ஸத்யோஜாதம் ப்ரபத்யாமி நிக்ஷிபேதத பாதயோஃ । உத்தூலயேத்ஸமஸ்தாம்கே ப்ரணவேந விசக்ஷணஃ
'சத்யோஜாதம் ப்ரபத்யாமி' என்று சொல்லி, கால்களில் தூளை வைத்து, பிறகு 'ஓம்' என்று சொல்லி, புத்திசாலி உடல் முழுவதும் தூளைத் தூவ வேண்டும்.
த்ரைவர்ணிகாநாமுதிதஃ ஸ்நாநாதிவிதிருத்தமஃ । ஶூத்ராதீநாம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யதுக்தம் குருணா ததா
மூன்று உயர்ந்த வகுப்பினருக்கான சிறந்த ஸ்நானம் மற்றும் தொடர்புடைய முறைகள் இங்கே கூறப்பட்டுள்ளன; இப்போது, ஆசான் சொல்லியபடி, சூத்ரர் மற்றும் பிறருக்கான முறையை நான் விளக்குகிறேன்.
ஶிவேதி பதமுச்சார்ய பஸ்மஸம்மம்த்ரயேத்ஸுதீஃ । ஸப்தவாரமதாதாய ஶிவாயேதி ஶிரஃ க்ஷிபேத்
'சிவ' என்று சொல்லி, புத்திசாலி பசுமைத் தூளை புனிதமாக்க வேண்டும்; பிறகு, அதை ஏழு முறை எடுத்துக் கொண்டு, 'சிவாய' என்று சொல்லி, தலை மீது வைக்க வேண்டும்.
ஶம்கராய முகே ப்ரோக்தம் ஸர்வஜ்ஞாய ஹ்ரு'தி க்ஷிபேத் । ஸ்தாணவே நம இத்யுக்த்வா குஹ்யே சாபி ஸ்வயம்புவே
'சங்கராய' என்று சொல்லி, வாயில் தூளைப் பூச வேண்டும்; 'சர்வஜ்ஞாய' என்று சொல்லி, இதயத்தில்; 'ஸ்தாணவே நம' என்று சொல்லி, இரகசிய இடத்திலும், அதேபோல் 'ஸ்வயம்புவே' என்றும் செய்ய வேண்டும்.
உச்சார்ய பாதயோஃ க்ஷிப்த்வா பஸ்மஶுத்தமதஃ பரம் । நமஃ ஶிவாயேத்யுச்சார்ய ஸர்வாம்கோத்தூலநம் ஸ்ம்ரு'தம்
மந்திரத்தைச் சொல்லி, தூய பசுமைத் தூளை கால்களில் பூச வேண்டும்; பிறகு, 'நம சிவாய' என்று சொல்லி, உடல் முழுவதும் தூளைத் தூவ வேண்டும்.
ததபாவே து தூர்வாஃ ஸ்யுஸ்ததபாவே து ராஜதம் । ஸம்த்யோபாஸ்திம் ஜபம் தேவ்யாஃ க்ரு'த்வா தேவக்ரு'ஹம் வ்ரஜேத்
பசுமைத் தூளை இல்லையெனில், தர்ப்பை புல் பயன்படுத்தலாம்; அதுவும் இல்லையெனில், வெள்ளி பயன்படுத்தலாம்; சந்த்யாவந்தனம் மற்றும் தேவிக்கு ஜபம் செய்து, கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டும்.
