ஸ்வமேவ பவநம் கத்வா சிம்தயாமாஸ துஃகிதஃ । ராத்ரௌ ம்ரு'த்யுர்திவா சேதி ந ஜாநாதி மஹாநபி
தன் வீட்டுக்குத் திரும்பி, மனம் நிறைந்த கவலியோடு அமர்ந்தான். பெரியவராக இருந்தாலும், மரணம் இரவில் வருமோ, பகலில் வருமோ என்று யாருக்கும் தெரியாது.
பரலோகே ஸுகம் துஃகமிஹ போகவிநோதநம் । க்ரிமிகீடமநுஷ்யாத்யைஃ ஸுக துஃகைஃ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
இங்கே அனுபவங்களில் இன்பமும் துன்பமும் கலந்திருக்கின்றன; மறுபிறப்பில் இன்பமோ துன்பமோ கிடைக்கும். புழுக்கள், பூச்சிகள், மனிதர்கள் என ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியே இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.
ப்ரதிஜீவம்து ஹேதூநாம் பேதோऽபி ஸுவிநிஶ்சயஃ । ஏகஸ்யாபி ஹி ஜீவஸ்ய நாஸ்தி சைகவிதா ஸ்திதிஃ
ஒவ்வொரு உயிருக்கும் காரணங்கள் வேறுபடுகின்றன என்பது நன்கு அறியப்பட்டதே. ஒரே உயிருக்கும் ஒரே மாதிரியான நிலை இல்லை.
ஜந்மகாலே மஹாऽஜ்ஞாநம் ஶைஶவேத்யல்பபோதநம் । ஸ்கலத்பதேல்பவிஜ்ஞாநம் பால்யே சால்பம் ததைவ ச
பிறப்பில் பெரும் அறியாமை; பிள்ளைத்தனத்தில் குறைந்த அறிவு; சிறுவயதில் தடுமாறும் நடையும், குறைவான அறிவும் இருப்பது இயற்கை.
கௌமாரே க்ரீடநரதிர்யௌவநே விஷயோஷிதம் । யௌவநே விநிவ்ரு'த்தே து த்ரவ்யஸம்பாதநேஷணா
குழந்தை பருவத்தில் விளையாட்டில் மகிழ்ச்சி; இளமைக்காலத்தில் காம ஆசைகளிலும் பெண்களிலும் ஈடுபாடு; இளமை கடந்தபின் பொருள் சேர்க்கும் ஆசை.
வார்த்தகே போகலிப்ஸா ச ந போக்தும் க்ஷமதேபி ச । தூஷிகா ஶ்லேஷ்மலாலாபிர்வலீபலிதகம்பநைஃ
மூப்பில் அனுபவிக்க ஆசை இருந்தாலும், அனுபவிக்க முடியாது. சளி, உமிழ்நீர், மடிப்பு, வெண்மயிர், நடுக்கம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறான்.
ஶ்வாஸகாஸாநிலாக்ஷிப்தைர்ஹ்ரு'ஷீகைர்விகலைர்யுதஃ । கிம்சித்தர்தும் ந ஶக்நோதி ந ச ஜாநாதி கிம்சந
மூச்சுத்திணறல், இருமல், வாயுத்திணறல், உணர்வுகள் குன்றுதல் ஆகியவற்றால் அவன் பாதிக்கப்படுகிறான்; எதையும் பிடித்து வைத்திருக்க முடியாது, எதையும் அறியவும் முடியாது.
திஷ்டம்தீஷு பரஸ்த்ரீஷு குஹ்யஸ்தாநம் ப்ரதர்ஶயேத் । கோஶகம்டூயநபரஃ க்ரூரோ ஜீவிதலக்ஷணைஃ
மற்ற பெண்கள் அருகில் நிற்கும் போது, அவன் தனிப்பாகங்களை வெளிப்படுத்துகிறான்; உடலைக் கீறிக் கொண்டிருப்பவன், கடுமையான பழக்கங்கள் கொண்டவன், வாழ்நாளின் அடையாளங்கள் அவனில் தெரிகின்றன.
கம்டூயதே ஸ்பிசௌ வஸ்த்ரமுத்த்ரு'த்ய ச விசாலயந் । பும்ஜாநஃ ஶ்லேஷ்மணா க்ராஸம் க்ரஸிதும் ந ச ஶக்நுயாத்
அவன் பின்புறத்தைத் தேய்த்து, உடையை உயர்த்தி அசைக்கிறான்; சாப்பிடும் போது சளி உணவை அடைத்து, விழுங்க முடியாமல் தவிக்கிறான்.
யதா காஸஸ்ததா ஜஜ்ஞே பாயுவாயுஶ்ச ஶப்தவாந் । நிஃஸ்ரு'திஶ்ச மலஸ்யாபி ஶ்லேஷ்மநிர்கம ஏவ ச
அவன் இருமும் போது, புறவாயில் காற்று சத்தத்துடன் வெளியேறும்; கழிவும், சளியும் வெளியேறுகின்றன.
