தஸ்ய தீர்தபலம் ஸம்யக்விஷ்ணுநாம்நைவ ஜாயதே । அஜ்ஞாதாநாம் ச தீர்தாநாம் தேவதாநாம் ந ஸம்ஶயஃ
தீர்த்தத்தின் முழு பலன் விஷ்ணுவின் பெயரால் மட்டுமே கிடைக்கும்; பெயர் தெரியாத தீர்த்தங்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் இதில் சந்தேகம் இல்லை.
விஷ்ணுநாம்நைவ நாமாநி மாநவஃ பரிகீர்தயேத் । ஸர்வாஸ்து ஸித்தயஃ புண்யாஸ்தீர்தபூதாஸ்து ஸாகரஃ
மனிதன் விஷ்ணுவின் பெயரிலேயே தீர்த்தங்களின் பெயர்களை சொல்ல வேண்டும்; எல்லா சித்திகளும் புண்யங்களும், கடலும் கூட தீர்த்தமாகும்.
ஸராம்ஸி மாநஸாதீநி நிர்சராஃ பல்வலாதயஃ । ஸ்வல்பா நத்யோऽபி ஸர்வாஸ்தாஸ்தீர்தாநி ஹரிநாமதஃ
மானஸம் போன்ற ஏரிகள், அருவிகள், குளங்கள், சிறிய நதிகள் எல்லாம் ஹரியின் பெயரால் தீர்த்தமாகின்றன.
பர்வதாஸ்தீர்தரூபாஶ்ச யஜ்ஞோ யஜ்ஞமஹீ ததா । ப்ராஹ்மணா யத்ர வித்வாம்ஸஃ கௌதுகேநாப்யவஸ்திதாஃ
மலைகளும் தீர்த்த வடிவமே; யாகங்கள், யாக பூமி, எங்கு பண்டிதமான பிராமணர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்களோ, அங்கும் தீர்த்தம்.
ததேவ தீர்தம் ஸுமஹத்ஸர்வபாபஹரம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஶ்ராத்தம் ச ஶ்ராத்தபூமிஶ்ச தேவஶாலா ச ஹோமபூஃ
அந்த இடமே எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் பெரிய தீர்த்தம் என்று கருதப்படுகிறது; ஸ்ராத்தம் நடைபெறும் இடம், கோயில், ஹோமம் செய்யும் நிலமும் தீர்த்தமாகும்.
யத்ர வேதத்வநிஃ ஸம்யக்யத்ர விஷ்ணுகதாஃ ஶுபாஃ । ஸ்வக்ரு'ஹம் புண்யஸம்யுக்தம் கோஸ்தாநமபி பாவநம்
வேத ஒலி ஒழுங்காக கேட்கும் இடம், விஷ்ணுவின் மங்களமான கதைகள் சொல்லப்படும் இடம், புண்யம் நிறைந்த சொந்த வீடு, கோஸ்தானமும் புனிதமானவையே.
யத்ராஶ்வத்த தரு வநே யத்ராகாரோபி பாவநஃ । ஏவமாதீநி தீர்தாநி பிதா மாதா ததைவ ச
அசுவத்த மரம் உள்ள காட்டும், கோஸ்தானமும் புனிதமானவை; இப்படிப்பட்ட இடங்கள் தீர்த்தங்கள், அதுபோல தந்தையும் தாயும் தீர்த்தமாகவே கருதப்படுகிறார்கள்.
பச்யதே யத்ர தர்மார்தம் ஸ்வயம் தத்ர குருஃ ஸ்திதஃ । ஸாத்வீ யத்ராஸ்தி வை பார்யா தத்ர தீர்தம் ந ஸம்ஶயஃ
தர்மத்திற்காகவும் செல்வத்திற்காகவும் குரு தானே தங்கி இருக்கும் இடம், நல்ல மனைவி இருக்கும் இடம்—அங்கும் தீர்த்தம் உறுதி.
யத்ர தர்மரதிர்நித்யம் வித்வாந்புத்ரஃ ப்ரவர்ததே । தத்ர தஸ்ய ஹி தத்தீர்தம் தாரணாய ப்ரதிஷ்டிதம்
தர்மத்தில் எப்போதும் ஈடுபாடு கொண்ட பண்டிதமான மகன் இருக்கும் இடம், அவனுக்காக அந்த இடம் தீர்த்தமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
இத்யேவமாதி தீர்தாநி ராஜவேஶ்ம ததைவ ச । ஏவமாதிஷு தீர்தேஷு பர்வயோகாத்விஶேஷதஃ
இப்படிப்பட்ட இடங்கள், அரசர் அரண்மனை போன்றவை தீர்த்தங்கள்; இதுபோன்ற தீர்த்தங்களில், விழா காலங்களில், சிறப்பு உண்டு.
