யஸ்யாபி யாத்ரு'ஶம் யோக்யம் விசார்ய தாத்ரு'ஶம் புதைஃ । ஸ்துதிவைராக்யயோஃ கார்யம் விலயஃ பரிகீர்திதஃ
யாருக்கென்று ஏற்றது என்ன என்பதை அறிவாளிகள் ஆராய வேண்டும்; புகழும் பற்றின்மையும் உள்ள இடத்தில், செயல் ஒழிகிறது என்று கூறப்படுகிறது.
கார்யால்பஸித்திஃ ஸ்கலிதேந ச நிர்வாஹம்ரு'ச்சதி । தஸ்யாந்யார்தஸ்யாந்யபாவோ ராம ஶாம்திவிசாரணே
செயலில் சிறிது வெற்றி மட்டுமே வந்தால், தவறால் நிறைவு அடைகிறது; வேறு அர்த்தத்திற்கு வேறுபாடு இல்லை, இராமா, அமைதி பற்றிய ஆராய்ச்சியில்.
விஸர்காம்தஶ்ச பூர்வார்த்த விபர்யாஸோ பவிஷ்யதஃ । ஸம்கல்பிதாந்யதாபாவோ ஹ்யத்யாயஸ்ய ஸமாபநே
முதல் பாதி விசர்கத்தால் முடிந்தால், எதிர்மாறானது நிகழும்; கற்பனை செய்த எதிர் அர்த்தம் அந்த அதிகார முடிவில் ஏற்படுகிறது.
காம்டாதேஸ்து ஸமாப்தௌ து ஸ்யாத்தத்கார்யவிநாஶநம் । தஸ்மாதேதாத்ரு'ஶே தோஷே ஶகுநஸ்ய விபர்யயஃ
ஒரு பகுதி முடிவில், அந்தச் செயல் அழிவுக்கு உட்படுகிறது; ஆகவே, இப்படிப்பட்ட குறையில், அறிகுறி எதிர்மாறாகும்.
க்ஷுதே புஸ்தகபாதே ச த்வாஹதே மஸ்தகாதிஷு । வக்தா வைமாநநம் யாதி ததஃ ஶகுநநாஶநம்
தும்மல், புத்தகம் விழுதல், தலைக்கு அடிபட்டல் போன்றவை நிகழ்ந்தால், பேசுபவர் குழப்பமடைகிறார்; அதன் பின் அறிகுறி அழிகிறது.
தஸ்மாதேதாத்ரு'ஶே தோஷே ஶகுநம் பரிவர்ஜயேத் । உபமாயாம் பவேத்ராம கார்யாபாஸோ ந வஸ்துதஃ
ஆகவே, இப்படிப்பட்ட குறையில், அறிகுறியை தவிர்க்க வேண்டும்; உவமையில், இராமா, செயல் போலத் தோன்றினாலும் அது உண்மையல்ல.
ஸம்தாநம் போந்யத்ர சோக்தா ஸ்ரு'ஷ்டிர்மத்யபலப்ரதா । ஸ்துதிஃ ப்ரஶஸ்தா குத்ராபி குணவத்கார்யநிர்ணயே
இங்கு தொடர்ச்சி கூறப்பட்டுள்ளது, படைப்பு நடுத்தர பலனைத் தருகிறது; எங்கு வேண்டுமானாலும், நல்ல செயலைக் குறிக்கும்போது புகழ் சிறப்பாகக் கருதப்படுகிறது.
விவாஹே சௌஷதே தாநே வ்யவஹாரே க்ரு'ஷௌ ததா । யதார்தா ச ஸ்துதீ ராம நிர்வாஹேऽபி ந தூஷணம்
திருமணம், மருந்து, தானம், வழக்கு, விவசாயம் ஆகியவற்றிலும், பொருத்தமான புகழ், இராமா, நிறைவு வந்தபோதும் குறையாகாது.
ராம உவாச- க ஏஷ த்ரு'ஶ்யதே வ்யோம்நி ஸர்வாபரணபூஷிதஃ । விமாநஸ்தோ மஹாதீப்த மத்யாஹ்நார்க இவாபரஃ
இராமன் கேட்டான்: வானில் எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்தவனாக, விமானத்தில் நிற்கும், மதிய சூரியனைப் போல பிரகாசமாகத் தோன்றும் இந்தவர் யார்?
துஷ்ப்ரேக்ஷ்யஃ ஸர்வமர்த்யாநாம் தஸ்யாம்கே சாருஹாஸிநீ । அபரா ஶ்ரீரிவ ப்ரஹ்மம்ஸ்ததா பம்சஸுயோஷிதஃ
அவர் எல்லா மனிதர்களுக்கும் காண முடியாதவர்; அவருடைய மடியில் அழகான பெண் ஒருவர் உட்கார்ந்திருக்கிறார், பிரம்மனே, இன்னொரு லட்சுமியைப் போல, மேலும் ஐந்து பெண்களும் உடன் உள்ளனர்.
