பராத்பரதரம் யாம்தி நாராயணபராயணாஃ । ந தே தத்ர கமிஷ்யம்தி யே த்விஷம்தி மஹேஶ்வரம்
நாராயணனை முழுமையாக அடைந்தவர்கள் எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த இடத்தை அடைவார்கள். ஆனால், மகேசுவரனை வெறுப்பவர்கள் அங்கு எப்போதும் செல்லமுடியாது.
வ்யாக்யாநமபி ச ஶ்ருத்வா பௌராணிகமபாஷத । கீத்ரு'ங்நாராயணஃ ப்ரோக்தஃ கீத்ரு'ஶோபி மஹேஶ்வரஃ
புராண விளக்கத்தையும் கேட்டவுடன், அவன் கேட்டான்: நாராயணன் பற்றி என்ன சொல்கின்றனர்? மகேசுவரன் பற்றி என்ன கூறப்படுகிறது?
கிம் பரம் த்வயநம் ப்ரோக்தம் த்வேஷஃ கீத்ரு'குதாஹ்ரு'தஃ । கிம் தத்பரமிதி க்யாதம் ததஃ பரதரம் ச கிம்
இங்கு உயர்ந்தது என்று எதைச் சொல்கிறார்கள்? எப்படிப்பட்ட வெறுப்பு என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது? உயர்ந்தது என்று எது அறியப்படுகிறது, அதைவிட மேலானது எது?
பௌராணிக உவாச- பரம் தத்ப்ரஹ்மணஃ ஸ்தாநம் ஸுகவ்யக்தைகலக்ஷணம் । ததஃ பரதரம் விஷ்ணோர்த்தாம தத்ப்ரஹ்மணோதிகம்
புராண அறிஞர் சொன்னான்: உயர்ந்தது என்பது பிரம்மனின் இடம்; அது ஆனந்தம் வெளிப்படும் தன்மை உடையது. அதைவிட மேலானது விஷ்ணுவின் உலகம்; அது பிரம்மனைவிட உயர்ந்தது.
அவிநாஶிதயா தத்து கீர்திதம் பரமம் பதம் । தந்மத்யே புருஷோ விஷ்ணுஸ்ததம்க பரமம் விபுஃ
அந்த உயர்ந்த இடம் அழியாதது என்று கூறப்படுகிறது. அதன் நடுவில் புருஷன், அதாவது விஷ்ணு இருக்கிறார்; அவனது ஒரு அங்கமே எல்லாவற்றிலும் பரவி நிறைந்தது.
ஆபோ ஹி நரஜந்மத்வாந்நாராஃ ப்ரோக்தா மநீஷிபிஃ । நாராஶ்சாஸ்யாயநம் யஸ்மாத்தேந நாராயணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நீரே மனிதர்களுக்கு ஆதாரம் என்பதால், அறிஞர்கள் அதை 'நாரா' என்று அழைக்கின்றனர். அவனது இருப்பிடம் நீரில் என்பதால், அவனை நாராயணன் என்று அழைக்கிறார்கள்.
தத்பரம் வர்தநம் யேஷாம் தே ப்ரோக்தாஸ்தத்பராயணாஃ । மஹதாதீநி தத்வாநி யாநி தேஷாம் ய ஈஶ்வரஃ
யாருக்கு அந்த உயர்ந்த நிலைதான் முக்கியமானது, அவர்கள் அந்த நிலையை நாடுபவர்கள் எனப்படுகிறார்கள். மகத் முதலான தத்துவங்களுக்கு அவர் தலைவன்.
ஸூர்யாக்நிஶஶிநேத்ரோऽஸௌ மஹேஶஃ ஸ்யாதுமாபதிஃ । த்வேஷோ ஹி வைரம் விஜ்ஞேயமீஶ்வரே பரமாத்மநி
சூரியன், அக்கினி, சந்திரன் ஆகியவை கண்களாக உடைய உமையின் கணவர் மகேசன். இறைவனை வெறுப்பது என்பது பரமாத்மாவை விரோதமாக நினைப்பது என்று அறிய வேண்டும்.
ஶம்புருவாச- ஏவம் புராணபட்டேந ஸமீரிதமிதம் வசஃ । சிம்தயந்புநரப்யாஹ மாத்ரு'ஶஸ்ய கதம் கதிஃ
சம்பு சொன்னான்: இப்படியாக புராண அறிஞர் கூறினான். அதை எண்ணிக்கொண்டவனாக, 'என்னைப் போன்றவருக்கு என்ன பயன்?' என்று மீண்டும் கேட்டான்.
பௌராணிகோऽத தம் ப்ராஹ ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி தே கதிம் । குரு ஸர்வேண யத்நேந ப்ராயஶ்சித்தம் யதாவிதி
பிறகு அந்தப் புராண அறிஞர் அவனிடம் சொன்னான்: கேள், உன் நிலை எது என்று நான் சொல்கிறேன். எல்லா முயற்சியையும் செய்து, விதிப்படி பாவ நிவாரணம் செய்.
