இத்தம் க்ரு'த்வா பூதஶுத்திம் க்ரியார்ஹோ மர்த்யஃ ஶுத்தோ ஜாயதே ஏவ ஶுத்தஃ । பூஜாம் கர்தும் ஜாப்யகர்ம்மாபி பஶ்சாத்தேவத்யாநே ப்ரஹ்மஹத்யாதி ஹாநிஃ
இவ்வாறு பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மை செய்து முடித்த பிறகு, மனிதன் யாகத்திற்கு தகுதியானவராக, உண்மையில் தூயவராக மாறுகிறான். அந்தத் தூய்மையின் பின் தான் அவன் வழிபாடு செய்யவும், ஜபம் போன்ற கர்மங்களைச் செய்யவும் முடியும். தேவனைத் தியானிக்கும்போது, பிராமணன் கொலை போன்ற பெரிய பாவங்களும் நீங்கும்.
ஏவம் த்யாத்வா சம்த்ரதீப்திப்ரகாஶம் த்யாநேநாரோப்யாஶு லிம்கே ஶிவஸ்ய । ஸதாஶிவம் தீபமத்யே விசிம்த்ய பம்சாக்ஷரேணார்சநமவ்யயம் து
இவ்விதமாக சந்திரன் போன்ற ஒளியை மனதில் தியானித்து, அதனை சிவலிங்கத்தில் விரைவாக நிலைநிறுத்தி, அந்த ஒளியின் நடுவில் சதாசிவனை மனதில் வைத்து, அந்த அழியாத பரம்பொருளை ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தால் ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஆவாஹநாதீநுபசாராம்ஸ்ததாபி க்ரு'த்வா ஸ்நாநம் பூர்வவச்சம்கரஸ்ய । உதும்பரம் ராஜதம் ஸ்வர்ணபீடம் வஸ்த்ராதிசந்நம் ஸர்வமேவேஹ பீடம்
அப்போது, முன்னர் செய்தபடி, ஆவாஹனம் முதலான உபசாரங்களை செய்து, சங்கரனை அபிஷேகம் செய்து, உடும்பர மரம், வெள்ளி அல்லது தங்கத்தில் செய்யப்பட்ட, துணி போன்றவற்றால் மூடிய ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.
அம்தே க்ரு'த்வா புத்புதாநாம் ச வ்ரு'ஷ்டிம் பீடே பீடே நாகமேகம் புரஸ்தாத் । குர்யாத்பீடே சோர்த்வகே நாகயுக்மம் தேவாப்யாஶே தக்ஷிணே வாமதஶ்ச
இறுதியில், ஒவ்வொரு ஆசனத்திலும் நீர்குமிழ்கள் போன்றவற்றை ஊற்றி, ஒவ்வொரு ஆசனத்தின் முன்னிலும் ஒரு நாகத்தை வைக்க வேண்டும். மேலுள்ள ஆசனத்தில், இரு நாகங்களை, தேவதைகளின் அருகில் வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் வைக்க வேண்டும்.
ஜபாபுஷ்பம் நாகமத்யே நிதாய மத்யே வஸ்த்ரம் த்வாதஶ ப்ராதிகுண்யே । ஸுஶ்வேதேந தஸ்ய மத்யே மஹேஶம் லிம்காகாரம் பீடயுக்தம் ப்ரபூஜ்யம்
நாகங்களுக்கு நடுவில் செம்பருத்தி மலரை வைத்து, நடுவில் துணியையும், பன்னிரு மடங்கு அளவில் இடம் பார்த்து, அதன் நடுவில் வெள்ளை துணியுடன், ஆசனத்தில் நிறுவப்பட்ட லிங்க வடிவில் மகேசுவரனை ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஏவம் க்ரு'த்வா பாணமுக்யா திதீஶா தத்த்வா தத்த்வா பம்சகம்தாஷ்டகம்தம் । புஷ்பைஃ பத்ரைஃ ஶ்ரீ திலைரக்ஷதைஶ்ச திலோந்மிஶ்ரைஃ கேவலைஶ்ச ப்ரபூஜ்ய
இவ்வாறு செய்து முடித்தபின், சிறந்த அம்பை திதி தேவிக்கு அர்ப்பணித்து, ஐந்து வகை மற்றும் எட்டு வகை சாந்தன்களை அர்ப்பணித்து, பூக்கள், இலைகள், நல்ல எள்ளும், முற்றிலும் உடைந்திராத அரிசியும், எள்ளுடன் கலந்ததும், தூயதும் கொண்டு ஆராதனை செய்ய வேண்டும்.
