வாராஹம் ப்ரஹ்மவைவர்தம் ஶகுநேஷு ப்ரஶஸ்யதே । ஶைவம் பாகவதம் தௌர்கம் பவிஷ்யோத்தரமேவ ச
வராகம், பிரம்மவைவர்த்தம் ஆகிய புராணங்கள் பறவைகளிடையே புகழப்படுகின்றன; அதுபோல், சைவம், பாகவதம், தௌர்கம், பவிஷ்யோத்தரம் ஆகிய புராணங்களும்.
பவிஷ்யம் சோபஸம்ஜ்ஞாநி த்வந்யாநி ச விவர்ஜயேத் । விமுச்ய புஸ்தகம் ரத்நபீடே நிக்ஷிப்ய ஸம்ஸ்க்ரு'தம்
பவிஷ்யம் மற்றும் பிற துணைநூல்கள் விலக்கப்பட வேண்டும்; நூலை சுத்தம் செய்து, ரத்தின ஆசனத்தில் வைத்து வைக்க வேண்டும்.
தௌதவஸ்த்ரதரஃ ஸ்நாத்வா ஶுசிரக்ரோதநோऽஜ்வரஃ । ஆதாவாத்மாநமப்யர்ச்ய க்ரு'த்வா ஸம்கல்பமேவ ச
துவக்கத்தில், தூய உடை அணிந்து, குளித்து, மனம் தூயதாக, கோபமின்றி, உடல் நோயின்றி, முதலில் தன்னை வணங்கி, விருப்பம் கொண்டு எண்ணிக்கொள்ள வேண்டும்.
அம்குஶம் சாக்ஷஸூத்ரம் ச பாஶம் புஸ்தகமேவ ச । தாரயம்தீம் ஸிதாம் த்யாயேத்ப்ரஸந்நாஸ்யாம் ஸரஸ்வதீம்
வெள்ளை நிறமும், அமைதியான முகமும் உடைய சரஸ்வதியை, அங்குசம், ஜபமாலை, பாசம், நூல் ஆகியவற்றை கையில் ஏந்தி, வெள்ளை vasthiram அணிந்தவளாக தியானிக்க வேண்டும்.
கோக்ஷீரஸத்ரு'ஶாகாரம் த்ரிநேத்ரம் வ்ரு'ஷவாஹநம் । ஸஹாஸவதநம் ஶாம்தம் ஶுக்லாம்பரதரம் ஶிவம்
பசு பாலைப் போல உருவம் கொண்ட, மூன்று கண்கள் உடைய, நந்தி மீது அமர்ந்த, புன்னகைமுகம், அமைதியானவர், வெள்ளை vasthiram அணிந்த சிவனை தியானிக்க வேண்டும்.
ஹரிணம் சாபயம் சோர்த்த்வபாஹுயுக்மம் கிரீடிநம் । வ்யாக்யாமுத்ரா சம் தக்ஷேதோ வாமஹஸ்தே வரப்ரதம்
அஞ்சாமை mudirai காட்டும், இரண்டு கை உயர்த்திய, கிரீடம் அணிந்த, வலது கையில் விளக்க mudirai, இடது கையில் வரம் தரும் mudirai காட்டும் ஹரியை தியானிக்க வேண்டும்.
நாநாரத்நவிபூஷாட்யம் கிரிஜார்த்தாம்புஜாஸநம் । பஹுபிர்முநிமுக்யைஸ்து த்யாயமாந பதாம்புஜம்
பலவகை ரத்தின ஆபரணங்கள் அணிந்த, கிரிஜாவுடன் பாதி தாமரை மீது அமர்ந்த, பல முனிவர் தலைவர்கள் அவரது பாத தாமரையை வணங்கும் வகையில் இருப்பதை தியானிக்க வேண்டும்.
மூர்திமத்பிஸ்ததா வேதைஃ ஸ்தூயமாநம் புராணகைஃ । அந்யைஃ ஸமஸ்தலோகைஶ்ச ஸம்ஸேவிதபதாம்புஜம்
உடல் கொண்ட வேதங்களாலும் புராணங்களாலும் புகழப்பட்டு, மற்ற எல்லா உலகங்களும் அவரது பாத தாமரையை சேவிக்கும் வகையில் இருப்பதை தியானிக்க வேண்டும்.
த்யாத்வைவம் பூஜகஃ ஸம்யகாதௌ பூஜாம் ஸமாரபேத் । ஆபோ வா இதமித்யேதத்கலஶஸ்யாபிமம்த்ரணம்
இவ்வாறு தியானித்த பின், பூஜை செய்யும்வர் முறையாக பூஜையை ஆரம்பிக்க வேண்டும்; 'இதுவே நீர்' என்று சொல்லி கலசத்தை புனிதமாக்க வேண்டும்.
