கேஷாம்சிந்மதமேதத்ஸ்யாதத ப்ராவரணாம்தரம் । வித்யாவரணமாக்யாதம் ததுமாவரணம் ஸ்ம்ரு'தம்
சிலரது கருத்துப்படி இது தான் முறையாகும்; இன்னொரு முறையில், அறிவு மூடி என கூறப்படுகிறது, அதன் மூடி உமையாக நினைக்கப்படுகிறது.
விஷ்ணுராவரணம் தஸ்யா விஷ்ணோஶ்சாவரணம் விதிஃ । ப்ரஹ்மப்ராவரணம்சம்த்ரஸ்தஸ்ய பாநுரதாவ்ரு'திஃ
அதன் மூடி மாயோன், மாயோனின் மூடி பிரம்மன்; பிரம்மாவின் மூடி சந்திரன், அதன் பிறகு சூரியன்.
பாநோராவரணம் சேஶ இதி ஷோடாவ்ரு'திஃ ஸ்ம்ரு'தா । விதிம் விநா ஸமாக்யாதம் பம்சாவரணமுத்தமம்
சூரியனின் மூடி ஈசன்; இவ்வாறு ஆறு மூடிகள் கூறப்பட்டுள்ளன; பிரம்மன் இல்லாமல் ஐந்து சிறந்த மூடிகள் விளக்கப்படுகின்றன.
ஶஶாம்கவிஷ்ணுஶக்தீநாமேததாவரணத்ரயம் । அம்பிகாவரணம் ப்ரோக்தமேகாவரணமுத்தமம்
சந்திரன், மாயோன், சக்தி ஆகிய மூன்று மூடிகள் இங்கே கூறப்பட்டுள்ளன; அம்பிகையின் மூடி ஒரே சிறந்த மூடியாகச் சொல்லப்படுகிறது.
அதவா லோகபாலாஃ ஸ்யுராவ்ரு'திஃ ஸோமபூஜநே । அநாவரணமதவா பூஜநம் ஶஸ்யதே ஶிவே
அல்லது, சோமனைப் பூஜிக்க உலகப் பாதுகாவலர்கள் மூடிகளாக இருக்கலாம்; அல்லது எந்த மூடியும் இல்லாமல் சிவனைப் பூஜிப்பது சிறந்ததாகப் போற்றப்படுகிறது.
பத்ரிகாஷ்டதலேஷ்வேவ ஸ்திதத்ரவ்யைர்யஜேச்சிவம் । பத்ரிகாலக்ஷணம் வக்ஷ்யே ஸர்வகர்மோபயோகிதம்
பாத்திரத்தின் எட்டு இதழ்களில் வைக்கப்பட்ட பொருட்களால் சிவனை வழிபட வேண்டும்; எல்லா கிரியைகளுக்கும் பயனுள்ள அந்த பாத்திரத்தின் தன்மையை இப்போது விளக்குகிறேன்.
ஸ்வர்ணேந ராஜதேநாத தாம்ரேணாத ப்ரகல்பிதம் । முக்தாஶுக்திநிபம் குர்யாத்பத்ரிகாஷ்டதலம் ஶுபம்
பொன்னால், வெள்ளியால் அல்லது செம்பால் ஒரு அழகான, முத்து சிப்பிக்குப் போன்ற எட்டு இதழ்கள் கொண்ட இலையை உருவாக்க வேண்டும்.
பத்மபத்ரஸமாநாஷ்டகோணாகாரம் ப்ரகல்பயேத் । பலமாத்ரம் ததஃ ஶஸ்தம் நிர்வ்ரு'தம் விஸ்த்ரு'தம் பதம்
அந்த இலை, தாமரை இலையைப் போல் எட்டு முனைகள் கொண்ட வடிவில், சரியான எடையில், நன்கு விரிந்தும் அழகாகவும் செய்யப்பட வேண்டும்.
அஸ்தூலமத்யமுபரி பத்மாக்ரு'திதலாஷ்டகம் । அதவா ஶக்திமார்கேண பம்சபத்ரம் ப்ரகல்பயேத்
அந்த எட்டு தாமரை இதழ்கள் நடுவிலும் மேலிலும் மிக தடிப்பாகவோ மெல்லியதாகவோ இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்; அல்லது சக்தி முறையைப் பின்பற்றி ஐந்து இதழ்களாகவும் செய்யலாம்.
த்ரிபத்ரமதவா குர்யாச்சக்திபாவே மதேந ச । யதா ஸ்யாச்சோபநம் பாத்ரம் ததா குர்ய்யாத்விசக்ஷணஃ
அல்லது சக்தி சிந்தனையின் படி மூன்று இதழ்களாகவும் செய்யலாம்; அறிவுள்ளவர் அந்த பாத்திரம் அழகாக இருக்கும்படி உருவாக்க வேண்டும்.
