கீதம் வாத்யம் புராணம் ச ந்ரு'த்யம் ஹாஸோக்திரேவ ச । நீராஜநம் ச புஷ்பாணாமம்ஜலிஶ்சாகிலார்பணம்
பாடல், இசைக்கருவி, புராணம் வாசிப்பு, நடனம், மகிழ்ச்சி சொற்கள், தீப ஆராதனை, மலர் அர்ப்பணம் மற்றும் முழு அர்ப்பணிப்பும் அடங்கும்.
க்ஷமா சோத்வாஸநம் சைவ கீர்திதம் சோபசாரகம் । பூஷணம் ச ததா சத்ரம் சாமரம் வ்யஜநம் ததா
மன்னிப்பு மற்றும் அனுப்புதல் ஆகியவை சேவைகளாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; மேலும், ஆபரணம், குடை, சாமரம், மற்றும் கை விசிறியும் சேரும்.
ஶிவோபவீதம் கைங்கர்யம் ஷடீஶாநோபசாரகம் । த்வாத்ரிம்ஶதுபசாரைஸ்து யஃ ஸமாராதயேச்சிவம்
சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் புனித நூல் என்பது சேவைதான்; ஆறு விதமான வழிபாடுகளோடு, முப்பத்திரண்டு வகையான பொருட்களால் சிவனை யார் பூஜை செய்கிறாரோ,
ஏகேநாஹ்நா ஸமஸ்தாநாம் பாபாநாம் நாஶநம் த்ருவம் । த்வாத்ரிம்ஶதுபசாரம் ஸ்யாத்பூஜநம் தூத்தமோத்தமம்
ஒரே ஒரு நாளில் எல்லா பாவங்களும் நிச்சயமாக அழிகின்றன; முப்பத்திரண்டு வகையான பொருட்களால் செய்யும் பூஜை எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததும் உயர்ந்ததும் ஆகும்.
ஸதாஶிவ உவாச- ஏவமேதத்கபிஶ்ரேஷ்ட தவ பூஜாம் வதாம்யஹம் । மத்பாதயுகலம் பூஜ்ய ஸர்வபூஜாகரோ பவ
சதாசிவன் கூறினார்: இது உண்மைதான், குரங்குகளுக்குள் தலைவனே, உன் பூஜையை நான் சொல்கிறேன்; என் இரு பாதங்களையும் வழிபட்டால், நீ எல்லா பூஜைகளையும் செய்தவனாக ஆகுவாய்.
ஆராத்யேத்தம் யதாலிம்கே தந்மமாராதநம் குரு । ஹநூமாநுவாச- குருணா லிம்கபூஜைவ நியதா கல்பிதா மம
இப்படியே லிங்கத்தில் விதிப்படி வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; அந்த வழியில் என் அர்ச்சனை செய். அனுமான் கூறினான்: என் ஆசானால் லிங்க பூஜை எனக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டு ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது.
தாம் கரோமி புரா தேவ பஶ்சாத்த்வத்பாதபூஜநம் । இத்யுக்த்வைவ நமஸ்யேஶம் ஶிவலிகார்சநேऽபவத்
அதை நான் முன்பே செய்துள்ளேன், இறைவா; பிறகு உன் பாதங்களை வழிபடுவேன். இப்படிச் சொல்லி, இறைவனை வணங்கி, சிவலிங்கத்தை அர்ச்சனை செய்யத் தொடங்கினான்.
ஸரஸ்தீரமதோ கத்வா க்ரு'த்வா ஸைகதவேதிகாம் । தாலபத்ரைர்விரசிதமாஸநம் பரிகல்பயேத்
பின்னர், ஏரிக்கரையை அடைந்து, மணலில் ஒரு மேடையை அமைத்து, பனை இலைகளால் ஒரு ஆசனத்தை தயார் செய்தான்.
ப்ரக்ஷால்ய பாதஹஸ்தௌ து ஸமாசம்ய ஸமாஹிதஃ । பஸ்மஸ்நாநமதோ சக்ரே புநராசம்ய வாக்யதஃ
அவன் தனது கைகள், கால்களை கழுவி, தண்ணீர் அருந்தி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பசுபொடியால் குளித்து, மீண்டும் தண்ணீர் அருந்தி, அமைதியாக இருந்தான்.
தேவவேத்யாமதோ சக்ரே பத்மாநி ஸுமநோஹரம் । அநம்தரம் தாலபத்ரம் பத்மாஸநகதஃ கபிஃ
பின்னர், தேவதைக்கு ஒரு மேடையை அமைத்து, அழகான தாமரைகள் வைத்து அலங்கரித்தான்; உடனே பனை இலை ஆசனத்தில் அமர்ந்து, குரங்கு தாமரைபோல் அமர்ந்தான்.
