ரு'துகாலாபிகமநம் தர்மோऽயம் க்ரு'ஹிணஃ பரஃ । ஸ்த்ரீணாம் வரமநுஸ்ம்ரு'த்யாऽபத்யகாமோதவா பவேத்
ஒரு குடும்பஸ்தருக்கு, தன் மனைவியை சரியான காலத்தில் அணுகுவது மிக உயர்ந்த தர்மம்; பெண்களுக்கு விதியை நினைவில் கொண்டு, பிள்ளை பெற விரும்பும்போது அல்லது விருப்பப்படி நடக்கலாம்.
திவாபிகமநம் பும்ஸாமநாயுஷ்யகரம் மதம் । ஶ்ராத்தாஹஃ ஸர்வபர்வாணி யதஸ்த்யாஜ்யாநி தீமதா
பகலில் பெண்களை அணுகுவது ஆண்களுக்கு ஆயுள் குறைக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. ஸ்ராத்தம், பண்டிகை நாட்கள் போன்ற தடை செய்யப்பட்ட நாட்களை அறிவாளிகள் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்.
தத்ர கச்சேத்ஸ்த்ரியம் மோஹாத்தர்மாத்ப்ரச்யவதே பராத் । ரு'துகாலாபிகாமீ யஃ ஸ்வதாரநிரதஶ்ச யஃ
மயக்கத்தில் தவறான நேரத்தில் பெண்ணை அணுகினால், தர்மத்திலிருந்து தவறிவிடுவான்; ஆனால் சரியான காலத்தில் தன் மனைவியிடம் மட்டும் ஈடுபடுபவர் புகழப்படுகிறார்.
ஸர்வதா ப்ரஹ்மசாரீ ஹ விஜ்ஞேயஃ ஸ க்ரு'ஹாஶ்ரமீ । ரு'துஃ ஷோடஶயாமிந்யஶ்சதஸ்ரஸ்தா ஸுகர்ஹிதாஃ
எப்போதும் தன்னடக்கம் காத்து வாழும் அந்த குடும்பஸ்தர் உண்மையான பிரம்மச்சாரி என அறியப்பட வேண்டும். ஒரு காலத்தில் பதினாறு இரவுகள் உள்ளன, அதில் நான்கு இரவுகள் சிறப்பாகப் புகழப்படுகின்றன.
புத்ரதாஸ்தாஸு யா யுக்மா அயுக்மாஃ கந்யகாப்ரதாஃ । த்யக்த்வா சம்த்ரமஸம் துஷ்டம் மகாம் மூலம் விஹாய ச
அவற்றில், ஜோடியாக உள்ள இரவுகள் மகன்களைத் தரும்; ஜோடி இல்லாதவை மகள்களைத் தரும். சந்திரனின் தீய இரவு, மகா, மூலம் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஶுசிஃ ஸந்நிர்விஶேத்பத்நீம் பும்நாமர்க்ஷே விஶேஷதஃ । ஶுசிம் புத்ரம் ப்ரஸூயேத புருஷார்தப்ரஸாதநம்
தூய்மையுடன், ஆண் குறிப்பாக ஆண் நட்சத்திரத்தில் மனைவியை அணுக வேண்டும்; அவள் தூய்மையான மகனைப் பெற்றெடுப்பாள், அவன் மனித வாழ்வின் இலக்குகளை நிறைவேற்றுவான்.
ஆர்ஷே விவாஹே கோத்வம்த்வம் யதுக்தம் தத்ப்ரஶஸ்யதே । ஶுல்கமண்வபி கந்யாயாஃ கந்யாக்ரேதுஸ்து பாபக்ரு'த்
ருஷி திருமணத்தில், ஒரு ஜோடி பசுவை மணமகளுக்கு வழங்குவது சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறது; ஆனால் பெண்ணை வாங்கும் திருமணத்தில் சிறிதளவு பணம் கொடுத்தாலும் அது பாவமாகும்.