தேவவேதிமதோ வாபி கல்பிதம் ஸ்தம்டிலம் து வா । ம்ரு'ண்மயம் கல்பிதம் ஶுத்தம் பத்மாதிரசநாயுதம்
தெய்வத்தின் வேதி, அல்லது தயார் செய்யப்பட்ட மேடை, அல்லது தூய மண் மேடையில், தாமரை முதலான அலங்காரங்களுடன்—
சாதுர்வர்ணக ரம்கைஶ்ச ஶ்வேதேநைகேந வா புநஃ । விசித்ராணி ச பத்மாநி ஸ்வஸ்திகாதி ததைவ ச
நான்கு வகை நிறப்பொடி கொண்டு, அல்லது வெண்மை மட்டும் கொண்டு, பலவிதமான தாமரை, சுவஸ்திகம் போன்ற வடிவங்களுடன்—
உத்பலாதி கதா ஶம்க த்ரிஶூலம் டமரும் ததா । ஸரோக்தபம்சப்ராஸாதம் ஶிவலிம்கமதைவ ச
நீல தாமரை, கோல், சங்கு, முக்கோல், உடுக்கை, ஐந்து மாடி கோவில், சிவலிங்கம் ஆகிய வடிவங்களுடன்—
ஸர்வகாமபலம் வ்ரு'க்ஷம் குலகம் கோலகம் ததா । ஷட்கோணம்சத்ரிகோணம்சநவகோணமதாபிவா
எல்லா ஆசைகள் நிறைவேறும் மரம், குழுக்கள், சிறிய குவிகள், ஆறு முனை, மூன்று முனை, ஒன்பது முனை வடிவங்களுடன்—
கோணத்வாதஶகாம்தோலாம் பாதுகாவ்யஜநாநி ச । சாமரச்சத்ரயுகலம் விஷ்ணுப்ரஹ்மாதிகம் ததா
பன்னிரண்டு முனை ஊஞ்சல், பாதரட்சை, விசிறி, சாமரம், குடை ஜோடி, விஷ்ணு, பிரம்மா முதலான உருவங்களுடன்—
சூர்ணைர்விரசயேத்வேத்யாம் தீமாந்தேவாலயேऽபி வா । யத்ராபி தேவபூஜா ஸ்யாத்தத்ரைவம் கல்பயேத்புதஃ
புத்திசாலி, இந்த வடிவங்களை வேதியில் அல்லது கோவிலிலும் நிறப்பொடி கொண்டு வரை வேண்டும்; எங்கு தெய்வ வழிபாடு இருக்கிறதோ, அங்கே இப்படியே ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
ஸ்வஹஸ்தரசிதம் முக்யம் க்ரீதம் சைவ து மத்யமம் । யாசிதம் து கநிஷ்டம் ஸ்யாத்பலாத்காரமதாதமம்
தனது கையால் செய்தது சிறந்தது; வாங்கியது நடுத்தரமானது; கேட்டு பெற்றது கீழானது; வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தது மிகவும் தாழ்ந்தது.
அர்ஹேஷு யத்த்வநர்ஹேஷு பலாத்காராத்து நிஷ்பலம் । ரக்தஶாலி ஜபா ஸ்தாண கலமாஸித ரக்தகைஃ
யாருக்கு உரியவர்களோ அவர்களுக்கு கொடுத்தால் பலன் கிடைக்கும்; உரியவரல்லாதவர்களிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தால் பலன் இல்லை; சிவப்பு அரிசி, செம்பருத்தி, நிலை பொருட்கள், உளுந்து, சிவப்பு பொருட்கள் கொண்டு—
தம்துலைர்வ்ரீஹிமாத்ரோத்தைஃ கர்ணைஶ்சைவ யதாக்ரமம் । உத்தமைர்மத்யமைஶ்சைவ கதிதைரதமைஸ்ததா
அரிசி, வரகு அல்லது அவற்றின் கதிர்கள், அவசியம் ஏற்றவாறு, சிறந்தவை, நடுத்தரமானவை, கீழானவை என்று பயன்படுத்த வேண்டும்.
பத்மாதிஸ்தாபநைரேவ தத்ஸம்யக்யாகமாசரேத் । ப்ராகுத்தரமுகோ வாபி யதி வா ப்ராங்முகோ பவேத்
தாமரை முதலானவற்றை வைத்து சரியாக நிறுவ வேண்டும்; கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, அல்லது குறைந்தபட்சம் கிழக்கு நோக்கி இருந்தால் போதும்.
ஆஸநம் ச ப்ரவக்ஷ்யாமி யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம் । கௌஶம் சார்ம்மம் சைலதுல்யம் தாரவம் தாடபத்ரகம்
நான் இப்போது ஆசனத்தை விளக்குகிறேன், பார்த்தது போலவும் கேட்டது போலவும்: அது குசா புல், தோல், துணி, மரம் அல்லது தாளி இலை கொண்டு செய்யலாம்.
காம்பலம் காம்சநம் சைவ ராஜதம் தாம்ரமேவ ச । கோகரீஷார்கஜைர்வாபி ஆஸநம் பரிகல்பயேத்
ஆசனம் கம்பளம், பொன், வெள்ளி, தாமிரம், அல்லது சூரியத்தில் உலர்ந்த மாட்டின் எருவை கொண்டு தயாரிக்கலாம்.
வையாக்ரம் ரௌரவம் சைவ ஹாரிணம் மார்கமேவ ச । சார்மம் சதுர்விதம் ஜ்ஞேயமத பம்துகமேவ ச
நான்கு வகை விலங்கு தோல்கள்: புலி, மான், காந்து, சாலையில் கிடைத்தது, மற்றும் பந்துக தோல் ஆகியவை அறியப்பட வேண்டும்.
யதாஸம்பவமேதேஷு ஹ்யாஸநம் பரிகல்பயேத் । க்ரு'தபத்மாஸநோ வாபி ஸ்வாஸ்திகாஸந ஏவ ச
இவை கிடைக்கும் படி ஆசனம் தயாரித்து, பத்மாசனம் அல்லது ஸ்வாஸ்திக ஆசனத்தில் அமர வேண்டும்.
