ஏகஶய்யாஸமாஸீநௌ தாவுபௌ தேவதம்பதீ । காயந்நாஸ்தே ஸ ஹநுமாம்ஸ்தும்புருர்நாரதஸ்ததா
இறைவி இறைவனும் ஒரே படுக்கையில் அமர்ந்திருந்தனர்; அனுமான், தும்புரு, நாரதர் பாடிக்கொண்டே அமர்ந்திருந்தனர்.
நாநாவிதிவிலாஸாம்ஶ்ச சகார பரமேஶ்வரஃ । ஆஹூய பார்வதீமீஶ இதம் வாக்யமுவாச ஹ
பரமசிவன் பலவிதமான விளையாட்டுகளைச் செய்தார். பின்னர் ஈசன் பார்வதியைக் கூவி, இவ்வாறு பேசினார்.
ஶ்ரீஸதாஶிவ உவாச- ரசயிஷ்யாமி தம்மில்லமேஹி மத்புரதஃ ஶுபே । தேவ்யாஹ ந ச யுக்தம் தத்பர்த்ராஶுஶ்ரூஷணம் ஸ்த்ரியஃ
ஸ்ரீ சதாசிவர் கூறினார்: 'அழகானவளே, உன் முன் உன் முடியை அழகாக கட்டித் தருவேன்.' அதற்கு தேவி பதிலளித்தாள்: 'ஒரு பெண்ணை அவளுடைய கணவன் சேவை செய்வது முறையல்ல.'
கேஶப்ரஸாதநக்ரு'தாவநர்தாம்தரமாபதேத் । கேஶப்ரஸாதநே தேவ தத்வம் ஸர்வம் ந சேப்ஸிதம்
'முடியை ஒழுங்குபடுத்தினால், அதனால் வேறு தேவையில்லாத வேலைகளும் தோன்றும்; தேவனே, முடியை அலங்கரிப்பதில் உண்மையான பொருள் விரும்பப்படுவதில்லை.'
அத பம்தே க்ரு'தே பஶ்சாதம்ஸப்ராம்தப்ரமார்ஜநம் । தநோஶ்சரமஸம்லக்ந கேஶபுஷ்பாதிமார்ஜநம்
பின்னர் முடி கட்டப்பட்ட பிறகு, தோள்களின் முடிவில் இருக்கும் தூசியை துடைத்துவிட வேண்டும்; உடலும் முடியும் மீது ஒட்டியுள்ள பூக்கள் போன்றவற்றையும் அகற்ற வேண்டும்.
ஏதஸ்மிந்வர்தமாநே து மஹாத்மாநோ யதாகமந் । ததா கிமுத்தரம் வாச்யம் தவ தேவாதிவம்திநஃ
இதெல்லாம் நடக்கும்போது, பெரியவர்கள் வந்தால், உன் தெய்வீக சேவகர்களுக்கு என்ன பதில் சொல்வது?
நாயாம்தி சேதத விபோ பீதிர்நாஶமுபேஷ்யதி । ஏவம் ஹி பாஷமாணாம் தாம் கரேணாக்ரு'ஷ்ய ஶம்கரஃ
அவர்கள் வரவில்லை என்றால், பிரபுவே, பயம் அவர்களை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்லும். இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, சங்கரன் அவளை தனது கையால் அணுகினார்.
ஸ்வோர்வோஸ்தாம் ஸ்தாபயித்வைவ விஸ்ரஸ்ய கசபம்தநம் । விபஜ்ய ச கராப்யாம் ஸ ப்ரஸஸார நகைரபி
தன் மடியில் அவளை அமர்த்தி, அவளுடைய முடி கட்டை அவிழ்த்து, இரு கைகளால் பிரித்து, நகங்களாலும் ஒழுங்குபடுத்தினார்.
விஷ்ணுதத்தாம் பாரிஜாதஸ்ரஜம் கசகதாமபி । க்ரு'த்வா தம்மில்லமகரோதத மாலாம் கராகதாம்
விஷ்ணு வழங்கிய பாரிஜாத மலர் மாலையை, அவள் முடியில் இருந்ததை எடுத்து, முடி கட்டை செய்து, பின்னர் அந்த மாலையை அவளுடைய கையில் வைத்தார்.
மல்லிகாஸ்ரஜமாதாய பபம்த கசபம்தநே । கல்பப்ரஸூநமாலாம் ச ப்ரஹ்மதத்தாம் மஹேஶ்வரஃ
மல்லிகை மாலையை எடுத்து, முடி கட்டில் சேர்த்தார்; பிரம்மா வழங்கிய கல்பவிருட்ச மலர் மாலையையும் மகேசுவரன் அவளுக்கு சூட்டினார்.
