நமஸ்தேத்யாதிமம்த்ரேண ஶதருத்ரியவிதாநதஃ । அவிச்சிந்நா து யா தாரா முக்திதாரேதி கீர்திதா
'நமஸ்தே' என்ற மந்திரத்துடன், சதருத்ரிய முறையின்படி, இடையிலான தடையில்லா நீர்வெள்ளம் 'முக்திதாரை' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தயா யஃ ஸ்நாபயேந்மாஸம் ஜபந்ருத்ரமுபாம்ஶு வா । ஏகவாரம் த்ரிவாரம் ச பம்ச ஸப்த நவாபி வா
இந்த நீர்வெள்ளத்தால், ஒருவர் மாதம் முழுவதும் ருத்ரம் மந்திரத்தை மெதுவாக ஒருமுறை, மூன்று, ஐந்து, ஏழு, அல்லது ஒன்பது முறை ஜபம் செய்து ஸ்நானம் செய்தால்,
ஏகாதஶமதோ வாரமதைகாதஶசாந்விதம் । முக்திஸ்நாநமிதம் ஜ்ஞேயம் மாஸம் மோக்ஷப்ரதாயகம்
பதினொன்று முறை அல்லது பதினொன்று முறை சேர்த்து செய்தாலும், இது 'முக்தி ஸ்நானம்' என்று அறியப்படுகிறது; மாதம் முழுவதும் மோட்சம் தரும்.
ஶைவயா வித்யயா ஸ்நாநம் கேவலம் ப்ரணவேந ச । ம்ரு'ண்மயைர்நாலிகேரஸ்ய ஶகலைஶ்சோர்மிபிஸ்ததா
சைவ அறிவுடன் அல்லது ஓம் மந்திரத்துடன் மட்டும், மண் பாத்திரம், தாமரை தண்டு, துண்டுகள் அல்லது அலைகள் கொண்டு ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
காம்ஸ்யேந முக்தா புக்த்யா ச புஷ்பாதிக ஸரேணவா । ஸ்நாபயேத்தேவதேவேஶம் யதாஸம்பவமீரிதைஃ
எவரால் முடிந்த அளவுக்கு, வெண்முத்துகளை வெண்கல பாத்திரத்தில் வைத்து, உணவு படைகள், மலர்கள் மற்றும் பிற பொருட்களுடன், தேவாதி தேவனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரு'ம்கஸ்ய ச விதிம் வக்ஷ்யே ஸ்நாநயோக்யம் யதா பவேத் । பூர்வமம்தஸ்து ஸம்ஶோத்ய பஹிரம்தஸ்து ஶோதயேத்
இப்போது கறையின் அபிஷேகத்திற்கு ஏற்ற முறையைச் சொல்கிறேன்; முதலில் உள்ளே நன்கு சுத்தம் செய்து, பின்பு வெளியையும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஸுஸ்நிக்தம் லகுக்ரு'த்வாத நாகம் சிம்த்யாத்கதம்சந । நீசைகதேஶவிந்யஸ்தத்வாரத்ரோண்யா ஸுவ்ரு'த்தயோஃ
அதை நன்கு எண்ணெய் பூசி, இலகுவாக செய்து, அந்தக் கறையை கவனமாக வெட்டி, ஒரு நல்ல வடிவுடைய பாத்திரம் அல்லது தொட்டியில் சரியான இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.
குஶாநுயுதயா ஸ்நாநம் தேவாய பரிகல்பயேத் । ஏவம் கவயஶ்ரு'ம்கஸ்ய ஜலமூர்திரதோச்யதே
குசக்ராஸங்களைக் கொண்டு தேவனுக்காக அபிஷேகத்தைத் தயார் செய்ய வேண்டும்; இவ்வாறு காட்டு எருமையின் கறையின் நீர் வடிவம் கூறப்பட்டது.
த்வாரே நிஷித்தலோஹார்த்தம் ஸம்தித்வாரா ஸமந்விதே । யோகவக்த்ரம் நாகதம்டம் நாகாகாரம் ப்ரகல்பயேத்
வாயில், தடைசெய்யப்பட்ட உலோகத்தின் பாதியை தவிர்த்து, இணைப்புள்ள வாயுடன், பாம்பை போன்ற தண்டம் வடிவில் ஊதல் குழாயை அமைக்க வேண்டும்.
பலஸ்தாநே து சஷகம் தம்டேந ஸமரம்த்ரகம் । தத்ரைவ பாதயேத்தோயமூர்த்த்வயம்த்ரகடே ஸ்திதம்
பழம் வைக்கும் இடத்தில் ஒரு சிறிய கிண்ணம் வைத்து, ஒரு கம்பியால் ஓரம் துளையிட்டு, அங்கு மேலே உள்ள பாத்திரத்தில் வைத்துள்ள நீரை ஒரு கருவி மூலம் ஊற்ற வேண்டும்.
