சம்தநேந விலிப்யாத காம் ச ப்ராதாத்பயஸ்விநீம் । உவாச ச வசோ ரம்யம் தேவதேவேம்த்ர ஸேவிதஃ
பின்னர் சந்தனத்தால் பூசி, பால் நிறைந்த ஒரு பசுவை வழங்கி, தேவர்களின் தலைவனால் வணங்கப்பட்ட பிரபு இனிய சொற்களைப் பேசினார்.
ஸ்வாமிந்மகோ மயா வாஜிமேதஸம்ஜ்ஞஃ க்ரியேத ஹ । ஸோயம் த்வச்சரணா யாதாதத்யபூர்ணோ பவிஷ்யதி
'ஸ்வாமி, அஸ்வமேதம் எனப்படும் யாகத்தை நான் செய்துள்ளேன்; இன்று உங்கள் திருவடிகளை அடைந்து அது முழுமை பெறும்.'
அத்ய மே ப்ரஹ்மஹத்யோத்த பாபஹாநிம் கரிஷ்யதி । அஶ்வமேதஃ க்ரதுர்யுஷ்மச்சரணேந பவித்ரிதஃ
'இன்று, உங்கள் திருவடிகளால் புனிதமான அஸ்வமேத யாகம் எனக்குள் ஏற்பட்ட பாபங்களை நீக்கும்.'
இதி வாக்யம் ப்ருவாணம் தம் ராஜராஜேம்த்ரஸேவிதம் । ஆரண்யக உவாசேதம் ஹஸந்மாத்வ்யா கிரா முநிஃ
அரசர்களால் சேவிக்கப்பட்ட அவர் இவ்வாறு பேசும் போது, அரண்யக முனிவர் இனிமையான புன்னகையுடன் பதிலளித்தார்:
ஸ்வாமிம்ஸ்தவ து யுக்தம் ஹி வசோ ப்ரஹ்மண்யபூமிப । த்வந்மூர்தயோ மஹாராஜ ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ
'பிரபு, உங்களது சொற்கள் முற்றிலும் பொருத்தமானவை; வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணர்கள் உங்கள் உருவமே, மகாராஜா.'
த்வம் யதா ப்ரஹ்மபூஜாதி ஶுபம் கர்ம கரிஷ்யஸி । ததோऽகிலா ந்ரு'பா விப்ரம் பூஜயிஷ்யம்தி பூமிப
'நீங்கள் பிரம்மனை வணங்கும் நல்ல காரியங்களைச் செய்யும் போதெல்லாம், பூமியின் எல்லா அரசர்களும் அந்தப் பிராமணரை மதிப்பார்கள்.'
த்வயோக்தம் யந்மஹாராஜ விப்ரஹத்யாபநுத்தயே । யாகம் கரோமி விமலம் தத்து ஹாஸ்யகரம் வசஃ
மகாராஜா, பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை நீக்க தூய யாகம் செய்ய வேண்டும் என்று நீ சொன்னது, உண்மையில் கேளிக்கையான வார்த்தைதான்.
த்வந்நாமஸ்மரணாந்மூடஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிவர்ஜிதஃ । ஸர்வபாபாப்திமுத்தீர்ய ஸ கச்சேத்பரமம் பதம்
எந்த ஒரு அறியாமை கொண்டவனும், வேதங்களையோ நூல்களையோ அறியாதவனும் கூட, உன் பெயரை நினைத்தால் எல்லா பாவங்களையும் கடந்து உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
ஸர்வவேதேதிஹாஸாநாம் ஸாரார்தோऽயமிதி ஸ்புடம் । யத்ராமநாமஸ்மரணம் க்ரியதே பாபதாரகம்
எல்லா வேதங்களும் புராணங்களும் சொல்லும் சாரம் இதுதான்: ராமனின் பெயரை நினைத்தால் பாவங்கள் அழியும்.
தாவத்கர்ஜம்தி பாபாநி ப்ரஹ்மஹத்யாஸமாநி ச । ந யாவத்ப்ரோச்யதே நாம ராமசம்த்ர தவ ஸ்புடம்
ராமசந்திரா, உன் பெயரை தெளிவாக உச்சரிக்கும்வரை, பிராமணனை கொன்றதற்கும் சமமான பாவங்கள் கூட பெருமையாக எழுகின்றன.
த்வந்நாமகர்ஜநம் ஶ்ருத்வா மஹாபாதககும்ஜராஃ । பலாயம்தே மஹாராஜ குத்ரசித்ஸ்தாநலிப்ஸயா
மகாராஜா, உன் பெயரின் முழக்கம் கேட்டவுடன், பெரிய பாவங்கள் யானைகள் போல் ஓடி, எங்காவது ஒளிய இடம் தேடுகின்றன.