ஶக்த்யாம்தரிதருத்ராக்ஷைஃ கல்பிதாஷ்டஶதைஃ ஶுபா । மாலோபவீதம் த்ரிம்ஶத்யா அஷ்டகேந ப்ரகல்பிதம்
சக்தி மணிகளுடன் இடை இடையே அமைக்கப்பட்ட நூற்று எட்டு ருத்ராட்ச மணிகள் கொண்ட ஒரு அழகான மாலை, முப்பது மணிகள் கொண்ட ஒரு பூணூல், எட்டு மணிகள் கொண்ட மற்றொன்று ஆகியவை தயாரிக்கப்படுகின்றன.
ப்ரகம்டயோரதைகைகம் பத்தா து த்வே ப்ரகோஷ்டயோஃ । ஶிரஸ்யேகா த்ரு'தா தேந கம்டே ச பரமர்ஷிணா
ஒவ்வொரு கைமணிக்கிலும் ஒரு மணியை கட்ட வேண்டும்; இரண்டு மணிகள் முன்கைகளில் கட்டப்பட வேண்டும்; ஒரு மணி தலையில் அணியப்படுகிறது, மற்றொன்றை பெரிய முனிவர் கழுத்தில் அணிகிறார்.
ருத்ராக்ஷைஃ ஸ்படிகை ரத்நைஃ கல்பிதா ஹ்யக்ஷமாலிகா । வ்யாக்ரசர்மாஸநம் க்ரு'த்வா பத்மாஸநகதோ முநிஃ
ருத்ராட்ச, சப்திகம் மற்றும் ரத்தினங்களால் ஒரு ஜபமாலை தயாரிக்கப்படுகிறது; முனிவர் புலி தோல் அல்லது தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்து தயார் ஆகிறார்.
ஆவாஹநாஸநம் சார்க்யம் பாத்யம் வாசமநீயகம் । நிர்வர்த்ய கம்காஸலிலைஃ ஸ்நாபயாமாஸ ஶம்கரம்
அவரால், அழைப்பு, ஆசனம், அர்க்யம், பாத்யம், வாய்கழுவல் ஆகியவை செய்து, பிறகு கங்கை நீரால் சங்கரனை அபிஷேகம் செய்கிறார்.
அஷ்டகம்தகஸம்யுக்தைஃ புஷ்பைர்பகுலபாடலைஃ । ஸ்வர்ணபாம்டஸ்திதைர்வஸ்த்ரஶோதிதைர்வாஸிதைர்த்ரு'டம்
எட்டு வகை வாசனைப் பொடிகள் கலந்த மலர்கள், பகுளம் மற்றும் பாடல மலர்கள், பொன்னான பாத்திரங்களில் வைத்து, தூய்மையாக்கப்பட்ட வாசனை உடைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
த்வாரே தாம்ரகடாஹஶ்ச ப்ரபம்தத்ரோணிநா ஶுபம் । கோஶ்ரு'ம்கேண விஷாணேந கவயஸ்ய ததா க்வசித்
வாசலில் செம்பு பாத்திரம், அழகான மரப்பாத்திரம், சில சமயங்களில் பசு கொம்போ அல்லது காட்டு மாடு கொம்போ வைக்கப்படுகிறது.
தக்ஷிணாவர்தஶம்கேந ரத்நபாத்ரைரதாபி வா । ஸ்வர்ணைர்வா ராஜதைர்வாபி தாம்ரைஃ காம்ஸ்யைரதாபி வா
வலது பக்கம் சுழலும் சங்கில், ரத்தின பாத்திரங்களில், அல்லது பொன், வெள்ளி, செம்பு, வெண்கல பாத்திரங்களில் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது.
ஸ்வர்ணைஶ்ச ஸூக்ஷ்மகலஶைஃ ஸ்நாபயாமாஸ சேச்சயா । அதவா ம்ரு'ண்மயைஃ குர்ய்யாத்பத்மபத்ரைரதாபி வா
அவன் விருப்பப்படி சிறிய பொன் குடங்களால் அபிஷேகம் செய்கிறான்; அல்லது மண் பாத்திரங்கள் அல்லது தாமரை இலையால் செய்யலாம்.
பாலாஶைஶ்சூதஜம்ப்வாத்யைஃ பாத்ரைஃ ஸம்ஸ்நாபயேத்விபும் । ஸ்நாநாநாமத ஸர்வேஷாம் தாராஸ்நாநம் விஶிஷ்யதே
பாலாசம், மாமரம், நாவல் மரம் போன்ற மரப்பாத்திரங்களால் இறைவனை அபிஷேகம் செய்யலாம்; எல்லா வகை அபிஷேகங்களிலும் தாரை அபிஷேகம் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
நமஸ்தேத்யாதிமம்த்ரேண ஶதருத்ரியஸம்ஜ்ஞிநா । ஶம் சேத்யாத்யநுவாகேந ஶாம்திரூபேண சேஶ்வரம்
‘நமஸ்தே’ என்று ஆரம்பிக்கும் சதருத்ரிய மந்திரத்தாலும், ‘சம்’ என்று தொடங்கும் பகுதியாலும், சாந்தி வடிவில் இறைவனை வழிபடுகிறார்.
