தர்பபஸ்மஸமாஸீநஃ ப்ராணாநாயம்ய வாக்யதஃ । தாவத்ஸ தேவதாரூபோ த்யாநம் சாந்தஃ ஸமாசரேத்
தர்பை புல் அல்லது பசுமை மீது அமர்ந்து, மூச்சையும் பேச்சையும் கட்டுப்படுத்தி, உள்ளே தேவதை வடிவை தியானிக்க வேண்டும்.
ஶிகாம்தே த்வாதஶாம்குல்யே ஸ்திதம் ஸூக்ஷ்மதநும் ஶிவம் । அம்தஶ்சரம்தம் பூதேஷு குஹாயாம் விஶ்வமூர்திஷு
சிகை முனையில், பன்னிரண்டு விரல் அகலத்தில், நுண்ணிய சிவன் வடிவம் உள்ளது; அது உயிர்களில் உள் நடமாடி, உலக வடிவங்களில் மறைந்திருக்கிறது.
ஸர்வாபரணஸம்யுக்தமணிமாதி குணாந்விதம் । த்யாத்வா தம் தாரயேச்சித்தே தத்வ்யாப்த்யா பூரயேத்தநூம்
அனைத்து ஆபரணங்களும், மணிகள் மற்றும் நல்ல பண்புகள் கொண்ட சிவனை தியானித்து, மனதில் வைத்துக் கொண்டு, அவன் நிறைவை உடலில் பரப்ப வேண்டும்.
தயா தீப்த்யா ஶரீரஸ்தம் பாபம் நாஶமுபாகதம் । ஸ்வர்ணம் பாரதஸம்பர்காத்ரக்தம் ஶ்வேதம் யதா பவேத்
அந்த ஒளியால், உடலில் இருக்கும் பாவம் அழிகிறது; பொன், பாரதம் தொடும்போது சிவப்பாக அல்லது வெள்ளையாக மாறுவது போல.
தத்த்வாதஶதலாவ்ரு'த்தமஷ்டபம்சத்ரிரேவ வா । பரிகல்ப்யாஸநம் ஶுத்தம் தத்ர லிம்கம் நிதாய ச
பன்னிரண்டு, எட்டு, ஐந்து, அல்லது மூன்று இதழ்கள் கொண்ட தூய ஆசனம் அமைத்து, அதில் லிங்கத்தை வைக்க வேண்டும்.
குஹாஸ்திதம் மஹேஶாநம் லிம்கே ஸம்சிம்தயேத்ததா । ஶோதிதே கலஶே தோயம் ஶோதிதம் கம்தவாஸிதம்
குகையில் இருக்கும் மகேசுவரனை லிங்கத்தில் தியானிக்க வேண்டும்; சுத்தமான கலசத்தில் வாசனை கலந்த நீரை வைக்க வேண்டும்.
ஸுகம்தபுஷ்பம் நிக்ஷிப்ய ப்ரணவேநாபிமம்த்ரிதம் । ப்ராணாயாமஶ்ச ப்ரணவஃ ஶூத்ரேஷு ந விதீயதே
வாசனை பூக்களை வைத்து, ஓம் மந்திரத்தால் புனிதப்படுத்தி, பிராணாயாமம் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் ஓம் சுத்ரர்களுக்கு விதிக்கப்படவில்லை.
ப்ராணாயாமபதே த்யாநம் ஶிவேத்யோங்காரமம்த்ரணம் । கம்தபுஷ்பாக்ஷதாதீநி பூஜாத்ரவ்யாணி யாநி ச
பிராணாயாமம் செய்யும் போது 'சிவா' மற்றும் 'ஓம்' மந்திரத்துடன் தியானிக்க வேண்டும்; பூஜைக்கு வாசனை, பூ, அரிசி மற்றும் பிற பொருட்கள் பயன்படுத்த வேண்டும்.
தாநி ஸ்தாப்ய ஸமீபே து ததஃ ஸம்கல்பயிஷ்யதே । ஶிவபூஜாம் கரிஷ்யாமி ஶிவதுஷ்ட்யர்தமேவ ச
இந்த பொருட்களை அருகில் வைத்து, 'சிவனை மகிழ்விக்க சிவ பூஜை செய்வேன்' என்று மனதில் உறுதி செய்ய வேண்டும்.