தஸ்மாத்தவ கதம் ஹத்யா மஹாபுண்யததர்ஶந । ராம த்வத்ஸுகதாம் ஶ்ருத்வா பூதஃ ஸத்யோ பவிஷ்யதி
அதனால், பெரும் புண்ணியத்தை கண்டவருக்கு பாவம் எப்படிக் கிடைக்கும்? ராமா, உன் இனிய கதையை கேட்டவுடன் உடனே தூய்மையடைவான்.
மயா பூர்வம் க்ரு'தயுகே கம்காயாஸ்தீரவாஸிநாம் । ரு'ஷீணாம் முகதோ வாக்யம் ஶ்ருதமேதத்புராவிதாம்
கிருதயுகத்தில், கங்கையின் கரையில் வாழ்ந்த முனிவர்களின் வாயிலாக இந்த வார்த்தைகளை நான் முன்பே கேட்டுள்ளேன்.
தாவத்பாபபியஃ பும்ஸாம் காதராணாம் ஸுபாபிநாம் । யாவந்ந வததே வாசா ராமநாமமநோஹரம்
பெரும் பாவங்களைச் செய்தும், பாவத்துக்கு பயந்து நடுங்கும் மனிதன், ராமனின் இனிய பெயரை வாயால் சொல்வதற்குள், அந்த பாவங்கள் அவனை விட்டு போகாது.
தஸ்மாத்தந்யோऽஹமதுநா மம ஸம்ஸ்ரு'திநாஶநம் । ஸாம்ப்ரதம் ஸுலபம் ராமசம்த்ர த்வத்தர்ஶநாதபூத்
அதனால், இன்று நான் மிகப்பெரும் அதிர்ஷ்டசாலி; ராமசந்திரா, உன்னை காண்பதால் எனது பிறவிப் பந்தம் எளிதாக அழிந்துவிட்டது.
இத்யுக்தவம்தம் ஸ முநிம் பூஜயாமாஸ தத்ர வை । ஸர்வே முநிஜநாஃ ஸாது ஸாது வாக்யமிதி ப்ருவந்
அவ்வாறு அந்த முனிவர் பேச முடித்ததும், அங்கிருந்த எல்லா முனிவர்களும் அவரை வணங்கி, 'அருமை, அருமை' என்று பாராட்டினர்.
ஶேஷ உவாச। அத்யாஶ்சர்யமபூத்தத்ர தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு । வாத்ஸ்யாயநமுநிஶ்ரேஷ்ட ராமபக்திபராயண
சேஷன் சொன்னான்: அங்கே ஒரு அதிசயமான நிகழ்ச்சி நடந்தது; அதை இப்போது நான் சொல்வதை கவனமாக கேள், ராம பக்தியில் நிலை கொண்ட வாத்ஸ்யாயன முனிவரே.
ராமம் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாராஜம் யாத்ரு'ஶம் த்யாநகோசரம் । அத்யம்தம் ஹர்ஷமாபந்நோ ஜகாத ஸ முநீஶ்வராந்
தியானத்தில் தோன்றியபடி ராமரை, அந்த மகாராஜாவை பார்த்ததும், அந்த முனிவர் மிகுந்த ஆனந்தத்தில் ஆழ்ந்து, மற்ற முனிவர்களிடம் பேசினார்.
முநீஶ்வராஃ ஸம்ஶ்ரு'ணுத மத்வாக்யம் ஸுமநோஹரம் । மாத்ரு'ஶஃ கோ ந பூலோகே பவிஷ்யதி ஸுபாக்யவாந்
முனிவர்களே, என் இனிய வார்த்தைகளை கேளுங்கள்: இந்த உலகில் என்னைப் போல அதிர்ஷ்டசாலி யாரும் இல்லை.
நாஸ்தி மத்ஸத்ரு'ஶஃ கோபி ந ஜாதோ ந பவிஷ்யதி । யத்ராமபத்ரோ மாம் நத்வா ஸ்வாகதம் பரிப்ரு'ஷ்டவாந்
என்னைப் போல ஒருவரும் பிறக்கவில்லை, பிறக்கவும் போவதில்லை; ஏனென்றால், ராமபத்ரன் என்னை வணங்கி, என் நலத்தை கேட்டார்.
யத்பாதபம்கஜரஜஃ ஶ்ருதிம்ரு'க்யம் ஸதைவ ஹி । ஸோऽத்ய மத்பாதயோஃ பாதஃ பீத்வா பூதமமந்யத
அவன் திருவடிகளின் தூசியை வேதங்களே எப்போதும் நாடுகின்றன; இன்று அந்த ராமன் என் பாதத்தில் இருந்த நீரை அருந்தி, தன்னை தூயவன் என்று எண்ணினான்.
