மோஹாத்ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வாபி மஹிலா ஜந்மஶீலகுணாந்விதா । ஹித்வா புண்யஸமூஹம் ஸா ஸத்வரம் நரகம் வ்ரஜேத்
நல்ல பிறவி, நல்ல குணம், நல்ல பண்புகள் கொண்ட பெண் ஒருவர் அறியாமலோ அல்லது மயக்கத்திலோ அதைத் தொட்டால், தன் சேமித்த புண்ணியங்களை இழந்து விரைவில் நரகத்திற்கு போவாள்.
ஸ்த்ரீபாணிமுக்தபுஷ்பாணி ஶாலக்ராமஶிலோபரி । பவேரதிகபாதாநி வதம்தி ப்ராஹ்மணோத்தமாஃ
பெண்ணின் கையால் சாளகிராமக் கல்லின் மீது விழும் பூக்கள் மிகுந்த தோஷத்தை உண்டாக்கும் என்று சிறந்த பிராமணர்கள் கூறுகின்றனர்.
சம்தநம் விஷஸம்காஶம் குஸுமம் வஜ்ரஸம்நிபம் । நைவேத்யம் காலகூடாபம் பவேத்பகவதஃ க்ரு'தம்
விஷம் போல சந்தனம், இடியால் தாக்குவது போல பூக்கள், உயிருக்கு ஆபத்தான விஷம் போல் நைவேத்யம்—all இவை பகவானுக்கு முறையற்ற முறையில் அர்ப்பணிக்கப்படும்போது ஏற்படும்.
தஸ்மாத்ஸர்வாத்மநா த்யாஜ்யம் ஸ்த்ரியா ஸ்பர்ஶஃ ஶிலோபரி । குர்வதீ யாதி நரகம் யாவதிம்த்ராஶ்சதுர்தஶ
ஆகையால், பெண் ஒருவர் கல்லை முற்றிலும் தொட்டலை தவிர்க்க வேண்டும்; தொட்டால், பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் வரை நரகத்தில் போவாள்.
அபி பாபஸமாசாரோ ப்ரஹ்மஹத்யாயுதோऽபி வா । ஶாலக்ராமஶிலாதோயம் பீத்வா யாதி பராம் கதிம்
பெரும் பாவம் செய்தவராக இருந்தாலும், பிராமணனை கொன்ற பாவம் இருந்தாலும், சாளகிராமக் கல்லின் நீரை குடித்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
துலஸீசம்தநம் வாரி ஶம்கோ கம்டாத சக்ரகம் । ஶிலா தாம்ரஸ்ய பாத்ரம் து விஷ்ணோர்நாமபதாம்ரு'தம்
துளசி, சந்தனம், நீர், சங்கு, மணி, சக்கரம், கல், செம்பு பாத்திரம், விஷ்ணுவின் திருநாம அமுதம்—இவை எல்லாம் ஒன்றாகும்.
பதாம்ரு'தம் து நவபிஃ பாபராஶிப்ரதாஹகம் । வதம்தி முநயஃ ஶாம்தாஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரார்தகோவிதாஃ
இந்த ஒன்பது வகையான திருநாம அமுதம், பாவக் குவியலை எரித்து விடும் என்று எல்லா சாஸ்திரங்களையும் அறிந்த அமைதியான முனிவர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஸர்வதீர்தபரிஸ்நாநாத்ஸர்வக்ரதுஸமர்சநாத் । புண்யம் பவதி யத்ராஜந்பிம்தௌ பிம்தௌ ததத்புதம்
அனைத்து தீர்த்தங்களில் நீராடியும், எல்லா யாகங்களையும் செய்து வழிபட்டாலும் கிடைக்கும் புண்ணியம், இங்கு ஒவ்வொரு துளியிலும் அதிசயமாகக் கிடைக்கிறது, அரசே.
ஶாலக்ராமஶிலா யத்ர பூஜ்யதே புருஷோத்தமைஃ । தத்ர யோஜநமாத்ரம் து தீர்தகோடிஸமந்விதம்
சாளகிராமக் கல் சிறந்த மனிதர்களால் வழிபடப்படும் இடத்தில், ஒரு யோஜனை தூரம் முழுவதும் கோடிக்கணக்கான தீர்த்தங்களின் புண்ணியம் இருக்கும்.
ஶாலக்ராமாஃ ஸமாஃ பூஜ்யாஃ ஸமேஷு த்விதயம் நஹி । விஷமா ஏவ ஸம்பூஜ்யா விஷமேஷு த்ரயம் நஹி
சாளகிராமக் கற்கள் சமமான எண்ணிக்கையில் சமமான இடங்களில் வழிபடப்பட வேண்டும்; சமமான இடத்தில் இரண்டு இருக்கக் கூடாது, சமமல்லாத இடத்தில் மூன்று இருக்கக் கூடாது.
