ந ஸ்வாத்யாயஸ்தபோ வாபி ந மம்த்ரோ ந ஜுஹோதயஃ । பலம்தி ந ததா திஷ்யே புராணஶ்ரவணம் யதா
சுயபடிப்பு, தவம், மந்திரம், யாகம்—இவை எல்லாம் புராணம் கேட்பதைப்போல் பலன் தராது.
ஏகைகஶ்ரவணாதேவ பாதகம் மஹதேவ து । நாஶமாப்நோத்யஸம்தேஹஃ ஶ்ரீஶைலே வர்தநாதிவ
ஓர் ஒற்றைச் சுலோகத்தைக் கேட்டால்கூட, பெரிய பாவம் நிச்சயம் அழிகிறது, ஸ்ரீசைலம் வாழ்ந்தால் எப்படி என்றால் அப்படியே.
அதோ குருஃ புராணஜ்ஞஃ ஶ்ரோத்ரு'வம்த்யோऽகநாஶநஃ । ந தஸ்மாததிகஃ கஶ்சித்குருரஸ்தி கதிப்ரதஃ
ஆகவே, புராணத்தை அறிந்த ஆசான் கேட்பவரால் மதிக்கப்பட வேண்டியவர், பாவங்களை நீக்குபவர்; விடுதலை தரும் அவரைவிட உயர்ந்த ஆசான் யாரும் இல்லை.
மம்த்ரேஷு குரவோ யே ச வேதஶாஸ்த்ரேஷு யே மதாஃ । நேஶதே ஸர்வவிஜ்ஞாநம் தாதும் தஸ்மாந்ந போதகாஃ
மந்திரம் கற்ற ஆசான்களும், வேதம் கற்ற ஆசான்களும் எல்லா அறிவையும் கொடுக்க முடியாது; அதனால் அவர்கள் உண்மையான அறிவுரையாளர் அல்லர்.
பிஶாசாஃ ப்ராயஶோ ராம ப்ரஹ்மராக்ஷஸநாமிநஃ । வேதமம்த்ரஸ்ய வேத்தாரோ த்ரு'ஶ்யம்தே ந புராணவித்
இராமா, பிசாசுகள், பிரம்மராக்ஷசர்கள் என்ற பெயரில் இருப்பவர்கள் வேத மந்திரங்களை அறிந்திருக்கலாம்; ஆனால் புராணத்தை அறிந்தவரை காண முடியாது.
புராணவிமுகோ நைவ ஸர்வஃ ஸர்வம் ஹி பஶ்யதி । புராணஜ்ஞோ ஹி தஸ்தஸ்மாத்பாபநாஶகரஃ ப்ரபுஃ
புராணத்தை வெறுக்கும் ஒருவர் அனைத்தையும் காணமுடியாது; புராணத்தை அறிந்தவரே பாவங்களை அழிக்கும் தலைவன்.
தத்பூஜா ஸர்வபூஜா ஸ்யாத்ஸர்வத்ரோஹோऽஸ்ய பீடநம் । யதா ஸமஸ்ததாநாநாம் வித்யாதாநம் ப்ரஶஸ்யதே
அவரை வணங்குவது எல்லா வணக்கமும்; அவரைத் துன்புறுத்துவது எல்லோரையும் துன்புறுத்துவது. எல்லா தானங்களிலும் அறிவுத் தானம் சிறந்தது போல,
பௌராணிகஸ்ததா தந்யஸ்தத்ர தாநம் மஹத்பலம் । ராம உவாச-। கிம் வா பௌராணிகே தேயம் கியத்கீத்ரு'ஶமேவ ச
அதேபோல், புராண ஆசிரியர் பாக்கியசாலி; அவருக்கு தானம் கொடுத்தால் பெரிய பலன் கிடைக்கும். இராமன் கேட்டான்: "புராண ஆசிரியருக்கு என்ன கொடுக்க வேண்டும், எவ்வளவு, எப்படிப்பட்டது?"
புராணம் கீத்ரு'ஶம் வர்ஜ்யம் வர்ஜ்யஃ கீத்ரு'க்புராணவித் । ஶம்புருவாச- ஷட்ரஸாநந்நபாநாநி ஸ்நேஹத்ரவ்யாணி யாநி ச
எந்த புராணம் தவிர்க்க வேண்டும், எப்படிப்பட்ட புராண அறிஞர் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்? சம்பு சொன்னார்: அறுசுவை உணவுகள், எண்ணெய் அல்லது நெய்யில் செய்யப்பட்டவை,
க்ரு'ஹம் ஸோபஸ்கரம் ராம புராணஜ்ஞாய தாபயேத் । பர்யாப்தாந்யேவ ஸர்வாணி அதிகாநி பலாதிகாத்
எல்லா உபகரணங்களும் உள்ள வீடு, இராமா, புராண அறிஞருக்கு தர வேண்டும்; எல்லாம் போதுமானதாக இருக்க வேண்டும், அதிகமாக இருந்தால் அதிக பலன் கிடைக்கும்.