தூபம் தத்த்வா விதிவத்ஸம்ப்ரயுக்தம் தீபம் தத்த்வா சோக்தமேவோபஹாரம் । பூஜாஶேஷம் தே ஸமாப்யாத ஸர்வே கீதம் ந்ரு'த்யம் தத்ரதத்ராபி சக்ருஃ
விதிப்படி தூபம் கொடுத்து, பிறகு விளக்கும் ஏற்றி, கூறியபடி காணிக்கைகளும் அர்ப்பணித்து, எல்லா வழிபாட்டு காரியங்களும் முடித்த பிறகு, அவர்கள் அனைவரும் இடம் இடமாகப் பாடலும் நடனமும் செய்தார்கள்.
அதாஸ்மிந்நம்தரே கௌதமஸ்யப்ராப்தஃ ஶிஷ்யஃ ஶம்கராத்மேதி நாம்நா
அந்த நேரத்தில், கவுதமரின் சீடன் சங்கராத்மன் என்ற பெயருடன் அங்கு வந்தான்.
உந்மத்தவேஶோ திக்வாஸா அநேகாவ்ரு'திமாஶ்ரிதஃ । க்வசித்த்விஜாதிப்ரவரஃ க்வசிச்சம்டாலஸந்நிபஃ
அவன் பைத்தியக்காரன் போல் தோற்றமளித்து, உடை இல்லாமல், பல மடங்கு சுற்றிப் போர்த்திக் கொண்டு இருந்தான். சில நேரங்களில் பிராமணர்களில் சிறந்தவன் போல், சில சமயங்களில் சண்டாளன் போல் தெரிந்தான்.
க்வசிச்சூத்ர ஸமோ யோகீ தாபஸஃ க்வசிதப்யுத । கர்ஜத்யுத்பததே சைவ ந்ரு'த்யதி ஸ்தௌதி காயதி
சில சமயங்களில் அவன் சுத்ரன் போல், சில சமயங்களில் யோகி அல்லது தவசியாக இருந்தான். அவன் கர்ஜித்து, பாய்ந்து, நடனமாடி, புகழ்ந்து, பாடினான்.
ரோதிதி ஶ்ரு'ணுதே வ்யக்தம் பதத்யுத்திஷ்டதி க்வசித் । ஶிவஜ்ஞாநைகஸம்பந்நஃ பரமாநம்தநிர்பரஃ
அவன் சில நேரங்களில் அழுதான், கவனமாக கேட்டான், சில சமயங்களில் விழுந்தான், சில சமயங்களில் எழுந்தான்; அவன் சிவஞானத்தில் நிறைந்தவன், பரமானந்தத்தில் முழுமையாக இருந்தான்.
ஸம்ப்ராப்தோ போஜ்யவேலாயாம் கௌதமஸ்யாம்திகம் யயௌ । புபுஜே குருணா ஸாகம் க்வசிதுச்சிஷ்டமேவ ச
உணவு நேரத்தில் வந்த அவன் கவுதமரிடம் சென்றான்; சில சமயங்களில் தன் குருவுடன் சேர்ந்து உணவுண்டான், சில சமயங்களில் மீதமுள்ள உணவையே உண்டான்.
க்வசில்லேஹதி தத்பாத்ரம் தூஷ்ணீமேவாப்யகாத்க்வசித் । ஹஸ்தம் க்ரு'ஹீத்வைவ குரோஃ ஸ்வயமேவாபுநக்க்வசித்
சில சமயங்களில் அந்த பாத்திரத்தை நக்கினான், சில சமயங்களில் அமைதியாக வந்தான்; சில சமயங்களில் குருவின் கையைப் பிடித்து, தனக்காகவே உணவுண்டான்.
