அயம் ச ஜகதீஶ்வர்ய்யா குமாரோ நித்யயௌவநஃ । கம்தர்ப்பகோடிலாவண்யஃ ஸ தஸ்தே பரமே பதே
இந்த உலகத்தாயின் மகன் எப்போதும் இளமையுடன், கோடிக்கணக்கான மன்மதர்களைப் போல அழகுடன், உயர்ந்த இடத்தில் நிலைத்திருந்தான்.
போகார்தம் பரமம் வ்யோம லீலார்தமகிலம் ஜகத் । போகேந க்ரீடயா விஷ்ணோர்விபூதித்வயஸம்ஸ்திதிஃ
அனுபவிக்கவே, பரம ஆகாயமும், முழு உலகமும், அவனது விளையாட்டுக்காக உள்ளது; அனுபவமும் விளையாட்டும் மூலம், விஷ்ணுவின் இருவகை வெளிப்பாடும் நிலைபெற்றுள்ளன.
போகே நித்யஸ்திதிஸ்தஸ்ய லீலாம் ஸம்ஹரதே கதா । போகோ லீலா உபௌஸ்தஸ்ய தார்ய்யேதே ஶக்திமத்தயா
அவன் எப்போதும் ஆனந்தத்தில் தங்கியிருப்பவன்; அவன் தன் விளையாட்டை முடித்தபோது, அந்த ஆனந்தமும் விளையாட்டும் அவனது சக்தியால் நிலைத்திருக்கின்றன.
த்ரிபாத்வ்யாப்திஃ பரே தாம்நி பாதோஸ்யேஹாபவத்புநஃ । த்ரிபாத்விபூதிர்நித்யா ஸ்யாதநித்யம் பாதமைஶ்வரம்
அவனது மூன்றில் மூன்று பாகமும் பரமபதத்தில் பரவி உள்ளது; ஒரு பாகம் மட்டும் இங்கு தோன்றியது. அந்த மூன்று பாகங்கள் என்றும் நிலைத்தவை, அந்த ஒரு பாகம் மட்டும் இறைவனின் நிலையற்ற உலகம்.
நித்யம் தத்ரூபமீஶஸ்ய பரே தாம்நி ஸ்திதம் ஶுபம் । அச்யுதம் ஶாஶ்வதம் திவ்யம் ஸதா யௌவநமாஶ்ரிதம்
அவனது நித்தியமான, மங்களகரமான உருவம் பரமபதத்தில் நிலைத்திருக்கிறது; அது எப்போதும் மாறாதது, சாச்வதம், தெய்வீகம், என்றும் இளமையுடன் விளங்குகிறது.
நித்யம் ஸம்போகமீஶ்வர்யா ஶ்ரியா பூம்யா ச ஸம்வ்ரு'தம் । நித்யைவேஷா ஜகந்மாதா விஷ்ணோஃ ஶ்ரீரநபாயிநீ
அவன் எப்போதும் உலகத்தாயான திருமகளும் பூமியுமாக ஆனந்தத்தில் மூடப்பட்டிருக்கிறான்; இந்த திருமகள், உலகத்தாயாக, எப்போதும் விஷ்ணுவுடன் பிரிக்க முடியாதவள்.
யதா ஸர்வகதோ விஷ்ணுஸ்ததா லக்ஷ்மீஶ்ஶுபாநநே । ஈஶாநா ஸர்வஜகதோ விஷ்ணுபத்நீ ஸதா ஶிவா
எப்படி விஷ்ணு எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கிறாரோ, அதுபோல லக்ஷ்மியும், அழகான முகத்தையுடையவளே, எல்லா உலகங்களுக்கும் அரசியாக, எப்போதும் மங்களமானவளாக, விஷ்ணுவின் மனைவியாக இருக்கிறாள்.