ஸ்நுஷாதிபர்த்ஸநம் பால தாலஹாஸ்யநிதர்ஶநம் । குருநிர்கமநாதீநி ஸம்சிம்த்ய ச புநஃ புநஃ
மருமகள் மற்றும் பிறரால் திட்டப்படுகிறான்; பிள்ளைகள் அவனைப் பரிகசிக்கிறார்கள்; பெரியவர்கள் போனதைப் போன்ற நிகழ்வுகளை மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூர்கிறான்.
ஆஹூதோ போஜநாத்யர்தம் போஜ்யாந்நாதி விநிம்தயந் । சிரமுஷ்ணம் ச நிர்பர்த்ஸ்ய புநஶ்சிம்தாமவாப ஸஃ
சாப்பாடு போன்றவற்றுக்காக அழைக்கப்பட்டபோது, அவன் உணவை குறை கூறுகிறான்; அது நீண்ட நேரம் குளிர்ந்துவிட்டதாகக் கண்டிக்கிறான்; மீண்டும் கவலையில் ஆழ்கிறான்.
அதிதுஷ்க்ரு'திகர்ம்மாஹம் கதம் போக்ஷ்யே கதம் ஸ்வபே । கதம் திஷ்டே கதம் கச்சே பரலோகஃ கதம் பவேத்
"நான் மிக மோசமான பாவங்கள் செய்தேன்; எப்படி சாப்பிடுவேன்? எப்படி தூங்குவேன்? எப்படி நிற்பேன்? எப்படி செல்வேன்? மறுபிறப்பில் என்ன ஆகும்?" என்று எண்ணுகிறான்.
இதி சிம்தாகுலோ நித்யம் ந நமத்யபராந்விதஃ । த்விஜஸ்ய ஸதநம் கத்வா புராணஜ்ஞஸ்ய ராகவ
இவ்வாறு எப்போதும் கவலைகளால் வருந்தி, பிறருக்கு வணங்காமல், ஒரு அறிஞர் பிராமணரின் வீட்டுக்குச் செல்கிறான், ராகவா.
லஜ்ஜாவாக்க்ரு'தவக்த்ரஶ்ச கிம்கரோமீத்யபாஷத । ந கிம்சிதப்யுவாசாஸௌ த்விஜஃ பௌராணிகஸ்ததா
அவமானத்தால் முகம் குனிந்து, "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டான்; ஆனால் புராணங்களை நன்கு அறிந்த அந்தப் பிராமணர் ஒன்றும் பேசவில்லை.
பாபோயமிதி விஜ்ஞாய ஶிஷ்யேண நிரகாமயத் । கௌதமோபி விநிர்கம்ய த்வார்யேவ ச பஹிஃ ஸ்திதஃ
இவன் பாவி என்று அறிந்து, தன் சீடனை அனுப்பி அவனை வெளியே அனுப்பச் செய்தான்; கவுதமனும் வெளியே சென்று வாசலுக்கு வெளியே நின்றான்.
புவ்யாஸீநம் து விஜ்ஞாய புராணார்தவிசாரகம் । கதம் கதமபி ப்ராப்ய பீடம் தத்தம் ச நாபஜத்
அவன் பூமியில் அமர்ந்து, புராணத்தின் அர்த்தத்தை யோசிக்கிறதைப் பார்த்து, எப்படியோ அருகில் சென்றான்; ஆனால் வழங்கப்பட்ட இருக்கையை ஏற்கவில்லை.
நிஷண்ணோ பூதலே ராம புராணஜ்ஞமபாஷத । ப்ராயஶ்சித்தம் கரிஷ்யாமி ததத்ரைவ விதீயதாம்
பூமியில் அமர்ந்தவனாக, புராணங்களை அறிந்தவரிடம், "நான் பாவம் போக்கும் வழிபாடு செய்ய விரும்புகிறேன்; அதற்கான முறையை இங்கேயே கூறுங்கள்" என்று சொன்னான்.
ப்ராஹ்மண உவாச- பாபாநி கீர்தயஸ்வ த்வம் ஸர்வதைவ க்ரு'தாநி து । ஸ சாபி நாऽக்ரு'தம் கிம்சிந்மயா பாபமிதீரயந்
பிராமணர் சொன்னார்: நீ செய்த அனைத்து பாவங்களையும் எதையும் மறைக்காமல் சொல்லிவிடு. அவர், 'நான் செய்யாத பாவம் ஒன்றும் இல்லை' என்று கூறினார்.
ருதந்பபாத பூம்யாம் ச கதம் தாதேதி பீடிதஃ । ப்ராஹ்மணஸ்தமத ப்ராஹ ப்ராயஶ்சித்தம் ந வித்யதே
அவர் அழுது, 'எப்படி, அப்பா?' என்று வலியால் தரையில் விழுந்தார். அப்போது பிராமணர், 'இதற்கு பரிகாரம் இல்லை' என்று சொன்னார்.
