ஸஸாகராம் ச ஸத்வீபாம் ஸதேவாஸுரமாநுஷாம் । பாதேநைகேந வபுஷோ வ்யக்ராம்த மதுஸூதநஃ
அந்த கடல்களும் தீவுகளும், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் என எல்லாவற்றையும், மதுசூதனன் தனது ஒரு காலடி கொண்டு மூடியார்.
உவாச தைத்யராஜேம்த்ர கிம் கரோமீதி ஶாஶ்வதஃ । தத்வை த்ரிவிக்ரமம் ரூபமீஶ்வரஸ்ய மஹௌஜஸம்
நித்தியனாகிய அவர், அசுரர்களின் அரசனிடம், 'இனி நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டார். அந்த திரிவிக்ரமன் வடிவம், இறைவனுடைய பேரொளியுடன் இருந்தது.
ஹிதார்தமபி தேவாநாம்ரு'ஷீணாம் ச மஹாத்மநாம் । ந த்ரு'ஷ்டமபி ஶக்யம் ஸ்யாத்ப்ரஹ்மணஃ ஶம்கரஸ்ய ச
தேவர்களும், பெரிய முனிவர்களும் நன்மைக்காக விரும்பினாலும், அந்த வடிவத்தை பிரம்மாவும் சங்கரனும் கூட காண முடியவில்லை.
தத்பதம் ப்ரு'திவீம் ஸர்வாமாக்ரம்ய கிரிஜே ஶுபே । அதிரிக்தம் ஸமபவச்சதயோஜநமாயதம்
அந்த திருவடிகள் பூமியையே முழுவதும் மூடியபோது, அழகான கிரிஜே, அது நூறு யோஜனை அதிகமாக விரிந்தது.
திவ்யசக்ஷுர்ததௌ தஸ்மை தைத்யராஜ்ஞே ஸநாதநஃ । தஸ்மை ஸம்தர்ஶயாமாஸ ஸ்வகம் ரூபம் ஜநார்தநம்
நித்தியன், அசுரர்களின் அரசனுக்கு தெய்வீகக் கண்களை வழங்கினார்; ஜனார்த்தனன் தனது சொந்த வடிவத்தை அவனுக்குக் காண்பித்தார்.
தத்விஶ்வரூபம் தேவஸ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா தைத்யேஶ்வரோ பலி । ப்ரஹர்ஷமதுலம் லேபே ஸாநம்தாஶ்ரு பரிப்லுதஃ
அந்த உலகமெங்கும் பரந்த வடிவத்தை பார்த்த அசுரர்களின் அரசன் பாலி, அளவில்லா மகிழ்ச்சியில், ஆனந்தக் கண்ணீரால் கண்கள் நனைந்து நிறைந்தான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தேவம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஸ்துத்வா ஸ்துதிபிரேவ ச । ப்ராஹ கத்கதயா வாசா ப்ரஹ்ரு'ஷ்டேநாம்தராத்மநா
அந்த இறைவனைப் பார்த்து வணங்கி, புகழ்ச்சி பாடி, உள்ளம் மகிழ்ந்து, குரல் நடுங்க, பாலி பேசத் தொடங்கினான்.
பலிருவாச- தந்யோஸ்மி க்ரு'தக்ரு'த்யோஸ்மி த்வாம் த்ரு'ஷ்ட்வா பரமேஶ்வரம் । லோகத்ரயம் த்வமேவைதத்க்ரு'ஹாண பரமேஶ்வர
பாலி சொன்னான்: 'பரமேசுவரா, உம்மை பார்த்து நான் பாக்கியசாலி, என் வாழ்க்கை நிறைவு பெற்றது. இந்த மூவுலகையும் நீயே பெற்றுக்கொள் பரமேசுவரா.'
ஶ்ரீஶம்கர உவாச- அத ஸர்வேஶ்வரோ விஷ்ணுர்த்விதீயம் பதமவ்யயம் । ஊர்த்வம் ப்ரஸாரயாமாஸ ப்ரஹ்மலோகாம்தமச்யுதஃ
சங்கரர் கூறினார்: பிறகு எல்லாம் ஆளும் விஷ்ணு, இரண்டாவது காலடியை மேலே நீட்டி, அது பிரம்மா உலகம் வரை எட்டியது, குற்றமற்றவளே.
ஸநக்ஷத்ரக்ரஹோபேதம் ஸர்வதேவஸமாவ்ரு'தம் । பதேந பரிபூர்ணோऽபூதச்யுதஸ்ய ஶுபாநநே
நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், எல்லா தேவர்களும் சூழ, அச்சிறந்த காலடி எல்லாவற்றையும் முழுமையாக நிரப்பியது, அழகானவளே.
