ஏவம் ஸ கச்சம்ஸ்தந்மார்கே பர்வதாக்ர்யம் ததர்ஶ ஹ । ஸ்பாடிகைஃ காநகை ரௌப்யை ராஜிதம் ப்ரஸ்தராஜிபிஃ
அந்த வழியில் சென்றபோது, அவர் ஒரு பெரிய மலையைப் பார்த்தான்; அது வெள்ளைப் பளபளப்புடன், பொன்னாலும் வெள்ளியாலும், சுருங்கும் கண்ணாடி போன்ற கற்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
ஜலநிர்சரஸம்ஹ்ராதம் நாநாதாதுகபூதலம் । கைரிகாதிகஸத்தாது லாக்ஷாரம்கவிராஜிதம்
அங்கு நீர்வீழ்ச்சி ஓசையுடன், பல்வேறு கனிமங்கள் கலந்த தரையோடு, செம்பஞ்சு மற்றும் பிற நிறமுள்ள பொருட்களால் ஒளிர்ந்தது.
யத்ர ஸித்தாம்கநாஃ ஸித்தைஃ ஸம்க்ரீடம்த்யகுதோபயாஃ । கம்தர்வாப்ஸரஸோ நாகா யத்ர க்ரீடம்தி லீலயா
அங்கு சித்த பெண்கள் சித்தர்களுடன் பயமின்றி விளையாடுகிறார்கள்; கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், நாகர்கள் எல்லோரும் மகிழ்ச்சியுடன் அங்கு விளையாடுகிறார்கள்.
கம்காதரம்கஸம்ஸ்பர்ஶ ஶீதவாயுநிஷேவிதம் । வீணாரணத்தம்ஸஶுகக்வணஸும்தரஶோபிதம்
கங்கை அலைகளால் தொடப்பட்டு, குளிர்ந்த தென்றல் வீசும் அந்த இடம், வீணை, அன்னம், கிளி ஆகியவற்றின் இனிய ஒலியால் அழகுபெற்றது.
பர்வதம் வீக்ஷ்ய ஶத்ருக்ந உவாச ஸுமதிம் த்விதம் । தத்தர்ஶநஸமுத்பூத விஸ்மயாவிஷ்டமாநஸஃ
அந்த மலையைப் பார்த்த சத்ருக்னன், அதைக் காணும் மகிழ்ச்சியால் மனம் ஆச்சரியமடைந்து, சுமதியிடம் பேசினான்.
கோऽயம் மஹாகிரிவரோ விஸ்மாபயதி மே மநஃ । மஹாரஜதஸத்ப்ரஸ்தோ மார்கே ராஜதி மேऽத்புதஃ
இந்த பெரிய, அருமையான மலை என்ன? இது என் மனதை ஆச்சரியப்பட வைக்கிறது; இந்தப் பாதையில் வெள்ளி மேடுகள் பிரகாசமாக ஒளிர்கின்றன.
அத்ர கிம் தேவதாவாஸோ தேவாநாம் க்ரீடநஸ்தலம் । யதேதந்மநஸஃ க்ஷோபம் கரோதி ஶ்ரீஸமுச்சயைஃ
இது தேவதைகள் வாழும் இடமா? அல்லது அவர்கள் விளையாடும் பூமியா? இதன் அழகு என் மனதை மகிழ்ச்சியால் கலக்குகிறது.
இதி வாக்யம் ஸமாகர்ண்ய ஜகாத ஸுமதிஸ்ததா । வக்ஷ்யமாணகுணாகார ராமசம்த்ர பதாப்ஜதீஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சுமதி, விவரிக்கப்படவுள்ள நற்குணங்களின் இருப்பிடமான ராமச்சந்திரனின் திருவடிகளை மனதில் வைத்து, பேசினான்.
நீலோऽயம் பர்வதோ ராஜந்புரதோ பாதி பூமிப । மநோஹரைர்மஹாஶ்ரு'ங்கைஃ ஸ்பாடிகாக்ரைஃ ஸமம்ததஃ
அரசே, உங்கள் முன் பிரகாசிக்கும் இந்த மலை, கரும்பச்சை நிறத்தில், எல்லா பக்கமும் அழகான பெரிய சிகரங்களும் கண்ணாடி போன்ற உச்சிகளும் கொண்டு ஒளிர்கிறது.
