ததோ பகீரதோ ராஜா கௌதமஶ்ச மஹாதபாஃ । தபஸா பூஜயித்வா மாம் கம்கார்தம் ஸமயாசத
பின்னர் பகீரதன் என்ற மன்னரும், மகா தவம் செய்த கவுதமரும், தவம் செய்து என்னை வணங்கி, கங்கை நதியை வேண்டினர்.
ஸர்வலோகஹிதார்தாய தாம் கம்காம் வைஷ்ணவீம் ஶிவாம் । தயோரஹம் தாமததாம் ப்ரீத்யா தேவி ஸரித்வராம்
எல்லா உலகங்களின் நன்மைக்காக, தேவி, விஷ்ணுவுக்குரிய, நன்மை தரும் அந்தச் சிறந்த கங்கை நதியை நான் மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களுக்கு வழங்கினேன்.
கௌதமேந ஸமாநீதா கௌதமீ தேந கீர்த்திதா । பாகீரதீதி விக்யாதா தேந ராஜ்ஞா வ்ரு'தா யதஃ
கவுதமர் கொண்டு வந்ததால் அவள் கவுதமி என்று அறியப்பட்டாள்; பகீரதன் தேர்ந்தெடுத்ததால் அவள் பகீரதி என்ற பெயரால் புகழ்பெற்றாள்.
ப்ரஸம்காத்தே ஸமாக்யாதம் கம்காஜந்மாத்யநுத்தமம் । ததோ நாராயணஃ ஶ்ரீமாந்பலிம் தைத்யபதிம் ப்ரபுஃ
இவ்வாறு, கங்கையின் ஒப்பற்ற தோற்றம் கூறப்பட்டது; பின்னர், மகிமைமிக்க நாராயணன், அதிபதி, தய்திய மன்னன் பாலிக்கு—
ரஸாதலம் ஶுபம் லோகம் ப்ரததௌ பக்தவத்ஸலஃ । ஸர்வேஷாம் தாநவாநாம் து நாகாநாம் யாதஸாமபி
—அருளும் உள்ளத்துடன், அனைத்து தானவர்கள், நாகர்கள், யாதவர்கள் ஆகியோருக்கும் அழகான ரசாதல உலகை வழங்கினார்.
ராஜாநம் து பலிம் சக்ரே யாவதாபூதஸம்ப்லவம் । ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய பலேர்லோகாந்படுவேஷேண தைத்யஹா
பெரும் அழிவுவரும் வரை, பாலியை அவர்கள் அரசனாக வைத்தார்; வாமன வடிவில், பாலியிடம் உலகங்களைப் பெற்றுக்கொண்டு, தய்தியர்களை அழித்தார்.
மஹேம்த்ராய ததௌ ப்ரீத்யா காஶ்யபோ விஷ்ணுரவ்யயஃ । ததோ தேவாஃ ஸகம்தர்வா ரு'ஷயஶ்ச மஹௌஜஸஃ
பின்னர், அழியாத விஷ்ணு, மகிழ்ச்சியுடன், காச்யபனின் மகன் மகேந்திரனுக்கு உலகங்களை அளித்தார்; அதன்பின் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பெரும் ஷிகள்—
துஷ்டுவுஃ ஸ்துதிபிர்த்திவ்யைஃ பூஜயாமாஸுரச்யுதம் । ஸம்க்ஷிப்ய தந்மஹத்ரூபம் தேஷாம் ஸம்தர்ஶநாய வை
—தெய்வீகமான பாடல்களால் அவரை புகழ்ந்து, அர்ச்சனை செய்தனர்; அவர் தமது பெரும் உருவத்தை சுருக்கி, அவர்களுக்கு காண்பித்தார்.
ஸம்பூஜ்யமாநாஸ்த்ரிதஶைரம்தர்த்தாநம் யயௌ ஹரிஃ । இத்தம் ஸுரக்ஷிதஃ ஶக்ரோ விஷ்ணுநா ப்ரபவிஷ்ணுநா
தேவர்கள் அவரை போற்றியபோது, ஹரி கண்களுக்கு மறைந்தார்; இவ்வாறு, சக்ரன் வலிமைமிகு விஷ்ணுவால் பாதுகாக்கப்பட்டார்.
த்ரைலோக்யம் மஹதைஶ்வர்ய்யமவாப த்ரிதிவேஶ்வரஃ । ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் வாமநம் வைபவம் ஶுபம் । ஶேஷம் யத்வைபவம் தேவி தத்வக்ஷ்யாமி யதாக்ரமாத்
மூன்று உலகங்களின் அதிபதி பெரும் ஆட்சி பெற்றார்; வாமனனின் இந்த மகிமைமிகு கதையை உமக்கு கூறினேன். மீதமுள்ள புகழையும், தேவி, முறையே விளக்குவேன்.