ஏவம் ப்ரவததஸ்தஸ்ய ப்ரஹ்மஸ்போடோऽபவத்ததா । நிர்கதம் தத்பவம் தேஜோ விவேஶ ரகுநாயகே
அவர் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்கையில், அங்கு பிரம்மதேஜஸ் தோன்றியது; அந்த உயிர் வெளியில் வந்து, ரகுநாயகனிடம் சேர்ந்தது.
பஶ்யதாம் ஸர்வலோகாநாம் ஸரயூதீரமம்டபே । ஸாயுஜ்யமுக்திம் ஸம்ப்ராப துர்ல்லபாம் யோகிபிர்ஜநைஃ
அந்த சமயத்தில், சரயு நதிக்கரையில் உள்ள மண்டபத்தில், எல்லா உலகங்களும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அவர் யோகிகளுக்கே அரிய சாயுஜ்யமுக்தியை அடைந்தார்.
திவி தூர்யநிநாதோऽபூத்வீணாநாதோऽபவத்ததா । புஷ்பவ்ரு'ஷ்டிஃ பபாதாக்ரே பஶ்யதாம் சித்ரமத்புதம்
அந்த நேரத்தில், வானில் துடிப்பான இசை ஒலியும், வீணை இசையும் எழுந்தன; முன்னால் மலர் மழை பொழிந்தது — அது ஒரு அருமையான, ஆச்சரியமான காட்சி.
முநயோऽப்யேததீக்ஷித்வா ப்ரஶம்ஸம்தோ முநீஶ்வரம் । க்ரு'தார்தோயம் முநிஶ்ரேஷ்டோ யத்ராமவபுஷீக்ஷிதஃ
முனிவர்கள் இதைக் கண்டு, முனிவர்களில் தலைவனைப் புகழ்ந்தார்கள்: 'இவன் ராமரின் திருவுருவைக் கண்டதால், தன் வாழ்க்கையின் இலக்கை அடைந்த சிறந்த முனிவன்.'
ஸூத உவாச। ஏததாக்யாநகம் ஶ்ருத்வா வாத்ஸ்யாயந உதாரதீஃ । பரமம் ஹர்ஷமாபேதே ஜகாத ச பணீஶ்வரம்
சூதர் சொன்னார்: இந்தக் கதையை கேட்ட வாத்ஸ்யாயனர், உயர்ந்த மனம் கொண்டவர், பேரானந்தத்தில் ஆழ்ந்தார்; பின்னர் பாம்புகளின் தலைவனை நோக்கி பேசினார்.
வாத்ஸ்யாயந உவாச। கதாம் ஸம்ஶ்ரு'ண்வதே மஹ்யம் த்ரு'ப்திர்நாஸ்தி பணீஶ்வர । ரகுநாதஸ்ய பக்தார்திஹாரிகீர்திகரஸ்ய வை
வாத்ஸ்யாயனர் சொன்னார்: பாம்புகளின் தலைவனே, இந்தக் கதையை நான் கேட்டுக்கொண்டே இருக்க, எனக்கு திருப்தி இல்லை; பக்தர்களின் துயரை நீக்கும் புகழ் கொண்ட ரகுநாதரின் கதையல்லவா இது?
தந்ய ஆரண்யகோ நாம முநிர்வேததரஃ பரஃ । ரகுநாதம் ஸமாலோக்ய தேஹம் தத்யாஜ நஶ்வரம்
வேதங்களை ஆழமாக அறிந்த ஆரண்யக முனிவர், ரகுநாதரை நேரில் பார்த்தபின், இந்த உடலை விட்டுப் போனார்; அவர் வாழ்வில் பாக்கியசாலி.
ததோ ராஜ்ஞோ ஹயஃ குத்ர கதஃ கேந நியம்த்ரிதஃ । கதம் தத்ர ரமாநாத கீர்திர்ஜாதா பணீஶ்வர
அதன்பின் அரசரின் குதிரை எங்கே சென்றது? அதை யார் அடக்கினார்? அங்கு ரமாநாதரின் புகழ் எவ்வாறு ஏற்பட்டது, பாம்புகளின் தலைவனே?
ஸர்வம் கதய மே தத்யம் ஸர்வஜ்ஞோऽஸ்தி யதோ பவாந் । தராதரவபுர்தாரீ ஸாக்ஷாத்தஸ்ய ஸ்வரூபத்ரு'க்
நீ எல்லாம் அறிந்தவனாக இருப்பதால், உண்மையைக் கூறு; நீ மலையின் உருவம் கொண்டவன், அவனது இயல்பை நேரடியாக உடையவன்.