ஏதாம் ஸ்துதிமதாகர்ண்ய பகநேத்ரப்ரதஃ ஶிவஃ । விஷ்ணுமாஹ ச கச்ச த்வம் ஸமாநய ச தாந்த்விஜாந்
இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கேட்ட சிவன், பகனுக்கு கண்களை அளித்தவர், விஷ்ணுவை நோக்கி: 'நீ போய் அந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை கொண்டு வா' என்று சொன்னான்.
ஆநீதாஸ்தேந ஹரிணா தேவாய ப்ரணதாஸ்து தே । தாநாஹ ஶம்கரோ வாக்யம் கிமர்தம் யூயமாகதாஃ
அவர்களை ஹரியால் அழைத்து வரப்பட்டு, அவர்கள் அந்த தேவனுக்கு வணங்கினர்; சங்கரன் அவர்களை நோக்கி: 'நீங்கள் எதற்காக வந்தீர்கள்?' என்று கேட்டான்.
முநய ஊசுஃ - தேவ த்வாதஶலோகாநாம் த்ரு'ஶ்யம்தே பஸ்மராஶயஃ । ஸ்திதமேகம் வநமிதம் பஶ்ய த்வம் லோகஸம்க்ஷயம்
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: 'தேவா, பன்னிரண்டு உலகங்களிலும் சாம்பல் குவியல்கள் மட்டுமே தெரிகின்றன; இந்த காட்டே மட்டும் நிலைத்திருக்கிறது. உலகங்களின் அழிவை நீயே காண்.'
ஸதாஶிவ உவாச- ஊர்த்த்வஸ்தபம்சலோகாநாம் தாஹே ஸம்தேஹ ஏவ நஃ । கதமம்காரவ்ரு'ஷ்டிஶ்ச கதம் நோ வா மஹாத்வநிஃ
சதாசிவன் சொன்னான்: 'மேலுள்ள ஐந்து உலகங்கள் எரிந்துவிட்டது என்பது எங்களுக்கு சந்தேகமில்லை; ஆனால் எவ்வாறு இந்த அங்கார மழை பெய்தது? இந்த பெரிய ஓசை எதனால்?'
முநய ஊசுஃ - பீதிரஸ்மாகமதுநா வர்ததே வீரபத்ரதஃ । ஸ ஏவாம்காரவ்ரு'ஷ்டிம் ச பிபாஸுரிவ தாமபாத்
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: 'இப்போது நாங்கள் வீரபத்திரனைப் பார்த்து பயப்படுகிறோம்; அவனே, அங்கார மழையை விரும்பி, தாகம் கொண்டவன் போல் அதை பொழிந்தான்.'
தேவோத வீரமாஹூய கிம் வீரேத்யப்ரவீத்பவஃ । வீரோ ஹநூமதோ லிம்கபீடாபாவாதிதம் க்ரு'தம்
பின்னர் அந்த தேவன் வீரபத்திரனை அழைத்து, 'ஏன், வீரா?' என்று கேட்டான். பகவான் பதிலளித்தான்: 'அனுமனுக்காக லிங்க பீடம் இல்லாததால் இதைச் செய்தேன்.'
கபேஶ்சித்தம் பரிஜ்ஞாதும் மயா க்ரு'தமிதம் ப்ரு'ஹத் । க்ரு'பாநிதிரதோ தேவோ யதாபூர்வமகல்பயத்
'அந்தக் குரங்கின் மனதை அறியவே நான் இதைச் செய்தேன். பின்னர், கருணைமிகு அந்த தேவன் முன்புபோல் அனைத்தையும் ஏற்படுத்தினான்.'
தக்தாநப்யகிலாँல்லோகாந்பூர்வதஃ ஶோபநாந்விபுஃ । கல்பயாமாஸ விஶ்வாத்மா வீரபத்ரமதாப்ரவீத்
அனைத்து உலகங்களும் எரிந்தபோதும், அந்த பிரபையுடன் கூடிய உலகாத்மாவான இறைவன், முன்னையபோல் அவற்றை மீண்டும் அமைத்தான்; பின்னர் வீரபத்திரனை நோக்கி பேசினான்.
ஆலிம்க்யாக்ராய ஶிரஸி தாம்பூலம் தத்தவாந்ஹரஃ । அதாஸௌ ஹநுமாநீஶ பூஜநம் க்ரு'தவாநத
அவளை அன்புடன் அணைத்து, தலையை மணம் புணர்ந்து, ஹரன் அவளுக்கு பாக்கைப் பாக்கு கொடுத்தான். பின்னர் அந்த ஹனுமான், ஆண்டவரே, பூஜை செய்தான்.
ஏகம் வநசரம் தத்ர கம்தர்வம் ஸவிபம்சிகம் । இதமாஹ மஹாவீணா மம வை தீயதாமிதி
அங்கே ஒரு காடு வாழும் கந்தர்வனிடம், ஐந்து நூல்கள் கொண்ட வீணையுடன் இருந்தவனை நோக்கி, "இந்த பெரிய வீணையை எனக்குக் கொடு" என்று கேட்டான்.
