அஹோ பாக்யம் பூமிபதே ரத்நக்ரீவஸ்ய ஸந்மதேஃ । ஜகாமாநேந தேஹேந தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
பூமியின் அரசே, நல்ல மனம் கொண்ட ரத்னக்ரீவன் எவ்வளவு பாக்கியசாலி! இந்த உடலோடே அந்த விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைந்தான்.
ராஜந்நஸௌ நீலகிரிஃ புருஷோத்தமஸத்க்ரு'தஃ । யம் வீக்ஷ்யைவ வ்ரஜம்த்யத்தா வைகும்டம் பரமாயநம்
மன்னா, புருஷோத்தமன் பெருமைப்படுத்தும் அந்த நீலகிரி, அதை ஒரு முறை பார்த்தாலே உண்மையில் வைகுண்டம் என்ற உயர்ந்த இடத்துக்குச் செல்ல முடியும்.
ஏதந்நீலஸ்ய மாஹாத்ம்யம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி ஸ பாக்யவாந் । யஃ ஶ்ராவயதி லோகாந்வை தௌ கச்சேதாம் பரம் பதம்
நீலனின் பெருமையை யார் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் மிகுந்த அதிர்ஷ்டசாலிகள். இதை மற்றவர்களுக்கு கேட்கவைக்கும் ஒருவர் கூட, இருவரும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
ஏதச்ச்ருத்வா து துஃஸ்வப்நோ நஶ்யதி ஸ்ம்ரு'திமாத்ரதஃ । ப்ராம்தே ஸம்ஸாரநிஸ்தாரம் ததாதி புருஷோத்தமஃ
இதைக் கேட்டு நினைத்தாலே தீய கனவு கெட்டுப் போகும்; இறுதியில், உத்தமன் ஆனவர் பிறவிப் பாசத்திலிருந்து விடுவிப்பார்.
யோऽஸௌ நீலாதிவாஸீ ச ஸ ராமஃ புருஷோத்தமஃ । ஸீதாஸாக்ஷாந்மஹாலக்ஷ்மீஃ ஸர்வகாரணகாரணம்
நீலமலையில் இருப்பவர் அந்த ராமனே, எல்லாம் கடந்து நிற்கும் பெருமான்; சீதை தானே மகாலட்சுமி, எல்லாவற்றிற்கும் காரணமானவள்.
ஹயமேதம் சரித்வா ஸ லோகாந்வை பாவயிஷ்யதி । யந்நாமப்ரஹ்மஹத்யாயாஃ ப்ராயஶ்சித்தே ப்ரதிஶ்யதே
அவர் அசுவமேத யாகம் செய்து உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவார்; அவருடைய பெயர், பிராமணனை கொன்ற பாவத்துக்கான பரிகாரமாகச் சொல்லப்படுகிறது.
இதாநீம் த்வத்தயஃ ப்ராப்தோ நீலேபர்வதஸத்தமே । புருஷோத்தமதேவம் த்வம் நமஸ்குரு மஹாமதே
இப்போது உன் குதிரை சிறந்த நீலமலையை அடைந்துவிட்டது; அறிவாளியே, நீ உத்தமபுருஷனுக்கு வணங்க வேண்டும்.
தத்ர நிஷ்பாபிநோ பூத்வா யாஸ்யாமஃ பரமம் பதம் । யஸ்ய ப்ரஸாதாத்பஹவோ நிஸ்தீர்ணா பவஸாகராத்
அங்கே பாவமில்லாதவர்களாகி, நாம் உயர்ந்த நிலையை அடைவோம்; அவருடைய அருளால் பலர் பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்துள்ளனர்.
ஏவம் ப்ரவததஸ்தஸ்ய ப்ராப்தோऽஶ்வோ நீலபர்வதம் । வாயுவேகேந ப்ரு'திவீம் குர்வந்ஸம்க்ஷுண்ணமம்டலாம்
அவர் இப்படிச் சொல்வதற்கிடையில், குதிரை நீலமலையை அடைந்து, காற்று வேகத்தால் பூமியை நடுங்கச் செய்து, நிலத்தை நசுக்கியது.
ததா ராஜாபி தத்ப்ரு'ஷ்டசாரீ நீலாபிதம் கிரிம் । ப்ராப்தோ கம்காப்திஸம்யோகே ஸ்நாத்வாகாத்புருஷோத்தமம்
அப்போது அரசன், பின்னால் சென்று, கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமத்தில் உள்ள நீலமலைக்கு வந்தான்; அங்கு स्नானம் செய்து, உத்தமபுருஷனை அடைந்தான்.