அநாராத்ய ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ஸர்வதம் ஸர்வதேஹிநாம் । கோபி க்வாபி கிமப்யத்ர ந லபேதேதி நிஶ்சிதம்
எல்லாவற்றையும் எல்லா உயிர்களுக்கும் தரும் ஹ்ருஷீகேசனை வழிபடாமல், யாரும் எங்கும் எதையும் பெற முடியாது—இது உறுதி.
அபத்யம் த்ரவிணம் தாராஸ்தாரஹர்ம்யம் ஹயா கஜாஃ । ஸுகாநி ஸ்வர்கமோக்ஷௌ ச ந தூரே ஹரிபக்திதஃ
குழந்தைகள், செல்வம், மனைவிகள், குதிரைகள், அரண்மனைகள், யானைகள், இன்பங்கள், சொர்க்கமும் மோக்ஷமும்—all ஹரியின் பக்திக்கு அருகில்தான் இருக்கின்றன.
நாராயணஃ பரோ தேவஃ ஸத்யரூபோ ஜநார்தநஃ । த்ரிதாத்மாநம்ஸபகவாந்ஸஸர்ஜபரமேஶ்வரஃ
நாராயணன் உயர்ந்த தேவன், ஜனார்த்தனன், சத்திய வடிவம் உடையவன்; மூன்று இயல்புகளுடன் கூடிய பரமாத்மா, எல்லாவற்றையும் படைத்த பரமேசுவரன்.
ரஜஸ்தமோப்யாம்யுக்தோऽபூத்ரஜஃஸத்வாதிகம்விபுஃ । ஸஸர்ஜநாபிகமலேப்ரஹ்மாணம்கமலாஸநம்
ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றுடன் கூடிய அந்த பரமன், ரஜஸ், சத்த்வம் அதிகமாகி, தன் நாபியில் உள்ள தாமரையிலிருந்து தாமரையிலிருக்கும் பிரம்மாவை படைத்தான்.
ரஜஸா தமஸா ஜுஷ்டம் ஸ ருத்ரமஸ்ரு'ஜத்விபுஃ । ஸத்வம் ரஜஸ்தமஶ்சைவ த்ரிதயம் சைததுச்யதே
ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றால் நிரம்பிய ருத்ரனை அந்த பரமன் உருவாக்கினார். சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் — இந்த மூன்றையும் இங்கு கூறுகின்றனர்.
ஸத்வேந முச்யதே ஜம்துஃ ஸத்வம் நாராயணாத்மகம் । ரஜஸா ஸத்வயுக்தேந பவேச்ச்ரீமாந்யஶோதிகஃ
சத்துவத்தின் மூலம் உயிர்கள் விடுதலை பெறுகின்றன; சத்துவம் நாராயணனின் இயல்பு. ரஜஸ் சத்துவத்துடன் சேர்ந்தால், ஒருவர் செல்வம் பெற்று மற்றவர்களை மிஞ்சுவார்.
யத்வேதவாக்யம் தர்மஸ்ய ஸமுத்திஶ்யோபஸேவதே । தத்ருத்ரமிதி விக்யாதம் விஶிஷ்டம் கதிதம் ந்ரு'ணாம்
வேதவாக்கியங்கள் தர்மத்திற்காக அனுசரிக்கப்படும்போது, அது ருத்ரன் எனப் புகழப்படுகிறது; மனிதர்களில் சிறப்பாகக் கூறப்படுகிறது.
தேந ராஜா பவேல்லோகே ரஜஸா தமஸா புநஃ । யத்தீநம் ரஜஸா தர்மம் கேவலம் தாமஸம் ச யத்
அதனால், இந்த உலகில் அரசன் ரஜஸ், தமஸ் மூலம் தோன்றுகிறார்; ரஜஸ் குறைவான தர்மமும், முழுமையாக தமஸ் கொண்டதும்—
தச்ச துர்கதிதம் ந்ரூ'ணாமிஹலோகே பரத்ர ச । யோ விஷ்ணுஃ ஸ ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா யோ ப்ரஹ்மா ஸ ஸ்வயம் ஹரஃ
அவை மனிதர்களுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுலோகத்திலும் துயரம் தருகின்றன. விஷ்ணுவே பிரம்மாவாகவும், பிரம்மாவே ஹரனாகவும் தானே இருக்கிறார்.
தேவாஸ்த்ரயோபி யஜ்ஞேऽஸ்மிந்நிஜ்யா தேவேஷு நித்யஶஃ । யோ பேதம் குருதே தேஷாம் த்ரயாணாம் த்விஜஸத்தமஃ
மூன்று தேவர்களும் எப்போதும் யாகங்களில் வழிபடப்படுகிறார்கள். உயர்ந்த பிறவி பெற்றவரே, இந்த மூவரிடையே வேறுபாடு செய்வோர்—
ஸ பாபகாரீ பாபாத்மா அநிஷ்டாம் கதிமாப்நுயாத் । விஷ்ணுரேவ பரம் ப்ரஹ்ம விஷ்ணுரேவ ஜகத்த்விஜ
அவர் பாவம் செய்பவர், பாவமுள்ளவர், விரும்பாத நிலையை அடைவார். விஷ்ணுவே பரம்பொருள்; விஷ்ணுவே இந்த உலகம், உயர்ந்த பிறவி பெற்றவரே.