ஸர்வதஃ பாணிபாதாம்தா ஸர்வதோऽக்ஷிஶிரோமுகீ । நாராயணீ ஜகந்மாதா ஸமஸ்தஜகதாஶ்ரயா
எல்லா திசைகளிலும் கை கால்கள் பரந்து, எல்லா பக்கங்களிலும் கண்கள், தலை, முகம் கொண்டவளாக, நாராயணியும், உலகத்தாயும், முழு பிரபஞ்சத்துக்கும் ஆதாரமாக நிற்கிறாள்.
யதபாங்காஶ்ரிதம் ஸர்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம் । ஜகத்ஸ்திதிலயௌ யஸ்யா உந்மீலநநிமீலநாத்
உலகில் நிலையானவை, அசையாதவை அனைத்தும் அவளது பார்வைக்கு சார்ந்தவை; அவள் கண்களைத் திறக்கும் போது படைப்பு, மூடும் போது லயம் நிகழ்கிறது.
ஸர்வஸ்யாத்யா மஹாலக்ஷ்மீஸ்த்ரிகுணா பரமேஶ்வரீ । லக்ஷ்யாலக்ஷ்யஸ்வரூபா ஸா வ்யாப்ய க்ரு'த்ஸ்நம் வ்யவஸ்திதா
அனைத்திற்கும் ஆதியாகிய மகாலக்ஷ்மி, மூன்று குணங்களுடன், பரமேஸ்வரியாக, வெளிப்படும் மற்றும் மறைந்த வடிவில், அனைத்தையும் ஊடறுத்து நிறைந்திருக்கிறாள்.
ஶூந்யம் ததகிலம் விஶ்வம் விலோக்ய பரமேஶ்வரீ । ஶூந்யம் ததகிலம் ஸ்வேந பூரயாமாஸ தேஜஸா
முழு பிரபஞ்சமும் காலியாக இருப்பதைப் பார்த்த பரமேஸ்வரி, தன் ஒளியால் அந்த வெறுமையைக் களைத்து நிரப்பினாள்.
ஸா லக்ஷ்மீர்தரணீ சைவ நீலாதேவீதி விஶ்ருதா । ஆதாரபூதா ஜகதஃ ப்ரு'திவீரூபமாஶ்ரிதா
அவள் லக்ஷ்மி என்றும், பூமி என்றும், நீலாதேவி என்றும் புகழப்படுகிறாள்; உலகுக்கு ஆதாரமாக, பூமியின் வடிவை எடுத்திருக்கிறாள்.
தோயாதிரஸரூபேண ஸைவ நீலாவபுர்பவேத் । லக்ஷ்மீரூபத்வமாபந்நா தநவாக்ரூபிணீ ஹி ஸா
தண்ணீர் முதலான சுவைகளை எடுத்துக்கொண்டு, அவள் நீலாவாக மாறுகிறாள்; லக்ஷ்மி வடிவம் பெற்று, செல்வத்தின் உருவாக விளங்குகிறாள்.
ஏவம் தேவீஸ்வரூபா ஸா ஜகதஃ ஶ்ரீஃ ஶ்ரீதாஹரிம் । ஸமஸ்தவித்யாபேதா ஸ்யுர்லக்ஷ்மீரூபா வராநநே
இவ்வாறு, தேவி தன் சொந்த வடிவில் உலகத்துக்குத் திருமகளாக இருக்கிறாள், அழகான முகத்தையுடையவளே, அனைத்து அறிவுகளும் லக்ஷ்மியின் வடிவங்களாகும்.
ஶ்ரீரூபமகிலம் ஸர்வம் தஸ்யா ஹி வபுருச்யதே । ஸௌம்தர்யம் ஶீலவ்ரு'த்தம் ச ஸௌபாக்யம் ஸ்த்ரீஷு ஸம்ஸ்திதம் । தஸ்யா ரூபம் ச கிரிஜே ஸர்வாஸாம் மூர்த்நி யோஷிதாம்
அனைத்து அழகும் அவளது வடிவம் என்று கூறப்படுகிறது; பெண்களில் உள்ள அழகு, நல்ல குணம், நடத்தை, அதிர்ஷ்டம் — இவை அனைத்தும், பர்வதகன்னியே, பெண்களில் தலைவனாக அவளது வடிவமாக இருக்கின்றன.
