ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திஸமுத்தம் யே தர்மம் ஸத்பிஃ ஸுஸாதிதம் । ந மந்யம்தே ஸ்வபுத்திஸ்த ஹேதுவாதவிசாரணாஃ
வேதங்களும் ச்மிரிதிகளும் கூறும் தர்மத்தை நல்லவர்கள் நடைமுறையில் கடைப்பிடிப்பதை, தங்கள் சொந்த அறிவும் காரணங்களும் மட்டுமே நம்பி, ஏற்காதவர்கள்—
நீலீவிக்ரயகர்தாரோ லாக்ஷாவிக்ரயகாரகாஃ । யோ ப்ராஹ்மணோ க்ரு'தாதீநி விக்ரீணாதி ஸுராபகஃ
நீலக்கடலை அல்லது லாக் விற்கும்வர்கள், அல்லது ஒரு பிராமணன் நெய் போன்றவற்றை விற்பவராக இருந்தால், அல்லது மதுபானம் தயாரிப்பவராக இருந்தால்—
கந்யாம் ரூபேண ஸம்பந்நாம் ந தத்யாத்குலஶீலிநே । விக்ரீணாதி த்ரவ்யலோபாத்பிதா பாபேந மோஹிதஃ
ஒரு தந்தை, செல்வ ஆசையால் மயங்கி, நல்ல குலமும் நல்ல பண்பும் கொண்ட அழகான மகளை, தகுதியில்லாதவருக்கு பொருளுக்காக கொடுப்பது—
பத்நீம் தூஷயதே யஸ்து குலஶீலவதீம் நரஃ । ஸ்வயமேவாத்தி மதுரம் பம்துப்யோ ந ததாதி யஃ
ஒருவன் நல்ல குலமும் நல்ல பண்பும் கொண்ட பெண்ணை அவமதிப்பவன், அல்லது இனிப்பை தனக்கே உண்டு, உறவினர்களுடன் பகிராதவன்—
போஜநே ப்ராஹ்மணார்தே ச பாகபேதம் கரோதி யஃ । க்ரு'ஸரம் பாயஸம் வாபி நார்திநம் தாபயேத்குதீஃ
உணவு விஷயத்தில் அல்லது பிராமணர்களுக்காக சமையலில் வேறுபாடு செய்வவன், அல்லது கெட்ட எண்ணத்தால் கேட்பவருக்கு கிருச்சாரம் அல்லது பாயசம் தராதவன்—
அதிதீநவமந்யம்தே ஸூர்யதாபாதிதாபிதாந் । அம்தரிக்ஷபுஜோ யே ச யே ச விஶ்வாஸகாதகாஃ
வெயிலால் துன்புறும் அதிதிகளை அவமதிப்பவர்கள், வானை நோக்கி கை உயர்த்துபவர்கள், நம்பிக்கையை துரோகம் செய்வவர்கள்—
ந பஶ்யம்தி மஹாராஜ ரகுநாத பராங்முகாஃ । அஸௌ புண்யோ கிரிவரஃ புருஷோத்தம ஶோபிதஃ
மகா அரசே ரகுநாதா, முகம் திருப்புபவர்கள் இந்த புணிதமான, அழகான மலையை, புருஷோத்தமனால் அலங்கரிக்கப்பட்டதை காணமாட்டார்கள்—
பவித்ரயதி ஸர்வாந்நோ தர்ஶநேந மநோஹரஃ । அத்ர திஷ்டதி தேவாநாம் முகுடைரர்சிதாம்க்ரிகஃ
இதன் அழகான தோற்றம் அனைவரையும் புனிதமாக்கும்; இங்கு தேவர்கள் முடிகளால் வணங்கப்படும் பாதங்களை உடையவர் நிற்கிறார்—
புண்யவத்பிர்தர்ஶநார்ஹஃ புண்யதஃ புருஷோத்தமஃ । ஶ்ருதயோ நேதிநேதீதி ப்ருவாணா ந விதம்தி யம்
புண்ணியமுள்ளவர்கள் காண தகுதியானவர், புண்ணியம் தருபவர், அந்த உயர்ந்தவன்; வேதங்கள் 'இல்லை, இது இல்லை' என்று சொல்வோர் அவரை அறியமாட்டார்கள்—
யத்பாதரஜ இம்த்ராதிதேவைர்ம்ரு'க்யம் ஸுதுர்ல்லபம் । வேதாம்தாதிபிரந்யூநைர்வாக்யைர்விதம்தி யம் புதாஃ
இந்திரன் முதலான தேவர்கள் தேடும், மிக அரிதாக கிடைக்கும் அவரது பாத தூசியை, வேதாந்தம் போன்ற குறையில்லா நூல்களின் வார்த்தைகளால் ஞானிகள் அறிகிறார்கள்—
