ஸுதேஶம் ஸுப்ரஜம் ஸ்வஸ்தம் ஸுத்ரு'ணம் பஹுகோதநம் । தேவதாயதநாநாம் ச ராஜிபிஃ பரிராஜிதம்
அது நல்ல நாடாகவும், ஆரோக்கியமான மக்களும், நல்ல புல், அதிக மாடுகள், தேவாலயங்கள் வரிசையாக சூழ்ந்திருந்தன.
ஸுபூர்ணா யத்ர வை க்ராமாஃ ஸுவித்தர்த்திவிராஜிதாஃ । ஸுபுஷ்பக்ரு'த்ரிமோத்யாநாஃ ஸுஸ்வாதுபலபாதபாஃ
அங்கு கிராமங்கள் எப்போதும் நிறைந்திருந்தன; செல்வம் பெருகி, அழகான தோட்டங்களும், ருசிகரமான பழமரங்களும் இருந்தன.
ஸபத்மிநீககாஸாரா யத்ர ராஜம்தி பூமயஃ । ஸதம்பா நிம்நகா யத்ர ந யத்ர ஜநதா க்வசித்
அங்கு தாமரை நிறைந்த குளங்கள், ஏரிகள் ஒளிர்ந்தன; ஆறுகள் எப்போதும் ஓடின; எங்கும் மக்கள் குறைவில்லாமல் இருந்தனர்.
குலாந்யேவ குலீநாநாம் வர்ணாநாம் நாதநாநி ச । விப்ரமோ யத்ர நாரீஷு ந வித்வத்ஸு ச கர்ஹிசித்
உயர்குடிகள் உயர்குடியாகவே இருந்தனர்; எந்த வகையிலும் ஏழைமை இல்லை; பெண்களிலும், அறிஞர்களிலும் குழப்பம் எப்போதும் இல்லை.
நத்யஃ குடிலகாமிந்யோ ந யத்ர விஷயே ப்ரஜாஃ । தமோயுக்தாஃ க்ஷபா யத்ர பஹுலேஷு ந மாநவாஃ
ஆறுகள் நேராக ஓடின; அந்த நாட்டில் மக்கள் ஒருபோதும் இருளில் மூடப்படவில்லை; இரவு நேரத்தில் கூட மனிதர்கள் இல்லை.
ரஜோயுஜஃ ஸ்த்ரியோ யத்ர நாதர்மபஹுலா நராஃ । தநைரநம்தோ யத்ராஸ்தி ஜநோ நைவ ச போஜநே
பெண்கள் ஆசையில் ஆட்படவில்லை; ஆண்கள் அநியாயத்தில் மூழ்கவில்லை; செல்வத்தாலும் உணவினாலும் யாரும் கண்மூடாகவில்லை.
அநயஃ ஸ்யம்தநோ யத்ர ந ச வைராஜபூருஷஃ । தம்டஃ பரஶுகுத்தாலவாலவ்யஜநராஜிஷு
அங்கு அநியாயமான ரதம் இல்லை; பகைவரின் ஊழியர் இல்லை; தண்டனை, கோடாரி, மண்வெட்டி, விசிறி ஆகியவற்றில் விழவில்லை.
ஆதபத்ரேஷு நாந்யத்ர க்வசித்க்ரோதோபரோதஜஃ । அந்யத்ராக்ஷிகவ்ரு'ம்தேப்யஃ க்வசிந்ந பரிதேவநம்
மழைக்குடை கீழ், எங்கும் கோபம் அல்லது தடையில்லை; தாயக்கட்டும் இடங்களைத் தவிர, எங்கும் புலம்பல் இல்லை.
ஆக்ஷிகா ஏவ த்ரு'ஶ்யம்தே யத்ர பாஶகபாணயஃ । ஜாட்யவார்தா ஜலேஷ்வேவ ஸ்த்ரீமத்யா ஏவ துர்பலாஃ
பாசகங்கள் கையில் வைத்திருப்பவர்களை மட்டும் தான் பாசக ஆடுபவர்கள் என்று பார்க்க முடியும்; மந்தமான தன்மை நீரில் மட்டுமே உண்டு; பெண்கள் மத்தியில் தான் பலவீனம் காணப்படுகிறது.
கடோரஹ்ரு'தயா யத்ர ஸீமம்திந்யோ ந மாநவாஃ । ஔஷதேஷ்வேவ யத்ராஸ்தி குஷ்டயோகோ ந மாநவே
பெண்கள் கடுமையான மனம் கொண்டிருந்தால், அவர்கள் மனிதர் அல்லர்; குஷ்டு என்ற நோய் மருந்துகளில் மட்டுமே உள்ளது, மனிதர்களில் இல்லை.