பாதயேதத சாந்யேந வாமேநைவ கரேண வா । முக்திதாராக்ரு'தா தேந பவித்ரம் பாபநாஶநம்
பிறகொரு கையால் அல்லது இடது கையால் அந்த நீரை ஊற்றினால், அது புனிதமானதாகவும், பாவங்களை நீக்கும் தூய நீர்தாரையாகவும் அமையும்.
ஏவம் ஸம்ஸ்தாப்ய தேவேஶம் பம்சகவ்யைஸ்ததைவ ச । பம்சாம்ரு'தைரத ஸ்நாப்ய மதுரத்ரிதயேந ச
இவ்வாறு தேவனை நிறுவி, முதலில் பஞ்சகவ்யத்தால், பின்பு பஞ்சாமிர்தத்தால், மேலும் மூன்று வகை இனிப்புகளால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
விபூஷ்ய பூஷகைர்தேவம் புநஃ ஸ்நாப்ய மஹேஶ்வரம் । ஶீதோபசாரம் க்ரு'த்வாத தத ஆசமநாதிகம்
அழகான ஆபரணங்களால் தேவனை அலங்கரித்து, மீண்டும் மகாதேவனை அபிஷேகம் செய்து, பின் குளிர்ச்சி தரும் சேவை செய்து, அதன் பிறகு ஆச்சமனம் முதலானவற்றைச் செய்ய வேண்டும்.
வஸ்த்ரம் ததோபவீதம் ச பம்சகம்தகமேவ ச । கர்பூரமருவம் சாபி பாடீரமத வா பவேத்
பிறகு vasthiram, பூணூல், ஐந்து வகை மணம் பொருந்திய பொருட்கள், கற்பூரம், மருவம், மற்றும் பாட்டிரம் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்கலாம்.
உபயம் மிஶ்ரிதம் வாபி ஶிவலிம்கம் ப்ரபூஜயேத் । க்ரு'த்ஸ்நபீடம் கம்தபூர்ணம் யத்வா விபவஸாரதஃ
இவை ஒன்றாக கலந்து அல்லது தனித்தனியாகவும், சிவலிங்கத்தை வழிபடலாம்; முழு பீடமும் மணம் நிரம்பியதாகவோ, அல்லது தனக்கு இயன்ற அளவுக்கு அர்ப்பணிக்கலாம்.
தூஷ்ணீமதோபசாரம் வா காலியம் புஷ்பமர்பயேத் । ஶ்ரீபத்ரமருசித்யாஜம் யதாஶக்த்யாகிலம் யதா
அடுத்து, அமைதியாகவோ, உரிய சேவையோடு, கருமலரையும், ஸ்ரீபத்திரம், அருசி, யாஜ்யம் ஆகியவற்றையும், தனக்குச் சக்தியுள்ள அளவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அநேகத்ரவ்யதூபம் ச குக்குலம் கேவலம் ததா । கபிலாக்ரு'தஸம்யுக்தம் ஸர்வதூபாய ஶஸ்யதே
பலவகைத் தூபங்கள் அல்லது வெறும் குங்கிலியத்தை, பசுமை பசுவின் நெய்யுடன் கலந்து, அனைத்து தூப சேவைக்கும் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தலாம்.
தூபம் தத்வா யதாஶக்தி கபிலாக்ரு'ததீபகாந் । அதவாப்யாஜ்யமாத்ரேண தீபாந்தத்வோபஹாரகம்
தனக்குச் சக்தியுள்ள அளவுக்கு தூபம் அர்ப்பணித்து, பசுமை பசுவின் நெய்யால் விளக்கேற்றி, அல்லது வெறும் நெய்யை மட்டும் கொண்டு விளக்கை அர்ப்பணிக்கலாம்.
யதாஶக்த்யுபபந்நம் ச தத்வா புஷ்பஸமந்விதம் । முகஶுத்திம் ததோ தத்வா தத்வா தாம்பூலமாதராத்
தனக்குச் சக்தியுள்ள அளவுக்கு மலர்களுடன் அர்ப்பணித்து, பின் வாயை சுத்தம் செய்யும் பொருளும், அதன்பிறகு பாக்கும் மரியாதையுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணநமஸ்காரௌ பூஜைவம் ஹி ஸமாப்யதே । கீதாம்கபம்சகம் பஶ்சாத்தாநி விஜ்ஞாபயாமி தே
பிரதக்ஷிணை மற்றும் வணக்கம் செய்து, இவ்வாறு பூஜை முடிக்கப்படுகிறது; அதன் பிறகு, பாடலுடன் கூடிய ஐந்து வகை சேவையை உனக்குச் சொல்வேன்.