தர்மம் சர யதாஶக்தி யதாகாலம் யதாவிதி । விமுக்தபாபஃ பஶ்சாத்த்வமுத்தமாம் கதிமேஷ்யஸி
உன் திறமைக்கு ஏற்ப, காலத்துக்கு ஏற்ப, விதிக்கு ஏற்ப தர்மத்தை நடத்து. பாவம் நீங்கிய பிறகு, நீ உயர்ந்த நிலையை அடைவாய்.
புராணமதவா நித்யம் ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதஶ்ச ஸந் । நிராஶோ வா மஹேஶாநம் பூஜயஸ்வ பிநாகிநம்
அல்லது, எப்போதும் கவனத்துடன் புராணம் கேள்; அல்லது, ஏதும் எதிர்பார்ப்பில்லாமல், பிணாகம் ஏந்திய மகேசனைக் கோடி வழிபடு.
தேவம் வா பும்டரீகாக்ஷம் கேஶவம் க்லேஶநாஶநம் । ஸம்ந்யாஸமதவா நித்யம் ப்ரஹ்மஜ்ஞாநபரோ பவ
துன்பங்களை நீக்கும் தாமரையணைந்த கண்கள் கொண்ட கேசவன் எனும் தேவனை வழிபடு; அல்லது எப்போதும் துறவிலும் பரம்பொருளை அறிதலில் மனதை செலுத்து.
அதவா கச்ச காஶீஶம் முக்தௌ வா ம்ரு'திமாப்நுஹி । கயாம் வா கச்ச தத்ர த்வம் ஶ்ராத்தம் கர்தும் ப்ரயத்நதஃ
அல்லது விடுதலை தரும் காசியிலுள்ள இறைவனைச் சேர அல்லது அங்கே உயிர் நீங்கவும்; அல்லது கயா நகரத்திற்குச் சென்று அங்கு முறையாக ச்ராத்த்தம் செய்யவும்.
அதவா ஸர்வவேதாநாம் ஸாரம் பாதகநாஶநம் । ருத்ரம் ருத்ரப்ரியகரம் ஜப ப்ரத்யஹமாதராத்
அல்லது, எல்லா வேதங்களின் சாரமும் பாவங்களை அழிப்பதுமான ருத்ர மந்திரத்தையும், ருத்ரனை மகிழ்விப்பதையும், அன்புடன் தினமும் ஜபி.
ஶ்ரீஶைலமதவா கச்ச கேதாரமதவேச்சயா । அதவா ப்ரதிவர்ஷே து மாகஸ்நாநம் ப்ரவர்தய
அல்லது, விருப்பப்படி ஸ்ரீசைலம் அல்லது கேதாரம் செல்லவும்; அல்லது ஒவ்வொரு வருடமும் மாத மாதத்தில் புனித நீராடலை மேற்கொள்.
கிமத்ர பஹுநோக்தேந தர்மபக்தஃ ஸதா பவ । நைவம் நரகவாஸஸ்தே பவிதா து த்விஜாதம
இங்கு அதிகமாகச் சொல்ல என்ன வேண்டும்? எப்போதும் தர்மத்தில் பக்தியுடன் இரு; அப்படி செய்தால், இரண்டாம் பிறப்பை பெற்றவர்களிலேயே தாழ்ந்தவனே, நீ நரகத்தில் வாழ வேண்டியதில்லை.
கௌதம உவாச- ஶ்ருத்வா ஸர்வம் கரிஷ்யாமி புராணம் பவதோ முகாத் । ஶாஸ்த்ரம் விஶ்வாஸஹேதும் ச வர்ஜம் சாபி வதஸ்வ மே
கௌதமர் கூறினார்: உங்கள் வாயிலிருந்து எல்லாவற்றையும் கேட்டேன், அதை நான் செய்வேன்; வேதநம்பிக்கைக்கு காரணமாக தவிர்க்க வேண்டியவற்றையும் எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
பௌராணிக உவாச- வர்ஜ்யம் மாம்ஸம் ஸுராऽந்யஸ்த்ரீ போகோ த்யூதம் விகத்தநம் । பாருஷ்யமந்ரு'தம் மாயா தேவதேவவிநிம்தநம்
புராணிகர் கூறினார்: இறைச்சி, மதுபானம், பிற பெண்களுடன் அனுபவம், சூதாட்டம், பெருமை பேசுதல், கடுமையான சொற்கள், பொய், வஞ்சகம், தேவதைகளை இகழ்தல் ஆகியவற்றைத் தவிர்.
