ததஶ்ச குக்ஷாவத நாபிமம்டலே ததோ த்விதீயம் நிததாதி சாம்ஜலௌ । ஶிரோ க்ரு'ஹீத்வாவநமய்ய ஶம்கரஃ பஸ்பர்ஶ ப்ரு'ஷ்டம் சிபுகேந ஸத்வநி
அதன்பின் இரண்டாவது பாதத்தை நாபி மையத்தில் வைத்து, தலையை வணங்கி, சங்கரன் தன் தாடியால் அனுமனின் முதுகைத் தொட்டு ஓர் ஒலியுடன் அருளினார்.
ஹாரம் ச முக்தாபரிகல்பிதம் ஶிவோ ஹநூமதஃ கம்டகதம் சகார ஹ । அத விஷ்ணுர்மஹேஶாநமிதம் வசநமுக்தவாந்
பின்னர் சிவன், முத்துக்களால் ஆன ஒரு மாலை அனுமனின் கழுத்தில் சூட்டினார். அப்போது விஷ்ணு, மகேசனிடம் இவ்வாறு உரைத்தார்:
ஹநூமதா ஸமோ நாஸ்தி க்ரு'த்ஸ்நப்ரஹ்மாம்டமம்டலே । ஶ்ருதி தேவாத்யகம்யம் ஹி பதம் தவ கிலஸ்திதம்
முழு பிரபஞ்சத்திலும் அனுமனைப் போல ஒருவர் இல்லை; தேவர்கள் மற்றும் வேதங்களால் கூட அடைய முடியாத அந்த நிலை உமது பாதத்தில் உறுதியாக உள்ளது.
ஸர்வோபநிஷதவ்யக்தம் த்வத்பதம் கபி ஸர்வயுக் । யமாதிஸாதநைர்யோகைர்ந க்ஷணம் தே பதம் ஸ்திதம்
குரங்கே, உமது பாதம் எல்லா உபநிஷத்துகளின் மறைந்த சாரமும், அனைத்தையும் ஒன்றிணைக்கும் தன்மையும் உடையது; தணிப்பு முதலான யோக முறைகளாலும் ஒரு கணம் கூட அந்த நிலையை அடைய முடியாது.
மஹாயோகிஹ்ரு'தம்போஜே பலம் ஸ்வச்சம் ஹநூமதி । வர்ஷகோடிஸஹஸ்ரேஷு தபஃ க்ரு'த்வா து துஷ்கரம்
பெரிய யோகிகளின் இதய மலரில் தங்கும் தூய சக்தி அனுமனில் உறைகிறது; கோடி கோடி வருடங்கள் கடும் தவம் செய்தாலும்,
த்வத்ரூபம் நாபிஜாநாதி குதஃ பாதம் முநீஶ்வராஃ । அஹோ பாக்யம் விசித்ரம் ஹி சபலோ வா நரோ ம்ரு'கஃ
உமது ரூபத்தை முனிவர்கள் அறிய முடியவில்லை, உமது பாதத்தைப் பற்றி கேட்கவே வேண்டாம். மனம் நிலைபாடில்லாத மனிதன் அல்லது ஒரு மிருகம் கூட உமது பாதத்தைத் தன் உடலில் சுமந்தால் அது எவ்வளவு அதிசயமான பாக்கியம்!
தத்தே பாதயுகம் சாம்கே யோகிஹ்ரு'த்யபி ந க்ஷமம் । மயா வர்ஷஸஹஸ்ரம் து ஸஹஸ்ராப்தம் ததாந்வஹம்
உமது இரு பாதங்களும் உடலில் இருந்தாலும், யோகியின் இதயம் அதை தாங்க முடியாது. ஆயிரம் ஆண்டுகள், தினமும் நான் கூட,
பக்த்யா ஸம்பூஜிதோऽபீஶ பாதோ நோ தர்ஶிதஸ்த்வயா । லோகே வாதோ ஹி ஸுமஹாஞ்சும்புர்நாராயணப்ரியஃ
பெருமானே, பக்தியுடன் உமையை வழிபட்டாலும், நீர் உமது பாதத்தை எனக்குக் காண்பிக்கவில்லை. உலகில் இது பற்றி பெரிய விவாதம் உள்ளது, நாராயணனுக்கு பிரியமானவரே.