ஏநம் பஶ்யம்தி நோ பாபாஃ பரதாரரதா நராஃ । விஷ்ணோர்குணகணாந்யே வை ந மந்யம்தே நராதமாஃ
பாவம் செய்பவர்கள், பிறருடைய மனைவியரை விரும்புபவர்கள் இந்த மலையை காண முடியாது; விஷ்ணுவின் நற்குணங்களை மதிக்காத தாழ்ந்த மனம் கொண்டவர்களும் இதைப் பார்க்க முடியாது.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திஸமுத்தம் யே தர்மம் ஸத்பிஃ ஸுஸாதிதம் । ந மந்யம்தே ஸ்வபுத்திஸ்த ஹேதுவாதவிசாரணாஃ
வேதங்களும் ச்மிரிதிகளும் கூறும் தர்மத்தை நல்லவர்கள் நடைமுறையில் கடைப்பிடிப்பதை, தங்கள் சொந்த அறிவும் காரணங்களும் மட்டுமே நம்பி, ஏற்காதவர்கள்—
நீலீவிக்ரயகர்தாரோ லாக்ஷாவிக்ரயகாரகாஃ । யோ ப்ராஹ்மணோ க்ரு'தாதீநி விக்ரீணாதி ஸுராபகஃ
நீலக்கடலை அல்லது லாக் விற்கும்வர்கள், அல்லது ஒரு பிராமணன் நெய் போன்றவற்றை விற்பவராக இருந்தால், அல்லது மதுபானம் தயாரிப்பவராக இருந்தால்—
கந்யாம் ரூபேண ஸம்பந்நாம் ந தத்யாத்குலஶீலிநே । விக்ரீணாதி த்ரவ்யலோபாத்பிதா பாபேந மோஹிதஃ
ஒரு தந்தை, செல்வ ஆசையால் மயங்கி, நல்ல குலமும் நல்ல பண்பும் கொண்ட அழகான மகளை, தகுதியில்லாதவருக்கு பொருளுக்காக கொடுப்பது—
பத்நீம் தூஷயதே யஸ்து குலஶீலவதீம் நரஃ । ஸ்வயமேவாத்தி மதுரம் பம்துப்யோ ந ததாதி யஃ
ஒருவன் நல்ல குலமும் நல்ல பண்பும் கொண்ட பெண்ணை அவமதிப்பவன், அல்லது இனிப்பை தனக்கே உண்டு, உறவினர்களுடன் பகிராதவன்—
போஜநே ப்ராஹ்மணார்தே ச பாகபேதம் கரோதி யஃ । க்ரு'ஸரம் பாயஸம் வாபி நார்திநம் தாபயேத்குதீஃ
உணவு விஷயத்தில் அல்லது பிராமணர்களுக்காக சமையலில் வேறுபாடு செய்வவன், அல்லது கெட்ட எண்ணத்தால் கேட்பவருக்கு கிருச்சாரம் அல்லது பாயசம் தராதவன்—
அதிதீநவமந்யம்தே ஸூர்யதாபாதிதாபிதாந் । அம்தரிக்ஷபுஜோ யே ச யே ச விஶ்வாஸகாதகாஃ
வெயிலால் துன்புறும் அதிதிகளை அவமதிப்பவர்கள், வானை நோக்கி கை உயர்த்துபவர்கள், நம்பிக்கையை துரோகம் செய்வவர்கள்—
ந பஶ்யம்தி மஹாராஜ ரகுநாத பராங்முகாஃ । அஸௌ புண்யோ கிரிவரஃ புருஷோத்தம ஶோபிதஃ
மகா அரசே ரகுநாதா, முகம் திருப்புபவர்கள் இந்த புணிதமான, அழகான மலையை, புருஷோத்தமனால் அலங்கரிக்கப்பட்டதை காணமாட்டார்கள்—
பவித்ரயதி ஸர்வாந்நோ தர்ஶநேந மநோஹரஃ । அத்ர திஷ்டதி தேவாநாம் முகுடைரர்சிதாம்க்ரிகஃ
இதன் அழகான தோற்றம் அனைவரையும் புனிதமாக்கும்; இங்கு தேவர்கள் முடிகளால் வணங்கப்படும் பாதங்களை உடையவர் நிற்கிறார்—
புண்யவத்பிர்தர்ஶநார்ஹஃ புண்யதஃ புருஷோத்தமஃ । ஶ்ருதயோ நேதிநேதீதி ப்ருவாணா ந விதம்தி யம்
புண்ணியமுள்ளவர்கள் காண தகுதியானவர், புண்ணியம் தருபவர், அந்த உயர்ந்தவன்; வேதங்கள் 'இல்லை, இது இல்லை' என்று சொல்வோர் அவரை அறியமாட்டார்கள்—
யத்பாதரஜ இம்த்ராதிதேவைர்ம்ரு'க்யம் ஸுதுர்ல்லபம் । வேதாம்தாதிபிரந்யூநைர்வாக்யைர்விதம்தி யம் புதாஃ