க்வசித்க்ரு'ஹாம்தரே மூத்ரம் க்வசித்கர்தமலேபநம் । ஸர்வதா தம் குருர்த்ரு'ஷ்ட்வா கரமாலம்ப்ய மம்திரம்
சில சமயங்களில் வீட்டுக்குள் சிறுநீர் கழித்தான், சில சமயங்களில் Keezh்மண் பூசினான்; எப்போதும் குரு அவனைப் பார்த்து, அவன் கையைப் பிடித்து வீட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்றார்.
ப்ரவேஶ்ய ஸ்வீயபீடே தமுபவேஶ்யாப்யபோஜயத் । ஸ்வயம் ததஸ்ய பாத்ரேண புபுஜே கௌதமோ முநிஃ
அவனைத் தன் ஆசனத்தில் அமர வைத்து, அமரச் செய்து உணவு ஊட்டினார்; கவுதம முனிவர் தாமும் அவன் பாத்திரத்தில் உணவு உண்டார்.
தஸ்ய சித்தம் பரிஜ்ஞாதும் கதாசிதத ஸும்தரீ । அஹல்யா ஶிஷ்யமாஹூய பும்க்ஷ்வேத்யுக்த்வாத ஸா ஶுபா
ஒரு நாள், அவன் மனதை அறிய அழகிய அகல்யை அந்த சீடனை அழைத்து, 'உண்' என்று சொல்லி, அந்த மங்களமானவள்—
ஸௌவர்ணே பாஜநே சாந்நம் நிதாய சஷகாம்தரே । பாநாதிகமதோ தத்வா ஏகஸ்மிந்பாவகம் புநஃ
பொன்னான பாத்திரத்தில் அன்னமும், மற்றொரு கிண்ணத்தில் பானமும் வைத்து, பிறகு ஒன்றில் நெருப்பையும் வைத்தாள்.
நிதாயாம்காரநிசயம் கம்டகாநாம் சயம் பரே । நிதாய பும்க்ஷ்வ பும்க்ஷ்வேதி ஸ சாபி புபுஜே முநிஃ
மற்றொரு பாத்திரத்தில் நெருப்பு நிலைவும், இன்னொரு பாத்திரத்தில் முள்ளும் வைத்து, 'உண், உண்' என்று சொன்னாள்; அந்த முனிவர் அவற்றையும் உண்டார்.
யதா பபௌ ஹி பாநீயம் ததா வஹ்நிமபி த்விஜஃ । கம்டகாநபி புக்த்வா ஸ யதாபூர்வமதிஷ்டத
அவர் தண்ணீரைப் பருகினது போலவே, அந்த இருமுறை பிறந்தவரும் நெருப்பை உண்டார்; முட்களைக் கூட உண்டபினும், அவர் எப்போதும் போல் அமைதியாக இருந்தார்.
புரா ஹி முநிகந்யாபிராஹூதோ போஜநாய ச । திநேதிநே தத்ப்ரதத்தம் லோஷ்டமம்பு ச கோமயம்
பழைய காலத்தில் முனிவரின் மகள்கள் அவரை உணவுக்காக அழைத்தனர்; அன்றும் தினமும் அவர்களுக்கு மண், தண்ணீர், கோமியம் ஆகியவை மட்டும் வழங்கப்பட்டன.
கர்தமம் காஷ்டதம்டம் ச புக்த்வா ப்ரீத்யாத ஹர்ஷிதஃ । ஏதாத்ரு'ஶோ முநிரஸௌ சம்டாலஸத்ரு'ஶாக்ரு'திஃ
அவர் சந்தோஷத்துடன் சேறும் மரக்குச்சிகளும் உண்டார்; அந்த முனிவர், உருவத்தில் ஒரு சண்டாளனைப் போல் இருந்தார்.
ஸுஜீர்ணோபாநஹௌ ஹஸ்தே க்ரு'ஹீத்வா து ததா கரே । அம்த்யஜோசிதபாஷாபிர்வ்ரு'ஷபர்வாணமப்யகாத்
பழைய காலத்தில் பயன்படுத்திய கால்சட்டைகளை கையில் எடுத்துக்கொண்டு, கீழ்த்தர மக்களின் பேச்சு போல பேசிக்கொண்டே அவர் வ்ருஷபர்வனை அணுகினார்.