வாணிஜ்யம் ந்ரு'பதேஃ ஸேவா வேதாநத்யயநம் ததா । குவிவாஹஃ க்ரியாலோபஃ குலபாதநஹேதவஃ
வியாபாரம், அரசனைச் சேவித்தல், வேதங்களைப் படித்தல், தவறான திருமணம், கடமைகளைப் புறக்கணித்தல்—இவை எல்லாம் ஒரு குடும்பத்தை வீழ்ச்சி அடையச் செய்கின்றன.
அந்நோதக பயோ மூலபலைர்வாபி க்ரு'ஹாஶ்ரமீ । கோதாநேந து யத்புண்யம் பாத்ராய விதிபூர்வகம்
ஒரு குடும்பஸ்தர் உணவு, தண்ணீர், பால், கிழங்குகள் அல்லது பழங்கள் தரினாலும், அல்லது விதிப்படி ஒரு பசுவை தானமாக அளித்தாலும், அந்த தானம் பெறுதற்குத் தகுதியுள்ளவருக்கு கொடுத்தால், அவருக்கு பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும்.
அநர்சிதோऽதிதிர்கேஹாத்பக்நாஶோ யஸ்ய கச்சதி । ஆஜந்மஸம்சிதாத்புண்யாத்க்ஷணாத்ஸ ஹி பஹிர்பவேத்
ஒரு விருந்தினர் மரியாதை செய்யப்படாமல், ஏமாற்றத்துடன் அந்த வீட்டை விட்டு வெளியேறினால், அந்த வீட்டுக்காரருக்கு பிறந்த நாள் முதல் சேர்த்த புண்ணியம் எல்லாம் ஒரு கணத்தில் போய்விடும்.
பித்ரு'தேவமநுஷ்யேப்யோ தத்த்வாஶ்நீதாம்ரு'தம் க்ரு'ஹீ । ஸ்வார்தம் பசத்யகம் பும்க்தே கேவலம் ஸ்வோதரம்பரிஃ
பித்ரு, தேவர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்குப் பக்தியுடன் அர்ப்பணித்து உணவு உண்ணும் குடும்பஸ்தர் அமிர்தம் உண்டதுபோல் ஆனந்தம் அடைவார்; ஆனால் தன்னை மட்டும் நினைத்து சமைத்து உண்ணுபவர் பாவத்தை உண்டு, தன் வயிற்றை மட்டும் நிரப்புவார்.
ஷஷ்ட்யஷ்டம்யோர்விஶேத்பாபம் தைலே மாம்ஸே ஸதைவ ஹி । சதுர்தஶ்யாம் ததாமாயாம் த்யஜேத க்ஷுரமம்கநாம்
ஆறாம், எட்டாம் திதிகளில் எண்ணெய் அல்லது இறைச்சி உண்டால் பாவம் ஏற்படும்; அதுபோல் பதினான்காம் திதி மற்றும் அமாவாசையில் shaving அல்லது உடலை மசாஜ் செய்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ரஜஸ்வலாம் ந ஸேவேத நாஶ்நீயாத்ஸஹ பார்யயா । ஏகவாஸா ந பும்ஜீத ந பும்ஜீதோத்கடாஸநே
ரஜோசரணை உள்ள பெண்ணை அணுகக்கூடாது; அந்த நேரத்தில் மனைவியுடன் சேர்ந்து உணவு உண்ணக்கூடாது; ஒரே vasthram அணிந்து உணவு உண்ணக்கூடாது; உயர்ந்த இருக்கையில் அமர்ந்து உணவு உண்ணக்கூடாது.
நாஶ்நம்தீம் ஸ்த்ரியமீக்ஷேத தேஜஃகாமோ நரோத்தமஃ । முகேநோபதமேந்நாக்நிம் நக்நாம் நேக்ஷேத யோஷிதம்
ஆன்மிக சக்தி விரும்பும் நல்ல மனிதர், உணவு உண்ணும் பெண்ணை நோக்கக்கூடாது; வாயால் நெருப்பை ஊதக்கூடாது; நிர்வாணமாக இருக்கும் பெண்ணை பார்ப்பதும் கூடாது.