ஹரிஃ ப்ரியஸ்ததா ஶம்போர்ந தாத்ரு'க்பாக்யமஸ்தி மே । ஸதாஶிவ உவாச- ந த்வயா ஸத்ரு'ஶோ மஹ்யம் ப்ரியோஸ்தி பகவந்ஹரே
ஹரியும் சங்கரனுக்கு எவ்வளவு பிரியமோ, அந்த அளவு பாக்கியம் எனக்கு இல்லை. சதாசிவன் சொன்னார்: பகவான் ஹரியே, உன்னைப் போல எனக்கு இன்னொருவர் பிரியமானவர் இல்லை.
பார்வதீ வா த்வயா துல்யா ந சாந்யோ வித்யதே மம । அத தேவாய மஹதே கௌதமஃ ப்ரணிபத்ய ச
பார்வதியும் உன்னுடன் சமம் இல்லை; எனக்கு வேறு யாரும் இல்லை. பின்னர் கவுதமர், அந்த பெரிய தேவனுக்கு வணங்கி,
வ்யஜ்ஞாபயதமேயாத்மந்தேவைஹி கருணாநிதே । மத்யாஹ்நோऽயம் வ்யதிக்ராம்தோ புக்திவேலாऽகிலஸ்ய ச
அளவில்லாத ஆண்டவரை, கருணை கடலை, கவுதமர் பணிவுடன் கேட்டார்: 'இப்போது மதிய நேரம் கடந்துவிட்டது; எல்லாருக்கும் உணவு நேரம் வந்துவிட்டது.'
அதாசம்ய மஹாதேவோ விஷ்ணுநா ஸஹிதோ விபுஃ । ப்ரவிஶ்ய கௌதமக்ரு'ஹம் போஜநாயோபசக்ரமே
பின்னர், பெரிய தேவன், விஷ்ணுவுடன் சேர்ந்து, ஆசமனம் செய்து, கவுதமரின் வீட்டிற்குள் சென்று உணவு அருந்தத் தொடங்கினார்.
ரத்நாம்குலீயைரத நூபுராப்யாம் துகூலபம்தேந தடித்ஸு காம்ச்யா । ஹாரைரநேகைரத கம்டநிஷ்க யஜ்ஞோபவீதோத்தரவாஸஸீ ச
பொன்னால் ஆன மோதிரங்கள், சிலம்புகள், மின்னல் போல் பிரகாசிக்கும் பட்டுப் பட்டு இடுப்புப் பட்டு, பலவகை மாலைகள், கழுத்துப் பொன் ஆபரணம், யஜ்ஞோபவீதம், மேலுடுப்பும்,
விலம்பிசம்சந்மணிகும்டலேந ஸுபுஷ்பிதம்மில்லவரேண தேவஃ । பம்சாம்ககம்தஸ்ய விலேபநேந பாஹ்வம்கதைஃ கம்கணகாம்குலீயகைஃ
தொங்கும் மாணிக்கக் குண்டலங்கள், அழகான மலர் கூந்தல், ஐந்து வகை வாசனைத் திரவியங்கள், தோளில் வளையல்கள், கைமணி, மோதிரங்கள்,
இத்தம் விபூஷிதஃ ஶிவோ நிவிஷ்டஉத்தமாஸநே ஸ்வஸம்முகம் ஹரிம் ததா ந்யவேஶயத்வராஸநே । அந்யோந்யஸம்முகௌ ஸ்திதௌ ஹரீஶௌ தேவஸத்தமௌ ஸுவர்ணபாஜநாந்யதோ ததௌ ஸ சாபி கௌதமஃ
இவ்வாறு அலங்கரிக்கப்பட்ட சிவன், உயர்ந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்தார்; ஹரியையும் எதிரே சிறப்பு ஆசனத்தில் அமர வைத்தார். இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் எதிரே அமர்ந்தனர்; அப்போது கவுதமர் அவர்களுக்கு பொன்னால் ஆன பாத்திரங்களை வழங்கினார்.