தத்யாத்த்ரவ்யமதோ பூயஃ ஸசைலம் ஶோபிதம் ம்ரு'து । பூஷணாநி யதார்ஹாணி ஸ்வஶக்த்யா ப்ரதிபாதயேத்
தன் சக்திக்கு ஏற்ப, அழகான மென்மையான vasthiram மற்றும் அணிகலன்களும் சேர்த்து, இன்னும் அதிகமான பொருளை ஒருவர் தர வேண்டும்.
கம்தபுஷ்பம் ப்ரதிதிநம் கேவலம் கம்தமேவ ச । கேவலம் ச ததா புஷ்பம் பலகாலே பலாந்யபி
ஒவ்வொரு நாளும் வாசனைப்பொருள் மற்றும் பூக்கள், அல்லது வெறும் வாசனை, அல்லது வெறும் பூக்கள், பருவத்தில் பழங்கள் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தாம்பூலம் ச ததா தத்யாந்நமஸ்குர்யாச்ச பக்திதஃ । புராணஸ்ய ஸமாப்தௌ து தத்யாத்தாநாதிகம் ததா
அதேபோல், தாம்பூலம் கொடுத்து, பக்தியுடன் வணங்க வேண்டும்; புராணம் முடிந்தபோது தானம் மற்றும் பிற கொடைகளும் வழங்க வேண்டும்.
அதிகம் து ததா தேயம் பூஹிரண்யாதிகம் ந்ரு'ப । ந ச தூஷ்ணீமுபக்ரம்ய ஶ்ரோதுமர்ஹதி கஶ்சந
மேலும் நிலம், தங்கம் போன்றவற்றையும் அதிகமாக கொடுக்க வேண்டும், அரசே; யாரும் அமைதியாக வந்து கேட்க கூடாது.
ஸபாஸத்பிஃ க்ரு'தா சைவ யா பூஜைகேந வா க்ரு'தா । தேவஸ்தாநே யதாஶக்தி ஸர்வைஃ பூஜநமிஷ்யதே
சபையினர் சேர்ந்து செய்த வழிபாடாக இருந்தாலும், ஒருவரால் செய்யப்பட்டதாக இருந்தாலும், ஆலயத்தில் அனைவரும் தங்கள் திறமைக்கு ஏற்ப வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
தீர்தேபி ச யதா ராம புண்யேஷ்வாயதநேஷு ச । ஸ்வஶக்த்யா பூஜநம் குர்யாத்புராணஜ்ஞாய ராகவ
ராமா, புனிதத் தலங்களிலும், திருத்தலங்களிலும், புராணத்தை அறிந்தவரை தன் சக்திக்கு ஏற்ப வழிபட வேண்டும்.
ஶ்ரோதுஸ்து லக்ஷணம் பூர்வம் மயோக்தம் து பவேந்ந்ரு'ப । பௌராணிகஸ்ய ஸர்வஸ்ய லக்ஷணம் கதயாமி தே
கேட்பவரின் பண்புகளை முன்பே நான் கூறினேன், அரசே; இப்போது புராணம் சொல்லுபவரின் பண்புகளை நான் சொல்கிறேன்.
குலஹீநோ மஹாவ்யாதிர்மஹாபாபீ திரஸ்க்ரு'தஃ । ஶௌசாசாரவிஹீநஶ்ச வேதஸ்ம்ரு'திவிவர்ஜிதஃ
குடியில்லாதவன், பெரிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டவன், பெரும் பாவி, பிறரால் இகழப்பட்டவன், தூய்மை மற்றும் நல்ல நடத்தை இல்லாதவன், வேதம் மற்றும் சிருதி அறியாதவன்.
அந்யதேவஃ பூதிவசோ வ்யம்கஶ்சாப்யதிகாம்கவாந் । பரபூர்வாபதிஃ ஸ்தேநஃ ப்ராணிஹம்தா நிராக்ரு'திஃ
பிற தெய்வங்களை வழிபடுபவன், மோசமான வார்த்தைகள் பேசுபவன், உடல் குறைபாடுள்ளவன் அல்லது கூடுதல் உறுப்புகள் உள்ளவன், பிறருடைய மனைவியை முதலில் கொண்டவன், திருடன், உயிரினங்களை கொல்லுபவன், மோசமான தோற்றம் கொண்டவன்.
அத வர்ஜ்யம் புராணம் தே கதயாமி ந்ரு'போத்தம । பூர்வஜ்ஞைருச்யமாநம் ச யத்ப்ரோக்தம் முநிபிஃ பரைஃ
இப்போது எந்த புராணம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நான் சொல்கிறேன், சிறந்த அரசே; முன்னோர் கூறியது, முனிவர்கள் சொன்னது இதுவே.