வேதோ யத்ர ஸுரத்நேஷு ஶூலம் மூர்திகரேஷு வை । கம்பஃ ஸாத்விகபாவோத்தோ ந பயாத்க்வாபி கஸ்யசித்
மணிக்கற்களில் குறை இருந்தால் அது அங்கேயே; உருவப்படங்களில் வலி இருந்தால் அது அங்கேயே; சிலரிடம், பயம் இல்லாமல், தூய உணர்ச்சியில் இருந்து நடுக்கம் தோன்றும்.
ஸம்ஜ்வரஃ காமஜோ யத்ர தாரித்ர்யகலுஷஸ்ய ச । துர்ல்லபத்வம் ஸதைவஸ்ய ஸுக்ரு'தேந ச வஸ்துநஃ
காமத்தில் இருந்து வரும் காய்ச்சலும், வறுமையால் வரும் அசுத்தமும், நல்லது எதையும் அடைவது எப்போதும் கடினம் என்பதும் அங்கேயே உள்ளது.
இபா ஏவ ப்ரமத்தா வை யுத்தே வீச்யோ ஜலாஶயே । தாநஹாநிர்கஜேஷ்வேவ தீக்ஷ்ணா ஏவ ஹி கம்டகாஃ
யுத்தத்தில் கவனக்குறைவாக இருப்பது யானைகளுக்கு மட்டும் தான்; அலைகள் நீரில் மட்டுமே; தானம் குறைவது யானைகளிடம் தான்; முட்கள் எப்போதும் கூர்மையாகவே இருக்கும்.
பாணேஷு குணவிஶ்லேஷோ பம்தோக்திஃ புஸ்தகே த்ரு'டா । ஸ்நேஹத்யாகஃ கலேஷ்வேவ ந ச வை ஸ்வஜநே ஜநே
அம்புகளில் நூல் பிரியும்; பந்தம் பற்றிய உரை புத்தகங்களில் உறுதியாக உள்ளது; பாசம் கைவிடுவது தீயவர்களிடம் மட்டுமே, சொந்தவர்களிடம் இல்லை.
தம் தேஶம் பாலயாமாஸ லாலயँல்லாலிதாஃ ப்ரஜாஃ । தர்மம் ஸம்ஸ்தாபயந்தேஶே துஷ்டே தம்டதரோபமஃ
அந்த நாட்டை அவர் பராமரித்து, மக்கள் அனைவரையும் அன்புடன் வளர்த்து, நீதியை நிலைநாட்டி, தீயவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குபவரைப் போல ஆட்சி செய்தார்.
ஏவம் பாலயதோ தேஶம் தர்மேண தரணீதலம் । ஸஹஸ்ரம் ச வ்யதீயுர்வை வர்ஷாண்யேகாதஶ ப்ரபோஃ
இவ்வாறு அவர் நாட்டை நீதியுடன் ஆளும் போது, அந்த அரசருக்கு ஆயிரத்து பதினொன்று ஆண்டுகள் கடந்தன.
தத்ர நீசஜநாச்ச்ருத்வா ஸீதாயா அபமாநதாம் । ஸ்வாம் ச நிம்தாம் ரஜகதஸ்தாம் தத்யாஜ ரகூத்வஹஃ
அங்கே, கீழான ஒருவரிடமிருந்து சீதையின் அவமதிப்பையும், தன் மீது துப்பாக்கி சொன்ன துப்பட்டிக்காரனிடமிருந்தும் கேட்டு, ரகு வம்சத்தாரான அவர் அவளை விட்டு விலகினார்.
ப்ரு'த்வீம் பாலயமாநஸ்ய தர்மேண ந்ரு'பதேஸ்ததா । ஸீதாம் விரஹிதாமேகாம் நிதேஶேந ஸுரக்ஷிதாம்
அந்த நேரத்தில், அரசர் பூமியை நீதியுடன் ஆளும் போது, தனியாக விட்டுச் செல்லப்பட்ட சீதை, கட்டளையின்படி பாதுகாக்கப்பட்டார்.
கதாசித்ஸம்ஸதோ மத்யே ஹ்யாஸீநஸ்ய மஹாமதேஃ । ஆஜகாம முநிஶ்ரேஷ்டஃ கும்போத்பத்திர்முநிர்மஹாந்
ஒரு நாள், அந்த அறிவாளி அரசர் சபையின் நடுவில் அமர்ந்திருந்தபோது, குடத்தில் பிறந்த பெரிய முனிவர், முனிவர்களில் சிறந்தவர், அங்கு வந்தார்.
க்ரு'ஹீத்வார்க்யம் ஸமுத்தஸ்தௌ வஸிஷ்டேந ஸமந்விதஃ । ஜநதாபிர்மஹாராஜோ வார்திஶோஷகமாகதம்
அர்க்யம் பெற்றபின், வசிஷ்டருடன் சேர்ந்து எழுந்தார்; மக்களால் சூழப்பட்ட மகாராஜா, கடலை உலர்த்திய முனிவரை வரவேற்றார்.