ப்ராணாநாயம்ய ஸந்யாஸம் ஶுக்லத்யாநஸமந்விதஃ । ப்ரணம்ய குருமீஶாநம் ஜபந்நாஸீததஃ பரம்
உயிரை கட்டுப்படுத்தி, துறவறத்தை ஏற்று, தூய மனதுடன் தியானம் செய்து, ஆசானையும் ஈசனையும் வணங்கி, ஜபம் செய்ய அமர்ந்தான்.
அத தேவார்சநம் கர்தும் யத்நமாஸ்திதவாநபி । பலாஶபத்ரபுடகத்வயாநீத ஜலம் ஶுசி
பிறகு, தேவியை அர்ச்சனை செய்யும் எண்ணத்தில், அவன் பிளாஷ இலைகளால் செய்யப்பட்ட இரண்டு கிண்ணங்களில் தூய நீரை கொண்டு வந்தான்.
ஶிரஃகமம்டலுகதம் நிதாயாக்நிம் த்ரிமம்த்ரிதம் । ஆவாஹநாதி க்ரு'த்வாத ஸ்நாநபர்யந்தமேவ ச
தலையில் வைத்த குடத்தில் இருந்த நீரையும், மூன்று மந்திரங்களால் புனிதமாக்கிய அக்னியையும் வைத்து, வரவேற்பு முதல் அபிஷேகம் வரை எல்லா கிரியைகளையும் செய்தான்.
அத ஸ்நாபயிதும் தேவமாதாய கரஸம்புடே । க்ரு'த்வா நிரீக்ஷணம் தேவம் பீடம் நோ த்ரு'ஷ்டவாந்கபிஃ
பிறகு, தேவனை அபிஷேகம் செய்ய, கரங்களில் வைத்து, தேவனை பார்த்ததும், குரங்குக்கு அந்த மேடை தெரியவில்லை.
லிம்கமாத்ரம் கரகதம் த்ரு'ஷ்ட்வா பீதிஸமந்விதஃ । இதமாஹ மஹாயோகீ கிம் வா பாபம் மயா க்ரு'தம்
கையில் லிங்கம் மட்டும் இருப்பதை பார்த்து, பயத்துடன் அந்த மகா யோகி கூறினான்: நான் என்ன பாவம் செய்திருக்கிறேன்,
யதேதத்பீடரஹிதம் ஶிவலிம்கம் கரஸ்திதம் । மமாத்ய மரணம் ஸித்தம் பீடம் சேந்நாகமிஷ்யதி
இந்த சிவலிங்கம் மேடையில்லாமல் என் கையில் இருக்கிறது; இன்று அந்த மேடை தோன்றாவிட்டால், என் உயிர் போவது உறுதி.
அத ருத்ரம் ஜபிஷ்யாமி ததாயாதி மஹேஶ்வரஃ । இதி நிஶ்சித்ய மநஸா ஜஜாப ஶதருத்ரியம்
அப்போது நான் ருத்ரம் ஜபிக்கிறேன்; அப்பொழுது மகேஸ்வரன் வருவார். இதை மனதில் உறுதி செய்து, சதருத்ரியத்தை ஜபித்தான்.
அதாபி ந ஸமாயாதோ மஹேஶோऽத கபீஶ்வரஃ । ருத்ரம் ந்யபாதயத்பூம்யாம் வீரபத்ரஃ ஸமாகதஃ
அப்போதும் மகேசன் வரவில்லை; அப்போது குரங்குகளின் தலைவன் ருத்ரனை பூமியில் வைத்தான், வீரபத்திரன் வந்தான்.
கிமர்தம் ருத்யதே பக்த ருதிஹேதும் வதஸ்வ மே । ஹநூமாநுவாச- பீடஹீநமிதம் லிம்கம் பஶ்ய மே பாபஸம்சயம்
நீ எதற்காக அழுகிறாய், பக்தனே? அழுவதற்கான காரணத்தை எனக்குச் சொல். அனுமான் கூறினான்: இந்த லிங்கம் மேடையில்லாமல் இருக்கிறது; என் பாவச் சுமையைப் பார்.
வீரபத்ர உவாச- யதி நாயாதி பீடம் தே லிம்கே மா ஸாஹஸம் க்ரு'தாஃ । தாஹயிஷ்யாம்யஹம் லோகம் யதி நாயாதி பீடகம்
வீரபத்திரன் கூறினான்: உன் லிங்கத்திற்கு மேடை வராவிட்டால், நீ அவசரமாக எதுவும் செய்யாதே; அந்த மேடை வராவிட்டால், நான் உலகையே எரித்துவிடுவேன்.
பஶ்ய தர்ஶய மே லிம்கம் பீடம் யத்யாகதம் ந வா । அத த்ரு'ஷ்ட்வா வீரபத்ரோ லிம்கம் பீடமநாகதம்
அந்த லிங்கமும் அதன் பீடமும் வந்துள்ளதா இல்லையா என்று எனக்குக் காண்பி. பின்னர், அந்த லிங்க பீடம் இன்னும் வரவில்லை என்பதை வீரபத்திரன் பார்த்தான்.