இதி ஸம்கல்பயித்வா து தத ஆவாஹநாதிகம் । க்ரு'த்வா து ஸ்நாநபர்யம்தம் ததஃ ஸ்நாநம் ப்ரகல்பயேத்
இவ்வாறு உறுதி செய்த பிறகு, அவாஹனம் முதலானவற்றை செய்து, ஸ்நானம் வரை செய்து, பின்னர் ஸ்நானத்தை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
நமஸ்தேத்யாதிமம்த்ரேண ஶதருத்ரியவிதாநதஃ । அவிச்சிந்நா து யா தாரா முக்திதாரேதி கீர்திதா
'நமஸ்தே' என்ற மந்திரத்துடன், சதருத்ரிய முறையின்படி, இடையிலான தடையில்லா நீர்வெள்ளம் 'முக்திதாரை' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தயா யஃ ஸ்நாபயேந்மாஸம் ஜபந்ருத்ரமுபாம்ஶு வா । ஏகவாரம் த்ரிவாரம் ச பம்ச ஸப்த நவாபி வா
இந்த நீர்வெள்ளத்தால், ஒருவர் மாதம் முழுவதும் ருத்ரம் மந்திரத்தை மெதுவாக ஒருமுறை, மூன்று, ஐந்து, ஏழு, அல்லது ஒன்பது முறை ஜபம் செய்து ஸ்நானம் செய்தால்,
ஏகாதஶமதோ வாரமதைகாதஶசாந்விதம் । முக்திஸ்நாநமிதம் ஜ்ஞேயம் மாஸம் மோக்ஷப்ரதாயகம்
பதினொன்று முறை அல்லது பதினொன்று முறை சேர்த்து செய்தாலும், இது 'முக்தி ஸ்நானம்' என்று அறியப்படுகிறது; மாதம் முழுவதும் மோட்சம் தரும்.
ஶைவயா வித்யயா ஸ்நாநம் கேவலம் ப்ரணவேந ச । ம்ரு'ண்மயைர்நாலிகேரஸ்ய ஶகலைஶ்சோர்மிபிஸ்ததா
சைவ அறிவுடன் அல்லது ஓம் மந்திரத்துடன் மட்டும், மண் பாத்திரம், தாமரை தண்டு, துண்டுகள் அல்லது அலைகள் கொண்டு ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
காம்ஸ்யேந முக்தா புக்த்யா ச புஷ்பாதிக ஸரேணவா । ஸ்நாபயேத்தேவதேவேஶம் யதாஸம்பவமீரிதைஃ
எவரால் முடிந்த அளவுக்கு, வெண்முத்துகளை வெண்கல பாத்திரத்தில் வைத்து, உணவு படைகள், மலர்கள் மற்றும் பிற பொருட்களுடன், தேவாதி தேவனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரு'ம்கஸ்ய ச விதிம் வக்ஷ்யே ஸ்நாநயோக்யம் யதா பவேத் । பூர்வமம்தஸ்து ஸம்ஶோத்ய பஹிரம்தஸ்து ஶோதயேத்
இப்போது கறையின் அபிஷேகத்திற்கு ஏற்ற முறையைச் சொல்கிறேன்; முதலில் உள்ளே நன்கு சுத்தம் செய்து, பின்பு வெளியையும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஸுஸ்நிக்தம் லகுக்ரு'த்வாத நாகம் சிம்த்யாத்கதம்சந । நீசைகதேஶவிந்யஸ்தத்வாரத்ரோண்யா ஸுவ்ரு'த்தயோஃ
அதை நன்கு எண்ணெய் பூசி, இலகுவாக செய்து, அந்தக் கறையை கவனமாக வெட்டி, ஒரு நல்ல வடிவுடைய பாத்திரம் அல்லது தொட்டியில் சரியான இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.
குஶாநுயுதயா ஸ்நாநம் தேவாய பரிகல்பயேத் । ஏவம் கவயஶ்ரு'ம்கஸ்ய ஜலமூர்திரதோச்யதே
குசக்ராஸங்களைக் கொண்டு தேவனுக்காக அபிஷேகத்தைத் தயார் செய்ய வேண்டும்; இவ்வாறு காட்டு எருமையின் கறையின் நீர் வடிவம் கூறப்பட்டது.
த்வாரே நிஷித்தலோஹார்த்தம் ஸம்தித்வாரா ஸமந்விதே । யோகவக்த்ரம் நாகதம்டம் நாகாகாரம் ப்ரகல்பயேத்
வாயில், தடைசெய்யப்பட்ட உலோகத்தின் பாதியை தவிர்த்து, இணைப்புள்ள வாயுடன், பாம்பை போன்ற தண்டம் வடிவில் ஊதல் குழாயை அமைக்க வேண்டும்.
பலஸ்தாநே து சஷகம் தம்டேந ஸமரம்த்ரகம் । தத்ரைவ பாதயேத்தோயமூர்த்த்வயம்த்ரகடே ஸ்திதம்
பழம் வைக்கும் இடத்தில் ஒரு சிறிய கிண்ணம் வைத்து, ஒரு கம்பியால் ஓரம் துளையிட்டு, அங்கு மேலே உள்ள பாத்திரத்தில் வைத்துள்ள நீரை ஒரு கருவி மூலம் ஊற்ற வேண்டும்.