ததஃ பிதாமஹோ ப்ரஹ்மசக்ரபத்மாதிசிஹ்நிதம் । பாதம் தத்தேவதேவஸ்ய ஹர்ஷஸம்குலசேதஸா
பிறகு, பிதாமகனாகிய பிரம்மா, மகிழ்ச்சியில் மனம் நிறைந்து, அந்த தேவாதி தேவனின் சக்கரம், தாமரை அடையாளம் உள்ள திருவடிகளைப் பார்த்தான்.
தந்யோஸ்மீதி வதந்ப்ரஹ்மா க்ரு'ஹீத்வா ஸ்வகமம்டலும் । பக்த்யா ப்ரக்ஷாலயாமாஸ தத்ரஸம்ஸ்தித வாரிணா
'நான் பாக்கியசாலி' என்று சொல்லி, பிரம்மா தன் கமண்டலத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அங்கு வைத்திருந்த நீரால் பக்தியுடன் அந்த திருவடிகளை கழுவினார்.
அக்ஷய்யமபவத்தோயம் தஸ்ய விஷ்ணோஃ ப்ரபாவதஃ । தத்தீர்தம் மேருஶிகரே பபாத விமலம் ஜலம்
விஷ்ணுவின் மகிமையால் அந்த நீர் தீராததாக ஆனது; அந்த தூய நீர் மேரு மலை உச்சியில் புனிதமான நதியாக விழுந்தது.
ஜகதஃ பாவநார்தம் வை சதுர்திக்ஷு ப்ரவாஹிதம் । ஸிதா சாலகநந்தா ச சக்ஷுர்பத்ரா யதாக்ரமம்
உலகம் தூய்மையடைய, அந்த நீர் நான்கு திசைகளிலும் பாய்ந்தது; முதலில் சிதா, பிறகு ஆலகாநந்தா, அதன் பின் சக்ஷுர்பத்ரா என்று ஒவ்வொன்றாகப் பாய்ந்தது.
ததஶ்சாலகநந்தா ச மேரோர்தக்ஷிணதஃ ஸ்ம்ரு'தா । த்ரிதா நாம்நா த்ரிபதகா த்ரிஸ்ரோதா லோகபாவநீ
பின்னர், மேரு மலையின் தெற்குப் பகுதியில் ஆனந்தம் தரும் நதி அழகனந்தா என்று அறியப்படுகிறது; அவள் மூன்று பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறாள்—திரிபதகா, திரிச்ரோதை, உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் நதி.
ஸ்வர்கே மம்தாகிநீ ப்ரோக்தா த்வதோ போகவதீ ததா । மத்யே வேகவதீ கம்கா பாவநார்தம் ந்ரு'ணாம் ஶிவா
வானுலகில் அவளை மந்தாகினி என்று கூறுவர்; கீழே போகும் இடத்தில் போகவதி என்றும், நடுவில் வேகமாக ஓடும் கங்கை என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்; அவள் மனிதர்களுக்கு புனிதம் தரும் நன்மைமிகு நதி.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா மேருமத்யே து ப்ரஸ்ரவம்தீம் ஶுபாநநே । ஆத்மநஃ பாவநார்தாய ஶிரஸாஹமதாரயம்
அழகிய முகமுடையவளே, மேரு மலையின் நடுவில் அவள் பொங்கி எழுந்ததைப் பார்த்து, என் சொந்த தூய்மைக்காக நான் என் தலையில் அவளை ஏந்தினேன்.
திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் து த்ரு'த்வா கம்காஜலம் ஶுபம் । ஶிவத்வமகமம் தேவி ஸர்வலோகேஷு பூஜிதஃ
தெய்வீகமான ஆயிரம் ஆண்டுகள் கங்கை நீரைத் தாங்கி, தேவி, நான் எல்லா உலகங்களிலும் வணங்கப்படுகிறவனாகி, நன்மை பெற்றேன்.
யோ வஹேச்சிரஸா கம்காதோயம் விஷ்ணுபதோத்பவம் । ப்ராஶயேத்வா ஜகத்பூஜ்யோ பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
யார் தலையில் விஷ்ணுவின் பாதத்திலிருந்து தோன்றிய கங்கை நீரை ஏந்தினாலும், அல்லது அதை அருந்தினாலும், அவர் உலகம் முழுவதும் மதிக்கப்படுவார்—இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
கம்காகம்கேதி யோ ப்ரூயாத்யோஜநாநாம் ஶதைரபி । முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
யார் 'கங்கை! கங்கை!' என்று நூற்றுக்கணக்கான யோஜனைகள் தூரத்திலிருந்தும் உச்சரித்தாலும், அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்திற்குச் செல்லுவார்.
