ஸம்ஸாரே நாஸ்திகஃ கஸ்ய ஸ்வயம் தஸ்மாத்ப்ரதீயதே । பாநமந்நம் ச தாம்பூலமுதகம் காம்சநம் ததா
இந்த உலகத்தில் யார் யாருக்கு சொந்தம்? ஆகவே, நாமே தானம் செய்ய வேண்டும்: பானம், உணவு, வெற்றிலை, தண்ணீர், பொன் ஆகியவற்றையும்.
வஸநம் காம் ச பூமிம் ச ச்சத்ரபாத்ராண்யநேகதா । பலாநி பூமிதாநாநி விவிதாநி ஸ்வஶக்திதஃ
உடை, பசு, நிலம், குடை, பலவகை பாத்திரங்கள், பழங்கள், நில தானங்கள் ஆகியவற்றைத் தன் திறமைக்கு ஏற்ப வழங்க வேண்டும்.
தாதவ்யாநி மஹீதேவ நாத்ர கார்யா விசாரணா । தீர்தாநாம் லக்ஷணம் விப்ர ப்ரவக்ஷ்யாமி தவாக்ரதஃ
இவை அனைத்தையும் வழங்க வேண்டும், அரசே; இதில் யோசனை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. இப்போது, பிராமணா, தீர்த்தங்களின் சிறப்பை உன்னிடம் விளக்குகிறேன்.
ஸுதீர்தாநி இயம் கம்கா பாதி புண்யா ஸரஸ்வதீ । ரேவா ச யமுநா தாபீ நதீ சர்மண்வதீ ததா
புனிதமான கங்கை, புனிதமான சரஸ்வதி, ரேவா, யமுனை, தாபி, மற்றும் சர்மண்வதி ஆகிய நதிகள் தீர்த்தங்களாக விளங்குகின்றன.
ஸரயூ ச வரா வேணீ பூர்ணா பாபப்ரணாஶிநீ । காவேரீ கபிலா சாந்யா விஶல்யா விஶ்வதாரிணீ
சரயு, சிறந்த வேணி, பூர்ணா, பாவங்களை நீக்கும் நதி, காவிரி, கபிலா, விஷல்யா, விஷ்வதாரிணி ஆகிய நதிகளும் தீர்த்தங்களாகும்.
கோதாவரீ ஸமாக்யாதா தும்கபத்ரா ச கம்டகீ । பாபாநாம் பீதிதா நித்யம் நதீ பீமரதீ ஸ்ம்ரு'தா
புகழ்பெற்ற கோதாவரி, துங்கபத்ரா, கந்தகி, பாவிகளுக்கு எப்போதும் பயத்தை தரும் பீமரதி ஆகிய நதிகளும் தீர்த்தங்களாக நினைக்கப்படுகின்றன.
தேவிகா க்ரு'ஷ்ணகம்கா ச அந்யா யாஃ ஸரிதாம்வராஃ । ஏதாஸ்து புண்யகாலேஷு ஸம்தி தீர்தாந்யநேகஶஃ
தேவிகை, கிருஷ்ணகங்கா மற்றும் மற்ற சிறந்த நதிகள்—all இவை எல்லாம் புண்யமான காலங்களில் எண்ணிக்கையற்ற தீர்த்தஸ்தலங்களாகும்.
க்ராமே வா யதி வாரண்யே நத்யஃ ஸர்வத்ர பாவநாஃ । தத்ர தத்ரைவ கர்த்தவ்யாஃ ஸ்நாநதாநாதிகாஃ க்ரியாஃ
ஊரில் இருந்தாலும், காட்டில் இருந்தாலும், நதிகள் எங்கும் புனிதமானவை; அங்கு, குளித்தல், தானம் போன்ற நற்காரியங்களை செய்ய வேண்டும்.
யதா ந ஜ்ஞாயதே நாம தஸ்ய தீர்தஸ்ய போ த்விஜ । தத்ரேத்யுச்சாரணம் கார்யம் விஷ்ணுதீர்தமிதம் மஹத்
ஓ இருமுறை பிறந்தவரே, அந்த தீர்த்தத்தின் பெயர் தெரியாமல் இருந்தால், அங்கு வந்து, 'இது விஷ்ணுவின் பெரிய தீர்த்தம்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
தீர்தஸ்ய தேவதா விஷ்ணுஃஸ ர்வத்ராபி ந ஸம்ஶயஃ । நாராயணேதி யந்நாம ஸ்மரேத்தீர்தேஷு ஸாதகஃ
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் தெய்வம் விஷ்ணுவே என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; தீர்த்தங்களில் சாதகர் 'நாராயணா' என்ற பெயரை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
தஸ்ய தீர்தபலம் ஸம்யக்விஷ்ணுநாம்நைவ ஜாயதே । அஜ்ஞாதாநாம் ச தீர்தாநாம் தேவதாநாம் ந ஸம்ஶயஃ
தீர்த்தத்தின் முழு பலன் விஷ்ணுவின் பெயரால் மட்டுமே கிடைக்கும்; பெயர் தெரியாத தீர்த்தங்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் இதில் சந்தேகம் இல்லை.