கம்தர்வோ ந மயா த்யாஜ்யா வீணா ப்ராணஸமா மம । மமாபி ப்ராணஸத்ரு'ஶீ வீணேத்யாஹ கபீஶ்வரஃ
அந்த கந்தர்வன், "நான் என் வீணையை விட முடியாது; அது எனக்கு உயிரைப் போல عزیزமானது" என்றான். குரங்குகளின் தலைவன், "இந்த வீணை எனக்கும் உயிரைப் போல عزیزமானது" என்றான்.
அத முஷ்டிநிபாதேந கம்தர்வே பதிதே கபிஃ । ஆதாய வீணாம் மஹதீம் ஸ்வரதம்துஸமந்விதாம்
பின்னர் குரங்கு, கையால் ஒரு முறை அடித்து, கந்தர்வனை கீழே வீழ்த்தி, இனிய இசை நூல்கள் கொண்ட அந்த பெரிய வீணையை எடுத்துக்கொண்டான்.
அலாபுஸம்யுதாம் க்ரு'த்வா ராஜவ்ரு'க்ஷபலாக்ரு'திம் । தஸ்யோரஸி விநிக்ஷிப்ய காயந்நாகாச்சிவாம்திகம்
அதை பம்பரிக்காய் வைத்து, அரச மரத்தின் பழம் போல வடிவமைத்து, தனது மார்பில் வைத்துக்கொண்டு பாடிக்கொண்டே சிவனிடம் சென்றான்.
ப்ரு'ஹதீகுஸுமைஃ ஶுத்தைர்தேவபாதாவபூஜயத் । தஸ்மை வரமத ப்ராதாதாகல்பம் ஜீவிதம் புநஃ
பெரிய ப்ரஹதீ மலர்களால், தூய்மையானவை கொண்டு, தேவனின் பாதங்களை பூஜை செய்தான். பின்னர் சிவன் அவனுக்கு மீண்டும் நீண்ட ஆயுள் என்ற வரம் அளித்தான்.
ஸமுத்ரலம்கநே ஶக்திம் வரம் ப்ராதாததாபரம்
மேலும், கடலை தாண்டும் சக்தி என்ற மற்றொரு வரத்தையும் அவனுக்கு அளித்தான்.
ஸமஸ்தபூஷாஸுவிபூஷிதாம்கஃ ஸ்வதீப்திமம்தீக்ரு'ததேவதீப்திஃ । ப்ரஸந்நமூர்திஸ்தருணஃ ஶிவாங்ககஃ ஸம்பாவயாமாஸ ஸமஸ்ததேவாந்
அனைத்து ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தன் ஒளி மற்ற தேவர்களை மங்கச் செய்து, இளமையுடன், சிவனின் அடையாளங்களுடன், அழகான உருவில், அனைத்து தேவர்களையும் மரியாதை செய்தான்.
பீதமுத்கமநீயம் ச ஸமாதாய மஹேஶ்வரஃ । பீதவஸ்த்ரமிதம் தேவ த்வம் க்ரு'ஹாண ஹரே ஶுபம்
அணிய ஏற்ற மஞ்சள் vasthiram ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டு, மகேஸ்வரன், "ஓ ஹரியே, இந்த மஞ்சள் vasthiram நன்மை தரும்; எடுத்துக்கொள்" என்றான்.
ப்ரஹ்மணே ரக்தவஸநம் ஸர்வேஷாம் வஸுதஸ்ததா । தேவர்ஷிதாநவாதீநாம் தத்தவாந்வஸுயுக்மகம்
பிரம்மாவுக்கு சிவப்பு vasthiram, மற்ற எல்லா செல்வதாரர்களுக்கும் vasthiram, தேவர்கள், முனிவர்கள், மற்றும் தானவர்கள் ஆகியோருக்கும் இரட்டை vasthiram கொடுத்தான்.
ராமோபி சைததாகர்ண்ய ஶம்பவே யுக்மமர்பயத் । ஸுஸூக்ஷ்மம் பஹுமூல்யம் ச ஸ்வர்ணபூஷணமேவ ச
இதை ராமனும் கேட்டு, சாம்புவுக்கு ஒரு ஜோடி vasthiram, மிக நுண்ணியதும், விலைமதிப்பும், தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்டதும் அர்ப்பணித்தான்.
அத புக்த்வா ஸுகாஸீநஃ ஸாமாத்யஃ ஸபுரோஹிதஃ । நாநாமுநிகணைர்பூபைர்வாநரைர்கௌதமீ தடே
பின்னர், உணவு உண்டு, அமைச்சர்களும் புரோகிதரும் உடன், பல்வேறு முனிவர் குழுக்களும், அரசர்களும், வானரர்களும் சூழ, கவுதமி நதிக்கரையில் சுகமாக அமர்ந்திருந்தான்.