நாம்க்ரீ ப்ரதாபயேதக்நௌ ந வஸ்த்வஶுசி நிக்ஷிபேத் । ப்ராணிஹிம்ஸாம் ந குர்வீத நாஶ்நீயாத்ஸம்த்யயோர்த்வயோஃ
கால்களை நெருப்பில் சூடாக்கக்கூடாது; அசுத்தமான பொருட்களை அதில் போடக்கூடாது; உயிரினங்களுக்கு தீங்கு செய்யக்கூடாது; இருவகை sandhya நேரங்களிலும் உணவு உண்ணக்கூடாது.
நாசக்ஷீத தயம்தீம் காம் நேம்த்ரசாபம் ப்ரதர்ஶயேத் । ந திவோத்கதஸாரம் ச பக்ஷயேத்ததிநோ நிஶி
பசுவை பாலை பறிக்கும் போது பார்ப்பதும் கூடாது; வளைந்த வில்லைக் காட்டக்கூடாது; வெவ்வேறு ஆன தயிரை உண்ணக்கூடாது; இரவில் தயிர் உண்ணவும் கூடாது.
ஸ்த்ரீம் தர்மிணீம் நாபிவாதேந்நாத்யாதாத்ரு'ப்தி ராத்ரிஷு । தௌர்யத்ரிகப்ரியோ ந ஸ்யாத்காம்ஸ்யே பாதௌ ந தாவயேத்
நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணை இரவில் வணங்கக்கூடாது; இரவில் திருப்தி அடையாமல் உணவு உண்ணக்கூடாது; சூதாட்டத்தில் ஆசை கொள்ளக்கூடாது; வெண்கல பாத்திரத்தில் கால்களை கழுவக்கூடாது.
ந தாரயேதந்யபுக்தம் வாஸஶ்சோபாநஹாவபி । ந பிந்நபாஜநேऽஶ்நீயாந்நாஶ்நீதாந்நம் விதூஷிதம்
மற்றவரால் பயன்படுத்தப்பட்ட vasthram அல்லது செருப்பு அணியக்கூடாது; உடைந்த பாத்திரத்தில் உணவு உண்ணக்கூடாது; கெட்டுப்போன உணவு உண்ணக்கூடாது.
ஸம்விஶேந்நார்த்ரசரணோ நோச்சிஷ்டஃ க்வசிதாவ்ரஜேத் । ஶயாநோ வா ந சாஶ்நீயாந்நோச்சிஷ்டஃ ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேச்சிரஃ
கால்கள் ஈரமாக இருக்கும்போது படுக்கக்கூடாது; உண்ணிய பின் சுத்தமில்லாமல் எங்கும் போகக்கூடாது; படுத்தபடி உணவு உண்ணக்கூடாது; சுத்தமில்லாத கையால் தலையைத் தொடக்கூடாது.
ந மநுஷ்யஸ்துதிம் குர்யாந்நாத்மாநமவமாநயேத் । அப்யுத்யதம் ந ப்ரணமேத்பரமர்மாணி நோ வதேத்
மனிதரைப் புகழக்கூடாது; தன்னைத் தாழ்த்திக் கூறக்கூடாது; ஆயுதம் தூக்கி நிற்பவருக்கு வணங்கக்கூடாது; பிறருடைய முக்கியமான இடங்களைப் பற்றி பேசக்கூடாது.
ஏவம் கார்ஹஸ்த்யமாஶ்ரித்ய வாநப்ரஸ்தாஶ்ரமம் வ்ரஜேத் । ஸஸ்த்ரீகோ வா கதஸ்த்ரீகோ விரஜ்யேத ததஃ பரம்
இவ்வாறு குடும்பஸ்த தர்மங்களை நிறைவேற்றிய பிறகு, ஒருவர் வனவாசம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; மனைவியுடன் அல்லது தனியாகச் சென்று, பிறகு எல்லாவற்றையும் விட்டு விலக வேண்டும்.
இத்யேவமாதயோ தர்மா கதிதா ரு'ஷிபிஸ்ததா । ஶ்ருதா ராமேண மஹதா ஸர்வலோகஹிதைஷிணா
இந்த தர்மங்களை அப்போது முனிவர்கள் கூறினர்; எல்லா உலகங்களின் நன்மை விரும்பும் மகான் இராமன் அவற்றை கேட்டார்.
