பாதயேதத சாந்யேந வாமேநைவ கரேண வா । முக்திதாராக்ரு'தா தேந பவித்ரம் பாபநாஶநம்
பிறகொரு கையால் அல்லது இடது கையால் அந்த நீரை ஊற்றினால், அது புனிதமானதாகவும், பாவங்களை நீக்கும் தூய நீர்தாரையாகவும் அமையும்.
ஏவம் ஸம்ஸ்தாப்ய தேவேஶம் பம்சகவ்யைஸ்ததைவ ச । பம்சாம்ரு'தைரத ஸ்நாப்ய மதுரத்ரிதயேந ச
இவ்வாறு தேவனை நிறுவி, முதலில் பஞ்சகவ்யத்தால், பின்பு பஞ்சாமிர்தத்தால், மேலும் மூன்று வகை இனிப்புகளால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
விபூஷ்ய பூஷகைர்தேவம் புநஃ ஸ்நாப்ய மஹேஶ்வரம் । ஶீதோபசாரம் க்ரு'த்வாத தத ஆசமநாதிகம்
அழகான ஆபரணங்களால் தேவனை அலங்கரித்து, மீண்டும் மகாதேவனை அபிஷேகம் செய்து, பின் குளிர்ச்சி தரும் சேவை செய்து, அதன் பிறகு ஆச்சமனம் முதலானவற்றைச் செய்ய வேண்டும்.
வஸ்த்ரம் ததோபவீதம் ச பம்சகம்தகமேவ ச । கர்பூரமருவம் சாபி பாடீரமத வா பவேத்
பிறகு vasthiram, பூணூல், ஐந்து வகை மணம் பொருந்திய பொருட்கள், கற்பூரம், மருவம், மற்றும் பாட்டிரம் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்கலாம்.
உபயம் மிஶ்ரிதம் வாபி ஶிவலிம்கம் ப்ரபூஜயேத் । க்ரு'த்ஸ்நபீடம் கம்தபூர்ணம் யத்வா விபவஸாரதஃ
இவை ஒன்றாக கலந்து அல்லது தனித்தனியாகவும், சிவலிங்கத்தை வழிபடலாம்; முழு பீடமும் மணம் நிரம்பியதாகவோ, அல்லது தனக்கு இயன்ற அளவுக்கு அர்ப்பணிக்கலாம்.
தூஷ்ணீமதோபசாரம் வா காலியம் புஷ்பமர்பயேத் । ஶ்ரீபத்ரமருசித்யாஜம் யதாஶக்த்யாகிலம் யதா
அடுத்து, அமைதியாகவோ, உரிய சேவையோடு, கருமலரையும், ஸ்ரீபத்திரம், அருசி, யாஜ்யம் ஆகியவற்றையும், தனக்குச் சக்தியுள்ள அளவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அநேகத்ரவ்யதூபம் ச குக்குலம் கேவலம் ததா । கபிலாக்ரு'தஸம்யுக்தம் ஸர்வதூபாய ஶஸ்யதே
பலவகைத் தூபங்கள் அல்லது வெறும் குங்கிலியத்தை, பசுமை பசுவின் நெய்யுடன் கலந்து, அனைத்து தூப சேவைக்கும் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தலாம்.
தூபம் தத்வா யதாஶக்தி கபிலாக்ரு'ததீபகாந் । அதவாப்யாஜ்யமாத்ரேண தீபாந்தத்வோபஹாரகம்
தனக்குச் சக்தியுள்ள அளவுக்கு தூபம் அர்ப்பணித்து, பசுமை பசுவின் நெய்யால் விளக்கேற்றி, அல்லது வெறும் நெய்யை மட்டும் கொண்டு விளக்கை அர்ப்பணிக்கலாம்.
யதாஶக்த்யுபபந்நம் ச தத்வா புஷ்பஸமந்விதம் । முகஶுத்திம் ததோ தத்வா தத்வா தாம்பூலமாதராத்
தனக்குச் சக்தியுள்ள அளவுக்கு மலர்களுடன் அர்ப்பணித்து, பின் வாயை சுத்தம் செய்யும் பொருளும், அதன்பிறகு பாக்கும் மரியாதையுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணநமஸ்காரௌ பூஜைவம் ஹி ஸமாப்யதே । கீதாம்கபம்சகம் பஶ்சாத்தாநி விஜ்ஞாபயாமி தே
பிரதக்ஷிணை மற்றும் வணக்கம் செய்து, இவ்வாறு பூஜை முடிக்கப்படுகிறது; அதன் பிறகு, பாடலுடன் கூடிய ஐந்து வகை சேவையை உனக்குச் சொல்வேன்.