ஆவ்ரு'த்ய ச யதாஶக்தி பஶ்சாத்கம்தாதி விந்யஸேத் । ததஶ்ச ஶோபநைஃ புஷ்பைஃ பத்ரைர்பில்வைஃ ஸமர்சயேத்
தன்னால் இயன்ற அளவு மூடி, பின்பு வாசனை முதலியன அர்ப்பணித்து, பிறகு அழகான மலர்களாலும் வில்வ இலைகளாலும் பூஜை செய்கிறான்.
துலஸீமாருவதலைஃ கல்ஹாரைஶ்ச மஹோத்பலைஃ । நீலோத்பலைருத்பலைஶ்ச ஶேஷைஶ்ச கரவீரகைஃ
துளசி, மாருவ இலைகள், கல்ஹார மலர்கள், பெரிய தாமரை, நீலத் தாமரை, தாமரை மலர்கள், மற்ற கரவீர மலர்களால் பூஜை செய்யப்படுகிறது.
கர்ணிகாரைஃ ஸிதாம்போஜைரபராஜிதயா ததா । திலாக்ஷதைரக்ஷதைஶ்ச ஶ்ரீபத்ரைஸ்திலமிஶ்ரகைஃ
கர்ணிகார, வெள்ளை தாமரை, அபராஜிதா, எள், உடைந்திராத அரிசி, எள் கலந்த மங்களகரமான இலைகளால் பூஜை செய்யப்படுகிறது.
ஏவம் மஹேஶமீஶாநம் பூஜயாமாஸ கௌதமஃ । கர்பூராகருகஸ்தூரீ ஸர்ஜ்ஜாகருகசம்தநைஃ
இவ்வாறு கவுதமர் மகேசுவரனை, இறைவனை, கற்பூரம், அகிலம், கஸ்தூரி, சர்ஜா, அகிலம், சந்தனம் ஆகியவற்றால் பூஜை செய்தார்.
அந்யைஶ்ச தூபயாமாஸ ஷோடஶாத ப்ரதீபிகாஃ । கர்பூரவர்த்திஸம்யுக்தா தீபயம்த்ரோபரிஸ்திதாஃ
பிற வாசனைப் பொருட்களுடன் தூபம் ஏற்றி, பன்னிரண்டு விளக்குகள், கற்பூரத் திரியுடன், விளக்கு மேசைகளில் ஒவ்வொன்றாக அமைத்தான்.
நிவேதிதம் மஹேஶாய அத நைவேத்யமுத்தமம் । ஸுபக்வஶாலிபிஷ்டாந்நம் பக்ஷ்யம் லேஹ்யம் ச சோஷ்யகம்
பின்னர், பரம ஈசுவரனுக்காக சிறந்த நைவேத்யம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; நன்கு வெந்த அரிசி, மாவு வகைகள், உண்ணும், நக்கும், உறிஞ்சும் பலவகை உணவுகள் இருந்தன.
மதுராதிஸமோபேதம் பம்சபக்ஷ்யஸமந்விதம் । அநேகபக்வஶாகாட்யமநேக பக்வமிஶ்ரிதம்
அவை இனிப்பு உள்ளிட்ட பல சுவைகளுடன், ஐந்து வித சிறப்பு உணவுகளும், பலவகை வெந்த காய்கறிகளும், பலவகை சமையல்களும் கலந்து இருந்தன.
பாநம் விம்ஶதிஸம்யுக்தம் த்ராக்ஷாரம்பாபலாந்விதம் । ஸூபாஷ்டகாதிஸம்யுக்தம் யுக்தம் மூலபலாதிநா
இருபது வித பானங்கள், திராட்சை மற்றும் பிற பழங்களால் செய்யப்பட்டவை, சூப் மற்றும் பிற உணவுகளுடன், வேர், பழம் முதலியவற்றோடு சேர்த்து தயாரிக்கப்பட்டன.
யதாஸம்பவஸம்யுக்தைரந்யைரப்யுபகல்பிதம் । அக்ரபுஷ்பஸமோபேதம் நைவேத்யம் ப்ரததௌ முநிஃ
கிடைக்கும் பிற பொருட்களும் சேர்க்கப்பட்டு, சிறந்த பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நைவேத்யத்தை அந்த முனிவர் அர்ப்பணித்தார்.
ஸௌவர்ணபாத்ரிகா ந்யஸ்தநீராஜநஸஹஸ்ரகம் । ஸோபஹாராய தேவாய தத்வா சைவ நமஸ்ய ச
பொன்னால் ஆன பாத்திரங்களில் ஆயிரம் விளக்குகள் ஏற்றி, இறைவனுக்கு பல காணிக்கைகள் அளித்து, வணங்கி பணிந்தார்.