ப்ரஹ்லாத உவாச- யோ வை ஸர்வோபநிஷதாமர்தஃ புருஷ ஈஶ்வரஃ । தம் வை ஸர்வகதம் விஷ்ணும் நமஸ்க்ரு'த்வா ப்ரவீமி தே
பிரகலாதன் சொன்னான்: "எல்லா உபநிஷத்துகளின் சாரமும், பரம புருஷனும், ஈசுவரனும் ஆனவரை, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கும் விஷ்ணுவை வணங்கி, உமக்கு சொல்கிறேன்."
ருத்ர உவாச-। இதி விஷ்ணுஸ்துதிம் ஶ்ருத்வா தைத்யராட் விஸ்மயாந்விதஃ । உவாச தம் குரும் ரோஷாத்கிம் த்வயோக்தம் மமாத்மஜே
ருத்ரன் சொன்னான்: இந்த விஷ்ணு புகழ்ச்சி கேட்ட அசுர அரசன் ஆச்சரியத்தில் ஆவி மெய்யாகி, கோபத்துடன் ஆசானை நோக்கி: "என் மகனிடம் நீ ஏன் இப்படிப் பேச சொல்லிக் கொடுத்தாய்?" என்று கேட்டான்.
மமாத்மஜஸ்ய துர்புத்தே ஹரிஸம்ஸ்தவமீத்ரு'ஶம் । கிமர்தமுக்தவாந்ஜாட்யமகார்ய்யம் ப்ராஹ்மணோசிதம்
"மடையனே, என் மகன் ஹரியைப் புகழும் இப்படியான வார்த்தைகளை நீ ஏன் சொல்லச் செய்தாய்? இது முறையற்றது, பிராமணனுக்குப் பொருந்தாதது, பயனற்றதும் கூட."
அஶ்ராவ்யம் மதமித்ரஸ்ய ஸ்தவமேதம் மமாக்ரதஃ । பாலேநாபிக்ரு'தம்த்வேதத்த்வத்ப்ரஸாதாத்திவஜாதம
"என் பகைவரை இப்படி புகழும் வார்த்தைகள் என் முன்னிலையில் கேட்கக்கூடாது. குழந்தை செய்தாலும், அது உன்னால் தான், இரண்டாம் பிறப்பை பெற்றவர்களில் நீ மிகக் கீழானவன்."
இத்யுக்த்வா பரிதோ வீக்ஷ்ய தைத்யராட்க்ரோதமூர்ச்சிதஃ । உவாச தைத்யமேகம் து பம்தயைநம் த்விஜாதமம்
இவ்வாறு கூறி, சுற்றிலும் பார்த்து, அசுரராஜன் கோபத்தில் வெறித்துவிட்டான். உடனே ஒரு அசுரனை நோக்கி, 'இந்தப் பாவி பிராமணனை கட்டிவிடு' என்று கட்டளையிட்டான்.
இதிராஜவசஃ ஶ்ருத்வா ஸ பபம்த ப்ரு'கோஃ ஸுதம் । பத்யமாநம் குரும் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்லாதோ ப்ராஹ்மணப்ரியஃ । உவாச பிதரம் தாத இதம் மே நோக்தவாந்குருஃ
அசுரராஜாவின் வார்த்தையை கேட்ட அசுரன், ப்ருகுவின் மகனை கட்டினான். தன் ஆசானை கட்டப்படுகிறதைப் பார்த்த ப்ரஹ்லாதன், பிராமணர்களை நேசிப்பவன், தன் தந்தையை நோக்கி, 'தந்தையே, என் ஆசான் இதை எனக்குச் சொல்லவில்லை' என்றான்.