விஷ்ணுநாம்நைவ நாமாநி மாநவஃ பரிகீர்தயேத் । ஸர்வாஸ்து ஸித்தயஃ புண்யாஸ்தீர்தபூதாஸ்து ஸாகரஃ
மனிதன் விஷ்ணுவின் பெயரிலேயே தீர்த்தங்களின் பெயர்களை சொல்ல வேண்டும்; எல்லா சித்திகளும் புண்யங்களும், கடலும் கூட தீர்த்தமாகும்.
ஸராம்ஸி மாநஸாதீநி நிர்சராஃ பல்வலாதயஃ । ஸ்வல்பா நத்யோऽபி ஸர்வாஸ்தாஸ்தீர்தாநி ஹரிநாமதஃ
மானஸம் போன்ற ஏரிகள், அருவிகள், குளங்கள், சிறிய நதிகள் எல்லாம் ஹரியின் பெயரால் தீர்த்தமாகின்றன.
பர்வதாஸ்தீர்தரூபாஶ்ச யஜ்ஞோ யஜ்ஞமஹீ ததா । ப்ராஹ்மணா யத்ர வித்வாம்ஸஃ கௌதுகேநாப்யவஸ்திதாஃ
மலைகளும் தீர்த்த வடிவமே; யாகங்கள், யாக பூமி, எங்கு பண்டிதமான பிராமணர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்களோ, அங்கும் தீர்த்தம்.
ததேவ தீர்தம் ஸுமஹத்ஸர்வபாபஹரம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஶ்ராத்தம் ச ஶ்ராத்தபூமிஶ்ச தேவஶாலா ச ஹோமபூஃ
அந்த இடமே எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் பெரிய தீர்த்தம் என்று கருதப்படுகிறது; ஸ்ராத்தம் நடைபெறும் இடம், கோயில், ஹோமம் செய்யும் நிலமும் தீர்த்தமாகும்.
யத்ர வேதத்வநிஃ ஸம்யக்யத்ர விஷ்ணுகதாஃ ஶுபாஃ । ஸ்வக்ரு'ஹம் புண்யஸம்யுக்தம் கோஸ்தாநமபி பாவநம்
வேத ஒலி ஒழுங்காக கேட்கும் இடம், விஷ்ணுவின் மங்களமான கதைகள் சொல்லப்படும் இடம், புண்யம் நிறைந்த சொந்த வீடு, கோஸ்தானமும் புனிதமானவையே.
யத்ராஶ்வத்த தரு வநே யத்ராகாரோபி பாவநஃ । ஏவமாதீநி தீர்தாநி பிதா மாதா ததைவ ச
அசுவத்த மரம் உள்ள காட்டும், கோஸ்தானமும் புனிதமானவை; இப்படிப்பட்ட இடங்கள் தீர்த்தங்கள், அதுபோல தந்தையும் தாயும் தீர்த்தமாகவே கருதப்படுகிறார்கள்.
பச்யதே யத்ர தர்மார்தம் ஸ்வயம் தத்ர குருஃ ஸ்திதஃ । ஸாத்வீ யத்ராஸ்தி வை பார்யா தத்ர தீர்தம் ந ஸம்ஶயஃ
தர்மத்திற்காகவும் செல்வத்திற்காகவும் குரு தானே தங்கி இருக்கும் இடம், நல்ல மனைவி இருக்கும் இடம்—அங்கும் தீர்த்தம் உறுதி.
யத்ர தர்மரதிர்நித்யம் வித்வாந்புத்ரஃ ப்ரவர்ததே । தத்ர தஸ்ய ஹி தத்தீர்தம் தாரணாய ப்ரதிஷ்டிதம்
தர்மத்தில் எப்போதும் ஈடுபாடு கொண்ட பண்டிதமான மகன் இருக்கும் இடம், அவனுக்காக அந்த இடம் தீர்த்தமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
இத்யேவமாதி தீர்தாநி ராஜவேஶ்ம ததைவ ச । ஏவமாதிஷு தீர்தேஷு பர்வயோகாத்விஶேஷதஃ
இப்படிப்பட்ட இடங்கள், அரசர் அரண்மனை போன்றவை தீர்த்தங்கள்; இதுபோன்ற தீர்த்தங்களில், விழா காலங்களில், சிறப்பு உண்டு.
