புரா வ்யாஸேந முநிநா த்ரிவர்ஷாத்யத்க்ரு'தம் ஶுபம் । ஶ்ரவணாத்தஸ்ய க்ரு'த்ஸ்நஸ்ய வ்யாகர்தா பாரதஸ்ய யஃ
முன்பே, வியாச முனிவர் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு செய்த அந்த நன்மைமிகு செயலை, பாரதத்தை முழுமையாகக் கேட்டு விளக்குபவர்.
ந கிம்சித்ப்ரணமேத்விப்ரம் முக்த்வா யோகிநமுத்தமம் । ஸர்வேஷாமேவ வம்த்யோஸௌ பாரதம் வ்யாகரோதி யஃ
உயர்ந்த யோகியைத் தவிர வேறு எந்தப் பிராமணருக்கும் வணங்க வேண்டாம்; பாரதத்தை விளக்கும் அந்த ஒருவரே அனைவராலும் வணக்கத்திற்குரியவர்.
யோ மஹாபாரதம் நித்யம் வ்யாக்யாஸ்யதி படேச்ச வா । ஸ ஸர்வேப்யோதிகோ விப்ரஸ்தாரயேச்சைவ மாநவாந்
யார் மகாபாரதத்தை தினமும் விளக்குகிறாரோ அல்லது வாசிக்கிறாரோ, அந்தப் பிராமணர் எல்லோரையும் மிஞ்சுவார், மனிதர்களைத் தாராளமாக இரட்சிப்பார்.
வ்யாகரோதி ச பர்வைகம் ஸர்வாணி கதிசித்து வா । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ஹவ்யே கவ்யே விஶிஷ்யதே
ஒரு பகுதியையோ அல்லது பல பகுதிகளையோ விளக்கியாலும், அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் செய்யும் அர்ப்பணைகளில் சிறப்புபெறுவார்.
தமேவ ப்ரணமேத்விப்ரம் தமேவார்ஹம் ச பூஜயேத் । தமேவ போஜயேந்நித்யம் ஸர்வம் தஸ்மை நிவேதயேத்
அந்தப் பிராமணருக்கே வணங்கி, அவரையே மதித்து, அவரை தினமும் உணவளித்து, எல்லாவற்றையும் அவருக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தஸ்ய பூஜாவிதிஃ ப்ரோக்தோ வ்யாக்யாநஸமயே த்விஜஃ । ப்ரதிபூஜ்யோऽத வஸ்த்ராத்யைஃ பூஜயேத்விதிமார்கதஃ
விளக்கும்போது அவரை எப்படி மரியாதை செய்ய வேண்டும் என்று விதி கூறப்பட்டுள்ளது; அவர் உடை முதலியவற்றால் முறையாகப் பூஜிக்கப்பட வேண்டும்.
ஆதிபர்வஸமாப்தௌ ச ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரத்ரயம் ததேத் । ஸுவர்ணம் ச யதாஶக்தி ஸபாபர்வணி வாஸஸீ
ஆதிபர்வம் முடிவில் மூன்று மென்மையான உடைகள் கொடுக்க வேண்டும்; சபாபர்வத்தில் தக்கபடி தங்கமும் உடையும் வழங்க வேண்டும்.
ஆநுஶாஸநிகாரண்யஸ்வர்காரோஹேஷு பர்வஸு । ஆதிபர்வணி பூஜா யா ஸா பூஜா ந்ரு'பபும்கவ
அனுஷாசன, ஆரண்ய, ஸ்வர்காரோஹண பர்வங்களில், ஆதிபர்வத்தில் செய்த பூஜையை மீண்டும் செய்ய வேண்டும், அரசர்களில் சிறந்தவரே.
கர்ணாஶ்வமேதவைராடஶல்யத்ரோணேஷு பர்வஸு । ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரத்ரயம் ஶுத்தம் நிஷ்கத்வயமதாபி வா
கர்ண, அசுவமேத, விராட, சல்ய, த்ரோண பர்வங்களில், மூன்று தூய்மையான உடைகள் அல்லது இரண்டு தங்க நாணயங்கள் வழங்க வேண்டும்.
க்ஷுத்ரபர்வஸ்வதாந்யேஷு நிஷ்காவத ஸமாநயேத் । ஹரிவம்ஶே ஸநிஷ்கம் து வஸ்த்ரத்ரிதயமேவ து
சிறிய பர்வங்கள் மற்றும் பிற பகுதிகளில் தங்க நாணயங்கள் வழங்க வேண்டும்; ஹரிவம்சத்தில் ஒரு தங்க நாணயத்துடன் மூன்று உடைகள் கொடுக்க வேண்டும்.