கீதம் வாத்யம் புராணம் ச ந்ரு'த்யம் ஹாஸோக்திரேவ ச । நீராஜநம் ச புஷ்பாணாமம்ஜலிஶ்சாகிலார்பணம்
பாடல், இசைக்கருவி, புராணம் வாசிப்பு, நடனம், மகிழ்ச்சி சொற்கள், தீப ஆராதனை, மலர் அர்ப்பணம் மற்றும் முழு அர்ப்பணிப்பும் அடங்கும்.
க்ஷமா சோத்வாஸநம் சைவ கீர்திதம் சோபசாரகம் । பூஷணம் ச ததா சத்ரம் சாமரம் வ்யஜநம் ததா
மன்னிப்பு மற்றும் அனுப்புதல் ஆகியவை சேவைகளாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; மேலும், ஆபரணம், குடை, சாமரம், மற்றும் கை விசிறியும் சேரும்.
ஶிவோபவீதம் கைங்கர்யம் ஷடீஶாநோபசாரகம் । த்வாத்ரிம்ஶதுபசாரைஸ்து யஃ ஸமாராதயேச்சிவம்
சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் புனித நூல் என்பது சேவைதான்; ஆறு விதமான வழிபாடுகளோடு, முப்பத்திரண்டு வகையான பொருட்களால் சிவனை யார் பூஜை செய்கிறாரோ,
ஏகேநாஹ்நா ஸமஸ்தாநாம் பாபாநாம் நாஶநம் த்ருவம் । த்வாத்ரிம்ஶதுபசாரம் ஸ்யாத்பூஜநம் தூத்தமோத்தமம்
ஒரே ஒரு நாளில் எல்லா பாவங்களும் நிச்சயமாக அழிகின்றன; முப்பத்திரண்டு வகையான பொருட்களால் செய்யும் பூஜை எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததும் உயர்ந்ததும் ஆகும்.
ஸதாஶிவ உவாச- ஏவமேதத்கபிஶ்ரேஷ்ட தவ பூஜாம் வதாம்யஹம் । மத்பாதயுகலம் பூஜ்ய ஸர்வபூஜாகரோ பவ
சதாசிவன் கூறினார்: இது உண்மைதான், குரங்குகளுக்குள் தலைவனே, உன் பூஜையை நான் சொல்கிறேன்; என் இரு பாதங்களையும் வழிபட்டால், நீ எல்லா பூஜைகளையும் செய்தவனாக ஆகுவாய்.
ஆராத்யேத்தம் யதாலிம்கே தந்மமாராதநம் குரு । ஹநூமாநுவாச- குருணா லிம்கபூஜைவ நியதா கல்பிதா மம
இப்படியே லிங்கத்தில் விதிப்படி வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; அந்த வழியில் என் அர்ச்சனை செய். அனுமான் கூறினான்: என் ஆசானால் லிங்க பூஜை எனக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டு ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது.
தாம் கரோமி புரா தேவ பஶ்சாத்த்வத்பாதபூஜநம் । இத்யுக்த்வைவ நமஸ்யேஶம் ஶிவலிகார்சநேऽபவத்
அதை நான் முன்பே செய்துள்ளேன், இறைவா; பிறகு உன் பாதங்களை வழிபடுவேன். இப்படிச் சொல்லி, இறைவனை வணங்கி, சிவலிங்கத்தை அர்ச்சனை செய்யத் தொடங்கினான்.
ஸரஸ்தீரமதோ கத்வா க்ரு'த்வா ஸைகதவேதிகாம் । தாலபத்ரைர்விரசிதமாஸநம் பரிகல்பயேத்
பின்னர், ஏரிக்கரையை அடைந்து, மணலில் ஒரு மேடையை அமைத்து, பனை இலைகளால் ஒரு ஆசனத்தை தயார் செய்தான்.
ப்ரக்ஷால்ய பாதஹஸ்தௌ து ஸமாசம்ய ஸமாஹிதஃ । பஸ்மஸ்நாநமதோ சக்ரே புநராசம்ய வாக்யதஃ
அவன் தனது கைகள், கால்களை கழுவி, தண்ணீர் அருந்தி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பசுபொடியால் குளித்து, மீண்டும் தண்ணீர் அருந்தி, அமைதியாக இருந்தான்.
தேவவேத்யாமதோ சக்ரே பத்மாநி ஸுமநோஹரம் । அநம்தரம் தாலபத்ரம் பத்மாஸநகதஃ கபிஃ
பின்னர், தேவதைக்கு ஒரு மேடையை அமைத்து, அழகான தாமரைகள் வைத்து அலங்கரித்தான்; உடனே பனை இலை ஆசனத்தில் அமர்ந்து, குரங்கு தாமரைபோல் அமர்ந்தான்.