குரூணாம் ஸுரவ்ரு'த்தாநாம் புராணஸ்ம்ரு'திபாஷிணாம் । நிம்தநம் ஶ்வேதவ்ரு'ம்தாகம் க்ரு'தகாலாபுவர்தநம்
ஆசான்கள், முதிய தேவர்கள், புராணம் மற்றும் ஸ்மிருதி பேசுபவர்கள் ஆகியோரை இகழ்தல், வெள்ளை கத்தரிக்காய், காலத்திற்கு முரணாக நடப்பது ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
பீஜபூரம் குஸும்பம் ச லோஹிதம் ஶ்ரு'ம்கமேவ ச । அரரும் நாலிகேரம் ச கூஷ்மாம்டகம் ததைவ ச
நார்த்தங்காய், குசும்பு, சிவப்புப் பழங்கள், அரரு, தெங்காய், பூசணிக்காய் ஆகியவற்றையும் தவிர்.
கோவிதாரபலம் தைலபக்வம் மாநவஜம் பயஃ । வார்த்ரீணஸ கரீ துக்தம் ஸூதிகா க்ஷீரமாவிகம்
கொவிடார மரத்தின் பழம், எண்ணெயில் காய்ந்த பால், மனித பால், எருமை மற்றும் கழுதை பால், பிரசவத்துக்குப் பிறகு பெண்ணின் பால், ஆட்டுப் பால் ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஔஷ்ட்ரமேகஶபக்ஷீரம் மார்கமாஜம் ந்ரு'ஸம்பவம் । விவத்ஸாஸம்திநீக்ஷீரம் லவணம் சைவ யோகி யத்
ஒட்டகப் பால், ஒரே குருடன் உள்ள விலங்குகளின் பால், காட்டுமிருக இறைச்சி, கன்றும் இறந்த பசுவின் பால், உப்பும் யோகிக்கு வேண்டாம்.
நாலிகேரரஸம் காம்ஸ்யே தாம்ரே மது ச ஸீஸகே । காசே தக்ரம் கரம்பாம்ஶ்ச க்ரு'தாக்தாந்நைவ காரயேத்
தெங்காயின் ரசத்தை வெள்ளி அல்லது பித்தளையில், தேனை இரும்பு பாத்திரத்தில், மோர் கண்ணாடி பாத்திரத்தில், நெய் கலந்த உணவை இவைகளில் தயாரிக்கக் கூடாது.
ஹோமம் து ம்ரு'ண்மயே பாத்ரே புரோடாஶம் து ராஜதே । ந ஸேவேத பரம் லோகே ஶுபார்தீ து விசக்ஷணஃ
ஹோமத்தை மண் பாத்திரத்தில், புரோடாசத்தை வெள்ளி பாத்திரத்தில் செய்ய வேண்டும்; நல்லதை நாடும் அறிவாளி மற்ற பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்தக் கூடாது.
பாத்ராம்தஶ்சூர்ணலேபோऽபி தத்ர பக்ஷணமேவ ச । க்ரமுகஸ்ய ததா பக்ஷஶ்சூர்ணபத்ரஸ்ய சைவ ஹி
பாத்திரத்தின் உள்ளே தூள் பூசப்பட்ட உணவு, வெற்றிலைப் பழம், வெற்றிலைப் பக்கோடா ஆகியவற்றைச் சாப்பிடக் கூடாது.
க்ரமுகஸ்யாபி பக்வஸ்ய பக்ஷணம் க்ரமியோகிநஃ । பாயஸே லவணம் சைவ கேவலம் ச கரார்பிதம்
யோகிக்கும் வெற்றிலைப் பழம் வெந்து இருந்தாலும் சாப்பிடக் கூடாது; பாயசத்தில் உப்பும், வெறும் கையிலும் வைக்கக் கூடாது.
ஸிம்துஸௌராஷ்ட்ரகாம்போஜமாகதேஷு ச ஸிம்ஹலே । ந தோஷாய பவேத்தத்ர க்ஷீரம் ச லவணாந்விதம்
சிந்து, சௌராட்டிரம், காம்போஜம், மகதம், சிங்களம் ஆகிய இடங்களில் உப்பும் பாலும் சேர்த்தால் குற்றமில்லை.
க்ஷீராணி ச ஸமஸ்தாநி லவணாநி ச யோகதஃ । தேஶேஷ்வந்யேஷு தோஷாய பாநே சைவேஹ ஸம்ஶயஃ
மற்ற எல்லா இடங்களிலும் பாலும் உப்பும் சேர்த்தால் தவறு; இங்கு அதை அருந்துவது குறித்து சந்தேகம் உள்ளது.
கிமத்ர பஹுநோக்தேந ஸத்பிர்நிம்த்யம் விவர்ஜயேத் । ஶம்புருவாச- ஏவம் தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ப்ராஹ்மணஸ்ய மஹாத்மநஃ
இங்கு அதிகமாகச் சொல்ல என்ன வேண்டும்? நல்லவர்கள் பழிக்கப்படும் செயல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.