காயம்தி மதுராம் கீதிம் ஸுப்ரூபம்கநிரீக்ஷணைஃ । மம்தஸ்மிதைஃ கரதலஶப்தாஸ்போடிகயா ததா
அவர்கள் இனிமையான பாடல்களைப் பாடினார்கள், வளைந்த புருவங்களால் பார்வை வீசி, மென்மையான புன்னகையுடன், கைதட்டும் சப்தத்துடன் மகிழ்ந்தார்கள்.
க்வசித்கலக்ரு'தைர்கீதைரந்யோந்ய கரதாடநைஃ । அந்யோந்ய முகமாலோக்ய ப்ரலோபைர்கீதபூர்வகைஃ
சில நேரங்களில், குரலில் எழும் பாடல்களும், ஒருவருக்கொருவர் கைதட்டலும், ஒருவரை ஒருவர் முகத்தைப் பார்த்து, விளையாட்டுக்காக பாடல்களைப் பாடி ஈர்த்தார்கள்.
க்ரீடந்நாஸ்தே மஹாயோகீ பத்மகிம்ஜல்கஸந்நிபஃ । ஏவம் சரிதபுண்யேந கேந வா தத்வதஸ்வ மே
பத்மத்தின் நார் போன்ற ஒளிவீசும் அந்த மகா யோகி இவ்வாறு விளையாடி அமர்ந்திருக்கிறார்; இது யாரால், எந்த புண்ணியத்தால் கிடைத்தது என்பதை எனக்குச் சொல்.
ஶம்புருவாச- ஏஷ விப்ரஃ புரா ராம ஸர்வஸம்பத்ஸமந்விதஃ । நாநாவிதஸுகோபேதோ பார்ய்யாபோஷணதத்பரஃ
சம்பு சொன்னான்: ராமா, இந்த பிராமணன் முன்பு எல்லா செல்வங்களும் பெற்றவன், பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவித்து, தன் மனைவியைப் பராமரிப்பதில் முழுமையாக இருந்தான்.
அபுத்ரோ தாநஹீநஶ்ச தேவதார்சநவர்ஜிதஃ । பம்சயஜ்ஞவிஹீநஶ்ச ஸ்வாத்யாயபரிவர்ஜிதஃ
அவனுக்கு பிள்ளை இல்லை, தானம் செய்யவில்லை, தெய்வங்களை வழிபடவில்லை, ஐந்து யாகங்களும் செய்யவில்லை, வேதபடிப்பையும் தவிர்த்துவிட்டான்.
ப்ராதர்ம்மத்யாஹ்நஸாயாஹ்நபோஜநப்ரவணோऽஶுசிஃ । கதாசிதகமத்கேஹம் கௌதமஸ்ய மஹாத்மநஃ
காலை, மதியம், மாலை என எப்போதும் சாப்பிட விரும்பி, தூய்மை இல்லாமல், ஒருநாள் மகாத்மா கவுதமரின் வீட்டுக்குச் சென்றான்.
த்ர்யம்பகஸ்ய கிரௌ புண்யே நாநாமுநிகணாஶ்ரிதே । தத்ராபி ஶோபிதக்ரு'ஹம் ஸ்படிகஸ்தம்பகல்பிதம்
திரயம்பகன் மலையில், பல முனிவர்கள் வாழும் புனிதமான இடத்தில், அங்கே ஒரு அழகான வீடு, சுருள்கல் தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
அகுருத்ரவகஸ்தூரீசம்த்ர கும்குமசர்சிதா । பித்திர்யஸ்ய ச ஸம்தாநகுஸுமாமோதஸௌஷ்டவம்
அந்த வீட்டின் சுவர்களில் அகில், பச்சை கற்பூரம், கஸ்தூரி, குங்குமம் பூசப்பட்டிருந்தது; பவழமல்லி மலரின் மணம் எல்லா இடத்திலும் பரவியது.
கஸ்தூரிகா புஷ்பரஸ ஸமுத்ஸேசிதபூதலம் । ஸூக்ஷ்ம ஸுஶ்வேதவிவிதவிதாநபரிஶோபிதம்
தரையில் கஸ்தூரி, மலர்சாறு தெளிக்கப்பட்டு, மென்மையான வெண்மை மற்றும் பலவிதமான தூண்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
அம்கணம் ஶோபித மஹாகதலீபூகஶோபிதம் । ஸமீபஸரஸீஜாத மம்ஜுகூஜந்மதுவ்ரதம்
வீட்டின் முற்றம் பெரிய வாழை, பாக்கு மரங்களால் அழகாக, அருகில் தாமரை மலர்களில் தேனீகள் இனிமையாக மிதந்து இருந்தன.