யஸ்யாஃ கடாக்ஷாய தமோக்ரத்ரு'ஷ்ட்யா ப்ரஹ்மாஶிவஸ்ஸ்வர்கபதிர்மஹேம்த்ரஃ । சம்த்ரஶ்ச ஸூர்யோ தநதோபமோக்நிஃ ப்ரபூதமைஶ்வர்யமவாப்நுவம்தி
அவளது பக்கவாட்டுப் பார்வையாலும், கடும் பார்வையாலும், பிரம்மா, சிவன், சுவர்க்கத்தின் அரசன் இந்திரன், சந்திரன், சூரியன், குபேரன், அக்னி ஆகியோர் பெரும் ஐஸ்வர்யத்தை அடைகிறார்கள்.
லக்ஷ்மீஃ ஶ்ரீஃ கமலா வித்யா மாதா விஷ்ணுப்ரியா ஸதீ । பத்மாலயா பத்மஹஸ்தா பத்மாக்ஷீ லோகஸும்தரீ
லட்சுமி, ஸ்ரீ, கமலா, அறிவு, தாய், விஷ்ணுவை நேசிப்பவள், சதி, தாமரை வீடாகக் கொண்டவள், தாமரை பிடித்தவள், தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவள், உலகில் அழகானவள்.
பூதாநாமீஶ்வரீ நித்யா ஸஹ்யா ஸர்வகதா ஶுபா । விஷ்ணுபத்நீ மஹாதேவீ க்ஷீரோததநயா ரமா
எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆண்டவள், என்றும் நிலைத்தவள், சகிப்புத்தன்மை உடையவள், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவள், மங்களமானவள், விஷ்ணுவின் மனைவி, பெரிய தேவி, பாற்கடல் மகள், ரமா.
அநம்தா லோகமாதா பூர்நீலா ஸர்வஸுகப்ரதா । ருக்மிணீ ச ததா ஸீதா ஸர்வவேதவதீ ஶுபா
முடிவில்லாதவள், உலகத்துக்குத் தாய், பூமி, கருநிறம் உடையவள், எல்லா மகிழ்ச்சியையும் தருபவள், ருக்மிணி, சீதை, எல்லா வேதங்களின் உருவம், மங்களம் தருபவள்.
ஸதீ ஸரஸ்வதீ கௌரீ ஶாம்திஃ ஸ்வாஹா ஸ்வதா ரதிஃ । நாராயணீ வராரோஹா விஷ்ணோர்நித்யாநபாயிநீ
சதி, சரஸ்வதி, கௌரி, அமைதி, ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, ரதி, நாராயணி, உயர்ந்த தோற்றம் உடையவள், விஷ்ணுவை என்றும் விட்டு பிரியாதவள்.
ஏதாநி புண்யநாமாநி ப்ராதருத்தாய யஃ படேத் । ஸ மஹாஶ்ரியமாப்நோதி தநதாந்யமகல்மஷம்
இந்த புண்ணியமான பெயர்களை காலை எழுந்தவுடன் யார் பாடுகிறாரோ, அவர் பெரிய செல்வம், பொருள், தானியம், பாவமில்லாத நிலை ஆகியவற்றை அடைவார்.
ஹிரண்யவர்ணாம் ஹரிணீம் ஸுவர்ணரஜதஃ ஸ்ரஜாம் । சம்த்ராம் ஹிரண்மயீம் லக்ஷ்மீம் விஷ்ணோரநபகாமிநீம்
பொன்னிறம் உடையவள், மான் போல் மென்மை உடையவள், தங்கம் வெள்ளி மாலைகள் அணிந்தவள், சந்திரன் போல் பிரகாசமானவள், பொன்னால் ஆன லட்சுமி, விஷ்ணுவை எப்போதும் விட்டு பிரியாதவள்.