ஶம்பும் புராணதத்த்வஜ்ஞம் ராகவோ வாக்யமப்ரவீத் । த்வமேவ ஸர்வம் ஜாநீஷே ஸர்வதர்மகுஹாஶயம்
பழைய உண்மைகளை அறிந்த சாம்புவை நோக்கி ராகவன் சொன்னான்: "நீயே எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன், எல்லா தர்மத்தின் இரகசியத்தையும் அறிந்தவன்."
கஸ்மிந்கஸ்மிந்யுகே ப்ரஹ்மந்கிம்விஶிஷ்டம் வதஸ்வ மே । ஶம்புருவாச- த்யாநமேவ க்ரு'தே ஶ்ரேஷ்டம் த்ரேதாயாம் யஜ்ஞ ஏவ ச
"எந்த யுகத்தில், எது சிறப்பு என்று கூறு, பிரம்மனே?" சாம்பு பதில் கூறினான்: "கிருதயுகத்தில் தியானமே சிறந்தது; திரேதாயுகத்தில் யாகமே சிறந்தது."
த்வாபரே சார்சநம் திஷ்யே தாநம் ச ஹரிகீர்தநம் । ஸர்வம் ச ஶஸ்தம் ஸர்வத்ர த்யாநம் ந ச கலௌ யுகே
துவாபரயுகத்தில் அர்ச்சனை, கலியுகத்தில் தானமும் ஹரியின் புகழும் சிறந்தவை. எல்லா இடங்களிலும் இவை நல்லவை, ஆனால் கலியுகத்தில் தியானம் இல்லை.
நராணாம் முக்தசித்தத்வாத்க்ரு'ச்ச்ரஸ்தாநாம் விஶாம்பதே । ந தர்மே நியதாபுத்திர்ந வேதே நைவ ச ஸ்ம்ரு'தௌ
மனிதர்களின் மனம் குழந்தைபோல் மயங்கி, வாழ்க்கை கடினமாக இருப்பதால், அரசே, தர்மத்திலும், வேதத்திலும், ச்மிர்தியிலும் உறுதியான அறிவு இல்லை.
ந க்ரதௌ ந ஸ்வதாகாரே புராணாநாம் ச ந ஶ்ருதௌ । ந யஜ்ஞேந ச தீர்தேஷு ந ச ஶுஶ்ரூஷணே ஸதாம்
யாகத்தில், பித்ருக்களுக்கு செய்யும் ஹவனத்தில், புராணங்களை கேட்பதில், யாகம் செய்வதில், தீர்த்தங்களில், நல்லவர்களுக்கு சேவை செய்வதில் கூட இல்லை.
நேஜ்யாயாம் தேவதாநாம் ச ந ஸ்வஜாதீயகர்ம்மணி । ந தேவஸ்மரணேநாபி ந ச க்வாபி வ்ரு'ஷே ந்ரு'ப
தேவர்களை வழிபடுவதிலும், தன் சொந்த கடமைகளைச் செய்வதிலும், தேவர்களை நினைவுபடுத்துவதிலும், அரசே, எந்த நல்ல செயலில் கூட இல்லை.
அதஶ்ச தீர்ககாலாநாம் புண்யாநாமக்ஷமா நராஃ । தாநம் து ஸ்வல்பகாலத்வாத்கர்தும் ஶக்நோதி மாநவஃ
ஆகவே, நீண்ட நாட்கள் புண்ணியம் சேர்க்க மனிதர்கள் முடியவில்லை; ஆனால் ஒரு மனிதன் தானம் செய்ய முடியும், ஏனெனில் அது சிறிது நேரமே தேவைப்படுகிறது.
அதஶ்ச கலிதுஷ்டாநாம் ப்ராயஶ்சிதம் ந வித்யதே । கேஷாம்சித்பாபநாஶஃ ஸ்யாத்ப்ராயஶ்சித்தைஸ்து நாந்யதா
இதனால், கலியுகத்தில் கெட்டுப்போனவர்களுக்கு பிராயச்சித்தம் இல்லை; சிலருக்கு மட்டும் பாவம் பிராயச்சித்தத்தால் நீங்கும், வேறு வழி இல்லை.
ப்ரஹ்மஜ்ஞாநீ கயாஶ்ராத்தீ காஶீகம்தா ஶ்ருதௌ ரதஃ । புராணஜ்ஞாவமாஶ்சைதே ஶ்ரோதா தஸ்ய ச ராகவ
பிரம்மத்தை அறிந்தவன், கயாவில் பித்ரு வழிபாடு செய்தவன், காசிக்கு சென்றவன், வேதங்களில் மகிழ்ச்சி அடைவவன், புராணங்களை அறிந்தவன், அவற்றை கேட்டவன் — இவர்கள் எல்லாம், ராகவா,
யுகாநாமநுஸாரேண ததார்தஸ்ய விவேசநாத் । ஸ்வ பர ப்ரத்யயோத்பாதாத்பரப்ரஹ்மப்ரகாஶநாத்
யுகங்களின் ஒழுங்கை பின்பற்றி, பொருளை தெளிவாக அறிந்து, தன்னிலும் பிறரிலும் நம்பிக்கை ஏற்படுத்தி, பரபிரம்மத்தை வெளிப்படுத்தி,