கீதம் வாத்யம் புராணம் ச ந்ரு'த்யம் ஹாஸோக்திரேவ ச । நீராஜநம் ச புஷ்பாணாமம்ஜலிஶ்சாகிலார்பணம்
பாடல், இசைக்கருவி, புராணம் வாசிப்பு, நடனம், மகிழ்ச்சி சொற்கள், தீப ஆராதனை, மலர் அர்ப்பணம் மற்றும் முழு அர்ப்பணிப்பும் அடங்கும்.
க்ஷமா சோத்வாஸநம் சைவ கீர்திதம் சோபசாரகம் । பூஷணம் ச ததா சத்ரம் சாமரம் வ்யஜநம் ததா
மன்னிப்பு மற்றும் அனுப்புதல் ஆகியவை சேவைகளாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; மேலும், ஆபரணம், குடை, சாமரம், மற்றும் கை விசிறியும் சேரும்.
ஶிவோபவீதம் கைங்கர்யம் ஷடீஶாநோபசாரகம் । த்வாத்ரிம்ஶதுபசாரைஸ்து யஃ ஸமாராதயேச்சிவம்
சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் புனித நூல் என்பது சேவைதான்; ஆறு விதமான வழிபாடுகளோடு, முப்பத்திரண்டு வகையான பொருட்களால் சிவனை யார் பூஜை செய்கிறாரோ,
ஏகேநாஹ்நா ஸமஸ்தாநாம் பாபாநாம் நாஶநம் த்ருவம் । த்வாத்ரிம்ஶதுபசாரம் ஸ்யாத்பூஜநம் தூத்தமோத்தமம்
ஒரே ஒரு நாளில் எல்லா பாவங்களும் நிச்சயமாக அழிகின்றன; முப்பத்திரண்டு வகையான பொருட்களால் செய்யும் பூஜை எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததும் உயர்ந்ததும் ஆகும்.
ஸதாஶிவ உவாச- ஏவமேதத்கபிஶ்ரேஷ்ட தவ பூஜாம் வதாம்யஹம் । மத்பாதயுகலம் பூஜ்ய ஸர்வபூஜாகரோ பவ
சதாசிவன் கூறினார்: இது உண்மைதான், குரங்குகளுக்குள் தலைவனே, உன் பூஜையை நான் சொல்கிறேன்; என் இரு பாதங்களையும் வழிபட்டால், நீ எல்லா பூஜைகளையும் செய்தவனாக ஆகுவாய்.
ஆராத்யேத்தம் யதாலிம்கே தந்மமாராதநம் குரு । ஹநூமாநுவாச- குருணா லிம்கபூஜைவ நியதா கல்பிதா மம
இப்படியே லிங்கத்தில் விதிப்படி வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; அந்த வழியில் என் அர்ச்சனை செய். அனுமான் கூறினான்: என் ஆசானால் லிங்க பூஜை எனக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டு ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது.
தாம் கரோமி புரா தேவ பஶ்சாத்த்வத்பாதபூஜநம் । இத்யுக்த்வைவ நமஸ்யேஶம் ஶிவலிகார்சநேऽபவத்
அதை நான் முன்பே செய்துள்ளேன், இறைவா; பிறகு உன் பாதங்களை வழிபடுவேன். இப்படிச் சொல்லி, இறைவனை வணங்கி, சிவலிங்கத்தை அர்ச்சனை செய்யத் தொடங்கினான்.
ஸரஸ்தீரமதோ கத்வா க்ரு'த்வா ஸைகதவேதிகாம் । தாலபத்ரைர்விரசிதமாஸநம் பரிகல்பயேத்
பின்னர், ஏரிக்கரையை அடைந்து, மணலில் ஒரு மேடையை அமைத்து, பனை இலைகளால் ஒரு ஆசனத்தை தயார் செய்தான்.
ப்ரக்ஷால்ய பாதஹஸ்தௌ து ஸமாசம்ய ஸமாஹிதஃ । பஸ்மஸ்நாநமதோ சக்ரே புநராசம்ய வாக்யதஃ
அவன் தனது கைகள், கால்களை கழுவி, தண்ணீர் அருந்தி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பசுபொடியால் குளித்து, மீண்டும் தண்ணீர் அருந்தி, அமைதியாக இருந்தான்.
தேவவேத்யாமதோ சக்ரே பத்மாநி ஸுமநோஹரம் । அநம்தரம் தாலபத்ரம் பத்மாஸநகதஃ கபிஃ
பின்னர், தேவதைக்கு ஒரு மேடையை அமைத்து, அழகான தாமரைகள் வைத்து அலங்கரித்தான்; உடனே பனை இலை ஆசனத்தில் அமர்ந்து, குரங்கு தாமரைபோல் அமர்ந்தான்.