பாதயேதத சாந்யேந வாமேநைவ கரேண வா । முக்திதாராக்ரு'தா தேந பவித்ரம் பாபநாஶநம்
பிறகொரு கையால் அல்லது இடது கையால் அந்த நீரை ஊற்றினால், அது புனிதமானதாகவும், பாவங்களை நீக்கும் தூய நீர்தாரையாகவும் அமையும்.
ஏவம் ஸம்ஸ்தாப்ய தேவேஶம் பம்சகவ்யைஸ்ததைவ ச । பம்சாம்ரு'தைரத ஸ்நாப்ய மதுரத்ரிதயேந ச
இவ்வாறு தேவனை நிறுவி, முதலில் பஞ்சகவ்யத்தால், பின்பு பஞ்சாமிர்தத்தால், மேலும் மூன்று வகை இனிப்புகளால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
விபூஷ்ய பூஷகைர்தேவம் புநஃ ஸ்நாப்ய மஹேஶ்வரம் । ஶீதோபசாரம் க்ரு'த்வாத தத ஆசமநாதிகம்
அழகான ஆபரணங்களால் தேவனை அலங்கரித்து, மீண்டும் மகாதேவனை அபிஷேகம் செய்து, பின் குளிர்ச்சி தரும் சேவை செய்து, அதன் பிறகு ஆச்சமனம் முதலானவற்றைச் செய்ய வேண்டும்.
வஸ்த்ரம் ததோபவீதம் ச பம்சகம்தகமேவ ச । கர்பூரமருவம் சாபி பாடீரமத வா பவேத்
பிறகு vasthiram, பூணூல், ஐந்து வகை மணம் பொருந்திய பொருட்கள், கற்பூரம், மருவம், மற்றும் பாட்டிரம் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்கலாம்.
உபயம் மிஶ்ரிதம் வாபி ஶிவலிம்கம் ப்ரபூஜயேத் । க்ரு'த்ஸ்நபீடம் கம்தபூர்ணம் யத்வா விபவஸாரதஃ
இவை ஒன்றாக கலந்து அல்லது தனித்தனியாகவும், சிவலிங்கத்தை வழிபடலாம்; முழு பீடமும் மணம் நிரம்பியதாகவோ, அல்லது தனக்கு இயன்ற அளவுக்கு அர்ப்பணிக்கலாம்.
தூஷ்ணீமதோபசாரம் வா காலியம் புஷ்பமர்பயேத் । ஶ்ரீபத்ரமருசித்யாஜம் யதாஶக்த்யாகிலம் யதா
அடுத்து, அமைதியாகவோ, உரிய சேவையோடு, கருமலரையும், ஸ்ரீபத்திரம், அருசி, யாஜ்யம் ஆகியவற்றையும், தனக்குச் சக்தியுள்ள அளவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அநேகத்ரவ்யதூபம் ச குக்குலம் கேவலம் ததா । கபிலாக்ரு'தஸம்யுக்தம் ஸர்வதூபாய ஶஸ்யதே
பலவகைத் தூபங்கள் அல்லது வெறும் குங்கிலியத்தை, பசுமை பசுவின் நெய்யுடன் கலந்து, அனைத்து தூப சேவைக்கும் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தலாம்.
தூபம் தத்வா யதாஶக்தி கபிலாக்ரு'ததீபகாந் । அதவாப்யாஜ்யமாத்ரேண தீபாந்தத்வோபஹாரகம்
தனக்குச் சக்தியுள்ள அளவுக்கு தூபம் அர்ப்பணித்து, பசுமை பசுவின் நெய்யால் விளக்கேற்றி, அல்லது வெறும் நெய்யை மட்டும் கொண்டு விளக்கை அர்ப்பணிக்கலாம்.
யதாஶக்த்யுபபந்நம் ச தத்வா புஷ்பஸமந்விதம் । முகஶுத்திம் ததோ தத்வா தத்வா தாம்பூலமாதராத்
தனக்குச் சக்தியுள்ள அளவுக்கு மலர்களுடன் அர்ப்பணித்து, பின் வாயை சுத்தம் செய்யும் பொருளும், அதன்பிறகு பாக்கும் மரியாதையுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணநமஸ்காரௌ பூஜைவம் ஹி ஸமாப்யதே । கீதாம்கபம்சகம் பஶ்சாத்தாநி விஜ்ஞாபயாமி தே
பிரதக்ஷிணை மற்றும் வணக்கம் செய்து, இவ்வாறு பூஜை முடிக்கப்படுகிறது; அதன் பிறகு, பாடலுடன் கூடிய ஐந்து வகை சேவையை உனக்குச் சொல்வேன்.