ததோ பகீரதோ ராஜா கௌதமஶ்ச மஹாதபாஃ । தபஸா பூஜயித்வா மாம் கம்கார்தம் ஸமயாசத
பின்னர் பகீரதன் என்ற மன்னரும், மகா தவம் செய்த கவுதமரும், தவம் செய்து என்னை வணங்கி, கங்கை நதியை வேண்டினர்.
ஸர்வலோகஹிதார்தாய தாம் கம்காம் வைஷ்ணவீம் ஶிவாம் । தயோரஹம் தாமததாம் ப்ரீத்யா தேவி ஸரித்வராம்
எல்லா உலகங்களின் நன்மைக்காக, தேவி, விஷ்ணுவுக்குரிய, நன்மை தரும் அந்தச் சிறந்த கங்கை நதியை நான் மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களுக்கு வழங்கினேன்.
கௌதமேந ஸமாநீதா கௌதமீ தேந கீர்த்திதா । பாகீரதீதி விக்யாதா தேந ராஜ்ஞா வ்ரு'தா யதஃ
கவுதமர் கொண்டு வந்ததால் அவள் கவுதமி என்று அறியப்பட்டாள்; பகீரதன் தேர்ந்தெடுத்ததால் அவள் பகீரதி என்ற பெயரால் புகழ்பெற்றாள்.
ப்ரஸம்காத்தே ஸமாக்யாதம் கம்காஜந்மாத்யநுத்தமம் । ததோ நாராயணஃ ஶ்ரீமாந்பலிம் தைத்யபதிம் ப்ரபுஃ
இவ்வாறு, கங்கையின் ஒப்பற்ற தோற்றம் கூறப்பட்டது; பின்னர், மகிமைமிக்க நாராயணன், அதிபதி, தய்திய மன்னன் பாலிக்கு—
ரஸாதலம் ஶுபம் லோகம் ப்ரததௌ பக்தவத்ஸலஃ । ஸர்வேஷாம் தாநவாநாம் து நாகாநாம் யாதஸாமபி
—அருளும் உள்ளத்துடன், அனைத்து தானவர்கள், நாகர்கள், யாதவர்கள் ஆகியோருக்கும் அழகான ரசாதல உலகை வழங்கினார்.
ராஜாநம் து பலிம் சக்ரே யாவதாபூதஸம்ப்லவம் । ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய பலேர்லோகாந்படுவேஷேண தைத்யஹா
பெரும் அழிவுவரும் வரை, பாலியை அவர்கள் அரசனாக வைத்தார்; வாமன வடிவில், பாலியிடம் உலகங்களைப் பெற்றுக்கொண்டு, தய்தியர்களை அழித்தார்.
மஹேம்த்ராய ததௌ ப்ரீத்யா காஶ்யபோ விஷ்ணுரவ்யயஃ । ததோ தேவாஃ ஸகம்தர்வா ரு'ஷயஶ்ச மஹௌஜஸஃ
பின்னர், அழியாத விஷ்ணு, மகிழ்ச்சியுடன், காச்யபனின் மகன் மகேந்திரனுக்கு உலகங்களை அளித்தார்; அதன்பின் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பெரும் ஷிகள்—
துஷ்டுவுஃ ஸ்துதிபிர்த்திவ்யைஃ பூஜயாமாஸுரச்யுதம் । ஸம்க்ஷிப்ய தந்மஹத்ரூபம் தேஷாம் ஸம்தர்ஶநாய வை
—தெய்வீகமான பாடல்களால் அவரை புகழ்ந்து, அர்ச்சனை செய்தனர்; அவர் தமது பெரும் உருவத்தை சுருக்கி, அவர்களுக்கு காண்பித்தார்.
ஸம்பூஜ்யமாநாஸ்த்ரிதஶைரம்தர்த்தாநம் யயௌ ஹரிஃ । இத்தம் ஸுரக்ஷிதஃ ஶக்ரோ விஷ்ணுநா ப்ரபவிஷ்ணுநா
தேவர்கள் அவரை போற்றியபோது, ஹரி கண்களுக்கு மறைந்தார்; இவ்வாறு, சக்ரன் வலிமைமிகு விஷ்ணுவால் பாதுகாக்கப்பட்டார்.
த்ரைலோக்யம் மஹதைஶ்வர்ய்யமவாப த்ரிதிவேஶ்வரஃ । ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் வாமநம் வைபவம் ஶுபம் । ஶேஷம் யத்வைபவம் தேவி தத்வக்ஷ்யாமி யதாக்ரமாத்
மூன்று உலகங்களின் அதிபதி பெரும் ஆட்சி பெற்றார்; வாமனனின் இந்த மகிமைமிகு கதையை உமக்கு கூறினேன். மீதமுள்ள புகழையும், தேவி, முறையே விளக்குவேன்.