தஜ்ஜலம் ச க்ரு'ஹீத்வா ச பாத்ரஸ்தமபிமம்த்ரயேத் । தத்ஸத்ப்ரஹ்மேதி மம்த்ரேண ப்ரஶஸ்ய ப்ரணவேந து
அந்த நீரை எடுத்துக் கொண்டு பாத்திரத்தில் வைத்து, 'அது சத்திய பிரம்மம்' என்ற மந்திரத்தாலும், புகழப்பட்ட பிரணவத்தாலும் அதை புனிதமாக்க வேண்டும்.
ஆத்மாநம் ஸர்வபாத்ராணி தத ஆவாஹயேதிதி । யத்வாகிதி த்ரு'சேநைவ பாரதீ ஷோடஶார்சநம்
தன்னை மற்றும் எல்லா பாத்திரங்களையும் அழைக்க வேண்டும்; அல்லது 'யத்வாக்' என்ற மூன்று பாக்கள் கொண்ட மந்திரத்தால் பாரதிக்கு பதினாறு விதமான பூஜை செய்ய வேண்டும்.
புருஷஸூக்தேந வா குர்யாத்காயத்ர்யா வா ஸமர்சயேத் । ௐ நமோ பகவதே அமுக புராணேதி புராணமர்சயேத்
அல்லது புருஷ சூக்தம் அல்லது காயத்ரி மந்திரத்தால் பூஜை செய்யலாம்; 'ஓம், பகவானுக்கு வணக்கம், அந்த அந்த புராணத்திற்கு' என்று கூறி அந்த புராணத்தை பூஜிக்க வேண்டும்.
காம்டாதிதி ஹி மம்த்ரேண தூர்வாமாநீய பூஜயேத் । ௐ நமோ பகவத்யை தூர்வாயை இதி
'காண்டாதிதி' என்ற மந்திரத்துடன் தருபை கொண்டு வந்து பூஜிக்க வேண்டும்; 'ஓம், பகவதிக்கு, தருபைக்கு வணக்கம்' என்று கூற வேண்டும்.
ஸலோகபால பூஜா ஸ்யாதத கந்யா ஸமர்சநம் । வத்ஸராத்பம்சகாதூர்த்த்வம் தஶவர்ஷாததஃ ஶுபாஃ
பின்னர் உலக காவலர்களுக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்; அதற்குப் பிறகு பெண்குழந்தைகளை பூஜிக்க வேண்டும்; ஐந்து வயதுக்கு மேல், பத்து வயதுக்கு கீழ் உள்ளவர்கள் மங்களமானவர்கள்.
அநுத்பந்நரு'துர்வாபி தாம் ப்ரயத்நேந பூஜயேத் । கம்தபுஷ்பாக்ஷதைர்தூபைர்தீபதாம்பூலபூஷணைஃ
அவள் இன்னும் பருவம் அடையாதவளாக இருந்தாலும், மனமுவந்து, நறுமணம், பூக்கள், அகிலம், விளக்கு, வெற்றிலை, ஆபரணங்கள் ஆகியவற்றால் அவளை வழிபட வேண்டும்.
பாடயேதப்யமும் மம்த்ரம் பூஜகஃ கந்யகாமிமாம்
அந்த கன்னிகையை வழிபடும் போது, பூஜாரி இந்த மந்திரத்தையும் சொல்ல வேண்டும்.
ஸத்யம் ப்ரூஹி ப்ரியம் ப்ரூஹி பகவதி ஸரஸ்வதி நமஸ்தே நமஸ்த இதி
உண்மையை பேசு, இனிமையாக பேசு, பரம சக்தி சரஸ்வதி தேவியே, உமக்கு வணக்கம், உமக்கு வணக்கம் என்று கூற வேண்டும்.
காயத்ர்யாநுக்ரமார்தாத்து தூர்வாயுக்மம் து காரயேத் । ஸந்நிதௌ புஸ்தகஸ்யாதஃ ஸஹஸ்ரபரமேத்ய்ரு'சா
காயத்ரி மந்திரத்தின் முறையைப் பின்பற்றி, இரட்டை தர்ப்பை Grass-ஐ தயாரித்து, அந்த நூலின் கீழ், 'சஹஸ்ரபரமேத்ருசா' என்ற பாடலுடன் வைக்க வேண்டும்.
தூர்வாயுக்மத்ரயம் தத்யாத்தஸ்யா ஹஸ்தே விசக்ஷணஃ । ஸா ப்ரக்ஷிபேத்புஸ்தஸம்தௌ ஶலாகாத்ரயமந்வநு
அறிவுள்ளவர், மூன்று ஜோடி தர்ப்பையை அவளது கையில் கொடுக்க வேண்டும்; பிறகு, அவள் அந்த நூலின் இலைகளுக்கிடையே மூன்று குச்சிகளை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வைக்க வேண்டும்.
விஸ்ரு'ஜ்யதாம் புநர்தத்யாச்சிவாப்யாம் நம இத்யத । பத்ரயோர்மத்யமஃ ஶ்லோகஃ கார்யஸித்தேர்ஹி ஸூசகஃ
அவற்றை விடுவித்து, மீண்டும் 'சிவபர்வதிகளுக்கு வணக்கம்' என்று சொல்லி சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; நூலின் இலைகளுக்கிடையே உள்ள நடு பாடல், காரிய வெற்றிக்கு குறியிடும்.