க்ரு'பயா தேவதேவஸ்ய ஶிக்ஷிதோஸ்மி ஹரேஃ ப்ரபோ । நாந்யோ குருர்மே பவதி ஸ ஏவ ப்ரேரகோ ஹரிஃ
தேவர்களின் தேவனுக்காக இரக்கம் கொண்டு, ஹரியால் நான் கற்றுக்கொண்டேன். வேறு யாரும் எனக்கு ஆசானல்ல; ஹரியே எனக்கு வழிகாட்டி.
ஶ்ரோதா மம்தா ததா வக்தா த்ரஷ்டா ஸர்வக ஈஶ்வரஃ । ஹரிரேவாக்ஷயஃ கர்த்தா நியம்தா ஸர்வதேஹிநாம் । தஸ்மாதநாகஸோ விப்ரோ மோக்தவ்யோऽயம் குருஃ ப்ரபோ
அவர் கேட்பவர், யோசிப்பவர், பேசுபவர், பார்ப்பவர், எல்லாம் அறிந்த ஆண்டவர். ஹரியே எல்லா உயிர்களுக்கும் நிலையான படைப்பாளியும், ஆளும். ஆகவே, பிராமணன் குற்றமற்றவன்; அவனை விடுதலை செய்ய வேண்டும், ஆண்டவனே.
ருத்ர உவாச- இதி புத்ரவசஃ ஶ்ருத்வா ஹிரண்யகஶிபுஸ்ததஃ । தம் ப்ராஹ்மணம் மோசயித்வா ஸ்வஸுதம் ப்ராஹ விஸ்மயாத்
ருத்ரன் சொல்வது: இவ்வாறு மகனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஹிரண்யகசிபு, அந்தப் பிராமணனை விடுவித்து, ஆச்சரியத்துடன் தன் மகனை நோக்கி பேசினான்.
கிம் வத்ஸ த்வம் ப்ரமஸ்யேவம் மித்யாவாக்யைர்த்விஜந்மநஃ । கோ விஷ்ணுஃ கிம் து தத்ரூபம் குத்ராஸௌ ஸம்ஸ்திதோ ஹரிஃ
குழந்தா, நீ ஏன் இப்படிச் சிதறி, பிராமணனின் வாயிலாக பொய் வார்த்தைகள் பேசுகிறாய்? விஷ்ணு யார்? அவர் உருவம் என்ன? ஹரி எங்கே இருக்கிறார்?
அஹமேவேஶ்வரோ லோகே த்ரைலோக்யாதிபதிர்யதஃ । மாமேவார்ச்சய கோவிம்தம் த்யஜ ஶத்ரும் துராஸதம்
இந்த உலகத்தில் நானே இறைவன், மூன்று உலகங்களுக்கும் அரசன். என்னைத் துதி செய், கோவிந்தா; அந்தக் கடினமான பகைவை விட்டுவிடு.
அதவா ஶம்கரம் தேவம் ருத்ரம் லோககுரும் ப்ரபும் । அர்ச்சயஸ்வாஸுராத்யக்ஷம் ஸர்வைஶ்வர்ய்யப்ரதம் ஶிவம்
அல்லது சங்கரனை, தேவனை, ருத்ரனை, உலகாசிரியரையும், அசுரர்களின் தலைவரையும், எல்லா ஐஸ்வர்யத்தையும் தரும் சிவனை வணங்கு.
த்ரிபும்ட்ரதாரணம் க்ரு'த்வா பஸ்மநா தைத்யபூஜிதம் । பூஜயித்வா மஹாதேவம் பாஶுபத்யோக்தமார்கதஃ
மூன்று கோடு பசும்பொடி பூசி, அசுரர்கள் வழிபடும் போல், பாசுபத முறைப்படி மகாதேவனை வணங்கி,
ருத்ர உவாச- இதி தைத்யபதேர்வாக்யம் ஶ்ருத்வா தைத்யபுரோஹிதாஃ
ருத்ரன் சொல்வது: அசுரராஜாவின் வார்த்தைகளை கேட்ட அசுரகுருக்கள்—
புரோஹிதா ஊசுஃ- ஏவமேவ மஹாபாக குருஷ்வ வசநம் பிதுஃ । த்யஜ ஶத்ரும் கைடபாரிம் பூஜயஸ்வ த்ரிலோசநம்
குருக்கள் கூறினர்: 'அப்படியே, மகா அதிர்ஷ்டசாலி, தந்தையின் வார்த்தையை ஏற்று நட. கைடபனை அழித்த பகைவை விட்டு, மூன்று கண்கள் உடையவரை வணங்கு.'