த்வாராவதீ பவம் சக்ரம் ததா வை கம்டகீபவம் । உபயோஃ ஸம்கமோ யத்ர தத்ர கம்கா ஸமுத்ரகா
துவாராவதி நகரம் சக்கரத்தின் தோற்றம்; அதுபோலவே கண்டகி நதியும். இவை இரண்டும் சேரும் இடத்தில் கங்கை நதி கடலை அடைகிறது.
ரூக்ஷாஃ குர்வம்தி புருஷா நாயுஃ ஶ்ரீபலவர்ஜிதாந் । தஸ்மாத்ஸ்நிக்தா மநோஹாரி ரூபிண்யோ தததி ஶ்ரியம்
கடுமையான மனிதர்கள் பிறரின் ஆயுளையும், செல்வத்தையும், வலிமையையும் பறிக்கிறார்கள். அதனால், மென்மையானும், மனதை கவரும் அழகும் கொண்டவர்கள் செல்வத்தை வழங்குகிறார்கள்.
ஆயுஷ்காமோ நரோ யஸ்து தநகாமோ ஹி யஃ புமாந் । பூஜயந்ஸர்வமாப்நோதி பாரலௌகிகமைஹிகம்
யார் ஆயுள் விரும்புகிறாரோ, யார் செல்வம் விரும்புகிறாரோ, அவர்கள் வழிபாடு செய்தால் உலகத்திலும், பரலோகத்திலும் எல்லாவற்றையும் பெறுவார்கள்.
ப்ராணாம்தகாலே பும்ஸஸ்து பவேத்பாக்யவதோ ந்ரு'ப । வாசி நாம ஹரேஃ புண்யம் ஶிலா ஹ்ரு'தி ததம்திகே
மன்னா, இறப்பின் நேரத்தில் அதிர்ஷ்டசாலி ஒருவருக்கு ஹரியின் புனித நாமமும், அந்தக் கல்லும் இதயத்திற்கு அருகில் இருக்கும்.
கச்சத்ஸு ப்ராணமார்கேஷு யஸ்ய விஶ்ரம்பதோऽபி சேத் । ஶாலக்ராமஶிலா ஸ்பூர்திஸ்தஸ்ய முக்திர்ந ஸம்ஶயஃ
உயிர் பிரியும் வேளையில், அச்சமின்றி இருந்தாலும், யாரிடம் சாளகிராமக் கல் இருக்கிறதோ, அவருக்கு விடுதலை உறுதி.
புரா பகவதா ப்ரோக்தமம்பரீஷாய தீமதே । ப்ராஹ்மணா ந்யாஸிநஃ ஸ்நிக்தாஃ ஶாலக்ராமஶிலாஸ்ததா
பண்டையில், பகவான் புத்திசாலி அம்பரீஷனிடம் கூறினார்: பிராமணர்கள், துறவிகள், மென்மையான சாளகிராமக் கற்கள்.
ஸ்வரூபத்ரிதயம் மஹ்யமேதத்தி க்ஷிதிமம்டலே । பாபிநாம் பாபநிர்ஹாரம் கர்தும் த்ரு'தமுதம் ச தா
இந்த மூன்று வடிவங்களும் எனது உருவங்கள் உலகில். பாவிகளைப் பாவம் நீக்கவும், மகிழ்ச்சி வழங்கவும் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டவை.
நிம்தம்தி பாபிநோ யே வா ஶாலக்ராமஶிலாம் ஸக்ரு'த் । கும்பீபாகே பசம்த்யாஶு யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
யார் சாளகிராமக் கல்லை ஒருமுறை கூட இகழ்கிறார்களோ, அவர்கள் யுக முடியும் வரை கும்பிபாக நரகத்தில் வேகப்படுவார்கள்.
பூஜாம் ஸமுத்யதம் கர்தும் யோ வாரயதி மூடதீஃ । தஸ்ய மாதாபிதாபம்துவர்கா நரகபாகிநஃ
யார் அறிவில் குழப்பம் கொண்டு, பூஜை செய்ய முயல்வதைத் தடுக்கிறார்களோ, அவர்களின் தாய், தந்தை, உறவினர்கள் நரகத்தில் பங்கு பெறுவார்கள்.
யோ வா கதயதி ப்ரேஷ்டம் ஶாலக்ராமார்சநம் குரு । ஸக்ரு'தார்தோ நயத்யாஶு வைகும்டம் ஸ்வஸ்ய பூர்வஜாந்
யார் தம் பிரியமானவரிடம் 'சாளகிராம பூஜை செய்' என்று சொல்கிறார்களோ, அவர்கள் ஒருமுறை சொன்னாலே தம் முன்னோர்களை விரைவில் வைகுண்டத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.