இந்திரன் முதலான தேவர்கள் தேடும், மிக அரிதாக கிடைக்கும் அவரது பாத தூசியை, வேதாந்தம் போன்ற குறையில்லா நூல்களின் வார்த்தைகளால் ஞானிகள் அறிகிறார்கள்—
ஸோऽத்ர ஶ்ரீமாந்நீலஶைலே வஸதே புருஷோத்தமஃ । ஆருஹ்ய தம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஸம்பூஜ்ய ஸுக்ரு'தாதிநா
அந்த சிறப்புடைய புருஷோத்தமன் இங்கு நீலமலையில் தங்கி இருக்கிறார்; அந்த மலையை ஏறி, வணங்கி, நல்ல செயல்களால் வழிபட வேண்டும்—
நைவேத்யம் பக்ஷயித்வா வை பூப பூயாச்சதுர்புஜஃ । அத்ராப்யுதாஹரம்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம்
அரசே, அங்கு நைவேத்யம் உண்டபின், நான்கு கரங்களுடன் தோன்றலாம்; இங்கும் ஒரு பழமையான கதை சொல்லப்படுகிறது—
தம் ஶ்ரு'ணுஷ்வ மஹாராஜ ஸர்வாஶ்சர்யஸமந்விதம் । ரத்நக்ரீவஸ்ய ந்ரு'பதேர்யத்வ்ரு'த்தம் ஸகுடும்பிநஃ
அதை நீ கேள், மகாராஜா, அதிசயங்களால் நிரம்பியதை; ரத்னக்ரீவன் என்ற அரசனுக்கும் அவன் குடும்பத்திற்கும் நடந்ததை—
சதுர்புஜாதிகம் ப்ராப்தம் தேவதாநவதுர்லபம் । ஆஸீத்காம்சீ மஹாராஜ புரீ லோகேஷு விஶ்ருதா
தேவருக்கும் அசுரர்களுக்கும் அரிதான நான்கு கரங்களுடன் தோன்றும் ரூபத்தை அவர் பெற்றார்; உலகில் புகழ்பெற்ற காஞ்சி என்ற நகரம் இருந்தது—
மஹாஜநபரீவாரஸம்ரு'த்தபலவாஹநா । யஸ்யாம் வஸம்தி விப்ராக்ர்யாஃ ஷட்கர்மநிரதா ப்ரு'ஶம்
அங்கு பெரும் மக்களும், பலமான படைகளும் வாகனங்களும் இருந்தன; சிறந்த பிராமணர்கள் ஆறு கர்மங்களில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தனர்—
ஸர்வபூதஹிதே யுக்தா ராமபக்திஷு லாலஸாஃ । க்ஷத்ரியா ரணகர்தாரஃ ஸம்க்ராமேऽப்யபலாயிநஃ
அனைத்து உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டு, ராம பக்தியில் ஆர்வமுள்ளவர்கள்; க்ஷத்திரியர்கள் போரில் பின்வாங்காத வீரர்கள்—
பரதார பரத்ரவ்ய பரத்ரோஹபராங்முகாஃ । வைஶ்யாஃ குஸீதக்ரு'ஷ்யாதிவாணிஜ்யஶுபவ்ரு'த்தயஃ
பிறர் மனைவியையும், செல்வத்தையும், தீங்கையும் விலக்கி, வைசியர்கள் நல்ல நடத்தையுடன் கடன், விவசாயம், வணிகம் செய்தனர்—
குர்வந்தி ரகுநாதஸ்ய பதாம்போஜே ரதிம் ஸதா । ஶூத்ரா ப்ராஹ்மணஸேவாபிர்கதராத்ரிதிநாந்தராஃ
அவர்கள் எப்போதும் ரகுநாதனின் திருப்பாதங்களில் ஆனந்தம் கொண்டனர்; சூத்திரர்கள் பிராமணர்களை சேவை செய்து, பகல் இரவு வேறுபாடின்றி இருந்தனர்—
குர்வம்தி கதநம் ராமராமேதி ரஸநாக்ரதஃ । ப்ராக்ரு'தாஃ கேऽபி நோ பாபம் குர்வம்தி மநஸாத்ர வை
சில சாதாரண மனிதர்கள், தங்கள் நாவின் முனையில் 'ராமா ராமா' என்று சொல்லுவதால், அவர்கள் மனதில் பாவம் செய்யவே முடியாது.
தாநம் தயா தமஃ ஸத்யம் தத்ர திஷ்டம்தி நித்யஶஃ । வததே ந பராபாதம் வாக்யம் கோऽபி நரோऽநகஃ
அங்கே தானம், கருணை, மனஅடக்கம், உண்மை ஆகியவை எப்போதும் நிலைத்திருக்கின்றன; அப்புறம் யாரும் பிறருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வார்த்தை பேசுவதில்லை, பாவமில்லாதவனே.