அத முஷ்டியுத்தமந்யோந்யமபூத்
பின்னர் அவர்கள் இருவரும் கைப்போரில் ஈடுபட்டார்கள்.
ராமோऽபி வாலிநம் ஜகாந
அப்போது இராமனும் வாலியை அடி போட்டான்.
பபாத ச வால்யாஹ சாஶஸ்த்ரயுத்தே வா பாணகாதோऽத ஶோணிதஸர்வாம்கோ பபூவ
வாலி விழுந்தான்; 'இப்படி ஆயுதமில்லாமல் போரிடும் போது ஆயுதம் கொண்டு அடிப்பது சரியா?' என்று கேட்டான்; அவன் உடல் முழுவதும் இரத்தமாக ஆனது.
அத தாரா சாம்கதஶ்ச ஸமாகத்ய வ்யதிதௌ பபூவதுஃ
அப்போது தாரையும் அங்கதனும் வந்து மிகவும் துயருற்றார்கள்.
அத ராகவம் வாநராஃ ஸமாயாதா வால்யுபாம்தே நிபேதூருருதுஶ்ச
பின்னர் வானரர்கள் இராமனிடம் வந்து, வாலியின் அருகில் விழுந்து, பெரிதும் அழுதார்கள்.
அத தாரா ராமம் பபாஷே ஶாஸ்த்ரகுஶலாஃ ஶூரா தார்மிகா ராகவாஃ புரா சாபி ராம கதம் பாபமகார்ஷீஃ
அப்போது தாரை இராமனிடம் பேசினாள்: 'ராவா, நீ வேதங்களில் தேர்ந்தவன், வீரம் கொண்டவன், தர்மத்தை பின்பற்றுபவன். ஆனாலும், இராமா, நீ இப்படி தவறு செய்தது எப்படி?'
ந க்ஷத்ரதர்ம்மம் ஜாநீஷே ராஜகணஸேவிதம்
நீ அரசர்கள் மதிக்கும் க்ஷத்திரிய தர்மத்தை அறியவில்லை.
அந்யோந்யம் யுத்த்யதோர்யுத்தே ஜயோ வா மரணம் பவேத் । அந்யோ யதிதயோர்ஹந்யாத்ப்ரஹ்மஹா ஸ நிகத்யதே
இருவர் நேரில் போரிடும் போது, வெற்றி அல்லது மரணம் ஏற்படலாம்; ஆனால் வேறு ஒருவர் வந்து அவர்களில் ஒருவரை கொன்றால், அவன் பிரம்மஹத்தி என அழைக்கப்படுவான்.
கிம் வைரேண வாலிநமாஹநஃ கிம் வாநரமாம்ஸாஶயா
உனக்கு வாலியுடன் என்ன பகை இருந்தது? அல்லது வானரமாம்சம் ஆசையா?
அபோஜ்யம் வாநரம் மாம்ஸம் யத்யாத்மநோऽப்ரியாத்ஸுகாபாவாதபரேஷாமபி ததாபாவம் மந்யஸே அஹோ விமோஹாத்யதிமாமாதாதுமிதம் க்ரு'தமேகபத்நீவ்ரதம் தவ
வானரமாம்சம் உண்ணத் தகுதியற்றது; உனக்கு விருப்பமில்லையோ, சந்தோஷம் இல்லையோ என்பதால் இப்படிச் செய்தாயா? மற்றவர்களும் அப்படியே நினைப்பார்கள் என்று கருதுகிறாயா? ஐயோ, உனக்கு என்ன மயக்கம் வந்தது, ஒரே மனைவிக்கு உண்மையாய் இருப்பவனே!
அஹோ ஜ்ஞாதம் ஸர்வதேவ பத்ரம் யதுக்தோஸி
ஓ, நீ சொன்னதை எல்லாம் இப்போது எனக்கு புரிந்தது, பாக்கியவளே.
வக்தி ச ராமஃ ப்ரு'திவீபதிநா மயா துஷ்டநிக்ரஹணம் கார்யம் ஶிஷ்டபரிபாலநம் ச வாலிநா ஸுக்ரீவமஹிஷீ ருமாபஹ்ரு'தா ராஜ்யம் ச அதஶ்ச ந தாத்ரு'க்வதே தோஷஃ
இராமனும் சொன்னான்: 'நான் அரசனாக, தீயவர்களை தண்டிப்பதும் நல்லவர்களை காப்பதும் என் கடமை. வாலி சுக்ரீவனின் மனைவி ரூமாவையும் அரசையும் பறித்தான்; அதனால் அவனை கொல்வதில் குற்றமில்லை.'