பாடீரதருஸம்பூத கம்தபூரிததிங்முகம் । ஶிக்ஷாகீதக்ரு'தால்ஹாத கீதபூரிததிங்முகம்
பாட்டீர மரங்களின் மணம் எல்லா திசைகளிலும் பரவியது; இசை பயிற்சியின் மகிழ்ச்சி, பாடல்களின் ஒலி அந்த இடத்தை நிரப்பியது.
நிதாகஜநிதாதாப நாஶயம்த்ரவிநிர்மிதம் । கதலீதலஸம்ச்சாதி பாவகாகல்பிதச்சதம்
கடுகடுப்பு வெயிலைக் குறைக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டு, வாழை இலைகளால் மூடிய கூரை, தீயை தடுக்கும் பைபோடு மூடியிருந்தது.
பாடீரதருஸுஸ்நிக்த ஸாம்த்ர த்வாரகபாடகம் । ஸௌகம்திகமஹாமோதி கல்பிதாம்தர பித்திகம்
பாட்டீர மரத்தின் பளிச்சிடும் தடிப்பான கதவுகள், உள்ளே மிகுந்த மணம் வீசும் சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன.
ஈஶாநபாகஸுபக ரதிகல்பித வேதிகம் । ஹாடிகாகல்பிதபதம் விசித்ரவேதிகாயுதம்
வடகிழக்கு பகுதி அழகாக, இன்பத்திற்காக அமைக்கப்பட்ட மேடை, வல்லுநர்களால் செய்யப்பட்ட தரை, பலவிதமான மேடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
ஸுஸ்நிக்தநி பிடச்சாயம் வடமூலோபகல்பிதம் । ப்ரஸூநகதலீகம்ட ஸரோபிஃ ப்ராம்தஶோபிதம்
மிகவும் நிழல் தரும் ஆலமரத்தின் கீழ், வாழைப்பூக் கூட்டங்களும், குளங்களும் அருகில் அழகாக இருந்தன.
மஹாவடாக்ரஸம்லக்ந துஷாரிதபயோதரம் । நாகோபவநஸம்பந்ந விசித்ராராம ஶோபிதம்
பெரிய ஆலமரத்தின் மேல்பகுதியைத் தொட்ட மேகங்கள் குளிர்ச்சி அளித்து, அந்த இடம் வானுலகப் பூங்காக்களைப் போல விசித்திரமான தோட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
வாபீகூபதடாகாத்யமநேகவநஶோபிதம் । மம்தம் மம்தம் வவௌ வாயுர்யத்ர கேஹே ஸுகப்ரதஃ
அங்கே கிணறு, குளம், பலவிதமான வனங்கள் அழகு சேர்த்தன; அந்த வீட்டில் எப்போதும் மென்மையான, இனிமையான காற்று வீசியது.
வாதிந்யஶ்சாருஸர்வாம்க்யோ வாத்யாநி ஸ்மரஸம்பதஃ । வீணாம் வேணும் த்ரிவேணும் ச வாதயம்தி வராம்கநாஃ
அங்கே அழகான உருவமுள்ள பெண்கள், காதல் நிறைந்த இசைக்கருவிகளை வாசித்து, சிறந்த பெண்கள் வீணை, புல்லாங்குழல், மூன்று குழல் ஆகியவற்றை இசைத்தார்கள்.
தௌர்ய்யத்ரிகக்ரு'தோ நார்ய்யஶ்சதுர்திக்ஷு ததோர்த்த்வதஃ । ஸுவர்ணாதிகபாத்ரேஷு வடகா பஸ்மநஃ ஶுபாஃ
நல்ல இசை மற்றும் நடனத்தில் தேர்ந்த பெண்கள் நான்கு திசைகளிலும் மேலிலும் அமர்ந்திருந்தார்கள்; பொன்னும் பிற உலோகங்களும் ஆன பாத்திரங்களில் புனிதமான பஞ்சு போல் பசுமைச் சாம்பல் உருண்டைகள் வைக்கப்பட்டிருந்தன.
வாஸிதாஃ ஸர்வகம்தைஶ்ச ஸுதூபைரபி தூபிதாஃ । குஶக்ரதிதஸம்காஶ்ச அக்ஷமாலாஶ்ச கோடிஶஃ
அந்த உருண்டைகள் எல்லா வாசனைகளாலும் மணமூட்டப்பட்டு, நறுமணத் தூபத்தாலும் புகைபோடப்பட்டிருந்தன; குசை புல் கொண்டு கட்டிய கட்டுகளும் எண்ணற்ற ஜபமாலைகளும் அங்கு இருந்தன.