ஸ்துத்வா நத்வா ச தேவேஶம் ஸுராஸுரநமஸ்க்ரு'தம் । ஜாதம் க்ரு'தார்தமாத்மாநமமந்யத ஸ ஶத்ருஹா
அந்த தேவாதிபதியை வணங்கி, புகழ்ந்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் வணங்கப்படுபவரை வணங்கிய பின், பகைவரை அழிப்பவன் தன்னை பூரணமானவன் என்று எண்ணினான்.
ஶேஷ உவாச। க்ஷணம் ஸ்தித்வா த்ரு'ணாந்யத்த்வா யயௌ வாஜீ மநோஜவஃ । வீரஶ்ரேணீவ்ரு'தஃ பத்ரம் பாலே த்ரு'த்வா ஸசாமரஃ
சேஷன் சொன்னான்: ஒரு கணம் நின்று புல்லை மேய்ந்தபின், மனம் போல் வேகமுள்ள குதிரை, வீரர்களால் சூழப்பட்டு, நெற்றியில் இலையும் சாமரமும் அணிந்து புறப்பட்டுச் சென்றது.
ஶத்ருக்நேந ஸுவீரேண லக்ஷ்மீநிதி ந்ரு'பேண ச । புஷ்கலேநோக்ரவாஹேந ப்ரதாபாக்ர்யேண ரக்ஷிதஃ
அதை வலிமைமிக்க சத்ருக்னன், செல்வத்தின் குவியலான அரசன், மற்றும் அதிவேகமும் வீரத்திலும் முன்னணியில் உள்ள புஷ்கலன் பாதுகாத்தனர்.
யயௌ புரீம் ஸ சக்ராம்காம் ஸுபாஹுபரிரக்ஷிதாம் । அநேகவீரகோடீபீ ரக்ஷிதோऽநுகதஃ ப்ரபோ
அது சக்கரம் சின்னமாக உள்ள நகரத்தை, சுபாஹுவால் நன்கு காக்கப்பட்டு, எண்ணிக்கையற்ற வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு சென்றது.
ததா புத்ரோஸ்ய தமநோ ம்ரு'கயாமாஸ்திதோ மஹாந் । ததர்ஶாஶ்வம் பாலபத்ரம் சம்தநாதிகசர்சிதம்
அப்போது அவனுடைய மகன் தமனன் வேட்டையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, நெற்றியில் இலை அணிந்து சந்தனமும் பிற வாசனைகளும் பூசப்பட்ட குதிரையை பார்த்தான்.
விலோக்ய ஸேவகம் ப்ராஹ கஸ்யாஶ்வோ மேऽக்ஷிகோசரஃ । பாலே பத்ரம் த்ரு'தம் கிம் நு சாமரம் கிம்து ஶோபநம்
அதைப் பார்த்து, அவன் தன் ஊழியரிடம், 'எந்த அரசனுடைய குதிரை இது? நெற்றியில் இலை ஏன்? சாமரம் ஏன்? ஆனால் இது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது,' என்று கேட்டான்.
இதி ராஜ்ஞோவசஃ ஶ்ருத்வா ஸேவகஃ ப்ரயயௌ ததஃ । யத்ராஸௌ வர்ததே வாஜீ பாலபத்ரஃ ஸுஶோபநஃ
அரசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஊழியன், அந்த அழகான நெற்றியில் இலை அணிந்த குதிரை இருக்கும் இடத்திற்கு சென்றான்.
க்ரு'ஹீத்வா தம் கேஶஸம்கே ரத்நமாலாவிபூஷிதம் । நிநாய சாக்ரே பூபஸ்ய ஸுபாஹுகுலதாரிணஃ
அந்த குதிரையின் க Mane-ஐப் பிடித்து, ரத்தினமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டதை, சுபாஹுவின் வம்சத்தாரானவன் அரசனின் முன்னால் அழைத்து வந்தான்.
ஸ பத்ரம் வாசயாமாஸ ஸும்தராக்ஷரஶோபிதம் । அயோத்யாதிபதிஶ்சாஸீத்ராஜா தஶரதோ பலீ
அவன் அழகான எழுத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த இலையை வாசித்தான்; அயோத்தியின் அரசன் வலிமைமிக்க தசரதன் என்பதும் தெரிந்தது.
தஸ்யாத்மஜோ ராமபத்ரஃ ஸர்வஶூரஶிரோமணிஃ । நாந்யோஸ்தி தத்ஸமஃ ப்ரு'த்வ்யாம் தநுர்தரணவிக்ரமஃ
அவருடைய மகன் ராமபத்திரன், எல்லா வீரர்களிலும் சிறந்தவன்; பூமியில் அவருக்கு சமமான வில் ஏந்தும் வீரன் வேறு யாரும் இல்லை.