ஶேஷ உவாச। இத்தம் ஸம்ஶ்ரு'ண்வதோ தர்மாந்வஸம்தஃ ஸமுபஸ்திதஃ । யத்ர யஜ்ஞ க்ரியாதீநாம் ப்ராரம்பஃ ஸுமஹாத்மநாம்
சேஷன் சொன்னான்: இவ்வாறு அந்த தர்மங்களை இராமன் கேட்கும் போது, பெரியவர்களின் யாகங்கள் மற்றும் கிரியைகள் தொடங்கும் பருவம் வந்தது.
த்ரு'ஷ்ட்வா தம் ஸமயம் தீமாந்வஸிஷ்டஃ கலஶோத்பவஃ । ராமசம்த்ரம் மஹாராஜம் ப்ரத்யுவாச யதோசிதம்
அந்த நேரத்தை உணர்ந்த புத்திசாலி கலசத்தில் பிறந்த வசிஷ்டர், அரசன் இராமனைச் சரியான முறையில் அழைத்துப் பேசினார்.
வஸிஷ்ட உவாச। ராமசம்த்ர மஹாபாஹோ ஸமயஃ பர்யபூத்தவ । ஹயோ யத்ர ப்ரமுச்யேத யஜ்ஞார்தம் பரிபூஜிதஃ
வசிஷ்டர் சொன்னார்: இராமா, வலிமைமிகுந்தவனே, யாகத்திற்காக மதிப்புடன் குதிரையை விடும் நேரம் வந்துவிட்டது.
ஸாமக்ரீ க்ரியதாம் தத்ர ஆஹூயம்தாம் த்விஜோத்தமாஃ । கரோது பூஜாம் பகவாந்ப்ராஹ்மணாநாம் யதோசிதாம்
அங்கே தேவையான பொருட்கள் தயாராக இருக்கட்டும்; சிறந்த பிராமணர்களை அழைக்கட்டும்; இறைவன் பிராமணர்களுக்கு உரிய மரியாதையுடன் பூஜை செய்யட்டும்.
தீநாம்தக்ரு'பணாநாம் ச தாநம் ஸ்வாம்தே ஸமுத்திதம் । ததாது விதிவத்தேஷாம் ப்ரதிபூஜ்யாதிமாந்ய ச
ஏழைகள், குருடர்கள், துன்பத்தில் உள்ளவர்கள் ஆகியோருக்கு, மனமார்ந்த உணர்வுடன், உரிய மரியாதையோடும் மரியாதையோடும், விதிப்படி தானம் வழங்க வேண்டும்.
பவாந்கநகஸத்பத்ந்யா தீக்ஷிதோऽத்ர வ்ரதம் சர । பூமிஶாயீ ப்ரஹ்மசாரீ வஸுபோகவிவர்ஜிதஃ
நீ, பொன்னும் நல்ல துணையும் பெற்றவனாக இங்கு விரதம் ஏற்று, தரையில் உறங்கியும், துறவறம் காத்தும், செல்வ சுகங்களைத் தவிர்த்தும் இந்த விரதத்தை நடாத்த வேண்டும்.
ம்ரு'கஶ்ரு'ம்கதரஃ கட்யாம் மேகலாஜிநதம்டப்ரு'த் । கரோது யஜ்ஞஸம்பாரம் ஸர்வத்ரவ்யஸமந்விதம்
அவன் தன் இடுப்பில் மான் கொம்பு கொண்ட இடுப்புப் பட்டையும், தோலில் செய்யப்பட்ட மேல் ஆடையும், கையில் ஒரு தண்டும் அணிந்து, யாகத்திற்குத் தேவையான எல்லா பொருட்களையும் ஆயத்தப்படுத்த வேண்டும்.
இதி ஶ்ருத்வா மஹத்வாக்யம் வஸிஷ்டஸ்ய யதார்தகம் । உவாச லக்ஷ்மணம் தீமாந்நாநார்தபரிப்ரு'ம்ஹிதம்
வசிஷ்டரின் இந்த உயர்ந்த உண்மை வார்த்தைகளை கேட்டபின், அந்த புத்திசாலி பல அர்த்தங்கள் நிறைந்த சொற்களுடன் லக்ஷ்மணனை நோக்கி உரைத்தான்.