தர்பபஸ்மஸமாஸீநஃ ப்ராணாநாயம்ய வாக்யதஃ । தாவத்ஸ தேவதாரூபோ த்யாநம் சாந்தஃ ஸமாசரேத்
தர்பை புல் அல்லது பசுமை மீது அமர்ந்து, மூச்சையும் பேச்சையும் கட்டுப்படுத்தி, உள்ளே தேவதை வடிவை தியானிக்க வேண்டும்.
ஶிகாம்தே த்வாதஶாம்குல்யே ஸ்திதம் ஸூக்ஷ்மதநும் ஶிவம் । அம்தஶ்சரம்தம் பூதேஷு குஹாயாம் விஶ்வமூர்திஷு
சிகை முனையில், பன்னிரண்டு விரல் அகலத்தில், நுண்ணிய சிவன் வடிவம் உள்ளது; அது உயிர்களில் உள் நடமாடி, உலக வடிவங்களில் மறைந்திருக்கிறது.
ஸர்வாபரணஸம்யுக்தமணிமாதி குணாந்விதம் । த்யாத்வா தம் தாரயேச்சித்தே தத்வ்யாப்த்யா பூரயேத்தநூம்
அனைத்து ஆபரணங்களும், மணிகள் மற்றும் நல்ல பண்புகள் கொண்ட சிவனை தியானித்து, மனதில் வைத்துக் கொண்டு, அவன் நிறைவை உடலில் பரப்ப வேண்டும்.
தயா தீப்த்யா ஶரீரஸ்தம் பாபம் நாஶமுபாகதம் । ஸ்வர்ணம் பாரதஸம்பர்காத்ரக்தம் ஶ்வேதம் யதா பவேத்
அந்த ஒளியால், உடலில் இருக்கும் பாவம் அழிகிறது; பொன், பாரதம் தொடும்போது சிவப்பாக அல்லது வெள்ளையாக மாறுவது போல.
தத்த்வாதஶதலாவ்ரு'த்தமஷ்டபம்சத்ரிரேவ வா । பரிகல்ப்யாஸநம் ஶுத்தம் தத்ர லிம்கம் நிதாய ச
பன்னிரண்டு, எட்டு, ஐந்து, அல்லது மூன்று இதழ்கள் கொண்ட தூய ஆசனம் அமைத்து, அதில் லிங்கத்தை வைக்க வேண்டும்.
குஹாஸ்திதம் மஹேஶாநம் லிம்கே ஸம்சிம்தயேத்ததா । ஶோதிதே கலஶே தோயம் ஶோதிதம் கம்தவாஸிதம்
குகையில் இருக்கும் மகேசுவரனை லிங்கத்தில் தியானிக்க வேண்டும்; சுத்தமான கலசத்தில் வாசனை கலந்த நீரை வைக்க வேண்டும்.
ஸுகம்தபுஷ்பம் நிக்ஷிப்ய ப்ரணவேநாபிமம்த்ரிதம் । ப்ராணாயாமஶ்ச ப்ரணவஃ ஶூத்ரேஷு ந விதீயதே
வாசனை பூக்களை வைத்து, ஓம் மந்திரத்தால் புனிதப்படுத்தி, பிராணாயாமம் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் ஓம் சுத்ரர்களுக்கு விதிக்கப்படவில்லை.
ப்ராணாயாமபதே த்யாநம் ஶிவேத்யோங்காரமம்த்ரணம் । கம்தபுஷ்பாக்ஷதாதீநி பூஜாத்ரவ்யாணி யாநி ச
பிராணாயாமம் செய்யும் போது 'சிவா' மற்றும் 'ஓம்' மந்திரத்துடன் தியானிக்க வேண்டும்; பூஜைக்கு வாசனை, பூ, அரிசி மற்றும் பிற பொருட்கள் பயன்படுத்த வேண்டும்.
தாநி ஸ்தாப்ய ஸமீபே து ததஃ ஸம்கல்பயிஷ்யதே । ஶிவபூஜாம் கரிஷ்யாமி ஶிவதுஷ்ட்யர்தமேவ ச
இந்த பொருட்களை அருகில் வைத்து, 'சிவனை மகிழ்விக்க சிவ பூஜை செய்வேன்' என்று மனதில் உறுதி செய்ய வேண்டும்.
இதி ஸம்கல்பயித்வா து தத ஆவாஹநாதிகம் । க்ரு'த்வா து ஸ்நாநபர்யம்தம் ததஃ ஸ்நாநம் ப்ரகல்பயேத்
இவ்வாறு உறுதி செய்த பிறகு, அவாஹனம் முதலானவற்றை செய்து, ஸ்நானம் வரை செய்து, பின்னர் ஸ்நானத்தை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.