அத்ரைவோதாஹரம்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம் । முநயோ வீதராகாஶ்ச காமக்ரோதவிவர்ஜிதாஃ
இங்கே ஒரு பழமையான கதையைச் சொல்கிறேன்: விருப்பமற்றும், கோபமற்றும், ஆசை இல்லாத முனிவர்கள்.
புரா கீகடஸம்ஜ்ஞே வை தேஶே தர்மவிவர்ஜிதே । ஆஸீத்புல்கஸஜாதீயோ நரஃ ஶபரஸம்ஜ்ஞிதஃ
பண்டைக்காலத்தில், கீகடம் எனப்படும் தர்மம் இல்லாத நாட்டில், புல்கசர் இனத்தைச் சேர்ந்த சபரன் என்ற மனிதன் வாழ்ந்தான்.
நித்யம் ஜம்துவதோத்யுக்தஃ ஶராஸநதரோ முஹுஃ । தீர்தம் ப்ரதி யியாஸூநாம் பலாத்தரதி ஜீவிதம்
அவன் எப்போதும் உயிரினங்களை கொல்லும் எண்ணத்தில், எப்போதும் வில்லும் அம்பும் ஏந்தி, தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல விரும்புவோரின் உயிரை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக்கொண்டான்.
அநேகப்ராணிஹத்யாக்ரு'த்பரஸ்வே நிரதஃ ஸதா । ஸதா ராகாதிஸம்யுக்தஃ காமக்ரோதாதிஸம்யுதஃ
அவன் பல உயிர்களை கொன்றவன், எப்போதும் பிறருடைய சொத்தைக் கவர்ந்தவன், எப்போதும் ஆசை, கோபம், விருப்பம் ஆகியவற்றால் கட்டுப்பட்டவன்.
விசரத்யநிஶம் பீமே வநே ப்ராணிவதம்கரஃ । விஷஸம்ஸக்தபாணாக்ர ரூடசாபகுணோத்துரஃ
அவன் பகலும் இரவும் பயங்கரமான காட்டில் சுற்றி, உயிரினங்களுக்கு மரணத்தை ஏற்படுத்தினான்; விஷம் பூசப்பட்ட அம்புகளும், இறுக்கமான வில்லும் அவனிடம் இருந்தன.
ஸைகதா பர்யடந்வ்யாதஃ ப்ராணிமாத்ரபயம்கரஃ । காலம் ப்ராப்தம் ந ஜாநாதி ஸமீபேऽப்யுக்ரமாநஸஃ
ஒரு நாள் அந்த வேட்டையன் சுற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, எல்லா உயிர்களுக்கும் பயங்கரமாக இருந்தான்; மரணம் அருகில் வந்திருந்தாலும், அவன் அதை உணரவில்லை, அவன் மனம் கொடுமையாக இருந்தது.
யமதூதாஸ்து ஸம்ப்ராப்தாஃ பாஶமுத்கரபாணயஃ । தாம்ரகேஶா தீர்கநகா லம்பதம்ஷ்ட்ரா பயாநகாஃ
அப்போது, யமதூதர்கள் பாசமும் கோலும் பிடித்து வந்தார்கள்; அவர்கள் செம்பணிந்த கூந்தல், நீண்ட நகங்கள், தொங்கும் பற்கள், பயமுறுத்தும் உருவம் கொண்டவர்கள்.
ஶ்யாமா லோஹஸ்யநிகடாந்பிப்ரதோ மோஹகாரகாஃ । பத்நம்து பாபிநம் ஹ்யேநம் ப்ராணிமாத்ரபயம்கரம்
அவர்கள் கருப்பு நிறத்தில், இரும்புக் கட்டுகளுடன், மயக்கம் ஏற்படுத்தும் வகையில், அந்த பாவியை, எல்லா உயிர்களுக்கும் பயத்தை உண்டாக்கியவனை கட்டிப்பிடித்தார்கள்.
கதாசிந்மநஸா நாயம் ப்ராணிமாத்ரோபகாரகஃ । பரதார பரத்ரவ்ய பரத்ரோஹபராயணஃ
ஒரு போதும், மனதில்கூட, இந்த மனிதன் எந்த உயிருக்கும் நல்லது செய்யவில்லை; அவன் எப்போதும் பிறர் மனைவி, பிறர் செல்வம், பிறரைத் துன்புறுத்துவது ஆகியவற்றில் மட்டுமே ஈடுபட்டான்.
ஏதஸ்ய ஜிஹ்வாம் மஹதீமஹம் நிஷ்காஸயாம்யதஃ । ஏகோ வததி சைதஸ்ய சக்ஷுருத்பாடயாம்யஹம்
அதனால், இவனுடைய பெரிய நாவை நான் பறிக்கப்போகிறேன்; ஒருவர் இப்படிச் சொல்கிறார், இன்னொருவர், அவனுடைய கண்களை நான் பிடுங்கப்போகிறேன் என்கிறார்.