த்ரிம்ஶத்ப்ரபேதபக்ஷ்யகம் ஸுபாயஸம் சதுர்விதம் ஸுபக்வபாகஜாதகம் ஶதத்வயம் ப்ரகல்பிதம் । அபக்வபக்வமிஶ்ரகம் ஶதத்ரயம் ப்ரகல்பிதம் ஶதம்ஶதம் ததா ஸுகம்தஶாககம் ததா முநிஃ
முப்பது வகை சிறப்பு உணவுகள், நான்கு வகை பாயசம், இருநூறு நன்கு வெந்த உணவுகள், மூன்று நூறு கலந்த உணவுகள், நூற்றுக்கணக்கான மென்மையான இனிப்புகள் ஆகியவற்றை அவர் பரிமாறினார்.
ஶாகாதி ஸர்பிஷாந்விதம் ததௌ ச பம்சவிம்ஶதிம் ஸுஶர்கராதிகம் ததா ஸுசூநதாடிமாதிகம் । மோசாபலம் து கோஸ்தநீம் ஸுகர்ஜுநாகரம்ககம் ஜம்பூபலம் ப்ரியாலுகம் விகம்கதம் பலம் ததா
இருபத்தைந்து வகை காய்கறிகள் நெய்யுடன், சிறந்த சர்க்கரை இனிப்புகள், இளஞ்சீனி, மாதுளை, வாழைப்பழம், பசுமாட்டுப் பழம், ருசிகரமான பேரீச்சம்பழம், நாவல், பிரியாலம், விகங்கடம் போன்ற பல பழங்களும் வழங்கினார்.
ஏவமாதீநி சாந்யாநி த்ரவ்யாண்யர்ப்ய யதாவிதி । தத்வா சாபோஶநம் விப்ரோ பும்ஜத்வமிதி சாப்ரவீத்
இப்படியாக பலவகை உணவுப் பொருட்கள் மரபுப்படி அர்ப்பணிக்கப்பட்டன; கையழுக்கு நீர் கொடுத்து, அந்த முனிவர் 'உணவு அருந்துங்கள்' என்று கூறினார்.
பும்ஜாநேஷு ச ஸர்வேஷு வ்யஜநம் ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரஜம் । கௌதமஃ ஸ்வயமாதாய ஶிவவிஷ்ணூ அவீஜயத்
அனைவரும் உணவு உண்டுக்கொண்டிருக்கையில், கவுதமர் தாமே மென்மையான துணியால் செய்யப்பட்ட விசிறியை எடுத்து, சிவபெருமான் மற்றும் விஷ்ணுபெருமானை விசிறினார்.
பரிஹாஸமதோகர்துமியேஷ பரமேஶ்வரஃ । பஶ்ய விஷ்ணோ ஹநூமம்தம் கதம் பும்க்தே ஸ வாநரஃ
அப்போது பரமசிவன், சிரிப்புக்காக, 'விஷ்ணுவே, அனுமனைப் பார் — அந்தக் குரங்கு எப்படி சாப்பிடுகிறான்!' என்று சொன்னார்.
வாநரம் பஶ்யதி ஹரௌ மம்டகம் விஷ்ணுபாஜநே । சிக்ஷேப முநிஸம்கேஷு பஶ்யத்ஸ்வபி மஹேஶ்வரஃ
அந்தக் குரங்கைக் கண்டு, விஷ்ணுவின் பாத்திரத்தில் மண்டகம் இருப்பதை பார்த்த சிவபெருமான், முனிவர்கள் அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அதை அவர்களிடம் எறிந்தார்.
ஹநூமதே தத்தவாம்ஶ்ச ஸ்வோச்சிஷ்டம் பாயஸாதிகம் । த்வதுச்சிஷ்டமபோஜ்யம் து தவைவ வசநாத்விபோ
சிவபெருமான் தாம் உண்ட பாயசம் போன்ற உண்டமிச்சலை அனுமனுக்கு கொடுத்தார். 'உன் உண்டமிச்சலை உண்ணக்கூடாது என்று நீயே சொன்னாய், பிரபுவே.'
அநர்ஹம் மம நைவேத்யம் பத்ரம் புஷ்பம் பலம் ததா । மஹ்யம் நிவேத்ய ஸகலம் கூப ஏவ விநிக்ஷிபேத்
'உன் அர்ப்பணை எனக்கு பொருத்தமற்றது — இலை, பூ, பழம் எதுவாக இருந்தாலும்; எனக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் கிணற்றில் போட்டுவிட வேண்டும்.'