பூர்வபத்ரே ஸமாப்திஃ ஸ்யாச்ச்லோகஸ்ய யதி ராகவ । பரபத்ரே படேச்ச்லோகம் விவிச்யார்தமுதீரயேத்
முதல் இலைக்குள் பாடல் முடிந்திருந்தால், ராகவா, அது நிறைவு பெற்றதாகும்; மற்ற இலைக்குள் இருந்தால், அந்த பாடலை வாசித்து அதன் பொருளை விளக்க வேண்டும்.
ஶநைஃஶநைஃ படேத்ப்ராஜ்ஞோ வ்யாக்யாஸேச்ச ஶநைஃஶநைஃ । த்வரேஹ ந ஹி கர்தவ்யா குப்யதி த்வரயா து கீஃ
அறிவுள்ளவர் மெதுவாக வாசிக்க வேண்டும், மெதுவாகவே விளக்கவும் வேண்டும்; இங்கு அவசரப்பட கூடாது, அவசரத்தில் சொல் குழப்பமாகிவிடும்.
கடிகாயாஸ்து பாதஃ ஸ்யாதத்வராஸ்யாத்ததோதிகா । த்வரயேந்ந ச வக்தாரம் ஜ்ஞாதவ்யாம்ஶமநுத்விஜம்
ஒரு கடிகையின் நான்கில் ஒரு பங்கு மட்டும் அவசரத்திற்கு அனுமதி; அதற்கு மேல் இல்லை. வாசிப்பவரை விரட்டக் கூடாது; பொருளை அமைதியாகவே புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
விவிச்ய பாடம் ஶ்லோகஸ்ய நிஶ்சித்யார்தம் ச மாநஸே । ப்ரதீபம் தந்ந வக்தவ்யம் விவிச்ய ரகுநம்தந
பாடலை கவனமாக வாசித்து, அதன் பொருளை மனதில் உறுதிப்படுத்தி, அதற்கு எதிராக எதையும் பேசக் கூடாது, ரகுநந்தனா.
யதி யுக்தமயுக்தம் வா ஶ்லோகமந்யம் படேதஸௌ । புஸ்தகஸ்தம் ச ஹித்வைவ பூஜகஃ ஸ த்விஜோ யதி
பூஜை செய்யும் இருமுறை பிறந்தவர், நூலில் உள்ள பாடலை விட்டு, பொருத்தமானதோ பொருத்தமற்றதோ வேறு பாடலை வாசித்தால்,
தத்ததைவ ஹி விஜ்ஞேயம் விஸம்வாதோ ந ஶஸ்யதே । தைவாகதோ ஹி ஸ ஶ்லோகோ தைவம் ஹி பலவத்தரம்
அதை அப்படியே ஏற்க வேண்டும்; எதிர்மறை சொல்லக் கூடாது. அந்த பாடல் தெய்வத்தால் வந்தது; விதி எப்போதும் வலிமையானது.
உபஶ்ருதிஷு யத்வச்ச நாபராதோ த்விஜஸ்ய து । விஸ்மயோ ந ச கர்தவ்யோ தைவஸ்ய குடிலா கதிஃ
அறிகுறிகளில் போலவே, இருமுறை பிறந்தவருக்கு தவறு இல்லை; அதிசயப்படவும் கூடாது, ஏனெனில் விதியின் வழிகள் சிக்கலானவை.
யத்தத்பதவிபர்யாஸே பத்ரே சோபரிவாரிணி । தமாதேஶம் திரஸ்க்ரு'த்ய த்விதீயம் து படேததஃ
சொற்கள் இடம் மாறியதால் பாடல் மேலுள்ள இலைக்குள் இருந்தால், அந்த அறிகுறியை புறக்கணித்து, இரண்டாவது பாடலை வாசிக்க வேண்டும்.
ததஸ்த்ரு'தீயம் பாட்யம் ஸ்யாத்ததஃ கார்யம் விவேசநம் । அவிஸர்காம்தபூர்வாஸ்தே பவர்கேதரபம்சமாஃ
அதற்குப் பிறகு மூன்றாவது பாடலை வாசித்து, அதன் பொருளை ஆராய வேண்டும்; விசர்க்கம் இல்லாதவையும், மற்ற எழுத்துக்களின் ஐந்தாவது எழுத்தும் இதில் அடங்கும்.
ஸ்துதிலிட்வர்ஜிதஃ ஶ்லோகஃ ஶகுநேஷு ப்ரஶஸ்யதே । அத்யாயாதிஃ ஸமாப்திஶ்ச வ்ரு'தா பத்ரம் வ்ரு'தா லிபிஃ
புகழ்ச்சி இல்லாததும், லிட் விதி இல்லாததும், அறிகுறிகளில் சிறந்ததாகும்; அதிகாரம் தொடக்கம் அல்லது முடிவு, பயனற்ற இலை, பயனற்ற எழுத்து,