இதி ஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே வாமநப்ராதுர்பாவோநாம சத்வாரிம்ஶததிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் ஐம்பத்தைந்தாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட உத்தரகாண்டத்தில் உமா மகேஸ்வரர் உரையாடலில் 'வாமனன் தோன்றியது' என்ற இருநூற்றி நாற்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ருத்ர உவாச- ஹத்வாத யவநம் தத்ர முசுகும்தேந தீமதா । தத்த்வா தஸ்மை வரம் முக்திம் நிஷ்க்ராம்தோ யதுநம்தநஃ
ருத்ரர் கூறினார்: அப்போது, புத்திசாலியான முசுகுந்தன் அங்கு யவனனை வதைத்து, அவனுக்கு மோக்ஷம் என்ற வரம் அளித்து, யது வம்சத்தாராகியவன் அங்கிருந்து புறப்பட்டான்.
ஹதம் ச யவநம் ஶ்ருத்வா ஜராஸம்தஃ ஸுதுர்மதிஃ । யயுதே ராமக்ரு'ஷ்ணாப்யாம் ஸ்வபலேந ஸமாவ்ரு'தஃ
யவனன் கொல்லப்பட்டதை அறிந்த ஜராசந்தன், தீய எண்ணத்துடன், தன் படைகளோடு சூழப்பட்டு இராமனும் கிருஷ்ணனும் எதிராகப் போரிட்டான்.
க்ரு'ஷ்ணேந நிஹதம் ஸைந்யம் ஸர்வம் தஸ்ய துராத்மநஃ । ஸ பபாத மஹீப்ரு'ஷ்டே மூர்ச்சிதோ மகதாதிபஃ
அந்தக் கொடிய மனம் கொண்டவனின் முழுப் படையும் கிருஷ்ணனால் அழிக்கப்பட்டது; மகத நாட்டின் அரசன் மயங்கி நிலத்தில் விழுந்தான்.
சிரேண லப்த்வா ஸம்ஜ்ஞாம் து விஹ்வலாம்கோ பயாதுரஃ । ந ஶஶாக ரணே யோத்தும் ராமேண மகதேஶ்வரஃ
நீண்ட நேரம் கழித்து அறிவு திரும்பியதும், அவன் உடல் நடுங்கி, பயத்தில் ஆட்கொண்டு, இராமனுடன் போரிட முடியாமல் இருந்தான்.
விமுகஃ ப்ராத்ரவத்தூர்ணம் ஹதஶேஷபலாநுகஃ । அஜேயாவிதி தௌ மத்வா ராமக்ரு'ஷ்ணௌ மஹாபலௌ
மீதி உயிரோடு இருந்த படைவீரர்களுடன் சேர்ந்து, அவன் விரைவாகத் திரும்ப ஓடினான்; இராமனும் கிருஷ்ணனும் வெல்ல முடியாத வலிமை உடையவர்கள் என்று எண்ணினான்.
தயோர்விரோதம் த்யக்த்வாத நகரீம் ஸ்வாம் விவேஶ ஹ । அத தௌ வஸுதேவஸ்ய தநயௌ ஸஹ ஸேநயா
அவர்களுடன் பகை விடுத்து, அவன் தன் நகருக்குள் சென்றான்; பிறகு வசுதேவனின் இருவரும் மகன்கள் தங்கள் படையுடன்
மதுராம் த்யஜ்ய நகரீம் ப்ரவிஷ்டௌ த்வாரிகாம் புரீம் । இம்த்ரேண ப்ரேஷிதோ வாயுஃ ஸபாம் தத்ர திவௌகஸாம்
மதுரையை விட்டு, துவாரகை நகருக்குள் நுழைந்தார்கள்; அங்கு இந்திரன் வாயுவை தேவகணங்களின் சபைக்குள் அனுப்பினான்.
க்ரு'ஷ்ணாய ப்ரததௌ ப்ரீத்யா நிர்மிதாம் விஶ்வகர்மணா । வஜ்ரவைடூர்யரசிதாம் பஹ்வாஸநவிசித்ரிதாம்
விஷ்வகர்மா செய்த, வைடூரியம் மற்றும் வைரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, பல இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்ட அந்த மண்டபத்தை, இந்திரன் அன்புடன் கிருஷ்ணனுக்கு வழங்கினான்.
நாநாரத்நமயைர்திவ்யைஃ ஸ்வர்ணச்சத்ரைர்விராஜிதாம் । தாம் ப்ராப்ய ரம்யாம் து ஸபாமுக்ரஸேநாதயோ ந்ரு'பாஃ
பலவிதமான தெய்வீக ரத்தினங்களும் பொன்னால் செய்யப்பட்ட குடைகளும் ஒளிரும் அந்த அழகிய மண்டபத்தை, உக்ரசேனனும் மற்ற அரசர்களும் பெற்றனர்.