ருத்ராத்பரதரோ தேவோ நாஸ்தி ஸர்வப்ரதோ ந்ரூ'ணாம் । பிதா தவாபி தஸ்யைவ ப்ரஸாதாதீஶ்வரோऽபவத்
ருத்ரனைவிட உயர்ந்த தேவன் இல்லை; அவர் மனிதர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் தருவார். உன் தந்தையும் அவருடைய அருளால் அரசன் ஆனான்.
ருத்ர உவாச- இதி தேஷாம் வசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரஹ்லாதோ ஜந்மவைஷ்ணவம்
ருத்ரன் சொல்வது: அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட ப்ரஹ்லாதன், வைஷ்ணவ குலத்தில் பிறந்தவன்—
ப்ரஹ்லாத உவாச- அஹோ பகவதஃ ஶ்ரேஷ்டா யந்மாயா மோஹிதம் ஜகத் । அஹோ வேதாம்தவிதுஷஃ ஸர்வலோகேஷு பூஜிதாஃ
ப்ரஹ்லாதன் கூறினான்: 'அருமை! பரமாத்மாவின் மாயையால் உலகம் மயக்கமடைந்துவிட்டது. வேதாந்தத்தை அறிந்தவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.'
ப்ராஹ்மணா அபி சாபல்யாத்வதம்த்யேவம் மதாந்விதாஃ । நாராயணஃ பரம் ப்ரஹ்ம தத்வம் நாராயணஃ பரம்
பிராமணர்களும் சில நேரம் மயக்கத்தாலும், அகந்தையாலும் இப்படிப் பேசுகிறார்கள். நாராயணனே பரம்பொருள்; உண்மை நாராயணனே, உயர்ந்தவன்.
நாராயணஃ பரோ த்யாதா த்யாநம் நாரயணஃ பரம் । கதிர்விஶ்வஸ்ய ஜகதஃ ஶாஶ்வதம் ஶிவமச்யுதஃ
நாராயணன் தான் உயர்ந்த தியானப் பொருள்; தியானமும் நாராயணனே. அவர் இந்த உலகுக்கும் உயிருக்கும் நிலையான, நன்மை தரும், நிலைத்த ஆதரவாக இருக்கிறார்.
தாதா விதாதா ஜகதோ வாஸுதேவஃ ஸநாதநஃ । விஶ்வமேவேதம் புருஷஸ்தத்விஶ்வமுபஜீவதி
வாசுதேவன், எப்போதும் இருப்பவன், உலகை உருவாக்குபவர், நடத்துபவர். இந்த உலகமே அந்தப் பெருமகன்; உலகம் அவர்மீதே வாழ்கிறது.
ஹிரண்மயவபுர்நித்யஃபும்டரீகநிபேக்ஷணஃ । ஶ்ரீபூலீலாபதிஃ ஸௌம்யோநிர்ம்மலஃ ஶுபவிக்ரஹஃ
அவர் எப்போதும் இருப்பவர், பொன்னிற உடல், தாமரை போன்ற கண்கள், ஸ்ரீ மற்றும் பூமியின் நாதர், மென்மையானவர், தூய்மை உடையவர், நல்வடிவம் கொண்டவர்.