தேநாஸௌ மோசிதோ வாஜீ சம்தநாதிகசர்சிதஃ । தம் பாலயதி தர்மாத்மா ஶத்ருக்நஃ பரவீரஹா
அவர் அந்த குதிரையை சந்தனமும் பிற வாசனைப் பொருட்களாலும் அலங்கரித்து விடுவித்தார்; அந்த குதிரையை தர்மத்தை விரும்பும், பகைவர்களை அழிப்பதில் சிறந்த சத்ருக்னன் பாதுகாப்பதாக இருக்கிறார்.
யே ச ஶூரா வயம் வீரா தநுர்ஹஸ்தா இமே வயம் । தே க்ரு'ஹ்ணம்து பலாத்வாஹம் ரத்நமாலாவிபூஷிதம்
நம்மில் யார் வீரராக, வில் பிடித்தவர்களாக இருக்கிறார்களோ, அவர்கள் இந்த நகைமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பரிசாகிய குதிரையை பிடிக்கட்டும்.
தம் ச மோக்ஷ்யதி ஶத்ருக்நஃ ஸர்வவீரஶிரோமணிஃ । அந்யதா பாதயோஸ்தஸ்ய ப்ரணதிம் யாம்து தந்விநஃ
அனைத்து வீரர்களிலும் சிறந்தவன் சத்ருக்னன் அந்த குதிரையை விடுவிப்பான்; இல்லையெனில் வில் ஏந்தியவர்கள் அவனது காலடியில் வணங்கட்டும்.
இத்யபிப்ராயமாலோக்ய ஜகாத ந்ரு'பநம்தநஃ । ராம ஏவ தநுர்தாரீ ந வயம் க்ஷத்த்ரியாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இந்த எண்ணத்தை கவனித்த அரசகுமாரன் கூறினான்: 'வில்வித்தையில் ராமனே உண்மையில் சிறந்தவன்; நாங்கள் க்ஷத்திரியர்கள் என்று கருதப்படுவதில்லை.'
தாதே மேऽவஸ்திதே ப்ரு'த்வ்யாம் கோऽயம் கர்வோ மஹாந்புவி । ப்ராப்நோது கர்வஸ்ய பலம் மம நிர்முக்தஸாயகைஃ
என் தந்தை பூமியில் உயிருடன் இருக்கையில், இந்த உலகில் இவ்வளவு பெருமை எதற்காக? அவன் தன் அகந்தையிற்கான பலனை என் அம்புகளால் அடையட்டும்.
அத்ய மே நிஶிதா பாணாஃ ஶத்ருக்நம் கிம்ஶுகம் யதா । புஷ்பிதம் விததத்வத்தா க்ஷதாவ்ரு'தஶரீரகம்
இன்று என் கூரிய அம்புகள் சத்ருக்னனை மலர்ந்த கிம்ஷுக மரம்போல், உடல் முழுவதும் காயங்களால் மூடப்பட்டவனாக ஆக்கட்டும்.
தாரயம்து கபோலாம்ஶ்ச ஸாயகா மம தம்திநாம் । அஶ்வாந்பஶ்யம்து ஶதஶோ ருதிரௌகபரிப்லுதாந்
என் அம்புகள் யானைகளின் கன்னங்களை கிழிக்கட்டும்; நூற்றுக்கணக்கான குதிரைகள் இரத்தம் பெருகும் நிலையில் காணப்படட்டும்.
பிபம்து யோகிநீஸம்கா ருதிராணி ந்ரு'மஸ்தகைஃ । ஶிவா பவம்து ஸம்துஷ்டா மத்வைரிக்ரவ்யபக்ஷணைஃ
யோகினிகள் கூட்டம் மனிதர்களின் தலைகளிலிருந்து இரத்தம் குடிக்கட்டும்; சிவபெருமானின் துணைவியர் என் பகைவர்களின் இறைச்சியை உண்டு திருப்தியடையட்டும்.
பஶ்யம்து ஸுபடாஸ்தஸ்ய மம பாஹுபலம் மஹத் । கோதம்டதம்டநிர்முக்தாஃ ஶரகோடீர்விமும்சதஃ
அந்த வீரர்கள் என் புயலின் பெரும் வலிமையை, கோடண்ட வில்லில் இருந்து கோடிக்கணக்கான அம்புகளை விடும் போது காணட்டும்.
இத்தமுக்த்வா மஹீபஸ்ய தநுஜோ தமநாபிதஃ । ஸ்வபுரம் ப்ரேஷயித்வா தம் ப்ரஹ்ரு'ஷ்டோऽபவதுத்படஃ
இவ்வாறு கூறியபின், 'தமனன்' என அழைக்கப்படும் அரசரின் மகன், அவனை தன் நகருக்கு அனுப்பி விட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் வீரமாக இருந்தான்.