பார்வதீவஸநே கூடகம்தாட்யே ச ஸமாததாத் । அதாம்ஸப்ரு'ஷ்டஸம்லக்நமார்ஜநம் க்ரு'தவாந்விபுஃ
பார்வதியின் வாசனை நிறைந்த உடைகளை ஒழுங்குபடுத்தினார்; பின்னர், தோளின் பின்புறம் ஒட்டியிருந்தவற்றையும் துடைத்தார்.
ஶ்லதநீவேரதோ தேவ்யா வஸ்த்ரவேஷ்டேரதோகதஃ । தேவஃ கிமிதமித்யுக்த்வா நீவீபம்தம் சகார ஹ
தேவியின் கீழ் vasthiram தளர்ந்து கீழே சரிந்ததைப் பார்த்து, 'இது என்ன?' என்று கூறி, அவர் அவளுடைய இடுப்புப் பட்டையை இறுக்கமாக கட்டினார்.
நாஸாபூஷணமேதத்தே பஶ்யாமி ஸ மதாத்ததஃ । இத்யுக்த்வா ஸ்வயமாதாய விச்சாயம் மௌக்திகம் ஸதீ
'இது உன் மூக்குத்தி அல்ல என்று பார்க்கிறேன்,' என்று கூறினார். உடனே சதீ தானே அந்த முத்தை எடுத்து ஆராய்ந்தாள்.
ஹரித்ராயாஃ ஸமாயோகே முக்தாபலமதீப்திமத் । இதம் ஹி த்ரியதாம் முக்தாபலம் மம தவ ப்ரியம்
மஞ்சள் பூசப்பட்டதால் அந்த முத்து பிரகாசமாக இருந்தது. 'இந்த முத்தை, என் மனமே, நீயும் நானும் வைத்துக்கொள்வோம்.'
பார்வத்யுவாச- அஹோ த்வந்மம்திரம் ஶம்போ ஸர்வவஸ்துஸம்ரு'த்திமத் । பூர்வமேவ மயா ஸர்வம் வஸ்துஜ்ஞாதம் விபூஷணைஃ
பார்வதி கூறினாள்: 'சம்போ, உன் இல்லம் எல்லா பொருட்களாலும் நிறைந்துள்ளது. நான் முன்பே எல்லா பொருட்களையும், ஆபரணங்களையும் அறிந்திருக்கிறேன்.'
அஹோ த்ரவிணஸம்பத்திர்பூஷணைரவகம்யதே । ஶிரோவிபூஷிதம் தேவ ப்ரஹ்மஶீர்ஷஸ்ய மாலயா
'ஆபரணங்கள் மூலம் செல்வம் தெரிகிறது. உன் தலையில் பிரம்மாவின் தலையிலிருந்து வந்த மாலை அலங்கரிக்கப்படுகிறது.'
நரகஸ்ய ததா மாலா வக்ஷஃஸ்தலவிபூஷணம் । ஶேஷஶ்ச வாஸுகிஶ்சைவ ஸவிஷௌ தவ கம்கணே
'நரகன் வழங்கிய மாலை உன் மார்பை அலங்கரிக்கிறது. சேஷனும் வாசுகியும், விஷம் உடையவர்களாக, உன் கை வளையலாக இருக்கின்றனர்.'
திஶோம்ऽபரே ஜடா கேஶா பஸிதம் சாம்கராககம் । மஹோக்ஷோ வாஹநம் கோத்ரம் குலம் சாஜ்ஞாதமேவ ச
'திசைகளும் ஆகாயமும் உன் ஜடாமுடியும், பசும்பொடியே உன் உடல் அலங்காரம். பெரிய காளை உன் வாகனம்; உன் குலம் யாருக்கும் தெரியாதது.'
ஜ்ஞாயேதே பிதரௌ நைவ விரூபாக்ஷம் ததா வபுஃ । ஏவம் வதம்தீம் கிரிஜாம் விஷ்ணுஃ ப்ராஹாதி கோபநஃ
'உன் பெற்றோர்கள் யாரென்று தெரியாது; உன் உருவமும் அறியப்படவில்லை, மூன்று கண்களுடையவரே.' இவ்வாறு கிரிஜா பேசிக்கொண்டிருக்க, விஷ்ணு கோபமடைந்து கூறினார்:
கிமர்தம் நிம்தஸே தேவி தேவதேவம் ஜகத்பதிம் । த்யக்ஷ்யே ப்ராணாந்ப்ரியாந்பத்ரே தவ நூநமஸம்யமம்
'தேவி, நீ உலகத்தின் ஆண்டவரான தேவதேவனை ஏன் குறை கூறுகிறாய்? உனக்கு கட்டுப்பாடு இல்லாததால், என் உயிரையே விட்டுவிடுவேன், என் பிரியமானவளே.'
யத்ரேஶநிம்தநம் பத்ரே தத்ர நோ மரணம் வ்ரதம் । இத்யுக்த்வாத நகாப்யாம் ஹி ஹரிஶ்சேத்தும் ஶிரோகதஃ
எங்கு இறைவனைப் பற்றி தவறாகப் பேசுகிறார்களோ, அங்கே நான் உயிர் விடமாட்டேன் என்று என் விரதம். இப்படிச் சொல்லி, ஹரி தன் நகங்களால் தன் தலையை வெட்டத் தயாரானார்.