ஸோऽத்ர ஶ்ரீமாந்நீலஶைலே வஸதே புருஷோத்தமஃ । ஆருஹ்ய தம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஸம்பூஜ்ய ஸுக்ரு'தாதிநா
அந்த சிறப்புடைய புருஷோத்தமன் இங்கு நீலமலையில் தங்கி இருக்கிறார்; அந்த மலையை ஏறி, வணங்கி, நல்ல செயல்களால் வழிபட வேண்டும்—
நைவேத்யம் பக்ஷயித்வா வை பூப பூயாச்சதுர்புஜஃ । அத்ராப்யுதாஹரம்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம்
அரசே, அங்கு நைவேத்யம் உண்டபின், நான்கு கரங்களுடன் தோன்றலாம்; இங்கும் ஒரு பழமையான கதை சொல்லப்படுகிறது—
தம் ஶ்ரு'ணுஷ்வ மஹாராஜ ஸர்வாஶ்சர்யஸமந்விதம் । ரத்நக்ரீவஸ்ய ந்ரு'பதேர்யத்வ்ரு'த்தம் ஸகுடும்பிநஃ
அதை நீ கேள், மகாராஜா, அதிசயங்களால் நிரம்பியதை; ரத்னக்ரீவன் என்ற அரசனுக்கும் அவன் குடும்பத்திற்கும் நடந்ததை—
சதுர்புஜாதிகம் ப்ராப்தம் தேவதாநவதுர்லபம் । ஆஸீத்காம்சீ மஹாராஜ புரீ லோகேஷு விஶ்ருதா
தேவருக்கும் அசுரர்களுக்கும் அரிதான நான்கு கரங்களுடன் தோன்றும் ரூபத்தை அவர் பெற்றார்; உலகில் புகழ்பெற்ற காஞ்சி என்ற நகரம் இருந்தது—
மஹாஜநபரீவாரஸம்ரு'த்தபலவாஹநா । யஸ்யாம் வஸம்தி விப்ராக்ர்யாஃ ஷட்கர்மநிரதா ப்ரு'ஶம்
அங்கு பெரும் மக்களும், பலமான படைகளும் வாகனங்களும் இருந்தன; சிறந்த பிராமணர்கள் ஆறு கர்மங்களில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தனர்—
ஸர்வபூதஹிதே யுக்தா ராமபக்திஷு லாலஸாஃ । க்ஷத்ரியா ரணகர்தாரஃ ஸம்க்ராமேऽப்யபலாயிநஃ
அனைத்து உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டு, ராம பக்தியில் ஆர்வமுள்ளவர்கள்; க்ஷத்திரியர்கள் போரில் பின்வாங்காத வீரர்கள்—
பரதார பரத்ரவ்ய பரத்ரோஹபராங்முகாஃ । வைஶ்யாஃ குஸீதக்ரு'ஷ்யாதிவாணிஜ்யஶுபவ்ரு'த்தயஃ
பிறர் மனைவியையும், செல்வத்தையும், தீங்கையும் விலக்கி, வைசியர்கள் நல்ல நடத்தையுடன் கடன், விவசாயம், வணிகம் செய்தனர்—
குர்வந்தி ரகுநாதஸ்ய பதாம்போஜே ரதிம் ஸதா । ஶூத்ரா ப்ராஹ்மணஸேவாபிர்கதராத்ரிதிநாந்தராஃ
அவர்கள் எப்போதும் ரகுநாதனின் திருப்பாதங்களில் ஆனந்தம் கொண்டனர்; சூத்திரர்கள் பிராமணர்களை சேவை செய்து, பகல் இரவு வேறுபாடின்றி இருந்தனர்—
குர்வம்தி கதநம் ராமராமேதி ரஸநாக்ரதஃ । ப்ராக்ரு'தாஃ கேऽபி நோ பாபம் குர்வம்தி மநஸாத்ர வை
சில சாதாரண மனிதர்கள், தங்கள் நாவின் முனையில் 'ராமா ராமா' என்று சொல்லுவதால், அவர்கள் மனதில் பாவம் செய்யவே முடியாது.
தாநம் தயா தமஃ ஸத்யம் தத்ர திஷ்டம்தி நித்யஶஃ । வததே ந பராபாதம் வாக்யம் கோऽபி நரோऽநகஃ
அங்கே தானம், கருணை, மனஅடக்கம், உண்மை ஆகியவை எப்போதும் நிலைத்திருக்கின்றன; அப்புறம் யாரும் பிறருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வார்த்தை பேசுவதில்லை, பாவமில்லாதவனே.