ப்ராணாநாயம்ய ஸந்யாஸம் ஶுக்லத்யாநஸமந்விதஃ । ப்ரணம்ய குருமீஶாநம் ஜபந்நாஸீததஃ பரம்
உயிரை கட்டுப்படுத்தி, துறவறத்தை ஏற்று, தூய மனதுடன் தியானம் செய்து, ஆசானையும் ஈசனையும் வணங்கி, ஜபம் செய்ய அமர்ந்தான்.
அத தேவார்சநம் கர்தும் யத்நமாஸ்திதவாநபி । பலாஶபத்ரபுடகத்வயாநீத ஜலம் ஶுசி
பிறகு, தேவியை அர்ச்சனை செய்யும் எண்ணத்தில், அவன் பிளாஷ இலைகளால் செய்யப்பட்ட இரண்டு கிண்ணங்களில் தூய நீரை கொண்டு வந்தான்.
ஶிரஃகமம்டலுகதம் நிதாயாக்நிம் த்ரிமம்த்ரிதம் । ஆவாஹநாதி க்ரு'த்வாத ஸ்நாநபர்யந்தமேவ ச
தலையில் வைத்த குடத்தில் இருந்த நீரையும், மூன்று மந்திரங்களால் புனிதமாக்கிய அக்னியையும் வைத்து, வரவேற்பு முதல் அபிஷேகம் வரை எல்லா கிரியைகளையும் செய்தான்.
அத ஸ்நாபயிதும் தேவமாதாய கரஸம்புடே । க்ரு'த்வா நிரீக்ஷணம் தேவம் பீடம் நோ த்ரு'ஷ்டவாந்கபிஃ
பிறகு, தேவனை அபிஷேகம் செய்ய, கரங்களில் வைத்து, தேவனை பார்த்ததும், குரங்குக்கு அந்த மேடை தெரியவில்லை.
லிம்கமாத்ரம் கரகதம் த்ரு'ஷ்ட்வா பீதிஸமந்விதஃ । இதமாஹ மஹாயோகீ கிம் வா பாபம் மயா க்ரு'தம்
கையில் லிங்கம் மட்டும் இருப்பதை பார்த்து, பயத்துடன் அந்த மகா யோகி கூறினான்: நான் என்ன பாவம் செய்திருக்கிறேன்,
யதேதத்பீடரஹிதம் ஶிவலிம்கம் கரஸ்திதம் । மமாத்ய மரணம் ஸித்தம் பீடம் சேந்நாகமிஷ்யதி
இந்த சிவலிங்கம் மேடையில்லாமல் என் கையில் இருக்கிறது; இன்று அந்த மேடை தோன்றாவிட்டால், என் உயிர் போவது உறுதி.
அத ருத்ரம் ஜபிஷ்யாமி ததாயாதி மஹேஶ்வரஃ । இதி நிஶ்சித்ய மநஸா ஜஜாப ஶதருத்ரியம்
அப்போது நான் ருத்ரம் ஜபிக்கிறேன்; அப்பொழுது மகேஸ்வரன் வருவார். இதை மனதில் உறுதி செய்து, சதருத்ரியத்தை ஜபித்தான்.
அதாபி ந ஸமாயாதோ மஹேஶோऽத கபீஶ்வரஃ । ருத்ரம் ந்யபாதயத்பூம்யாம் வீரபத்ரஃ ஸமாகதஃ
அப்போதும் மகேசன் வரவில்லை; அப்போது குரங்குகளின் தலைவன் ருத்ரனை பூமியில் வைத்தான், வீரபத்திரன் வந்தான்.
கிமர்தம் ருத்யதே பக்த ருதிஹேதும் வதஸ்வ மே । ஹநூமாநுவாச- பீடஹீநமிதம் லிம்கம் பஶ்ய மே பாபஸம்சயம்
நீ எதற்காக அழுகிறாய், பக்தனே? அழுவதற்கான காரணத்தை எனக்குச் சொல். அனுமான் கூறினான்: இந்த லிங்கம் மேடையில்லாமல் இருக்கிறது; என் பாவச் சுமையைப் பார்.
வீரபத்ர உவாச- யதி நாயாதி பீடம் தே லிம்கே மா ஸாஹஸம் க்ரு'தாஃ । தாஹயிஷ்யாம்யஹம் லோகம் யதி நாயாதி பீடகம்
வீரபத்திரன் கூறினான்: உன் லிங்கத்திற்கு மேடை வராவிட்டால், நீ அவசரமாக எதுவும் செய்யாதே; அந்த மேடை வராவிட்டால், நான் உலகையே எரித்துவிடுவேன்.