தஸ்யாயம் மாதவோ மாஸஃ ப்ரியஃ ஸர்வேஷு கர்மஸு । கீர்த்யதே ஹயமேதாதி மஹாக்ரதுபலப்ரதஃ
அவருக்காக இந்த மாதவன் மாதம் எல்லா கர்மங்களிலும் மிகவும் பிரியமானது; அஸ்வமேதம் போன்ற பெரிய யாகங்களின் பலனையும் தரும் என்று கூறப்படுகிறது.
தீர்தஸ்நாந தபோ தாந ஜப யஜ்ஞபலாதிகஃ
தீர்த்தங்களில் स्नானம், தவம், தானம், ஜபம், யாகம் — இவை எல்லாவற்றையும் விட இதன் புண்ணியம் மிக அதிகம்.
ஸ்நாநம் விபாதே நியமேந நத்யாமநாரதம் மேஷகதே ரவௌ யே । குர்வம்தி யேऽஸ்மிந்நபி விப்ரபூஜாம் மத்தம்டபாஜோ ந ஹி தே பவம்தி
மேஷ ராசியில் சூரியன் சென்றபோது, நதியில் விடியற்காலையில் நியமமாக ஸ்நானம் செய்வோரும், இந்த மாதத்தில் பிராமணர்களை வழிபடுவோரும், என் தண்டனைக்கு ஒருபோதும் ஆளாக மாட்டார்கள்.
ஹத்வா ஹத்வா கிம்கரௌகம் புரோ மே லுப்த்வா லுப்த்வா சித்ரகுப்தஸ்ய லேக்யம் । ஸ்நாத்வா ஸ்நாத்வா மாதவே மாஸி தீர்தே பூர்வாந்பூர்வாநுத்தரம்தீஹ பாபாத்
என் முன் பல சேவகர்களை அழித்து, சித்ரகுப்தனின் பதிவுகளை அழித்தும், மாதவன் மாதத்தில் தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்தால், பழைய பாவங்களை இங்கு நீக்கிக்கொள்கிறார்கள்.
இதம் பயச்சேதகரம் ந தஸ்மாத்ப்ரகாஶநீயம் பரமம் ரஹஸ்யம் । நிர்வாஸஹேதுர்நரகாலயஸ்ய மமாதிகாரக்ஷயகாரணம் தத்
இது பயத்தை நீக்கும்; அதனால், இதை வெளிப்படுத்தக்கூடாது — இது மிகமுக்கிய ரகசியம். இது நரகத்திலிருந்து விடுதலைக்கான காரணமும், எனது அதிகாரம் குறையக் காரணமும் ஆகும்.
பாகீரதீநர்மதா ச யமுநா ச ஸரஸ்வதீ । விஶோகா ச விதஸ்தா ச விம்த்யஸ்யோத்தரதஃ ஸ்திதாஃ
பாகீரதி, நர்மதா, யமுனை, சரஸ்வதி, விஷோகா, விதஸ்தா — இவை எல்லாம் விந்திய மலையின் வடக்கே உள்ளன.
கோதாவரீ பீமரதீ தும்கபத்ரா ச தேவிகா । தாபீ பயோஷ்ணீ விம்த்யஸ்ய தக்ஷிணாஸ்து ப்ரகீர்திதாஃ
கோதாவரி, பீமரதி, துங்கபத்ரா, தேவிகை, தாபி, பயோஷ்ணி — இவை எல்லாம் விந்திய மலையின் தெற்கே உள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது.
த்வாதஶைதா மஹாநத்யோ நித்யம் தேநாவகாஹிதாஃ । வைஶாகே விதிநா ஸ்நாநம் நத்யாம் யஃ ப்ராதராசரேத்
இந்த பன்னிரண்டு பெரிய நதிகளில் எப்போதும் நீராடுபவர் — வைசாக மாதத்தில் விதிப்படி நதியில் விடியற்காலையில் ஸ்நானம் செய்வார்—
ஸர்வாஃ ஸமுத்ரகாஃ புண்யாஃ ஸர்வே புண்யா நகோத்தமாஃ । ஸர்வே சாயதநாஃ புண்யாஃ ஸர்வே புண்யா வநாஶ்ரயாஃ
எல்லா சமுத்திரத்திற்கும் செல்லும் நதிகளும் புனிதம், எல்லா பெரிய மலைகளும் புனிதம், எல்லா ஆலயங்களும் புனிதம், எல்லா காடுகளும் புனிதம்.