ஸ்வாகதேந ஸுஸம்பாவ்ய பப்ரச்ச தமநாமயம் । ஸுகோபவிஷ்டம் விஶ்ராம்தம் பபாஷே ரகுநம்தநஃ
அவரை அன்புடன் வரவேற்று, நலம் விசாரித்து, முனிவர் சுகமாக அமர்ந்து ஓய்ந்தபோது, ரகுநந்தன் பேசினார்.
ஶேஷ உவாச। இத்தம் ஸ்வாகதஸம்துஷ்டம் ப்ரஹ்மசர்யதபோநிதிம் । உவாச மதிமாந்வீரஃ ஸர்வலோககுருர்முநிம்
சேஷன் சொன்னான்: இவ்வாறு, வரவேற்பால் மகிழ்ந்த, தப்பமும் தவமும் நிறைந்த அந்த முனிவரிடம், எல்லா உலகுக்கும் ஆசான் ஆன அந்த அறிவாளி வீரன் பேசினான்.
ஸ்வாகதம் தே மஹாபாக கும்பயோநே தபோநிதே । த்வத்தர்ஶநேந ஸர்வே வை பாவிதாஃ ஸகுடும்பகாஃ
மகாபாக்யவானே, கும்பயோனி, தவப்பொருளே, உங்களை வரவேற்கிறேன்; உங்களைப் பார்த்ததால் எல்லோரும், குடும்பத்துடன், புனிதம் அடைந்தனர்.
கச்சிந்மதிஸ்தே வேதேஷு ஶாஸ்த்ரேஷு பரிவர்ததே । த்வத்தபோவிக்நகர்தா வை நாஸ்தி பூமம்டலே க்வசித்
உங்கள் மனம் வேதங்களிலும் சாஸ்திரங்களிலும் ஈடுபட்டிருக்கிறதா? இந்த பூமியில் உங்கள் தவத்திற்கு இடையூறு செய்யும் எவரும் இல்லை.
லோபாமுத்ரா மஹாபாக யா ச தே தர்மசாரிணீ । யஸ்யாஃ பதிவ்ரதா தர்மாத்ஸர்வம் பவதி ஶோபநம்
மகாபாக்யவானே, உங்கள் தர்மத்துக்கு உரிய மனைவி லோபாமுத்ரா, அவர் பத்தியின் மூலம் எல்லாம் நல்லதாகிறது.
அபி ஶம்ஸ மஹாபாக தர்மமூர்தே க்ரு'பாநிதே । அலோலுபஸ்ய கிம் கார்யம் கரவாணி முநீஶ்வர
மகாபாக்யவானே, தர்மத்தின் உருவே, கருணையின் கடலே, ஆசை இல்லாதவருக்காக நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள், முனிவர்களின் தலைவனே.
த்வத்தபோயோகதஃ ஸர்வம் பவதி ஸ்வேச்சயா பஹு । ததாபி மயி க்ரு'த்வைவ க்ரு'பாம் ஶம்ஶ முநீஶ்வரஃ
உங்கள் தவம் மற்றும் யோகத்தின் வலிமையால், எல்லாம் உங்கள் விருப்பப்படி நடக்கிறது; ஆனாலும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, என்மீது தயை காட்டுங்கள்.
ஶேஷ உவாச। இத்யுக்தோ லோககுருணா ராஜராஜேந தீமதா । உவாச ராமம் லோகேஶம் விநீததரபாஷயா
ஏசன் சொன்னான்: உலகுக்கு ஆசானாகிய அந்த அறிவுள்ள ராஜாதி ராஜன் இப்படிச் சொன்னபோது, உலகத்தின் ஆண்டவனாகிய இராமனிடம் மிகுந்த பணிவுடன் பதிலளித்தான்.
அகஸ்த்ய உவாச। ஸ்வாமிம்ஸ்தவ ஸுதுர்தர்ஶம் தர்ஶநம் தைவதைரபி । மத்வா ஸமாகதம் வித்தி ராஜராஜ க்ரு'பாநிதே
அகத்தியர் சொன்னார்: ஆண்டவரே, உங்கள் தரிசனம் தேவர்களுக்கே அரிது; ராஜாதி ராஜனே, உங்கள் அளவில்லா அருளால் தான் நான் இங்கு வந்துள்ளேன் என்று அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
ஹதஸ்த்வயா ராவணாக்யஸ்த்வஸுரோ லோககம்டகஃ । திஷ்ட்யாத்ய தேவாஃ ஸுகிநோ திஷ்ட்யா ராஜா பிபீஷணஃ
உலகுக்கு இடையூறாக இருந்த ராவணன் என்ற அசுரனை நீங்கள் கொன்றீர்கள்; இதனால் தேவர்கள் இப்போது மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்கள், மேலும் இந்த அதிர்ஷ்டத்தால் விபீஷணன் ராஜாவாக இருக்கிறார்.