மோதம்தே நைகமைஃ ஸார்த்தம் திவி தேவகணா இவ । இக்ஷ்வாகுவம்ஶஸம்பூதோ ரைவதோ நாம பார்திவஃ
அந்த நகரில் உள்ள மக்கள் அனைவரும், வானில் தேவகணங்கள் சந்தோஷப்படுவது போலவே, மகிழ்ந்தனர்; இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த ரைவதன் என்ற அரசன்
கந்யாம் துஹிதரம் ஸ்வஸ்ய ஸர்வலக்ஷணஸம்யுதாம் । ராமாய ப்ரததௌ ப்ரீத்யா ரேவதீ நாம நாமதஃ
தன் மகளான, எல்லா நல்ல இலக்கணங்களும் கொண்ட, ரேவதி என்ற பெண்ணை இராமனுக்காக அன்புடன் வழங்கினான்.
உபயேமே விதாநேந ஸ ராமஸ்தாம் ச ரேவதீம் । ரமயாமாஸ ச தயா ஶச்யா இவ ஸுரேஶ்வரஃ
இராமன் முறையான முறையில் ரேவதியை மணந்து, இந்திரன் சகியை அனுபவிப்பதைப் போலவே அவளுடன் மகிழ்ந்தான்.
விதர்பராஜோ தர்மாத்மா பீஷ்மகோ நாம தார்மிகஃ । பபூவுஸ்தஸ்ய புத்ராஸ்து ருக்மப்ரப்ரு'தயஃ ஶுபாஃ
விதர்ப நாட்டை ஆண்ட, தர்மத்துக்கு கட்டுப்பட்ட பீஷ்மகன் என்ற அரசன் இருந்தான்; அவனுக்கு ருக்மன் முதலான நல்ல மகன்கள் பிறந்தனர்.
தேஷாமவரஜா கந்யா ருக்மிணீ வரவர்ணிநீ । கமலாம்ஶேந ஸம்பூதா ஸர்வலக்ஷணஸம்யுதா
அவர்களில் இளைய மகளாக, நல்ல நிறமுடைய, எல்லா நல்ல இலக்கணங்களும் உடைய ருக்மிணி பிறந்தாள்; அவள் லட்சுமியின் அம்சமாக வந்தவள்.
ராகவத்வேபவத்ஸீதா ருக்மிணீ க்ரு'ஷ்ணஜந்மநி । அந்யேஷ்வேவாவதாரேஷு விஷ்ணோரேஷா ஸஹாயிநீ
இராமனாக அவதரித்தபோது சீதை, கிருஷ்ணனாக பிறந்தபோது ருக்மிணி, மற்ற விஷ்ணுவின் அவதாரங்களிலும் இவருக்கு துணையாக வந்தாளே.
ஹிரண்யக ஹிரண்யாக்ஷௌ ஸம்பூதௌ த்வாபரே புநஃ । ஶிஶுபாலோ தம்தவக்த்ர இதி நாம ஸமந்விதௌ
ஹிரண்யகசிபு, ஹிரண்யாக்ஷன் ஆகியோர் திரேதாயுகத்தில் பிறந்து, இப்போது துவாபரயுகத்தில் சிசுபாலன், தந்தவக்த்ரன் என்ற பெயர்களுடன் பிறந்தனர்.
சைத்யாந்வயே ஸமுத்பூதௌ மஹாபலபராக்ரமௌ । ருக்மிணீ ஶிஶுபாலாய தாதுமைச்சத்ததாத்மஜஃ
அவர்கள் சேதி வம்சத்தில் பிறந்த, பெரும் வலியும் வீரமும் உடையவர்கள்; ருக்மிணியின் தந்தை, அவளை சிசுபாலனுக்கு கொடுக்க விரும்பினார்.
தம் நேச்சதீ பதிம் ஸா து ஶிஶுபாலம் ஶுபாநநா । பால்யாத்ப்ரப்ரு'தி வை விஷ்ணுமநுரக்தா த்ரு'டவ்ரதா
அழகான முகமுடைய அவள், சிசுபாலனை கணவராக விரும்பவில்லை; பிள்ளைத்தொட்டிலிலிருந்தே விஷ்ணுவை மனமார விரும்பி, உறுதியான விரதத்துடன் இருந்தாள்.
உத்திஶ்ய க்ரு'ஷ்ணம் பர்த்தாரம் ஸுராணாமர்சநம் ஸதா । சகார ருக்மிணீ கந்யா தாநாநி விவிதாநி ச
கிருஷ்ணனை கணவராகக் கருதி, தேவர்களை எப்போதும் வழிபட்டு, ருக்மிணி என்ற இளம்பெண் பலவிதமான தானங்களைச் செய்தாள்.