வ்ரு'ஷபர்வேஶயோர்மத்யே திக்வாஸாஃ ஸமதிஷ்டத । வ்ரு'ஷபர்வா தமஜ்ஞாத்வா பீடயித்வா ஶிரோऽச்சிநத்
வ்ருஷபர்வனும் அவன் மக்கள் நடுவில் அவர் உடை அணியாமல் நின்றார்; வ்ருஷபர்வன் அவரை அறியாமல், தலையை வெட்டி வீழ்த்தினான்.
ஹதே தஸ்மிந்த்விஜஶ்ரேஷ்டே ஜகதேதச்சராசரம் । அதீவ கலுஷமபவத்தத்ரஸ்தா முநயஸ்ததா
அந்த சிறந்த பிராமணர் கொல்லப்பட்டபோது, இந்த உலகம் முழுவதும், உயிருள்ளதும் இல்லாததும், மிக மோசமானதாக மாறியது; அங்கு இருந்த முனிவர்களும் அப்படியே ஆனார்கள்.
கௌதமஸ்ய மஹாஶோகஃ ஸம்ஜாதஃ ஸுமஹாத்மநஃ । நிர்யயௌ சக்ஷுஷோர்வாரி ஶோகம் ஸம்தர்ஶயந்நிவ
கௌதமருக்கு பெரும் துக்கம் ஏற்பட்டது; அவரது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது, அவர் துக்கம் வெளிப்படையாக தெரிந்தது.
கௌதமஃ ஸர்வதைத்யாநாம் ஸம்நிதௌ வாக்யமுக்தவாந் । கிமநேந க்ரு'தம் பாபம் யேந ச்சிந்நமிதம் ஶிரஃ
அனைத்து தைத்யர்களின் நடுவில் கௌதமர் பேசினார்: 'அவர் எந்த பாவம் செய்தார், அதற்காக அவருடைய தலையை வெட்டினீர்கள்?'
மம ப்ராணாதிகஸ்யேஹ ஸர்வதா ஶிவயோகிநஃ । மமாபி மரணம் ஸத்யம் ஶிஷ்யரூபீ யதோ குருஃ
'அவர் எனக்கு உயிரைவிட عزیزமானவர்; எப்போதும் சிவபக்தர்; உண்மையில், எனக்கும் மரணம் உறுதி, ஏனெனில் சீடன் குருவைப் போலவே.'
ஶைவாநாம் தர்மயுக்தாநாம் ஸர்வதா ஶிவவர்திநாம் । மரணம் யத்ர த்ரு'ஷ்டம் ஸ்யாத்தத்ர நோ மரணம் த்ருவம்
'சிவபக்தர்களும், எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்களும் எங்கு மரணமடைகிறார்களோ, அங்கே நமக்கும் மரணம் உறுதி.'
ஶுக்ர உவாச- ஏநம் ஸம்ஜீவயிஷ்யாமி மம கோத்ரம் ஶிவப்ரியம் । கிமஸௌ ம்ரியதே ப்ரஹ்மந்பஶ்ய மே தபஸோ பலம்
சுக்ரன் சொன்னான்: 'நான் அவரை உயிர்ப்பிக்கிறேன்; என் குலம் சிவனுக்குப் பிரியமானது. அவர் ஏன் இறக்க வேண்டும், பிராமணா? என் தவத்தின் பலத்தை நீ பாரு.'
இதி வாதிநி விப்ரேம்த்ரே கௌதமோऽபி மமார ஹ । தஸ்மிந்ம்ரு'தேऽத ஶுக்ரோऽபி ப்ராணாம்ஸ்தத்யாஜ யோகதஃ
அந்த சிறந்த பிராமணர் இவ்வாறு பேசிக் கொண்டிருக்க, கௌதமரும் உயிர் நீத்தார்; அவர் இறந்ததும், சுக்ரனும் தன் யோகத்தால் உயிரை விட்டான்.