அநாராத்ய ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ஸர்வதம் ஸர்வதேஹிநாம் । கோபி க்வாபி கிமப்யத்ர ந லபேதேதி நிஶ்சிதம்
எல்லாவற்றையும் எல்லா உயிர்களுக்கும் தரும் ஹ்ருஷீகேசனை வழிபடாமல், யாரும் எங்கும் எதையும் பெற முடியாது—இது உறுதி.
அபத்யம் த்ரவிணம் தாராஸ்தாரஹர்ம்யம் ஹயா கஜாஃ । ஸுகாநி ஸ்வர்கமோக்ஷௌ ச ந தூரே ஹரிபக்திதஃ
குழந்தைகள், செல்வம், மனைவிகள், குதிரைகள், அரண்மனைகள், யானைகள், இன்பங்கள், சொர்க்கமும் மோக்ஷமும்—all ஹரியின் பக்திக்கு அருகில்தான் இருக்கின்றன.
நாராயணஃ பரோ தேவஃ ஸத்யரூபோ ஜநார்தநஃ । த்ரிதாத்மாநம்ஸபகவாந்ஸஸர்ஜபரமேஶ்வரஃ
நாராயணன் உயர்ந்த தேவன், ஜனார்த்தனன், சத்திய வடிவம் உடையவன்; மூன்று இயல்புகளுடன் கூடிய பரமாத்மா, எல்லாவற்றையும் படைத்த பரமேசுவரன்.
ரஜஸ்தமோப்யாம்யுக்தோऽபூத்ரஜஃஸத்வாதிகம்விபுஃ । ஸஸர்ஜநாபிகமலேப்ரஹ்மாணம்கமலாஸநம்
ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றுடன் கூடிய அந்த பரமன், ரஜஸ், சத்த்வம் அதிகமாகி, தன் நாபியில் உள்ள தாமரையிலிருந்து தாமரையிலிருக்கும் பிரம்மாவை படைத்தான்.
ரஜஸா தமஸா ஜுஷ்டம் ஸ ருத்ரமஸ்ரு'ஜத்விபுஃ । ஸத்வம் ரஜஸ்தமஶ்சைவ த்ரிதயம் சைததுச்யதே
ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றால் நிரம்பிய ருத்ரனை அந்த பரமன் உருவாக்கினார். சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் — இந்த மூன்றையும் இங்கு கூறுகின்றனர்.
ஸத்வேந முச்யதே ஜம்துஃ ஸத்வம் நாராயணாத்மகம் । ரஜஸா ஸத்வயுக்தேந பவேச்ச்ரீமாந்யஶோதிகஃ
சத்துவத்தின் மூலம் உயிர்கள் விடுதலை பெறுகின்றன; சத்துவம் நாராயணனின் இயல்பு. ரஜஸ் சத்துவத்துடன் சேர்ந்தால், ஒருவர் செல்வம் பெற்று மற்றவர்களை மிஞ்சுவார்.
யத்வேதவாக்யம் தர்மஸ்ய ஸமுத்திஶ்யோபஸேவதே । தத்ருத்ரமிதி விக்யாதம் விஶிஷ்டம் கதிதம் ந்ரு'ணாம்
வேதவாக்கியங்கள் தர்மத்திற்காக அனுசரிக்கப்படும்போது, அது ருத்ரன் எனப் புகழப்படுகிறது; மனிதர்களில் சிறப்பாகக் கூறப்படுகிறது.
தேந ராஜா பவேல்லோகே ரஜஸா தமஸா புநஃ । யத்தீநம் ரஜஸா தர்மம் கேவலம் தாமஸம் ச யத்
அதனால், இந்த உலகில் அரசன் ரஜஸ், தமஸ் மூலம் தோன்றுகிறார்; ரஜஸ் குறைவான தர்மமும், முழுமையாக தமஸ் கொண்டதும்—
தச்ச துர்கதிதம் ந்ரூ'ணாமிஹலோகே பரத்ர ச । யோ விஷ்ணுஃ ஸ ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா யோ ப்ரஹ்மா ஸ ஸ்வயம் ஹரஃ
அவை மனிதர்களுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுலோகத்திலும் துயரம் தருகின்றன. விஷ்ணுவே பிரம்மாவாகவும், பிரம்மாவே ஹரனாகவும் தானே இருக்கிறார்.
தேவாஸ்த்ரயோபி யஜ்ஞேऽஸ்மிந்நிஜ்யா தேவேஷு நித்யஶஃ । யோ பேதம் குருதே தேஷாம் த்ரயாணாம் த்விஜஸத்தமஃ
மூன்று தேவர்களும் எப்போதும் யாகங்களில் வழிபடப்படுகிறார்கள். உயர்ந்த பிறவி பெற்றவரே, இந்த மூவரிடையே வேறுபாடு செய்வோர்—