அபுக்தே த்வத்வசோ நூநம் புக்தே சாபி க்ரு'பா தவ । ஸதாஶிவ உவாச- பாணலிம்கே ஸ்வயம்பூதே சம்த்ரகாம்தே ஹ்யவஸ்திதே
'உண்டுபோடாதது உன் வார்த்தையால்தான்; உண்டால் அது உன் அருளால்தான்.' சதாசிவர் கூறினார்: 'பாணலிங்கத்தில், சந்திரக்கல் இருக்கும் இடத்தில்—'
சாம்த்ராயணஸமம் ஜ்ஞேயம் ஶம்போர்நைவேத்யபக்ஷணம் । புக்திவேலேயமதுநா தத்வைரஸ்யம் கதாம்தராத்
'சம்புவின் அர்ப்பணையை உண்ணுவது சாந்திராயண விரதத்துக்கு சமம் என்று அறிய வேண்டும்; இப்போது உண்ணும் நேரம் — வெறுப்பை விட்டு வையுங்கள்.'
புக்த்வா து கதயிஷ்யாமி நிர்விஶம்கம் விபும்க்ஷ்வ தத் । அதாஸௌ ஜலஸம்ஸ்காரம் க்ரு'தவாந்கௌதமோ முநிஃ
'நான் உண்டு முடித்தபின் சொல்கிறேன் — தயங்காமல் நீயும் உண்டு.' பின்னர் கவுதம முனிவர் நீராடும் சடங்கினை செய்தார்.
ஆரக்தஸுஸ்நிக்தஸுஸூக்ஷ்ம காத்ராநநேகதா தௌத ஸுஶோஷிதாம்காந் । தடாகதோயைஃ க்ரு'தவீஜகர்ஷிதைர்விஶோதிதைஸ்தைஃ கரகாநபூரயத்
அவரது உடல் சிவப்பாக, மென்மையாக, மிகவும் நயமுடன் பல முறைகள் கழுவி நன்கு உலர்த்தப்பட்டு, குளத்தின் நீரால் நன்கு சுத்தம் செய்யப்பட்ட பானைகளில் நீரை நிரப்பினார்.
நத்யாஃ ஸைகதவேதிகாம் நவதராம் ஸம்ச்சாத்ய ஸூக்ஷ்மாம்பரைஃ ஶுத்தைஃ ஶ்வேததரைரதோபரிகடாம்ஸ்தோயேந பூர்ணாந்க்ஷிபேத் । க்ஷிப்த்வா நாலகஜாதிமாஸ்தபுடகம் கம்கோலகஸ்தூரிகாசூர்ணம் சந்தநசம்த்ரரஶ்மிவிஶதாம் மாலாம் புடாம் தம் க்ஷிபேத்
ஆற்றின் மணல் மேடையில் புதியதாக அமைத்து, தூய வெண்மையான மென்மையான துணிகளால் மூடி, மேலே நீரால் நிரம்பிய பானைகளை வைத்தார். அங்கு தாமரைத் தண்டு, கற்பூரம், கங்கோளம், கஸ்தூரி தூள், சந்தனம் மற்றும் சந்திரனின் ஒளிபோல் தூய மாலை ஆகியவற்றையும் சேர்த்தார்.
யாமஸ்யாபி புநஶ்ச வாரிவஸநேநாஶோத்ய கும்பே க்ஷிபேச்சம்த்ர க்ரம்திமதோ நிதாய பகுலம் க்ஷிப்த்வா ததா பாடலாம்
இரவு காவலுக்காக மீண்டும், தூய நீரால் பானையை கழுவி, சந்திரக்கல் கட்டை வைத்து, பக்குலம் மற்றும் பாடலா மலர்களையும் அதில் சேர்க்க வேண்டும்.
ஶேபாலீஸ்தபகமதோ ஜலம் ச தத்ர விந்யஸ்ய ப்ரதமத ஏவ தோயஶுத்திம் । க்ரு'த்வாதோ ம்ரு'துதரஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரகம்டேநாவேஷ்டேத்ஸ்ரு'ணிகமுகம் ச ஸூக்ஷ்மசம்த்ரம்
பின்னர் சேப்பாலி மலர் கொத்தையும் நீரையும் அங்கு வைத்து, முதலில் நீர் தூய்மை பார்த்து, பானையின் வாயை மென்மையான நுண்ணிய துணி துண்டும், மென்மையான சந்திரக்கலும் கொண்டு மூட வேண்டும்.