கந்தத்வாராம் துராதர்ஷாம் நித்யபுஷ்டாம் கரீஷிணீம் । ஈஶ்வரீம் ஸர்வபூதாநாம் தாமிஹோபஹ்வயே ஶ்ரியம்
மணம்கமழும், வெல்ல முடியாதவள், என்றும் வளம் தருபவள், செயலுக்கு காரணமானவள், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆண்டவள், அவளை இங்கு ஸ்ரீ என்று அழைக்கிறேன்.
ஏவம் ரு'க்ஸம்ஹிதாயாம் து ஸ்தூயமாநா மஹேஶ்வரீ । ஸர்வைஶ்வர்யஸுகம் ப்ராதாச்சிவாதீநாம் திவௌகஸாம்
இவ்வாறு ரிக் வேதத்தில் மகாதேவி புகழப்படுகிறாள்; சிவன் மற்றும் தேவதைகள் எல்லாம் செல்வமும் மகிழ்ச்சியும் பெற்றனர்.
அஸ்யேஶாநா ஹி ஜகதோ விஷ்ணுபத்நீ ஸநாதநீ । யதபாங்காஶ்ரிதம் ஸர்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜம்கமம்
இவள் உலகத்துக்கு ஆண்டவள், என்றும் நிலைத்த விஷ்ணுவின் மனைவி; அவளது பார்வையில் சார்ந்திருக்கும் எல்லா நிலையானும் அசையும் உலகமும் அவளால் நடத்தப்படுகின்றன.
யஸ்ய வக்ஷஸி ஸா தேவீ ப்ரபாக்நாவிவ திஷ்டதி । ஸ வை ஸர்வேஶ்வரஃ ஸாக்ஷாதக்ஷரஃ புருஷோऽவ்யயஃ
அந்த தேவி அவரது மார்பில், தீயில் ஒளி இருப்பதைப் போல் தங்கியிருக்கிறாள்; அவர் உண்மையில் எல்லாம் ஆண்டவன், அழியாதவன், நிலையானவன்.
ஸ வை நாராயணஃ ஶ்ரீமாந்வாத்ஸல்யகுணஸாகரஃ । ஸ்வாமீ ஸுஶீலஃ ஸுபகஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வஶக்திமாந்
அவர் நாராயணன், செல்வம் உடையவர், அன்பும் நல்ல குணங்களும் கொண்டவர், ஆண்டவன், மனம் நன்றாக உள்ளவர், பாக்கியசாலி, எல்லாம் அறிந்தவர், எல்லா சக்தியும் உடையவர்.
நித்யம் ஸம்பூர்ணகாமஶ்ச நைஸர்கிகஸுஹ்ரு'த்ஸகா । க்ரு'பாபீயூஷஜலதிஃ ஶரணம் ஸர்வதேஹிநாம்
எப்போதும் ஆசைகள் நிறைந்தவர், இயற்கையாகவே நண்பனும் தோழனும், தயை என்ற அமுதம் போன்ற கடல், எல்லா உயிர்களுக்கு அடைக்கலம்.
ஸ்வர்காபவர்கஸுகதோ பக்தாநாம் கருணாகரஃ । ஶ்ரீமதே விஷ்ணவே தஸ்மை தாஸ்யம் ஸர்வம் கரோம்யஹம்
வானுலக மகிழ்ச்சி, மோக்ஷம் ஆகியவற்றை வழங்குபவர், பக்தர்களுக்கு கருணை கொண்டவர்; அந்த ஸ்ரீமான் விஷ்ணுவுக்கு நான் என் எல்லா சேவையையும் அர்ப்பணிக்கிறேன்.
தேஶகாலாத்யவஸ்தா து ஸர்வாஸு கமலாபதேஃ । இதி ஸ்வரூபம் ஸம்ஸித்தம் ஸுகம் தாஸ்யமவாப்நுயாத்
எந்த இடம், காலம், நிலை என்றாலும், எல்லாம் தாமரை நாதனுக்கே உரியது; அவன் இயல்பை உணர்ந்தால், சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்.