தாரோவாச- ஸுக்ரீவோऽபி தர்ஹி வத்யோ தும்துபிநா யுத்த்யதா வாலிநா பிலேப்ரவிஷ்டேந வத்ஸரம் தத்ரோஷிதம் ததம்தரே ச மாமபஹ்ரு'த்ய ராஜ்யம் ச க்ரு'தம் ஸுக்ரீவேண தம் பூர்வமபி பஶ்சாத்தம் ஹம்து
தாரை சொன்னாள்: 'அப்படி என்றால் சுக்ரீவனும் கொல்லப்பட வேண்டியவன்; ஏனென்றால் வாலி துந்துபியுடன் போரிட்டு குகையில் ஒரு வருடம் இருந்தபோது, சுக்ரீவன் என்னையும் அரசையும் எடுத்தான். அவனை முன்பே அல்லது இப்போது கொல்ல வேண்டியதுதான்.'
ராம உவாச-। கியத்காலாத்பூர்வமிதம் ச வத
ராமன் கேட்டான்: இது எவ்வளவு காலத்துக்கு முன்பு நடந்தது என்று சொல்லுங்கள்.
தாரோவாச- ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராதர்வாகஶீதிதமே வர்ஷே ரக்ஷோயுத்தே ஸுக்ரீவேண ராஜ்யமபஹ்ரு'தம்
தாரா பதிலளித்தாள்: அறுபதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எண்பதாவது ஆண்டில், ஒரு அரக்கனால் யுத்தத்தில் சுக்ரீவனிடமிருந்து ராஜ்யம் பறிக்கப்பட்டது.
புநஶ்ச வர்ஷாம்தரே ப்ராப்தேந வாலிநா ஸுக்ரீவஃ பலாயிதஃ
அதற்குப் பிறகு, சில ஆண்டுகள் கடந்தபின், வாலி திரும்பி வந்து சுக்ரீவனை ஓடடித்தான்.
அபஹ்ரு'தா தஸ்ய பார்யா ராஜ்யம் சாபஹ்ரு'தம்
அப்போது அவனுடைய மனைவியும், ராஜ்யமும் பறிக்கப்பட்டன.
தஸ்மிந்நேவ திநே பவதஃ பிதுர்தஶரதஸ்யாபிஷேகஃ
அதே நாளில், உமது தந்தை தசரதனுக்கு அபிஷேகம் நடந்தது.
ராகவ உவாச- மயா பிதுரநுஶாஸநாத்ராஜ்யகததுஷ்டநிக்ரஹணம் க்ரு'தம் । குருவசநஸ்யாநுல்லம்கநீயத்வாத்ததபஹரணவேலாயாம் யோ ராஜாஸநாசரத்
ராகவன் சொன்னான்: என் தந்தையின் கட்டளையின்படி, ராஜ்யத்தை பிடித்துக் கொண்ட தீயவர்களை நான் அடக்கினேன். குருவின் வார்த்தையை மீறக்கூடாது என்பதால், அந்த ராஜ்யத்தை அபகரித்த நேரத்தில் யார் அரசனாக நடந்தாரோ, அவரைத் தண்டித்தேன்.
அதவா ஸ்வதம்த்ரௌ ம்ரு'கௌ ம்ரு'கயோர்ஹதஶ்ச வாலீ ம்ரு'காணாமந்யோந்யம் தாரணாத்ய ஜகுப்ஸா ச
அல்லது, வாலி மற்ற மிருகங்களைப் போல சுதந்திரமாக இருந்தபோது, மற்ற மிருகங்கள் ஒருவரையொருவர் கிழிப்பதைப் போல அவனும் கொல்லப்பட்டான்.
யதோ மம ம்ரு'கயாவதாதவா ம்ரு'காணாம் । சலிதஸ்திதபத்தாநாம் சலத்ப்ராம்தபலாயிநாம் । அதாவஸ்ரு'ஜதாஸம்கமுஜ்சிதா ம்ரு'கயா ததா
எனவே, என் வேட்டையாலோ, அல்லது மிருகங்களின் இயல்பினாலோ—அவர்கள் நிலைமாறுபவர்கள், நிலைநிற்பவர்கள், கட்டுப்பட்டவர்கள், அலைபவர்கள், குழப்பமடைந்தவர்கள், ஓடுபவர்கள்—அவர்கள் ஒன்றிணைவதை விட்டுவிட்டால், வேட்டை அவர்களை விடுவிக்கிறது.
ம்ரு'கயாஶாஸ்த்ரவிதிதோ ம்ரு'கயேயம் மயா க்ரு'தா । தர்ஶநாதர்ஶநாப்யாம் ச தாவதாதாவதா ததா
வேட்டையின் விதிகளின்படி, நான் இந்த வேட்டையை நடத்தியேன்; காணப்பட்டாலும், காணப்படாவிட்டாலும், ஓடினாலும், ஓடாவிட்டாலும், அதேபோல் நடந்தது.
