. முனிவரே, இன்னும் ஒரு கதையைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன், கேளுங்கள்.
ஸப்ததாலப்ரபேதஶ்ச வாலேர்மாரணமத்புதம் । ஸுக்ரீவே ராஜ்யதாநம் ச நகவர்ணநமித்யுத
ஏழு தாள மரங்களை உடைத்தது, வாலியை அதிசயமாகக் கொன்றது, சுக்ரீவனுக்கு ராஜ்யம் வழங்கியது, நகரத்தின் அழகும் விவரிக்கப்பட்டது.
லக்ஷ்மணாத்கர்மஸம்தேஶஃ ஸுக்ரீவஸ்ய விவாஸநம் । ததா ஸைந்யஸமுத்தேஶஃ ஸீதாந்வேஷணமப்யுத
லக்ஷ்மணனிடமிருந்து செய்தி வந்தது, சுக்ரீவன் துரத்தப்பட்டான், படை அமைக்கப்பட்டது, சீதையைத் தேடும் முயற்சியும் நடந்தது.
ஸம்பாதிப்ரேக்ஷணம் தத்ர வாரிதேர்லம்கநம் ததா । பரதீரே கபிப்ராப்திஃ கைஷ்கிம்தம் காம்டமத்புதம்
அங்கு சம்பாதியைப் பார்த்ததும், கடலைத் தாண்டியது, மறுபுறம் வானரர்கள் சென்றதும், அதிசயமான கிஷ்கிந்தா காண்டமும் நிகழ்ந்தது.
ஸும்தரம் ஶ்ரு'ணு காம்டம் வை யத்ர ராமகதாத்புதா । ப்ரதிகேஹே ப்ரதி ப்ராம்திஃ கபேஶ்சித்ரஸ்ய தர்ஶநம்
அழகான காண்டத்தை கேள்; அங்கு ராமனின் அதிசயமான கதைகள் unfold ஆகின்றன; வீடு வீடாகச் சுற்றியது, வியத்தகு வானரனைப் பார்த்ததும் நிகழ்ந்தது.
ஸீதாஸம்தர்ஶநம் தத்ர ஜாநக்யாபாஷணம் ததா । வநபம்கஃ ப்ரகுபிதைர்பம்தநம் வாநரஸ்ய ச
அங்கு சீதையைப் பார்த்ததும், ஜனகியின் உரையாடலும், கோபத்தால் வனத்தை அழித்ததும், வானரனை கட்டியதும் நிகழ்ந்தது.
ததோ லம்காப்ரஜ்வலநம் வாநரைஃ ஸம்கதிஸ்ததஃ । ராமாபிஜ்ஞாநதாநம் ச ஸைந்யப்ரஸ்தாநமேவ ச
பின்னர் வானரர்கள் இலங்கையை எரித்தனர், அவர்கள் மீண்டும் சேர்ந்தனர், ராமனின் அடையாளம் கொடுக்கப்பட்டது, படை புறப்பட்டது.
ஸமுத்ரே ஸேதுகரணம் ஶுகஸாரணஸம்கதிஃ । இதி ஸும்தரமாக்யாதம் யுத்தே ஸீதாஸமாகமஃ
கடலில் பாலம் கட்டப்பட்டது, சுகன் சாரணன் ஆகியோரைச் சந்தித்தது; இவ்வாறு அழகான காண்டம் கூறப்பட்டது, யுத்தத்தில் சீதையை மீண்டும் சேர்ந்தார்.
உத்தரே ரு'ஷிஸம்வாதோ யஜ்ஞப்ராரம்ப ஏவ ச । தத்ராநேகா ராமகதாஃ ஶ்ரு'ண்வதாம் பாபநாஶகாஃ
உத்தர காண்டத்தில் முனிவர்களுடன் உரையாடலும், யாகம் ஆரம்பித்ததும் உள்ளது; அங்கு பல ராம கதைகள் கேட்கப்படுகின்றன, அவை பாவங்களை நீக்குகின்றன.
இதி ஷட்காம்டமாக்யாதம் ப்ரஹ்மஹத்யாபநோதநம் । ஸம்க்ஷேபதோ மயா துப்யமாக்யாதம் ஸுமநோஹரம்
இவ்வாறு ஆறு காண்டங்கள் கூறப்பட்டன, பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும் போக்கும்; இவை அனைத்தையும் சுருக்கமாக இனிமையாக உனக்குச் சொன்னேன்.