தேநைவ ஸ்ரு'ஷ்டௌ ப்ரஹ்மேஶௌ ஸர்கே தேவோத்தமௌ விபூ । தஸ்யைவாஜ்ஞாம் புரஸ்க்ரு'த்ய வர்த்தேதே ப்ரஹ்மஶம்கரௌ
பிரம்மாவும் ஈசனும், அந்த இருவரும் உலகை உருவாக்கும் போது, அவன் கட்டளையை பின்பற்றி நடக்கின்றனர்; பிரம்மா மற்றும் சங்கரன் அவனுடைய சித்தத்தின்படி செய்கிறார்கள்.
பீஷாஸ்மாத்வாதி பவநோ பீஷோதேதி திவாகரஃ । பீஷாஸ்மாதக்நிஶ்சம்த்ரோऽத ம்ரு'த்யுர்தாவதி பம்சமஃ
அவனைப் பயந்து காற்று வீசுகிறது, அவனைப் பயந்து சூரியன் எழுகிறது; அவனைப் பயந்து அக்னி, சந்திரன், மரணம் ஆகியவை இயக்கப்படுகின்றன.
ஆஸீதேகோ ஹரிர்திவ்யோ தேவோ நாராயணஃ பரஃ । ப்ரஹ்மா நேம்த்ரோ ந சேஶாநோ ந ச சம்த்ர திவாகரௌ
அப்போது ஒரே ஒரு தெய்வமான ஹரி, உயர்ந்த நாராயணன் மட்டுமே இருந்தான்; அங்கு பிரம்மா, இந்திரன், ஈசானன், சந்திரன், சூரியன் எவரும் இல்லை.
ந வா த்யாவாப்ரு'திவ்யௌ ச நக்ஷத்ராணி திவௌகஸஃ । தஸ்ய விஷ்ணோஃ பரம் தாம ஸதா பஶ்யம்தி ஸூரயஃ
அங்கு வானமும் பூமியும் இல்லை, நட்சத்திரங்களும் தேவர்களும் இல்லை; அந்த விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை முனிவர்கள் எப்போதும் காண்கிறார்கள்.
ஏவம் ஸர்வோபநிஷதாமர்தம் ஹித்வா த்விஜோத்தமாஃ । ராகால்லோபாத்பயாத்வாபி கிம் ப்ரவீத மமாக்ரதஃ
அவ்வாறு, உத்தம பிராமணர்களே, உபநிஷத்துகளின் பொருளை ஆசை, பேராசை, பயம் ஆகியவற்றுக்காக விட்டுவிட்டு, என்னை முன்னிலையில் நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?
தம் ஸர்வரக்ஷகம் தேவம் த்யக்த்வா ஸர்வேஶ்வரம் ஹரிம் । கதம் பாஷம்டமாஶ்ரித்ய பூஜயாமி ச ஶம்கரம்
அனைவரையும் காக்கும் தேவனாகிய ஹரியை, எல்லாம் உடைய ஆண்டவனை விட்டு விட்டு, நான் எவ்வாறு தவறான வழியில் சென்று சங்கரனை வழிபட முடியும்?
லக்ஷ்மீபதிம் தேவதேவமநம்தம் புருஷோத்தமம் । இம்தீவரதலஶ்யாமம் பத்மபத்ராயதேக்ஷணம்
லட்சுமியின் கணவன், தேவாதி தேவன், எல்லையில்லாதவன், உயர்ந்த புருஷன், இண்டீவரப்பூவின் நிறம் கொண்டவன், தாமரை இலை போன்ற பெரிய கண்கள் உடையவன்—
ஶ்ரீவத்ஸலக்ஷிதோரஸ்கம் ஸர்வ்வாபரணபூஷிதம் । ஸதா குமாரம் ஸர்வ்வேஶம் நித்யாநந்தஸுகப்ரதம்
ஸ்ரீவத்ஸம் மார்பில் விளங்கும், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், எப்போதும் இளமையுடன் இருக்கும், எல்லாம் உடைய ஆண்டவன், நிலையான ஆனந்தம் மற்றும் மகிழ்ச்சி தருவான்—