அவரோஹாத்பரம் ஸ்தாநம் ஸாத்விகாநாம் ப்ரபித்யதே । ராஜ்ஞஶ்ச ம்ரு'கயாதர்மோ விநா ஆமிஷபோஜநம்
இறங்கிய பின்பு, நல்லவர்களின் இடம் பிரிக்கப்படுகிறது; அரசனின் வேட்டை, இறைச்சி உண்ணும் போது தவிர, தர்மம் அல்ல.
அத ராமவசநமாகர்ண்ய ஸர்வ ஏவ ப்ராகம்பயஞ்சிராம்ஸி
பின்னர், ராமனின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அனைவரும் தங்கள் தலைகளை நடுங்கச் சாய்த்தனர்.
வாலீ பபாஷே ராமமம்ஜலிமஸ்தகே நிதாய நமஸ்தே ராம ஶ்ரு'ணு வசநம் மம
வாலி, இருகைகள் கூப்பி தலையில் வைத்து, 'ராமா, உமக்கு வணக்கம்; என் சொற்களை கேளுங்கள்' என்றான்.
ஶம்கசக்ரகதாபாணிஃ பீதவாஸா ஜகத்குருஃ । நாராயணஃ ஸ்வயம் ஸாக்ஷாத்பவாநிதி மயா ஶ்ருதம்
சங்கு, சக்கரம், கேடயம் கையில் ஏந்தி, மஞ்சள் vasthram அணிந்து, உலகுக்குத் தலைவராக இருக்கும் நாராயணன் நீயே என்று நான் கேட்டேன்.
த்வாம் யோகிநஶ்சிம்தயம்தி த்வாம் யஜம்தி ச யஜ்விநஃ । ஹவ்யகவ்யபுகே கஸ்த்வம் பித்ரு'தேவஸ்வரூபத்ரு'க்
யோகிகள் உன்னைத் தியானிக்கிறார்கள், யாகம் செய்யும்ோர் உன்னை வழிபடுகிறார்கள்; தேவர்களுக்கும் பித்ருகளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிசை உண்ணும் நீ யார்? பித்ரு, தேவர் ஆகிய உருவங்களைத் தரித்துள்ள நீ யார்?
மரணே சிம்தயாநஸ்ய த்வாம் விமுக்திரதூரதஃ । ஸத்வம் மே தர்ஶநம் ப்ராப்தோ ராம மே பாபஸம்க்ஷயஃ
இறப்பின்போது உன்னை நினைப்பவருக்கு விடுதலை அருகிலிருக்கும்; உன்னை பார்த்ததால், ராமா, என் பாவங்கள் அழிந்துவிட்டன.
க்ரு'ஹாண பாணம் காகுத்ஸ்த வ்யதிதோ ப்ரு'ஶமஸ்ம்யஹம்
ககுத்ஸ்தா, அம்பை எடு; நான் மிகுந்த வேதனையில் இருக்கிறேன்.
யதி ராவணஹ்ரு'தாம் ஸீதாமாநேதும் ஸுக்ரீவஸஹாயாய க்ரு'தமேவமேவ ஹா மஹதம்தரம் பலவ்ரு'த்தேந மஹாபலேந வாலிநா ஸத்பாவேந திநகராவர்திதாம்தரே ஸீதாமாநேதும் ஸமர்தேந ஸ்மரணாகதராவணதாநமர்தேந வாநரராஜேந பம்சாஶத்பரார்த்தவாநரபல்லூகஸேநாவதா ஆத்மகார்யேண ஸித்த்யத இதி கிம் ஸுக்ரீவேணால்பவீ-ர்யேண ஸப்தபரார்த்தஸேநாபதிநா கபிநா கிம் ஸித்த்யதி கார்யம் வசநவதஃ
இது ராவணன் சீதையை கடத்தி சென்றதை மீட்டுத் தர சுக்ரீவனுக்கு உதவியதற்காக செய்தாயானால், ஐயோ, எவ்வளவு பெரிய வித்தியாசம்! வாலி வலிமை மிகுந்தவன், நல்லவன், சூரியனை சாட்சி வைத்து, ராவணனின் செயலை நினைத்து, ஐம்பது ஆயிரம் கோடி வானரர்களும் கரடிகளும் கொண்ட படையுடன் சீதையை மீட்டுத் தர முடிந்தவன். சுக்ரீவன் பலவீனமுள்ளவன், ஏழு கோடி படை மட்டுமே கொண்டவன்; அவனுடன் சேர்ந்து என்ன சாதிக்க முடியும்? இப்படிப்பட்ட அறிவுரையைப் பின்பற்றுவதால் என்ன பயன்?