பாரதஸ்யாகிலஸ்யைவ ஸமாப்தௌ க்ஷேத்ரதோ பவேத் । ராமாயணஸ்ய ஶ்ரவணே காம்டேகாம்டே ப்ரபூஜயேத்
பாரதம் முழுவதும் முடித்தபோது நிலம் வழங்குபவராக ஆவார்; இராமாயணத்தைப் பகுதி பகுதியாய் கேட்டபோது ஒவ்வொரு முடிவிலும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
க்ஷேத்ரம் பர்யாப்தமதவா ஸுவர்ணமபி தாபயேத் । வ்யாக்யாதுர்குருவாக்யஸ்ய ஸர்வகல்மஷநாஶநஃ
நிலம் போதவில்லை என்றால் தங்கமும் வழங்கலாம்; விளக்கும் ஆசானின் வார்த்தைகள் எல்லா குறைகளையும் நீக்கும்.
அர்தோதர்ம்மஶ்ச காமஶ்ச மோக்ஷஶ்ச ந்ரு'பஸத்தம । வ்யாக்யாஶ்ரவணதஃ ஸர்வே ஸித்தயம்தி ச ஸுபுத்தயஃ
அரசர்களில் சிறந்தவரே, செல்வம், தர்மம், இன்பம், விடுதலை—இவை அனைத்தும் கேட்டு விளக்கும் வழியாக கிடைக்கும்; நல்ல அறிவும் நிறைவேறும்.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநாம் ஸர்வேஷாமபி நாஶநம் । ஏகேந ஶ்ரவணேநாஸ்ய கிம் நரைர்ந ஶ்ருதம் புவி
பிரம்மஹத்தியாதி பாவங்கள் எல்லாம் அழிகின்றன; ஒருமுறை இதை கேட்டால் மனிதர்கள் பூமியில் அறியாதது எதுவும் இல்லை.
யாநவஸுஸுவர்ணாத்யைர்நித்யமேநம் ப்ரபூஜயேத் । வ்யாக்யாதாரம் யதஃ பாபஸம்தோஹஸ்ய விநாஶநம்
வாகனங்கள், தங்கம் மற்றும் பிற பொருள்களால் எப்போதும் அவரை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; விளக்கும் அவர் பாவங்களை அழிப்பவர்.
அந்யாந்யபி புராணாநி முநிப்ரோக்தாநி தாந்யபி । ஶ்ரோத்ரூ'ணாம் பாபநாஶாய வக்துஶ்சாபி விஶேஷதஃ
மற்ற புராணங்களும் முனிவர்களால் கூறப்பட்டவை அவற்றையும் கூற வேண்டும்; கேட்பவர்களின் பாவங்களை அழிக்கவும், குறிப்பாக சொல்வோருக்காகவும்.
யஶ்ச ஸர்வபுராணாநி ஷட்த்ரிம்ஶத்து ப்ரகீர்தயேத் । ஶ்ரு'ணோதி வா ந தஸ்யாஸ்தி சித்தச்சேதஃ கதாசந
யார் அந்த முப்பத்தாறு புராணங்களையும் ஓதினாலும், அல்லது அவற்றை கேட்டாலும், அவர்களுக்கு மனதில் ஒருபோதும் கலக்கம் ஏற்படாது.
ப்ராஹ்மம் புராணம் ப்ரதமம் த்விதீயம் பாத்மமுச்யதே । த்ரு'தீயம் வைஷ்ணவம் சைவ சதுர்தம் ஶைவமுச்யதே
முதலாவது புராணம் பிரம்ம புராணம் என்று சொல்லப்படுகிறது; இரண்டாவது பத்மம், மூன்றாவது வைஷ்ணவம், நான்காவது சைவம் என்று கூறப்படுகிறது.
அத பாகவதம் ப்ரோக்தம் பம்சமம் ஷஷ்டமுச்யதே । பவிஷ்யம் நாரதீயம் ச ஸப்தமம் பரிகீர்திதம்
அடுத்து, பாகவதம் ஐந்தாவது, பவிஷ்யம் ஆறாவது, நாரத புராணம் ஏழாவது என்று புகழப்படுகிறது.
மார்கம்டேயமிதி ப்ரோக்தமஷ்டமம் நவமம் ததா । ஆக்நேயம் ப்ரஹ்மவைவர்தம் தஶமம் பரிகீர்திதம்
மார்க்கண்டேய புராணம் எட்டாவது, ஆக்னேய புராணம் ஒன்பதாவது, ப்ரம்மவைவர்த்த புராணம் பத்தாவது என்று எண்ணப்படுகிறது.