வ்யாஸாதயோ முநிவரா யத்ப்ரோசுஸ்ததுதீரயேத் । புராணஸ்தம் படேத்க்ரந்தம் வ்யாக்யாயேத விசாரயந்
வ்யாசர் மற்றும் பிற பெரிய முனிவர்கள் சொன்னதை மட்டும் கூற வேண்டும்; புராணத்தில் உள்ள நூலை வாசித்து, பொருளை ஆராய்ந்து விளக்க வேண்டும்.
யயா கயாபி வா ராம பாஷயாதேஶபாஷதஃ । ந தேஶபாஷா ரசிதம் க்ரம்தம் ஶ்ருத்வா பலம் லபேத்
ராமா, எந்த மொழியிலாக இருந்தாலும், நாட்டுப்புற மொழியில் எழுதப்பட்ட நூலைக் கேட்டால் பலன் கிடையாது.
வ்யாக்யா யா காபி காகுத்ஸ்த புராணஸ்ய ஹிதா ஹி ஸா । தஸ்மாத்த்வம் தேவயாசஸ்வ வ்யாக்யாஸ்யே யத்புராணகம்
காகுத்ஸ்தா, புராணத்திற்கு எந்த விளக்கமும் நன்மை தரும்; ஆகையால் நீ தெய்வங்களை வேண்டி, நான் புராணத்தை விளக்கிக் கூறுவேன்.
ஶம்புருவாச- ஏவம் பௌராணிகேநோக்தம் ஶ்ருதவாநபி கௌதமஃ । ஸ்வயம் வஸ்த்ரத்ரயம் ப்ராதாத்ப்ராஹ்மணாய மஹாத்மநே
சம்பு சொன்னார்: புராணம் சொல்லுபவர் கூறியது போல, கவுதமர் கேட்டபின், அவர் தானே அந்த மகானுக்கு மூன்று vasthiram கொடுத்தார்.
கௌர்மம் புராணம் ப்ரதமம் ஶ்ருதவாநிதி நஃ ஶ்ருதம் । தத்தவாந்ஸ்வர்ணமதிகம் வஸ்த்ராணி ச ஶுபாநி ச
முதலில் அவர் கூர்ம புராணம் கேட்டதாக நாம் கேட்டுள்ளோம்; அவர் கூடுதலாக தங்கமும், நல்ல vasthiramகளும் வழங்கினார்.
அத லைம்கம் ச ஶுஶ்ராவ வைஷ்ணவம் வாமநம் ததா । பாத்மம் ச காருடம் சைவ ஸௌரம் ப்ராஹ்மமதைவ ச
பின்னர் அவர் லிங்கம், வைணவம், வாமனம், பத்மம், காருடம், சௌரம், பிரம்மம் ஆகிய புராணங்களையும் கேட்டார்.
ஏவமஷ்ட ஸ ஶுஶ்ராவ புராணாநி ஸ கௌதமஃ । அத ராமாயணம் சைவ கௌர்மமேவ புநஶ்ச ஸஃ
இவ்வாறு கவுதமர் இந்த எட்டு புராணங்களையும் கேட்டார்; பின்னர் இராமாயணத்தையும், மீண்டும் கூர்ம புராணத்தையும் கேட்டார்.
ஶிவநாராயணேத்யேவம் ஜபம் சக்ரே ஸதைவ ஹி । அவாப நிதநம் சாபி ஸ கதோ ப்ரஹ்மணஃ பதம்
அவர் எப்போதும் சிவா, நாராயணா என்ற நாமங்களை ஜபித்தார்; இறுதியில் உயிரை விட்டுப் பிரம்மனின் இடத்திற்கு சென்றார்.
ப்ரஹ்மா ஸம்பூஜ்ய தம் விப்ரம் விஷ்ணுலோகமதாகமத் । விஷ்ணுநா பூஜிதஃ ஸோऽத ஜகாம ஶிவமம்திரம்
பிரம்மா அந்த பிராமணரை மரியாதை செய்து, விஷ்ணு லோகத்திற்குச் சென்றார்; அங்கே விஷ்ணுவால் பூஜிக்கப்பட்டு, பின்னர் சிவன் கோவிலுக்குப் போனார்.
ஸர்வேஷாமேவ வம்த்யோऽஸௌ கௌதமோ முநிஸத்தமஃ । பாரதஶ்ரவணே சாபி நியமா யே மயேரிதாஃ
அனைவராலும் வணக்கத்திற்குரியவர் கௌதம முனிவர்; பாரதம் கேட்கும்போது நான் கூறிய கட்டுப்பாடுகளை அவசியம் பின்பற்ற வேண்டும்.