ந பாரக்யே தநே லோபம் குர்வம்தி ந ஹி பாதகம் । ஏவம் ப்ரஜா மஹாராஜ ரத்நக்ரீவேண பால்யதே
அவர்கள் பிறருடைய செல்வத்தில் ஆசை கொள்ளவில்லை, தவறும் செய்யவில்லை; இப்படித் தான், மகாராஜா, ரத்னக்ரீவன் மக்களை பாதுகாத்தான்.
ஷஷ்டாம்ஶம் தத்ர க்ரு'ஹ்ணாதி நாந்யம் லோபவிவர்ஜிதஃ । ஏவம் பாலயமாநஸ்ய ப்ரஜாதர்மேண பூபதேஃ
அங்கே அவன் ஆறிலொன்றை மட்டும் எடுத்து, வேறு ஒன்றும் ஆசையின்றி விடுகிறான்; இப்படிப் பொது நியாயப்படி மக்களை ஆளும் அரசன்—
கதாநி பஹுவர்ஷாணி ஸர்வபோகவிலாஸிநஃ । விஶாலாக்ஷீம் மஹாராஜ ஏகதா ஹ்யூசிவாநிதம்
அனைத்து இன்பங்களையும் அனுபவித்து பல வருடங்கள் கடந்தன; பிறகு, மகாராஜா, ஒருநாள் அவன் விசாலாக்ஷிக்கு இவ்வாறு சொன்னான்.
பதிவ்ரதாம் தர்மபத்நீம் பதிவ்ரதபராயணாம் । புத்ரா ஜாதா விஶாலாக்ஷி ப்ரஜாரக்ஷா துரம்தராஃ
விசாலாக்ஷி, நீ தர்மமான, கணவனை உண்மையாக நேசிக்கும் மனைவியாக இருந்து, மக்களை பாதுகாக்கும் பொறுப்பை ஏற்கும் மகன்களை பெற்றுள்ளாய்.
பரீவாரோ மஹாந்மஹ்யம் வர்ததே விகதஜ்வரஃ । ஹஸ்திநோ மம ஶைலாபா வாஜிநஃ பவநோபமாஃ
எனக்கு பெரிய குடும்பமும், கவலையில்லாத அமைதியும் உள்ளது; என் யானைகள் மலைபோல் பெரியவை, என் குதிரைகள் காற்றைப் போல் வேகமானவை.
ரதாஶ்ச ஸுஹயைர்யுக்தா வர்தம்தே மம நித்யஶஃ । மஹாவிஷ்ணுப்ரஸாதேந கிம்சிந்ந்யூநம் மமாஸ்தி ந
நல்ல குதிரைகள் இணைக்கப்பட்ட ரதங்கள் எப்போதும் எனக்கு இருக்கின்றன; பெரிய விஷ்ணுவின் அருளால் எனக்கு எதிலும் குறை இல்லை.
ஏவம் மநோரதஸ்த்வேகஸ்திஷ்டதே மாநஸே மம । பரம் தீர்தம் மயா நாத்ய க்ரு'தம் பரமஶோபநே
இவ்வளவு இருந்தும், என் மனதில் இன்னும் ஒரு ஆசை உள்ளது: உன்னுடைய அழகே உயர்ந்தவளே, நான் இன்னும் உயர்ந்த தீர்த்த யாத்திரை செய்யவில்லை.
கர்பவாஸவிராமாய க்ஷமம் கோவிம்தஶோபிதம் । வ்ரு'த்தோ ஜாதோऽஸ்ம்யஹம் தாவத்வலீபலிததேஹவாந்
பிறப்பை முடிவுசெய்யும் புண்ணியமான, கோவிந்தனால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தீர்த்தம் செய்ய ஏற்ற நேரம் இது; நான் முதுமையடைந்து, என் உடல் மடிப்பும் வெள்ளை முடியும் கொண்டுவிட்டது.
கரிஷ்யாமி மநோஹாரி தீர்தஸேவநமாத்ரு'தஃ । யோ நரோ ஜந்மபர்யம்தம் ஸ்வோதரஸ்ய ப்ரபூரகஃ
மனதை கவரும் தீர்த்த சேவையை நான் பக்தியுடன் செய்வேன்; ஏனெனில் ஒருவன் வாழ்நாள் முழுவதும் தன் வயிற்றை மட்டும் நிரப்பிக் கொண்டால்—
ந கரோதி ஹரேஃ பூஜாம் ஸ நரோ கோவ்ரு'ஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । தஸ்மாத்கச்சாமி போ பத்ரே தீர்தயாத்ராம் ப்ரதி ப்ரியே
அவன் ஹரியை வழிபடவில்லை என்றால், அவனை மக்கள் பசு அல்லது எருமை என நினைப்பார்கள்; அதனால், நல்லவளே, நான் தீர்த்த யாத்திரைக்கு செல்கிறேன், என் பிரியமானவளே.