தக்துகாமோऽகிலாँல்லோகாந்வீரபத்ரஃ ப்ரதாபவாந் । அநலம் புவி சிக்ஷேப க்ஷணாத்தக்தா மஹீ ததா
அனைத்து உலகங்களையும் எரிக்க விரும்பிய வலிமைமிகு வீரபத்திரன், பூமியில் நெருப்பை எறிந்தான்; ஒரு கணத்தில் பூமி எரிந்துவிட்டது.
அத ஸப்ததலாந்தக்த்வா புநரூர்த்த்வமவர்தத । பம்சோர்த்த்வலோகாநதஹஜ்ஜநலோகநிவாஸிநஃ
பின்னர், ஏழு அடுக்குகளையும் எரித்துவிட்டு, மீண்டும் மேலே திரும்பி, மேலுலகங்களில் வாழ்பவர்களையும் எரித்தான்.
லலாடநேத்ரஸம்பூதம் நகேநாதாய சாநலம் । ஜம்பீரபலஸம்காஶம் க்ரு'த்வா கரதலே விபுஃ
நெற்றிக்கண்ணிலிருந்து எழுந்த நெருப்பை நகத்தால் எடுத்துக் கொண்டு, ஜம்பீர பழம் போல ஆக்கி, அந்த இறைவன் தன் கைப்பத்தியில் வைத்தான்.
யதி நாயாதி பீடம் தே தக்தா லோகா ந ஸம்ஶயஃ । அநாயாதமதோ த்ரு'ஷ்ட்வா வீரபத்ரஃ ப்ரதாபவாந்
உன் பீடம் வரவில்லை என்றால் உலகங்கள் நிச்சயம் எரிந்துவிடும். அது இன்னும் வரவில்லை என்பதை வலிமைமிகு வீரபத்திரன் பார்த்தான்.
ஸநகாதயோ மஹாத்மாநோ ஜ்ஞாத்வா யோகேந சாகமந் । கௌதமஸ்யாஶ்ரமவரம் ஸமாகம்ய மஹேஶ்வரம்
யோகத்தால் அந்த வருகையை அறிந்த மகான்கள் சனகாதிகள், கவுதமரின் சிறந்த தவமகத்துக்கு வந்து, மகேஸ்வரனை அணைந்தார்கள்.
ந த்ரு'ஷ்டவம்தோ தேவாதிம் வித்யமாநமபி த்விஜாஃ । அஸ்துவந்நத ச ஸ்தோத்ரைஃ ஸர்வவேதஸமுத்பவைஃ
அந்த தெய்வங்கள் அங்கே இருந்தும், அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவர்களை காணவில்லை; பின்னர், அவர்கள் எல்லா வேதங்களிலிருந்தும் வந்த ஸ்தோத்திரங்களால் அவரை பாடினார்கள்.
ௐநமோ தேவதேவாய தஸ்மை ஶுத்தப்ரபாசிம்த்யரூபாய தஸ்மை । நமஃ ஸுராணாமதீஶாய தஸ்மை நமோ வேதகுஹ்யாய ஶுத்தாய தஸ்மை
ஓம், தேவர்களுக்குத் தேவனாகிய அவருக்கு வணக்கம்; தூய ஒளியும், எண்ணிக்க முடியாத ரூபமும் உடையவருக்கு வணக்கம்; தேவர்களுக்கு அதிபதியானவருக்கு வணக்கம்; வேதங்களில் மறைந்திருக்கும் தூயவருக்கு வணக்கம்.
நமஃ ஶிவாயாதிதேவாய தஸ்மை நமோ வ்யாலயஜ்ஞோபவீதாய தஸ்மை । நமஃ ஸுராநம்தஸம்தோஹ வர்ஷத்ரயீ பிம்துவிஶ்வம்பராய தஸ்மை
சிவனாகிய ஆதிதேவனுக்கு வணக்கம்; பாம்பை யஜ்ஞோபவீதமாகக் கொண்டவருக்கு வணக்கம்; தேவர்களின் ஆனந்தம் பொங்கும் மூலமாகவும், மூன்று வேதங்களின் சாரமாகவும், பிந்து, உலகத்தைத் தாங்குபவராகவும் இருப்பவருக்கு வணக்கம்.
ப்ரு'திவ்யதோ வாயுராகாஶமாபஃ புநஃ ஶஶீ வஹ்நிஸூர்ய்யௌ ததாத்மா । யஸ்யாஷ்டைதா மூர்தயஃ ஶம்கரஸ்ய தஸ்மை நமோ ஜ்ஞாநகம்யாய ஶஶ்வத்
பூமி, காற்று, ஆகாயம், நீர், சந்திரன், நெருப்பு, சூரியன், ஆத்மா — இந்த எட்டு ரூபங்களும் சங்கரனுக்கு உரியவை; அறிவால் அடையக்கூடிய சாஷ்வதனாகிய அவருக்கு வணக்கம்.