லைம்கம் ச வாமநம் சைவ ஸ்காம்தம் மாத்ஸ்யமதைவ ச । கௌர்மம் வாராஹமுதிதம் காருடம் வாத கீர்திதம்
லைங்கம், வாமனம், ஸ்காந்தம், மாத்ஸ்யம், கூர்மம், வாராகம், காருடம் ஆகிய புராணங்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
ப்ரஹ்மாம்டமித்யஷ்டாதஶபுராணாநி விதுர்புதாஃ । ததா சோபபுராணாநி கதயிஷ்யாம்யதஃ பரம்
பிரம்மாண்ட புராணம் இவ்வாறு அறியப்படுகிறது; அறிவாளிகள் இவை பதினெட்டு புராணங்கள் என்று அறிவார்கள். இப்போது உபபுராணங்களை நான் கூறுகிறேன்.
ஆத்யம் ஸநத்குமாராக்யம் நாரஸிம்ஹமதஃ பரம் । த்ரு'தீயமாம்டமுத்திஷ்டம் தௌர்வாஸஸமதைவ ச
முதலில் சனத்குமார புராணம், அடுத்ததாக நரசிம்ஹம், மூன்றாவது ஆன்டம், அதன் பின் தௌர்வாசசம் என்று பெயர் பெற்றவை.
நாரதீயமதாந்யம் ச காபிலம் மாநவம் ததா । தத்வதௌஶநஸ ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மாம்டம் ச ததஃ பரம்
பிறகு இன்னொரு நாரத புராணம், காபிலம், மானவம், வைஷ்ணவம், பிரம்மாண்டம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன.
வாருணம் காலிகாஹ்வாநம் மாஹேஶம் ஸாம்பமேவ ச । ஸௌரம் பாராஶரம் சைவ மாரீசம் பார்கவாஹ்வயம்
வாருணம், காலிகை, மாஹேசம், சாம்பம், சௌரம், பாராசரம், மாரீசம், பார்கவம் ஆகியவை பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
கௌமாரம் ச புராணாநி கீர்திதாந்யஷ்ட வை தஶ । அஷ்டாதஶபுராணாநாம் வ்யாகர்தா து பவேந்மநுஃ
கௌமாரம் மற்றும் மற்ற உபபுராணங்கள் சேர்த்து பதினெட்டு என்று கூறப்படுகிறது; இந்த பதினெட்டு புராணங்களை விளக்கியவர் மனு என்று சொல்லப்படுகிறது.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே ஶிவராகவஸம்வாதே புராணமாஹாத்ம்யகதநம்நாம பம்சதஶோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்ம புராணத்தின் பாதாள காண்டத்தில் சிவரும் ராகவரும் உரையாடும் 'புராண மகிமை' என்ற நூற்றி பதினைந்துாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸூத உவாச- ஸம்த்யாவம்தநகர்மக்ரியதாமிதி ராமோ முநிமாசஷ்டாயம் । உஷ்ணத்யுதிரப்யஸ்தமுபைதி த்விஜகுலமேதந்நீடமுபைதி
சூதர் சொன்னார்: இராமன் முனிவரிடம், சந்த்யாவந்தன கடமைகளை செய்ய வேண்டும் என்று கூறினார். அந்த நேரம் சூரியன் இன்னும் வெப்பமாக இருந்தும் மறைய ஆரம்பித்தான்; அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பினார்கள்.
ஸ்வயமபி ஸம்த்யாவம்தநகாமோऽவ்ரஜதுத்தரதிஶமுஜ்சிதயாநஃ । ஹாஹாஹூஹூக்ரு'தஸம்கீதிர்பம்தீப்ரமுகப்ரஸ்துதகீர்திஃ
அவரும் சந்த்யாவந்தனம் செய்ய விரும்பி, தன் வாகனத்தை விட்டு வடக்கு நோக்கி சென்றார்; அந்த நேரம் பண்டிதர்களும் பாடகர்களும் 'ஹா ஹா', 'ஹூ ஹூ' என்று புகழ்ந்து பாடினர்.
கௌதமீதடமுபேத்ய ராகவோ வாயுநம்தநஸுதௌதபத்யுகஃ । ஜாம்பவத்க்ரு'தகராவலம்பநஃ ப்ராபதுத்தமநதீம் து கௌதமீம்
கௌதமி நதிக்கரையை அடைந்த இராமன், வாயுவின் மகன் அனுமான் கால்களை கழுவி, ஜாம்பவான் கையை பிடித்து, அந்த சிறந்த கௌதமி நதியை அடைந்தான்.