மஹாபாபம் த்ரிராவ்ரு'த்தே புநஶ்ச யதி சேத்க்ரு'தம் । கௌதம உவாச- பௌராணிக மஹாபாக ப்ராப்யாபி த்வாமஹம் கதம்
மிக பெரிய பாவம் மூன்று முறை செய்தாலும், மீண்டும் செய்தால்— கவுதமர் சொன்னார்: 'பெரிய பௌராணிகா, உன்னை அடைந்த பிறகும் நான் எப்படி—'
பாபயுக்தோ த்விஜஶ்ரேஷ்ட ஸம்கதிர்விபலா பவேத் । பௌராணிக உவாச- ஶாஸ்த்ரம் ப்ரமாணம் ஸர்வேஷாம் ப்ராயஶ்சித்தவிநிர்ணயே
பாவம் செய்தவருடன் சேர்ந்தால், அது பயனளிக்காது, உத்தம பிராமணா. பௌராணிகர் சொன்னார்: எல்லா பரிகார முடிவுகளுக்கும் சாஸ்திரமே ஆதாரம்.
தத்விநா யோ ஹி தம் ப்ரூயாத்ப்ராயாஶ்சித்தம் ந தத்பவேத் । ஸக்ரு'த்க்ரு'தே ஸக்ரு'த்ப்ரோக்தம் த்விதீயே த்விகுணம் பவேத்
அதைத் தவிர்த்து யாராவது பரிகாரம் சொன்னால், அது பொருந்தாது; முதலில் செய்த பாவத்திற்கு ஒருமுறை பரிகாரம், இரண்டாவது முறைக்கு இருமடங்கு செய்ய வேண்டும்.
த்ரு'தீயே த்ரிகுணம் ப்ரோக்தம் சதுர்தே நாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ । த்வயா க்ரு'தம் து பஹுதா சதுர்விதமபீச்சயா
மூன்றாவது முறைக்கு மூன்றுமடங்கு செய்ய வேண்டும்; நான்காவது முறைக்கு பரிகாரம் இல்லை. ஆனால் நீ பலவகை பாவங்களை, நான்கு விதமாகவும், விருப்பத்தால் செய்துள்ளாய்.
கதம் வக்துமஹம் ஶக்தஃ ப்ராயஶ்சித்தம் பவாத்ரு'ஶே । கௌதமோऽபி புநஃ ப்ராஹ க்வ கம்தவ்யம் மயேதி ச । உபவாஸத்ரயம் க்ரு'த்வா ஶிவராத்ரிமவிம்தத
உன்னைப் போன்றவருக்கு நான் எப்படி பரிகாரம் சொல்ல முடியும்? கவுதமரும், 'நான் எங்கே போவது?' என்று மீண்டும் கேட்டார். மூன்று நாள் விரதம் இருந்து, சிவராத்திரியை அனுஷ்டித்தார்.
சதுர்தமுபவாஸம் ச சகாராதீவ துஃகிதஃ । பாரணம் சாப்யமாயாம் ஸ க்ரு'தவாந்பலவல்கலைஃ
நான்காவது விரதத்தையும் மிகுந்த துயரத்துடன் மேற்கொண்டார்; பிறகு, பழங்கள் மற்றும் பட்டை உடையுடன் விரதம் முடித்தார்.
அத ப்ரதக்ஷிணம் சக்ரே ஶ்ரீஶைலஸ்ய ச ஸ த்விஜஃ । கதவாந்மம்திரம் பஶ்சாச்சிம்தயாதிக்ரு'ஶஃ ஶ்வஸந்
பிறகு அந்த பிராமணர், ஸ்ரீசைலத்தைச் சுற்றி வணங்கி, மிகவும் மெலிந்து, ஆழமாக சிந்தித்து, மூச்சுவிட்டு, கோவிலுக்குள் சென்றார்.
கதம் பாபநிவ்ரு'த்திர்மே தூஷ்ணீம்பூதஸ்ய ஸேத்ஸ்யதி । அநம்தமவிசார்யம் கிம் பாபம் ச ஸுமஹத்தரம்
இப்போது நான் அமைதியாக இருந்தபோது, என் பாவம் எப்படித் தீரும்? இந்த அளவுக்கு பெரிய, அளவிட முடியாத பாவம் என்ன?
ஶ்ருத்வா ந கோபி மே ப்ரூயாத்ப்ராயஶ்சித்தம் விதீயதாம் । கிம்து கஸ்மிந்புராணே து ஶ்ருதே ஜ்ஞாதம் பவிஷ்யதி
நான் கேட்டாலும், யாரும் எனக்குப் பரிகாரம் சொல்லவில்லை; ஆனால், ஏதாவது ஒரு புராணம் கேட்டால் தெரிந்துவிடுமோ என்று நினைத்தேன்.
இதி க்ரு'த்வா மதிம் ஸோத புராணஜ்ஞமபாஷத । புராணமேகம் மே தாத வ்யாக்யாது பகவாநிதி
இப்படி எண்ணி, புராணங்களை அறிந்தவரிடம் சொன்னார்: 'அய்யா, ஒரு புராணத்தை எனக்குப் புரியுமாறு விளக்குங்கள்.'