மஹேஶஸ்து கரம் க்ரு'ஹ்ய ப்ராஹ மா ஸாஹஸம் க்ரு'தாஃ । பார்வதீவசநம் ஸர்வம் ப்ரியம் மம தவாப்ரியம்
அப்பொழுது மகேசுவரன் அவரது கையைப் பிடித்து, 'நீ அவசரமாகச் செய்ய வேண்டாம். பார்வதியின் எல்லா வார்த்தைகளும் எனக்குப் பிரியமானவை, ஆனால் உனக்கு அவை விருப்பமில்லை' என்று சொன்னார்.
மமாப்ரியம் ஹ்ரு'ஷீகேஶ கர்தும் யத்கிம்சிதிஷ்யதே । ஓமித்யுக்த்வாத பகவாம்ஸ்தூஷ்ணீம்பூதோऽபவத்தரிஃ
'ஹ்ருஷீகேசா, நீ செய்ய விரும்பும் எந்த காரியமும் எனக்கு விருப்பமில்லை.' என்று சொல்லி, 'ஓம்' என்று உச்சரித்து, பகவான் ஹரி அமைதியாக இருந்தார்.
ஹநுமாநத தேவாய வ்யஜ்ஞாபயதிதம் வசஃ । அர்தயாமி விநிஷ்காமம் மம பூஜாவ்ரதம் ததா
அப்போது அனுமன் அந்த தேவனை நோக்கி, 'நான் எந்த விருப்பமும் இல்லாமல் என் பூஜை விரதத்தையும் செய்ய அனுமதி தருமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்' என்று பணிவுடன் கூறினார்.
பூஜார்தமப்யஹம் கச்சே மமாநுஜ்ஞாதுமர்ஹஸி । ஶம்கர உவாச- கஸ்ய பூஜா க்வ வா பூஜா கிம் புஷ்பம் கிம் தலம் வத
'பூஜைக்காகவே நான் செல்ல விரும்புகிறேன்; எனக்கு அனுமதி தர வேண்டும்' என்றார். சங்கரன் சொன்னார்: 'யாருக்குப் பூஜை? எங்கே பூஜை? எந்த மலர், எந்த இலை—சொல்.'
கோ குருஃ கஶ்ச மம்த்ரஸ்தே கீத்ரு'ஶம் பூஜநம் ததா । ஏவம் வததி தேவேஶே ஹநூமாநதிகம்பிதஃ
'யார் குரு? உன் மந்திரம் என்ன? எப்படி பூஜை செய்யப் போகிறாய்?' என்று தேவாதிகளின் தலைவர் கேட்டபோது, அனுமன் மிகவும் நடுங்கினார்.
வேபமாநஸமஸ்தாம்கஃ ஸ்தோதுமேவ ப்ரசக்ரமே । ஹநூமாநுவாச- நமோ தேவாய மஹதே ஶம்கராயாமிதாத்மநே
அனுமனின் உடல் முழுவதும் நடுங்க, அவர் ஸ்தோத்திரம் செய்யத் தொடங்கினார். அனுமன் கூறினார்:
யோகிநே யோகதாத்ரே ச யோகிநாம் குரவே நமஃ । யோகிகம்யாய தேவாய ஜ்ஞாநிநாம் பதயே நமஃ
'மகா தேவனாகிய சங்கரருக்கு, எல்லாவற்றையும் கொண்டவருக்கு வணக்கம். யோகியருக்கு குருவாக இருப்பவருக்கு, யோகத்தைக் காத்து நடத்துபவருக்கு வணக்கம்.'
வேதாநாம் பதயே துப்யம் தேவாநாம் பதயே நமஃ । த்யாநாயத்யநகம்யாய தாத்ரூ'ணாம் குரவே நமஃ
'வேதங்களுக்குத் தலைவனாகவும், தேவர்களுக்கு அதிபதியாகவும் இருப்பவருக்கு வணக்கம். தியானம் செய்வோரால் அடையக்கூடியவருக்கு, படைப்பாளிகளுக்கு குருவாக இருப்பவருக்கு வணக்கம்.'
ஶிஷ்டாயஶிஷ்டகம்யாய பூம்யாதி பதயே நமஃ । நமஸ்தேத்யாதிநா வேதவாக்யாநாம் நிதயே நமஃ
'நல்லவர்களும் அடையக்கூடியவராகவும், அடைய முடியாதவராகவும், பூமி முதலான அனைத்திற்கும் அதிபதியாகவும் இருப்பவருக்கு வணக்கம். 'நம' எனும் வேதவாக்கியங்களின் பொக்கிஷமானவருக்கு வணக்கம்.'